1. CTU 281

2.  4.1.1 Mengandungi Unsur Keindahan
 Ertinya keindahan bukan hanya terletak pada objek
seni tersebut semata-mata. Sebaliknya ia mampu
menimbulkan rasa yang menyenangkan atau
gembira serta kepuasan kepada pencipta dan
penikmat objek itu, kerana ia sesuai kepada panca
indera atau deria rasa.
 4.1.2 Mengandungi unsur moral/akhlak
 Seni Islam adalah seni yang berkait rapat dengan
nilai-nilai akhlak atau pun moral. Ia hendaklah
diciptakan untuk tujuan yang baik serta bebas dari
nilai-nilai yang negatif sebagaimana yang
digariskan di dalam ajaran Islam. Seni Islam juga
adalah sebuah karya hasil cetusan penghayatan
seniman terhadap ajaran Islam tentang nilai-nilai
akhlak

3.  4.1.3 Mempunyai ciri-ciri kepelbagaian dalam kesatuan
 Keunikan seni Islam ialah ia kaya dengan ciri-ciri kepelbagaiannya.
Ertinya, ia bukanlah seni yang mewakili sesebuah bangsa, budaya
atau negara.
 Ini terjadi kerana Islam sebagai agama yang universal, walaupun
dianuti oleh berbagai-bagai kaum dan bangsa dari berbagai-bagai
negara, mereka diikat dengan satu tali yang disebut tauhid.
Perbezaan latar belakang dan budaya umat Islam ini justru
membawa kepada perkara-perkara yang positif dalam kegiatan seni
kerana ia mampu memperkaya dan mempelbagaikan khazanah
dunia Seni Islam.
 Ciri-ciri kepelbagaian dalam kesatuan ini juga dapat dilihat dalam
bentuk perancangan bandar-bandar Islam, di mana selain wujud
bangunan-bangunan pelbagai fungsi, wujud juga institusi-institusi
keagamaan. Eleman-eleman ini mempunyai hubungan yang
tersendiri dengan tauhid.
 4.1.4 Mempunyai hubungan antara agama, etika dan estetika
 Seni Islam adalah sem yang mempunyai hubungan erat dengan
agama, estetika dan etika. Islam dengan niali-nilai etikanya menjadi
asas kepada pembinaan hasil karya seni sehingga ukuran keindahan
bukan dilihat dari sudut luaran atau bentuk material seni tersebut
diolah. Ia perlu mengambil kira nilainilai agama dan etika untuk
melayakkan karya tersebut diiktiraf sebagai karya seni.

4. 4.1.5Mengelak dari wujud unsur-unsur paganisme,
animisme dan lain-lain. Contoh ukiran patung, arca dan
tugu.
4.1.6Mengelakkan diri dari menggambarkan hakikat
kebenaran agama- gambaran Allah, Rasul, malaikat,
syurga, neraka, hari kiamat dan lain-lain. Untuk
membezakan dengan agama Kristian, Hindu dan
Buddha.
4.1.7Mengutamakan alam natural sebagai objek utama
tidak termasuk manusia dan haiwan (hidupan
bernyawa).

6. Ciri-ciri Penghayatan Tauhid Dalam
Kesenian Islam :
A. Abstraksi dan kemujaradan:
Corak Infiniti (tanpa sempadan) dalam kesenian Islam
bercorak abstrak dan mujarad; Islam menolak
gambaran figure @ alam semula jadi secara tepat.
Seniman Islam haruslah menolak yg berbentuk flora
@ fauna @ bangunan @ manusia secara tepat. Jadi ia
mestilah bertentangan dengan objek asal.
B. Struktur Modular:
Gabungan modul-modul dan disusun menjadi
bahagian yg lebih besar. Ia menjadi satu ukuran
kemuncak dan kesempurnaan yg membolehkan
ditanggapi sebagai unit ekspresif dan memuaskan
diri sendiri.

7. Gambaran flora yg tak menampakkan asli/asal

8. Cth dedaunan, bintang2

9. Cth abstrak/ pengulangan yg sama/ikatan satu sama
lain/yg besar tidak menenggelamkan yg kecil bahkan ingin
mengetahui selanjutnya.

10. Contoh Modular

11. C. Gabungan berturutan/ kombinasi berterusan:
Corak saujana bunyi, penglihatan dan
pergerakan menunjukkan gabungan berturutan
bagi model asas dan pengulangannya. Oleh itu
gabungan tambahan terbentuk dan ia membawa
status dan identiti yang bebas. Yang besar tidak
melemahkan/menenggelamkan yang kecil dan
seterusnya menjadi kompleks.
D. Perulangan:
Iaitu pengulangan motif, modul struktual serta
kombinasi berturutan yang sama. Pengulangan
tersebut dimujaradkan (diperhalusi) agar ia
tidak mudah dibandingkan dengan yang lain.-
Motifnya-berulang-ulang ialah gambaran
muslim dituntut melaksanakan ajaran ketaatan
secara berulang-ulang kali contoh solat 5 waktu
dan wuduk.

