El hombre en busca de sentido
Viktor Frankl <ul><li>Nace en Viena, Austria en 1905. muere en la misma ciudad en 1997 a la edad de 92 años de un paro car...
<ul><li>Como estudiante adolescente discutía temas filosóficos con Martin Heidegger y Karl Jaspers.
Para  Frankl la filosofía  es una parte muy importante en la vida de todo ser humano, por lo tanto, nunca puede desligarse...
Muy joven descubrió que su camino estaba en el mundo de la medicina. Ingresó a la facultad de medicina de la  Universidad ...
<ul><li>Empezó a estudiar los conceptos psicoanalíticos.  Sigmund Freud  era maestro de la Universidad y contaba con un gr...
<ul><li>Al graduarse Frankl se unió al grupo de Alfred Adler quien fundó la segunda escuela de psicoterapia vienesa –psico...
<ul><li>Dentro de sus conceptos Frankl incluye, a diferencia del resto de los teóricos de la psicología -incluso los human...
 
<ul><li>¿Cómo podía llegar a alguna conclusión sobre una paciente a menos que no tuviera en cuenta su historial? Le pregun...
-¿Aún piensa en el suicidio?
La mujer se sentía avergonzada, nerviosa, no sabía qué responder, no me miraba y no daba ninguna respuesta. Una paciente q...
 
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia <ul><li>El concepto logoterapéutico del hombre descansa sobre tres pilares: la libertad de voluntad, la volunt...
Valores de la logoterapia <ul><li>Creación. La persona interviene en el mundo y crea algo nuevo que puede mejorar lo exist...
Experiencia. La persona es conmovida por el mundo al experimentar algo bueno, verdadero y bello.
Actitud. El ser humano responde con valor y libertad hacia un destino inalterable  </li></ul>
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Viktor Frankl Logoterapia

