1. MATERIA: DESARROLLO DE LOS ADOLESCENTES II
DOCENTE: SERGIO TINOCO
Equipo:
 Yazmín Benítez
 Erika Briseño
 Maximiliano Girón
 Brenda Hernández
 Ricardo Vidal
Religión de los
Jóvenes

2. RELIGIÓN

3. Vergote (1983)
El conjunto de lenguaje, los sentimientos, conductas y
los signos que se refieren a un ser o seres sobrenatural.
La religión es un fenómeno muy complejo , es la
relación con el ser superior cuya existencia afirma el
creyente.
Esta relación con lo divino se manifiesta por medio de
acciones simbólicas, ritos.
¿Qué es Religion?

4. La religión comprende un aspecto
cognoscitivo emotivo y afectivo.
La religión es una realidad cultural que se
encuentra no solo en instituciones religiosas,
si no también en familias , en la escuela y en
la sociedad

5. ELECCION RELIGIOSA
La adolescencia es la edad en la que los jóvenes
pueden efectuar una elección religiosa personal

6. DUDAS Y CRISIS
• Disminución de la practica religiosa,
desconfianza creciente a las instituciones.
• Esta crisis se produce al darse cuenta de la
presencia del mal, de la injusticia, del
sufrimiento, del hambre
• Algunos permanecen firmes en sus creencias,
se hacen fanáticos otros son indiferentes y
otros ateos

7. CONVERSION RELIGIOSA
• CONVERSION INSTANTANEA
Tiene la impresión de entregarse
a otro, de adherirse a una fe
que se le impone
Solución emotiva a una crisis
existencial
• CONVERSION GRADUAL
Hay una búsqueda cognoscitiva
gradual del sentido y de los
fines de la existencia y
asentimiento activo a una
perspectiva de fe. (semanas,
meses o años)

8. RELIGIOSIDAD FUNCIONAL Y
PERSONAL
• La adolescencia podría también ser el tiempo de pasar de
una religiosidad funcional basada En la omnipotencia del
deseo a una religiosidad personal que opera sobre la
realidad y libera de lo imaginario.

9. Representación de Dios durante
la Adolescencia
Muchas investigaciones han demostrado que las
representaciones de los adolescentes respecto a
Dios no corresponden a las ideas transmitidas por
las instituciones eclesiásticas.

13. Representaciones de Dios
• Como persona
• Poder
• Representación con rasgos
antropomórficos

16. No es posible describir las infinitas variaciones de la
experiencia religiosa juvenil
Burgalassi (1970) ha propuesto una tipología juvenil
religiosa
Creyentes oficiales: Practican religión con regularidad
y se sienten parte de la institución eclesiástica
Creyentes secularizados: prácticas religiosas
frecuentes y fidelidad a la institución
Los indiferentes: Conservan vagas creencias y van a la
Iglesia de vez en cuando.
Ateos: Rechazan la creencia de Dios o de dioses.

17. Experiencias Religiosas y no religiosas
La descripción de algunos grupos religiosos y de los
ateos nos permitirá darnos cuenta de la diversidad de
estas experiencias en la adolescencia.

18. Los Grupos Carismáticos
• Forman un movimiento de despertar religioso
nacido en países protestantes a comienzos del
siglo XX y ha sido adoptado por grupos católicos
a partir de 1967.
• En estos grupos hay numerosos jóvenes.
• Se da importancia a la experiencia emotiva de lo
religioso, al sentimiento de la presencia y de la
acción de Dios, a la eficacia del Espíritu Santo
que salva

19. Los Grupos Carismáticos
• Los participantes proceden especialmente de las clases
media y burguesa.
• Antes de formar parte del grupo tenían la impresión de
vivir una vida sin finalidad y sin significado.
• Las reuniones de oración de los carismáticos se celebran
de modo que se cree un clima afectivo funcional.

20. Los Grupos Carismáticos
• Muchos toman la palabra espontáneamente:
expresan testimonios de haber sido salvados o
mensajes personales que nunca se profundizan
ni discuten.
• Se evitan temas que puedan dividir (Política,
sexo, dinero, trabajo)
• La organización es de tipo jerárquico: las
decisiones están confiadas a los veteranos. La
asamblea no decide y no elige a sus responsables

22. Las comunidades de Base
• Religión Ritualista: Hecha de prácticas religiosas.
• Legalista: Imponía la observancia de ciertas
reglas de conducta.
• Jerarquizada: Exige una sumisión incondicional a
las autoridades.
• Hostil al sexo
• Extraña a los problemas sociales y políticos.

23. Las comunidades de Base
• El paso de la religión se ha dado durante la
adolescencia.
• Algunos se han adherido a una comunidad de
base por motivos religiosos o solamente porque
buscan un grupo de amigos.
• En el interior de la comunidad los jóvenes se
forman una nueva identidad político- religiosa.