12. Cth kerumitan / padat / penuh / gabungan
berurutan / kombinasi berterusan.

16. E. Dinamisme:
Iaitu satu corak yg melalui lingkungan masa. Contoh
corak yang seni halus @ infiniti tidak dapat difahami
dengan semberono sahaja @ jangka masa yang pendek,
tetapi perlu diamati dan dijiwai agar ia tidak tersalah
tafsir maksud ceritanya. Contoh lukisan gambar-gambar
miniatur. Motifnya- Islam itu tidak dapat difahami
dengan belajar /tahu sejuzuk sahaja dari bahagian-
bahagian Islam. Tetapi mesti belajar keseluruhan Islam
itu sendiri.
F. Intriksi / kerumitan:
Iaitu menekankan keupayaan sesuatu corak atau hasil
seni untuk menarik perhatian dan tumpuan penonton
secara tidak langsung terhadap sesuatu struktur yang
dipersembahkan( halus dan ditail). Motifnya- Islam
ambil berat yang kecil-kecil hinggalah sebesar-besar
perkara.

17. Cth catan miniatur- jalan cerita yg panjang.

23. Contoh : Kerumitan dan Padat

24. G. Padat:
Karya seni Islam mempunyai bentuk-bentuk
yang padat dan penuh sehingga tiada ruang
kosong pun @ cacat. Motifnya – Masa dan
kelapangan setiap Muslim hendaklah dipenuhi
dengan ibadat kpd Allah s.w.t. dengan apa jenis
sekali pun.
H. Beranyam:
Karya seni sedemikian seperti berombak,
beranyam akibat dari naik turun bentuknya..
Motifnya- Islam menitik beratkan sifat-sifat
seperti sabar dan tawadu’, suka duka dan
sebagainya dalam hidup setiap Muslim.
Keseluruhannya- karya seni Islam didasari oleh konsep
tauhid, iaitu tiada permulaan dan tiada pengakhirannya-
utk menerangkan doktrin tauhid dlm karya seni Islam

25. Cth padat

26. Masjid al-Fatih, Istanbul Turki

27. Senibina kuburan Islam

34. Seni tenun carpet

36. Cth kehalusan bentuk-bentuk yang
sama

38.  5.1 MENGINGAT KEBESARAN ALLAH
 Bagi seorang Muslim, seni berfungsi untuk mengingatkannya
akan kebesaran Allah. Semakin dalam penghayatannya
terhadap keindahan kejadian makhluk di dunia ini, semakin
dekat dirinya kepada Pencipta. Atau dengan kata lain,
semakin peka/halus jiwa seseorang melihat serta menilai
sesuatu yang indah, semakin tampak dan mendalam
keyakinannya terhadap kebesaran Allah swt.
 Penampilan corak-corak atau hasil-hasil seni Islam
sesungguhnya berlandaskan peringatan kepada keesaan Allah
(Tuhan Yang Satu), bukan untuk menandingi kehebatan
ciptaan Allah.
 Disinilah seni berfungsi untuk mempertebalkan lagi keimanan
seseorang serta memberikan keinsafan bahawa memang
tidak ada suatu makhluk pun di dunia ini dapat mengatasi
kekuasaan Allah (SWT).

39.  Seni Islam dapat membantu ke arah memahami doktrin Islam
yang dilontarkan oleh pendidikan agama secara formal.
Ertinya pemahaman serta penghayatan Islam yang dipelajari
secara formal akan menjadi lebih mantap melalui seni.
 Pendidikan doktrin Islam melalui pendidikan agama secara
formal kebanyakannya lebih bersifat teoritis. Agar
pemahaman serta penghayatan Islam benar-benar dapat
dijiwai, maka seni dapat memainkan peranan sebagai
pengukuh kepada teori. Misalnya, untuk memantapkan
pembelajaran ilmu tauhid yang membicarakan tentang Allah
Maha Berkuasa dan Maha Pencipta, pendidikan seni dapat
dimanfaatkan dengan membawa para pelajar menikmati
pemandangan alam serta merenung sejenak tentang tanda-
tanda keagungan-Nya.
 Kemudian para pelajar diminta untuk menuangkan hasil
penghayatannya tersebut ke atas kanvas. Tentunya karya
yang dihasilkan nanti akan berbeza tetapi yang pasti ia
mempunyai nilai tersendiri dan menggambarkan kemantapan
keyakinan seseorang.