  1. 1. El hombre en busca de sentido
  2. 2. Viktor Frankl <ul><li>Nace en Viena, Austria en 1905. muere en la misma ciudad en 1997 a la edad de 92 años de un paro cardiaco </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Como estudiante adolescente discutía temas filosóficos con Martin Heidegger y Karl Jaspers.
  4. 4. Para Frankl la filosofía es una parte muy importante en la vida de todo ser humano, por lo tanto, nunca puede desligarse de la actividad psicoterapéutica.
  5. 5. Muy joven descubrió que su camino estaba en el mundo de la medicina. Ingresó a la facultad de medicina de la Universidad de Viena y se especializó en neurología y psiquiatría. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Empezó a estudiar los conceptos psicoanalíticos. Sigmund Freud era maestro de la Universidad y contaba con un gran prestigio y reconocimiento en el ambiente médico e intelectual. Sin embargo Frankl no estaba de acuerdo con la postura determinista de Freud ni con su visión reduccionista del hombre y le discutía con convicción. Freud respondía cada una de sus cartas y lo invitó a publicar su primer artículo en la Revista Internacional de Psicoanálisis. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Al graduarse Frankl se unió al grupo de Alfred Adler quien fundó la segunda escuela de psicoterapia vienesa –psicología individual- partiendo de los conceptos psicoanalíticos pero tomando en cuenta los aspectos sociales que intervienen en el desarrollo de la personalidad. Para Adler el ser humano está motivado por la búsqueda de poder movido por un complejo de inferioridad. Frankl no coincidía en que esa fuera la principal motivación del hombre y siguiendo como siempre su propio camino fundó la tercera escuela de psicoterapia vienesa a la que llamó Logoterapia. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Dentro de sus conceptos Frankl incluye, a diferencia del resto de los teóricos de la psicología -incluso los humanistas- el aspecto doloroso de la existencia como algo intrínseco a nuestra naturaleza humana y como oportunidad de desarrollo, aprendizaje y sentido. Como si el destino hubiera querido probarlo, es llevado durante la segunda guerra mundial (1942), a los campos de concentración nazis y vive el holocausto. Mueren en diferentes campos su madre, su padre, su hermano, su cuñada y su esposa Tilly con quien se había casado apenas hacía nueve meses. </li></ul>
  9. 10. <ul><li>¿Cómo podía llegar a alguna conclusión sobre una paciente a menos que no tuviera en cuenta su historial? Le preguntaba a la paciente deprimida:
  10. 11. -¿Aún piensa en el suicidio?
  11. 12. La mujer se sentía avergonzada, nerviosa, no sabía qué responder, no me miraba y no daba ninguna respuesta. Una paciente que superaba sus impulsos suicidas habría respondido de otro modo… </li></ul>
  12. 14. Logoterapia
  13. 15. Logoterapia
  14. 16. Logoterapia <ul><li>El concepto logoterapéutico del hombre descansa sobre tres pilares: la libertad de voluntad, la voluntad de sentido y el sentido de la vida. </li></ul>
  15. 17. Valores de la logoterapia <ul><li>Creación. La persona interviene en el mundo y crea algo nuevo que puede mejorar lo existente
  16. 18. Experiencia. La persona es conmovida por el mundo al experimentar algo bueno, verdadero y bello.
  17. 19. Actitud. El ser humano responde con valor y libertad hacia un destino inalterable </li></ul>
  18. 20. Logoterapia como Antropología Psicoterapia Filosofía Libertad de voluntad Imagen del hombre Voluntad de sentido Ciencia médica Sentido de la vida Imagen del mundo
  19. 21. EL SENTIDO DE LA VIDA Libertad de la Voluntad: Implica que el ser humano es único e irrepetible y que está llamado a la libertad y a la responsabilidad. Voluntad de Sentido: La motivación principal del ser humano es descubrir el sentido de su vida. Sentido de Vida: que se logra viviendo valores a) creativos (Trabajo) b) vivenciales (Amor) c) actitudinales (Sufrimiento) Nietzsche: &quot;Quien tiene un por qué para vivir puede soportar casi cualquier cómo.&quot;
  20. 22. LA TRIADA TRÁGICA SUFRIMIENTO ¿ Quién puede decir que no ha sufrido, que no se ha sentido culpable y que no morirá? Todos los hombres debemos enfrentar esta tríada para nuestro crecimiento en los valores de actitud. Recursos Espirituales para contrarrestar enfermedad y traumas de la vida : CULPA MUERTE Nuestra voluntad de sentido Nuestra creatividad e imaginación Nuestro amor Nuestra conciencia y nuestra autoconciencia Nuestro sentido del humor (autodistanciamiento) . Nuestro compromiso, ideales y valores . Nuestra responsabilidad y habilidad en la respuesta Nuestra compasión y perdón
  21. 23. CAUSAS DEL VACÍO EXISTENCIAL a) El diálogo. El diálogo se puede quebrar por varias razones: un fallecimiento, alguien que se va de casa, una amistad que se corta, las imposiciones, etc. b) El sufrimiento físico. Cuando éste es muy fuerte el ser humano pierde el sentido. Se pregunta “¿Porque me pasa esto a mi?”, “¿Porque sufro tanto?, ¿Por qué tanto dolor?” (por ejemplo en enfermedades, accidentes graves, etc). El sufrimiento físico es una de las causas que muchas veces lleva a la persona a dudar del sentido. c) La falta de confianza en la existencia humana. Está muy vinculada con el nihilismo, con la actitud de no creer en nada, actitud escéptica frente a la vida, cuando nada tiene valor, todo es lo mismo, nada sirve. Es una visión de la vida poco comprometida, muy superficial, una forma de vida “light”, en la cual no se integran los valores .
  22. 24. CAUSAS DEL VACÍO EXISTENCIAL d) La frustración existencial. Cuando la persona persigue en forma rígida y definida una meta que luego no consigue, puede aparecer la frustración existencial. Los proyectos que enriquecen a la persona son proyectos flexibles, que se adaptan a lo que la vida nos presenta, a las variadas circunstancias que nos va proporcionando. e) Los conflictos de conciencia: la persona sabe que tiene que hacer algo y no lo hace o no lo puede hacer. Comienza a presentar un sentimiento de inferioridad, de culpa, con o sin connotación patológica. La culpa existencial es la que nos hace cambiar nuestra conducta; si sentimos culpa frente a nuestros actos, intentaremos cambiarlos.
  23. 25. POSIBLES SOLUCIONES AL PROBLEMA a) Ensanchar el campo de visión: APELAR al ser espiritual   Cuando nos encontramos con una persona que no cree tener más futuro, lo que le falta no es el futuro, sino el contenido de sentido en el presente o su propia capacidad para encontrarlo. Para ayudarlo a “recuperar su futuro” debemos dirigirlo hacia su sentido concreto y personal. b) Cambio de actitud: En lo que se refiere a impedir la resignación, para mantener viva la esperanza de vislumbrar una chispa de sentido. Cuando no se puede hacer nada más, todavía se puede hacer algo: se puede cambiar la actitud hacia el destino adverso.

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