1. CARLOS SANTIAGO MARTINEZ PEREZ
JESIKKA PAOLA GARCIA NEUTA
GRUPO: 115
EPISTEMOLOGIA
TRABAJO COLABORATIVO 2

2. CUADRO COMPARATIVO
MODERNIDAD POSMODERNIDAD
GENERALIDADES
En una línea de tiempo, la modernidad
comenzó entre los siglos XVI y XVII, aunque
tuvo mayor auge entre los siglos XVIII y XIX.
Asume como propio los rasgos del
positivismo, convierte los éxitos y logros de la
física Newtoniana. Indaga la renovación
radical de las formas tradicionales de la
cultura y el arte, la vida social y el
pensamiento
características científicas:
-La realidad funciona de una forma
mecánica
-la ciencia es determinística
-la ciencia debe reducir y simplificar lo
complejo
Cronológicamente la posmodernidad da sus
inicios a mitad del siglo XX, durante la segunda
guerra mundial. Presenta una oposición o
superación a las tendencias de la modernidad y
se reafirma con las revaluaciones
epistemológicas. Se divide en tres factores y
depende del área de influencia como una
actitud filosófica, como un movimiento artístico
y como un periodo histórico
Características científicas:
El principio de entropía y la termodinámica
imposibilitan el mecanicismo
Constatan un indeterminismo (entre lo ordenado
y lo desordenado, se reestablecen nuevos
ordenes
El conocimiento nunca deja de ser provisional,
contingente y aproximativo. Lo real es imposible
de capturar por completo por la ciencia

3. PRESUPUESTOSEPISTEMOLOGICOS
Fundamentación: permite que el conocimiento establecerse a
partir de un punto estático absoluto y privilegiado, punto de
Arquímedes – fundamentación fuerte de la ciencia (no está
afectado por las contingencias del contexto y el sujeto) y se
debe a una ley o principio dela naturaleza
Representación: la ciencia del conocimiento es un reflejo del
mundo tras el espejo de la mete. La impresión del mundo es
recibida a través de la percepción y esta envía la información
a la mente, por medio de la cual las personas forman un
retrato de la realidad, separación de la mente, sujeto, cuerpo
- objeto
Supuestos:
Ontológicos: se crea una realidad externa posible de conocer
(ordenada, simple y estática)
Lógico: correspondencia lógica entre el conocimiento y la
realidad de la misma (lineal y simple)
Psicológico: las ideas y las percepciones metódicamente
logradas son reflejo de lo real y aportan certezas
Metodológico: el dilema es el objeto, se debe procurar ignorar
al sujeto observador, buscando una neutralidad, si se cumplen
estas reglas se produce el conocimiento objetivo
Desarrollo del conocimiento: la ciencia tiene un crecimiento
progresivo, acumulativo y lineal. Conseguirá explicar la
totalidad de la realidad, hasta llegar al conocimiento
perfecto.
Supuestos:
El conocimiento total se origina por medio de la suma de las
partes
El conocimiento es progresivo y acumulativo
Fundamentación: soportado en las constataciones de la
reflexión, el reaparición del sujeto y los problemas hermeuticos,
que deja atrás el punto de Arquímedes. Es inverosímil la
separación entre objeto – sujeto. Toda teoría científica es una
conjetura que no puede ofrecer una verdad absoluta
Representación: evidenciar lo que se haya de la observación,
por medio de una insistencia en el que el objeto no se puede
separar del sujeto
Supuestos:
La organización es la palabra más adecuada para hablar de la
percepción la cual integra la realidad y la forma como la
mente lo relaciona
Los datos que se reciben de la realidad y los datos que
construye el sujeto entorno a la realidad es la auto referencia
La ciencia es considerada como una aventura humana y no
como un desafío, paso de la objetividad a la reflexividad.
Desarrollo del conocimiento: la ciencia no es progresiva ni
acumulativa, ni en su lógica, ni en su contenido, la ciencia no
cambia por acumulación de verdades. Cada persona la
realidad de forma distinta y adquiere su conocimiento de su
propia experiencia. Esta puede cambiar y depende de la
cultura y la forma como se dé el contexto