40.  Perasaan estetika ini selalu mendorong manusia mencari atau memilih
sesuatu yang menyenangkan dalam tindakan mereka sehari-hari, baik dari
segi berpakaian, berhias diri, rumah dan sebagainya.
 Oleh kerana perasaan ini tidak boleh dinafikan kewujudannya, maka ia patut
dikembang suburkan mengikut acuan Islam melalui pendidikan yang betul
agar tujuan pembangunan manusia secara bersepadu tercapai. Pendidikan
seni mestilah berperanan sebagai pendidikan minda kreatif dalam pelbagai
bidang ilmu dengan tidak memandang ringan terhadap konsep keindahan
dilihat dari pelbagai sudut agar tujuan pembangunan manusia secara
bersepadu (rohani dan jasmani) tercapai. Sesungguhnya Seni dapat
meningkatkan apresiasi manusia tentang semua nilai baik, mumi dan
diredhai Alla SWT
 Melalui pendidikan seni yang benar dan terarah akan lahir seniman-seniman
yang berjiwa luhur yang menjadikan bidang profesi mereka sebagai medan
ibadah, sehingga setiap karya yang dihasilkan mempunyai wawasan Islam
yang jelas.
 Naluri kecintaan terhadap keindahan ini jika dibiarkan tanpa bimbingan serta
panduan yang sejalan dengan kehendak Islam, akan mengakibatkan sem
berkembang menjadi liar kerana ia diolah dan dihasilkan oleh manusia yang
berjiwa kosong yang menjadikan nafsu sebagai alat pertimbangannya dalam
segal a hal.

41.  Semakin tinggi nilai seni yang dihasilkan oleh umat Islam,
semakin tinggi pula tamadun yang dicapainya kerana karya
seni adalah dokumentasi pengalaman dan pengamatan
seorang seniman terhadap budaya, masyarakat dan
persekitarannya.
 Sebagai contoh, sejarah telah membuktikan bahawa tamadun
sesuatu bangsa dapat dikesan melalui lakaran-Iakaran
ringkas di atas permukaan tembok di gua Altarnira, Spanyol
atau di Lascaux, di Perancis bertarikh kira-kira 15,000 -
10,000 s.m. Lakaran-Iakaran tersebut menggambarkan
subjek-subjek binatang seperti sapi, kuda dan sebagainya
(Jason 1979: 23-24).
 Penemuan ini jelas memberikan petunjuk tentang bagaimana
dan apa jenis makanan serta binatang yang diburn oleh
mereka untuk memenuhi keperluan hidup pada masa itu.

42.  Begitu juga halnya dengan bangsa Mesir yang mempunyai
keagungan tamadun seni bina yang dapat diukur melalui
peninggalan bangunan Piramid.
 Kehebatan Islam pula dalam bidang Astronomi dapat dilihat di
dalarn Kitab Suwar al-Kawakib al-Thabita oleh Abdul alRahman aI-
Sufi (l 009), di mana beliau telah melukis konstelasi bintang di
cakrawala dengan menggunakan figura manusia wanita.
 Kedudukan bintang diibaratkan sebagai tanda sendi di batang tubuh
manusia, menyarankan kepada kita bahawa setinggi mana pun
bintang, bila dikaji kita akan dapat manfaatnya, sama seperti
mengkaji tubuh manusia untuk mengikut aliran darah agar dapat
dikesan sumber penyakit, cara ia merebak dan kaedah
mengubatinya (Zakaria Ali 1996: 9).
 Contoh-contoh di atas adalah suatu peninggalan seni yang telah
menggambarkan pencapaian tamadun sesuatu bangsa. Sesetengah
karya seni ada pula yang berbicara dan memaparkan tentang
keharmonian kehidupan keluarga dan masyarakat, kegiatan
ekonomi, gerak emosi yang berkaitan dengan pengalaman
keagarnaan, keindahan alarn semulajadi yang memerlukan
pemeliharaan, permainan rakyat dan sebagainya. Ini semua dapat
dilihat menerusi tema atau motif yang diketengahkan.
 Ada pula karya yang secara tidak langsung mengandungi unsurun
sur kritikan yang dapat menyedarkan masyarakat untuk menjalani
kehidupan yang lebih sempurna baik sebagai harnba Allah, anggota
keluarga mahupun masyarakat. Dalarn hal ini kesenian dapat
berfungsi untuk menggerakkan serta meningkatkan taraf kehidupan
setiap masyarakat dari segi rohani, akliahdanjasmani yang
selanjutnyamenentukan tahap tamadun yang dimiliki.

43.  Setiap benda yang dihasilkan/dicipta ada
kegunaan dalam kehidupan muslim dan
dihias dengan indah . Contoh sejadah bukan
sahaja digunakan sebagai alas tempat
sembahyang tetapi dihias dengan cantik.
 Begitu juga dengan rumah, kenderaan, alat-
alatan.

44.  Seni Islam mempunyai ciri-cirinya yang
tersendiri yang membezakannya dengan seni
barat atau timur.
 Setiap motif dalam seni Islam mempunyai
mesej yang hendak disampaikan.
 Seni Islam mempunyai banyak fungsi dalam
kehidupan manusia.