2. ¿Qué es el empirismo?
Negación de la ideas innatas y preexistencia a la
experiencia. La mente al nacer está vacía, es como una
hoja en blanco. Contiene lo que se imprime desde
fuera (sensaciones y reflexiones) Sin la experiencia o la
instrucción no se desarrolla ninguna idea.
Las ideas innatas no pueden estar en la mente de un
niño sin que este sea consciente (pensar y no ser
consciente del propio pensamiento es una paradoja)
3. John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol),
Inglaterra, el 29 de agosto de 1632 La fama de Locke era
mayor como filósofo y como pedagogo. Todo el
pensamiento posterior fue influenciado por su
empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de
Hume
4. Locke delineó una nueva teoría de la mente,
proponiendo que la mente del niño era una tabula
rasa, esto es, que no contenía ideas innatas. Será la
experiencia la encargada de darle forma.
“Las ideas, principalmente las que pertenecen a los
principios, no nacen al mismo tiempo que los niños”
5. Con dicho postulado Locke no cree en las ideas innatas,
las cuales de acuerdo con los racionalistas eran aquellas
que estaban en nuestra mente y no dependían de la
experiencia para existir en ella (Teoría cartesiana).
Ello lleva a Locke a cuestionarse cómo llena la mente de
ideas ya que considera a la mente como una hoja en
blanco.
Entonces parece el concepto de experiencia la cual
permite apropiarse de conocimiento.
6. La observación permite apropiarse del conocimiento
de dos formas: Mediante los sentidos, es decir de
forma externa y también conocemos de forma interna
gracias a diversas operaciones mentales, es decir,.
Reflexionando sobre aquello que se recupera gracias a
los sentidos.
La mente no inventa ideas. La mente se dedica a
reelaborar en forma de abstracción los datos que recibe
del exterior. “Nada no hay en el intelecto que antes no
haya estado en la percepción”
7. El sentido interno, para Locke, es la reflexión lo cual es
la comprensión que posee la mente de sus propias
operaciones.
Lo que origina ideas, por lo tanto, no puede haber
reflexión si no hay sensación, pues no se puede
reflexionar sobre aquello que no se conoce y cómo se
conoce, pues por medio de la experiencia (de los
sentidos).