4. CONCLUSIONES
La perspectiva epistemológica que
prevaleció fue el positivismo, primero el
positivismo científico y después el
positivismo lógico. Uno de los aspectos
importantes de la modernidad fue la
creencia de una realidad que se podía
desentrañar por medio de la ciencia y la
creencia, la viabilidad de la ciencia de dar
cuenta a ese contexto a través del
conocimiento empírico, orientado por el
método científico
En la modernidad se conservó la
representación empirista para T. Kuhn y
Kant la realidad externa es una incógnita y
lo que la ciencia estima no es una realidad
en sí misma, sino una realidad vista a
través de los lentes, o esquemas, o
categorías conceptuales previas
Deduce que, el lenguaje adapta nuestro
pensamiento y que no puede haber ningún
pensamiento sin lenguaje, así que el lenguaje
crea literalmente la verdad. Por otra parte, la
verdad es cuestión de una perspectiva, de tal
manera que no tenemos acceso a la realidad
(lo que son realmente las cosas), sino
solamente lo que nos parece a nosotros

5. Mapa conceptual

6. Cómo los cambios de la
epistemología contemporánea
transforman nuestra
comprensión en el mundo de la
vida cotidiana?

7. Y es de como la
epistemología
contemporánea
transforma nuestras
comprensiones en el
mundo de la vida
cotidiana
Oh se me
paso por
alto, es que
con tantos
trabajos
Hola Jerry,
Recuerdas que
tenemos que
hacer un
historieta?

8. Listo, Vamos
Tom
Ya sé quien nos
puede ayudar. mi
amigo el coyote
Hola
Coyote queremos saber
como la epistemología
contemporánea influye en
nuestra compresión, en el
mundo y en la vida
cotidiana
Hola Jerry, hola Tom
primero que todo
estudia la relación
entre el sujeto y el
objeto

9. La epistemología
es una ciencia de
segundo orden
por que teoriza
sobre la ciencia
Aahh Es una
disciplina
filosófica que
busca determina
el alcance y
origen del
conocimiento
o sea que es el
estudio del
conocimiento
Así es mi querido amigo jerry la
epistemología moderna se
enfatizo en los fundamentos y
los métodos del conocimiento
científico basados en las
matemáticas, en los sistemas
cuantitativos en lugar de los
cualitativos.
Y sus representantes son de
este enfoque el racionalismo, el
empirismo, la síntesis kantiana y
la ilustración global.

10. Surge la crisis epistemológica
moderna
La epistemología a estado ligada
al hombre desde que indago por
saber quién es en el medio evo
con Aristóteles, tales de Mileto,
Sócrates. Etc. En la modernidad
con Galileo y Kepler
Aahh ya me acorde en esta época
surgen: Rene Descartes: con el
Racionalismo moderno, Humé
con el Empirismo moderno y Kant
quien divide la historia de la
epistemológica moderna
En la Epistemología
contemporánea los análisis
del conocimiento y de la
ciencia en el pensamiento
contemporáneo han
asumido un giro
pragmático, tras
reconocer en los procesos
reales de conocimiento la
prioridad a los criterios
operativos que posibilitan
el progreso o el avance, en
lugar de la validez ideal
independiente del
contexto
Ya vamos
comprendiendo

11. La manera como vemos el
mundo y la practicidad
como adquirimos los nuevos
conocimientos hacen parte
de la transformación
epistemológica
contemporánea
Entonces la Epistemología es el
estudio de la producción y
validación del conocimiento
científico. Se ocupa de problemas
tales como las circunstancias
históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su
obtención, y los criterios por los
cuales se lo justifica o invalida. Es
conocida como "la rama mayor de
las Ciencias.

12. Ya tenemos
todo listo para
la tarea, espero
que saquemos
los 50 puntos.
Te dije que el
Coyote nos
explicaría bien
el tema
Si, gracias a al coyote
Comprendimos que las nuevas
formas de como adquirimos
nuestro saber es por medio de la
tecnología y la ciencia y que
nuestro conocimiento se basa en
como nosotros adquirimos esa
información y es de esta forma
como la epistemología
contemporánea transforma
nuestras comprensiones en
nuestra vida cotidiana

13. Bueno ahora si,
después de esta gran
tertulia de
conocimiento…
Seguiré detrás del
Correcaminos!!!

14. Realizado por:
Jessika Paola Garcia Neuta

15. Bibliografía y web grafía
 http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_conoc.htm
 http://filosofia.idoneos.com/index.php/341992
 http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendental
 http://www.luventicus.org/articulos/02A027/index.html
 ORTIZ, J. C. (s.f.). MODULO DE EPISTEMOLOGIA. Universidad Nacional Abierta
y a Distancia - UNAD.
 MODULO FILOSOFIA MEDIEVAL. Nelly Patricia Bautista. UNAD. Junio 2008
 HISTORIA DE LA FILOSOFIA. Giovanni Reale - Darío Antíseri. Universidad
Pedagógica Nacional. 2007.