2. iv
MUQADDIMAH
BAB 1: ILMU TAJWID 1
6
iii
Kandungan
BAB 2: SIFAT-SIFAT HURUF DAN MAKHRAJ HURUF
• Dua Jenis Kesalahan dalam Bacaan al-Quran
• Kepentingan dan Kelebihan Mempelajari Ilmu Tajwid
• Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid
• Cara-cara Bacaan al-Quran
2
3
4
• Pengertian Makhraj dan Bilangan Tempat Keluar Huruf
• Bahagian Lidah
• Bahagian Bibir Mulut
10
15
16
20
• Kaedah bacaan al-Isti’azah dengan Basmalah dan Awal Surah 30
• Bahagian kerongkong 26
BAB 3: BACAAN AL-ISTI’AZAH
• Latihan dan Ujian Minda 32
29
• Huruf-huruf Hijaiyah 7
• Latihan dan Ujian Minda 9
• Bahagian Hidung 18
• Bahagian rongga mulut dan rongga kerongkong 19

3. BAB 4: BACAAN AL-BASMALAH
BAB 5: BACAAN NUN DAN MIM YANG BERTASYDID (BERSABDU)
BAB 6: BACAAN NUN SUKUN DAN TANWIN
35
• Cara Membaca Basmalah di antara Dua Surah
• Latihan dan Ujian Minda
34
33
• Latihan dan Ujian Minda 36
36
37
38• Al-Izhar
42
• Al-Idgham
• Al-Iqlab
40
43• Al-Ikhfa’
• Panduan Mudah Mengenal Pasti Hukum Lima 47
v
RUJUKAN 49
• Panduan Rasm ‘Uthmani 45
• Rumusan 46
• Latihan dan Ujian Minda 48

4. ILMU TAJWID
Tajwid bermakna mengelokkan dan membaguskan
sesuatu.
Firman Allah s.w.t:
“Bacalah al-Quran itu dengan tartil.” (al-Muzammil: 4)
Membaca al-Quran dengan tartil bermakna membaca dengan tenang, perlahan
serta dapat mengeluarkan sebutan setiap huruf dari makhrajnya dengan betul serta
menyempurnakan segala syarat-syaratnya.
( : ‫ﺍ‬ ‫ﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻥ‬‫ﺀ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭ‬‫ﻭ‬
BAB
1
Tajwid ialah suatu ilmu yang membicarakan mengenai
makhraj huruf (tempat keluar huruf), sifat-sifatnya, kadar
panjang pendek bacaan serta perkara-perkara lain yang ada
kaitan dengan cara bacaan ayat al-Quran.
Dari segi istilah
Dari segi bahasa
Pada zaman Rasulullah s.a.w, al-Quran dibaca dengan penuh penghayatan dan
bertajwid. Justeru, kita digalakkan untuk membaca al-Quran dengan baik agar
dapat memberi kesan kepada diri kita.
1
TAJWID 1

5. Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardu kifayah. Mengamalkan bacaan
al-Quran dengan bertajwid adalah fardu ‘ain bagi setiap Muslim yang mukallaf.
Membaca al-Quran dengan bertajwid boleh dihuraikan dalam dua keadaan:
1) Membaca al-Quran dengan bertajwid pada kadar yang paling
minimum iaitu bacaannya tidak mengubah struktur perkataan
atau merosakkan maknanya. Hukumnya adalah fardu ‘ain.
2) Membaca al-Quran dengan bertajwid iaitu dengan memelihara
keseluruhan hukum-hukum tajwid dalam bacaan. Hukumnya
wajib ke atas mereka yang mahir dengan ilmu tajwid.
Aisyah r.a meriwayatkan, Rasulullah s.a.w bersabda:
‫ﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺓ‬‫ﺍﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬
.‫ﺍﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻭ‬
“Orang yang mahir dengan al-Quran ( hafalan dan bacaannya yang amat baik dan
lancar) kedudukannya di akhirat adalah bersama para malaikat yang mulia dan taat,
adapun orang yang membaca al-Quran dan tersekat-sekat dalam bacaannya, sedang
ianya amat payah, baginya adalah dua pahala.” [HR. Bukhari dan Muslim]
HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAJWID
2
TAJWID 1

6. Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardu kifayah. Mengamalkan bacaan
al-Quran dengan bertajwid adalah fardu ‘ain bagi setiap Muslim yang mukallaf.
Membaca al-Quran dengan bertajwid boleh dihuraikan dalam dua keadaan:
1) Membaca al-Quran dengan bertajwid pada kadar yang paling
minimum iaitu bacaannya tidak mengubah struktur perkataan
atau merosakkan maknanya. Hukumnya adalah fardu ‘ain.
2) Membaca al-Quran dengan bertajwid iaitu dengan memelihara
keseluruhan hukum-hukum tajwid dalam bacaan. Hukumnya
wajib ke atas mereka yang mahir dengan ilmu tajwid.
Aisyah r.a meriwayatkan, Rasulullah s.a.w bersabda:
‫ﻭ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺓ‬‫ﺍﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬
.‫ﺍﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻭ‬
“Orang yang mahir dengan al-Quran ( hafalan dan bacaannya yang amat baik dan
lancar) kedudukannya di akhirat adalah bersama para malaikat yang mulia dan taat,
adapun orang yang membaca al-Quran dan tersekat-sekat dalam bacaannya, sedang
ianya amat payah, baginya adalah dua pahala.” [HR. Bukhari dan Muslim]
HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAJWID
3
TAJWID 1

7. “Bacalah al-Quran, maka
sesungguhnya dia akan datang
pada hari kiamat sebagai syafaat
kepada pembacanya.”
[HR. Muslim]
• Bacaan bertajwid jika disertai
dengan kefahaman makna-
makna ayat dapat menimbulkan
rasa nikmat keindahan bahasa
ayat-ayat al-Quran yang
merupakan salah satu daripada
mukjizat agung kepada umat
manusia.
• Memperolehi kebaikan hidup
di dunia dan di akhirat.
• Mendapat kedudukan yang
mulia di sisi Allah sebagaimana
yang diriwayatkan dalam hadis
Nabi:
‫ﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺀ‬ ‫ﺍ‬
. ‫ﺍ‬
[ ‫]ﺭﻭﺍﻩ‬
• Mengelakkan kesalahan
dalam bacaan ayat al-Quran.
• Dapat menyebut huruf dengan
tepat mengikut sifat dan
makhrajnya.
• Menjamin kesahan dan
kebenaran makna sesuatu ayat
yang dibaca berdasarkan
hukum-hukum bacaan yang
terdapat di dalam ilmu tajwid.
KEPENTINGAN DAN KELEBIHAN MEMPELAJARI ILMU TAJWID
Di antara kepentingan dan kelebihan mempelajari ilmu tajwid ialah:
KEPENTINGAN KELEBIHAN
4
TAJWID 1

8. Ulama Qurra’ (orang yang ahli dalam ilmu bacaan al-Quran) telah membahagikan
kesalahan dalam bacaan al-Quran kepada dua jenis iaitu:
(1) KESALAHAN YANG JELAS ( ‫ﺍ‬ ‫)ﺍ‬
Jika membaca dengan tanda sukun (mati), maka ayat tersebut boleh bertukar
makna dan hukumnya haram dan berdosa. Begitu juga dengan ayat-ayat yang lain,
perlulah kita berhati-hati membaca terutamanya surah al-Fatihah. Jika bacaan
al-Fatihah kita salah, maka solat akan terbatal.
a) Kesalahan pada tanda bacaan:
‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬
dibaca
‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬
Kesalahan yang berlaku di atas hanya dapat dikesan oleh ahli pembaca al-Quran
bahkan orang awam yang tahu tentang ilmu tajwid. Kita harus sentiasa ingat bahawa
bacaan yang salah pada sebutan huruf atau tanda baca boleh membawa kepada
perubahan makna.
b) Kesalahan pada sebutan makhraj:
‫ﺍ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃ‬
Membaca huruf ta’ (‫ﺕ‬) dengan huruf dal (‫ﺩ‬).
‫ﺽ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇ‬‫ﻭ‬
Membaca huruf ta’ (‫ﺕ‬) dengan Tha’ (‫ﻁ‬).
DUA JENIS KESALAHAN DALAM BACAAN AL-QURAN
( ‫ﻝ‬ )
5
TAJWID 1