24. Las comunidades de Base
• El cambio se opera a través del cambio de
prácticas.
• Las comunidades de base no tienen organización
jerárquica: practican la democracia de base y
toman las decisiones en asamblea.
• Jóvenes de comunidad base tienen una actitud
crítica.

25. Compromiso con los
oprimidos y los explotados
que para ellos representan a
Cristo

26. Sectas Religiosas
• Secta es expresión de protesta
religiosa.
• Nace como antítesis de las Iglesias y la
sociedad.
• Comprende menos miembros y se
muestra más exigente para aceptarlos
y exige más sacrificio.
• En torno a un jefe carismático que
posee poder absoluto sobre sus fieles

27. Sectas Religiosas
• Las sectas deben conseguir la adhesión total y
rápida de los jóvenes, la ruptura con su medio ,
familia, amigos, escuela y el trabajo.
• El joven sufre un adoctrinamiento, lleva una vida
dura, austera y debe obediencia incondicional a sus
jefes.
• La secta ofrece una solución global a los problemas
de los jóvenes.

28. Ejemplos de Sectas
SECTA DE MOON
* Moon decide cómo y con
quién deben casarse sus
discípulos.
* Llegan a indicar mímicas
apropiadas.
* Predican cruzada contra
el comunismo.
NIÑOS DE DIOS
• Fundada por David Berg
• Amor solución a todos los problemas
• Critican sin piedad la sociedad, el
materialismo, el culto al dinero

29. • Los fundadores de las sectas frecuentemente
han acumulado una fortuna colosal explotando
el trabajo de sus discípulos.
• Jóvenes sinceros pueden estar siendo explotados
por personas que juegan hábilmente con sus
aspiraciones y sus necesidades.

30. El Ateísmo de los Jóvenes
• Ateísmo: negación de la existencia de cualquier Dios.
• Durante la adolescencia de los 16-17 años es cuando se verifica
la transición de la religión
• El joven que se decide por el ateísmo examina las creencias de
su infancia y las abandona pues no pertenecen a la
personalidad que proyecta construir
• En algunos casos el abandono de la religión marca el comienzo
de un proceso de reestructuración de la personalidad

31. El Ateísmo de los Jóvenes
• Los dioses rechazados por los jóvenes son muy
diferentes
• Rechazo al Dios creador (que explica el azar),
rechazo al Dios que se opone a su realización
personal, a su sexualidad a su autonomía, a su
sentido de responsabilidad.
• En estos casos la elección, aunque no sea
irracional, tiene intensas connotaciones emotivas.

32. JÓVENES Y LA RELIGIÓN
• Los grupos religiosos a los que pertenezca el adolescente
influirán mucho en su experiencia durante esta etapa de
su vida
• No será la misma experiencia la que tenga un joven que
pertenezca a un grupo carismático que el que forme parte
de la secta de Moon

33. Influencia de la religión sobre
comportamientos determinados
Prácticas y creencias
religiosas
Comportamientos
determinados

34. Hay dos tipos de creyentes
• Intolerantes y dogmáticos
• Tolerantes (no creyentes)
La sumisión esta asociada a un conservadurismo social y a
la aceptación de subordinación hacia las mujeres.

35. La Iglesia
Puede contribuir a mantener a los jóvenes en la
marginalidad y reforzar el control social.
La organización jerárquica favorece la falta de autonomía y
se favorece con factores emotivos, como sentimientos de
culpabilidad y pecado.

36. Muchos jóvenes se
han liberado del
control de la
jerarquía.
En campo sexual,
político, dogmas y
prácticas rituales.
La influencia
religiosa hoy en día
declina.
Aunque pesa para
los que continúan
sometidos

37. La religión tiene efectos contradictorios sobre el desarrollo
de los jóvenes.
Para algunos es factor de alienación y subordinación,
racionaliza el orden dominante.
Al contrario cuando esta al servicio de la liberación
individual y colectiva, puede ayudar a los jóvenes a hacerse
autónomos.
Para que los jóvenes puedan emanciparse es necesario que
se distancien de las instituciones religiosas y decidan
libremente.

38. CONCLUSIÓN
La adolescencia es la edad en que se elige la
religión que practicará en la edad adulta o en su
caso se negará la existencia de una deidad.
La experiencia que los jóvenes tengan en un grupo o
secta religiosa influirá mucho en su forma de ser y
actuar.

39. Bibliografía
Lutte, Gérard (1991), “El desarrollo religioso”, en
Liberar la adolescencia. La psicología de los
jóvenes de hoy, Barcelona, Herder (Biblioteca de
Psicología, 168), pp. 201-217