1. Panofsky, Erwin, “Iconografía e iconología”
“Elementos del análisis
histórico del arte”
“Elementos generales
del análisis de las artes
plásticas”
Cabeza de Soyaltepec. Cultura
zapoteca. Clásico Tardío.
Soyaltepec, Oaxaca.
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2. Desarrollo
La lectura de Panofsky es muy buena e interesante y que él NOS propone conocer algunos términos y conceptos muy importante para no confundirnos y caer
en una mala, del mismo modo que para ello se deba partir de la descripción acertada de una imagen, y el recopilar datos referentes al objeto, la buena
observación para distinguir características permite comprender el sentido de la pieza… y aclarado el asunto realizo una nueva redacción acerca de la pieza:
 Cabeza de Soyaltepec. Cultura zapoteca. Clásico Tardío. Soyaltepec, Oaxaca.
 Es una pieza relacionada con la cerámica de un tamaño pequeño (37.7 x 32.8 cm) en material de barro que es registro de la cultura Zapoteca o también
conocidos como “gente de las nubes
 La cultura Zapoteca se desarrolló 250 a.C- 900 d.C, sobresaliente debido a su nivel cultural o de conocimientos, de religión Politeísta que regía su forma
política y social, muy a la par con otras culturas avanzadas como la Maya y la Olmeca de las cuales tuvo influencias, pero con estilo propio, destacan en
áreas como la orfebrería, la cerámica y la arquitectura
 Esta pieza nos muestra parte de la cultura que se practicaba los Zapotecas (la mentalidad que regía era totalmente religiosa, debido a que representaban
de diferentes formas la divinidad de sus creencia y esta pieza es un medio) una de sus tantos dioses el de la muerte: Coqui Bezelao, su alta devoción hacia
este, se representa el la pieza Cabeza de Soyaltepec
• La pieza es un rostro dividido en dos parte de forma totalmente simétrica (que nos permiten comprender que eran organizados y bastante preciso para la
planeación), muy apegados a los sistemas esto debido a la rigidez estática de la pieza; esta división del centro hace que el rostro contenga dos
expresiones, una dualidad y divinidad de la vida y la muerte del lado derecho “la vida” y el lado izquierdo “la muerte”
• El lado derecho esta trabajado de una manera delicada, detallada, sencilla, pero expresa sentimientos de angustia, tristeza, melancolía, el detalle de la
ceja, el tratado del barro tan alisado, los labios pequeños pero con dirección hacia abajo refiera a un género femenino “la vida” un referente alegórico;
consideraban la vida llena de sufrimientos, posiblemente no muy felices por las clases sociales tan marcadas y por los constantes sacrificios nada
placenteros,
• El tocado que lleva en la cabeza con detalle de formas que expresan que esta pieza es de clase sacerdotal debido al uso de formas, las curvas, las líneas
que son al azar (debido a que no hay una distancia rítmica) se comprende que es un tocado ya que en otras representaciones sus dioses poseen este mismo
tocado. El sacerdote era un medio considerado entre sus dioses y su pueblo, estos elementos permiten comprender la jerarquía política que llevaban , lo
estricto de sus rituales, que a mi forma subjetiva de verlo, “no eran felices”, pues se considera que también realizaban sacrificios humanos, y la carga de
ser interprete de sus dioses no era fácil
• Lado izquierdo del rostro tiene líneas que pronuncian huecos, no hay labios pero si los dientes, de igual trabajo delicado y bastante alisado representando
la estructura ósea, y su forma de comprender la muerte, algo sagrado y muy venerado pero un punto curioso que note en la imagen es la expresión que
manifiesta es opuesta a la del lado derecho… esta “SONRIE”; el hueco que refiere al ojo, NO está totalmente vacío, con el detalle empleado dieron forma
al “OJO” un posible referente al alma del “hombre”, por el detalle expresado puedo interpretar que la muerte era placentera y de goce, descanso,
posiblemente más esperada que la vida
• De forma general el detalle de la pieza permite comprender por qué la cultura zapoteca estaba avanzada en varios sentidos la delicadeza del rostro y su
tratado permiten comprender que no eran tan brutales como los Olmecas, y la paciencia para detallar expresa su forma de razonar, tranquila, pero muy
acertada, y hasta de concebir al mundo, era como su forma de expresarse filosóficamente ya que realmente tienen dominio de la forma y su
representación de la figura humana era buena, comparándola con las culturas como la olmeca, maya, teotihuacana, etc., eran más racionales…y
considerando que era una época tardía a diferencia de culturas como la egipcia u Oriental, realmente se regían con bases muy similares “la RELIGION”
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3. Muerte
Vida
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comparaciones

4. conclusion
Fue muy interesante la aplicación de
conceptos de Panofski, ahora realmente
comprendo la importancia de la pieza, y me
gusto la experiencia
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