Arquitectura en Grecia

1. ARTE CLÁSICO: ARQUITECTURA EN
GRECIA

2. CONTEXTO HISTÓRICO: FUNDAMENTOS
SOCIALES Y CULTURALES DEL ARTE GRIEGO
• Concepto de Arte Clásico.
– Trascendencia del legado clásico
• La civilización griega.
1.- Geografía y economía.
2.- Etapas: Arcaica, clásica y helenística.
3.- Aspectos característicos:
a.- La dimensión humana: Antropocentrismo.
b.- La organización política: la polis.
c.- La democracia ateniense como ideal político.
d.- Pensamiento racional: la filosofía.
e.- La religión.

9. CRONOLOGÍA DEL ARTE GRIEGO
• Período Arcaico: siglos VII al 449 a.C., finalizan las
guerras médicas). La cultura griega se extiende por el
Mediterráneo. Artísticamente comienzan a establecerse los
órdenes arquitectónicos.
• Período Clásico: siglos V – IV a.C. ( 449 a.C-323a.C.,
muere Alejandro Magno). Etapa de mayor esplendor y
originalidad del arte griego, protagonizada por Atenas.
• Período Helenístico: siglos III – II a.C. (323a.C-
31a.C, los romanos conquistan Egipto). El arte griego se abre a las
influencias orientales.

10. CARACTERES GENERALES DEL ARTE GRIEGO
• Arte hecho a la medida del hombre, que fue siempre
el punto de referencia y fuente de inspiración.
• Búsqueda de la belleza y de la armonía. Un edificio
o un escultura respondían a la conjunción de cálculos o
medidas equilibradas (cánones) que definían el
concepto de belleza.
• Tener una arquitectura hecha para ser contemplada en
el exterior con cierto sentido escultórico (tratamiento
dado a la columna a través de los órdenes clásicos) y en
la que se destaca la construcción de edificios de
carácter público (templos, teatros, etc.); una escultura
centrada en la figura humana; o el desarrollo del
urbanismo ( estudio de la relación del edificio con su
entorno).

11. ANTECEDENTES DEL ARTE GRIEGO: EL ARTE
CRETOMICÉNICO (2400-1200 A.C.)
• La arquitectura cretomicénica utiliza elementos que serán después asimilados
por el arte griego:
Material esencial: piedra.
Empleará estructuras arquitrabadas, con amplios entablamentos.
Creará la columna egea: sobre una base rectangular levantarán un fuste
disminuido hacia su base, con capitel de remate compuesto de equino y ábaco.
Se le denomina también columna protodórica, al ser antecedente de este estilo.
• La mayor parte de las construcciones que conservamos del ARTE
MINOICO (Creta) son bellos palacios en los que se repite la estructura de un
modo incansable. Como ejemplo, el PALACIO DE KNOSSOS.
• En el ARTE MICÉNICO podemos destacar las murallas, levantadas con
aparejo ciclópeo. Había en ellas grandes puertas monumentales como la
PUERTA DE LOS LEONES en Micenas.
• En esta civilización proliferó un tipo de vivienda denominado megarón, de
planta rectangular con columnas que ha de ser interpretado como el
antecedente más directo del templo griego.

16. ARQUITECTURA

17. Arquitectura.
Rasgos Generales.
• 1 –La arquitectura griega estaba hecha a escala del hombre, que guarda
proporción con sus dimensiones y ante la cual no se siente empequeñecido.
• 2-Preocupación por la apariencia exterior de los edificios y por su relación con
el entorno (urbanismo).
• 3-Se trataba de una arquitectura arquitrabada (de arquitrabe) o adintelada,
basada en líneas verticales (columnas) y horizontales (entablamentos). Los
griegos no usaron ni el arco, ni la bóveda.
• 4-Era una arquitectura policromada, los exteriores de los templos se decoraban
con colores, aunque este aspecto no se ha conservado en la actualidad se tiene
constancia de que así era.
• 5-Materiales.
En principio se empleó el “poros”, que es un conglomerado de piedra arenisca.
También se usó la piedra caliza y, por ultimo, el mármol.
• 6-Concepción escultórica de la arquitectura, que se plasmó sobre todo en el
tratamiento que se le dio a un elemento sustentante como la columna, la cual
llegó a generalizarse en exterior de los templos -edificios por excelencia del
arte griego-(peristilo o cinturón exterior de columnas).

18. • 7-La búsqueda de la armonía visual a través de efectos ópticos (ya definidos
hacia el s. V a.C.), como:
*La curvatura del entablamento y estereobato (plataforma o escalinata
sobre la que se levantaba el templo griego), para evitar el efecto de
concavidad o de desplome en el centro.
*Inclinación de las columnas hacia el centro para impedir la sensación
de caída hacia los laterales y obtener el “efecto piramidal” (en forma de
pirámide).
*Éntasis. Consistía en engrosar (hacer más grueso) las columnas en su
parte central, para corregir el efecto visual de concavidad que tienen las
columnas de lados rectos.
*Mayor anchura de las columnas situadas en los ángulos o esquinas
de los edificios, para dar a los edificios sensación de robustez y fortaleza.
*Desigual distancia entre las columnas (intercolumnios), que es mayor
o menor según los casos.
• 8.- La distinta conformación de los elementos arquitectónicos (sustentantes:
columnas; sostenidos: entablamento) en el exterior de los edificios
(templos) dio lugar a los llamados órdenes clásicos:

20. ÓRDENES CLÁSICOS
Los elementos sustentantes y los sustentados
se organizan siguiendo unos módulos:
LOS ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS
Corintio
Dórico Jónico

21. ÓRDENES CLÁSICOS
DÓRICO JÓNICO CORINTIO

22. ORDEN DÓRICO
• Columna:
Sin basa, arrancando directamente del estilóbato.
Fuste: estriado en arista viva y con éntasis.
Capitel, compuesto de:
Collarino: pieza circular fina o anillo que lo separa del fuste.
Equino: moldura de forma convexa.
Ábaco: pieza rectangular sobre la que descansa el entablamento.
• Entablamento, formado por:
Arquitrabe: compuesto por un dintel liso.
Friso: constituido a su vez por espacios cuadrados donde se alternan:
Triglifos: formados por tres molduras verticales rehundidas que tratan
de imitar a la cabeza de una viga en la primitiva construcción en
madera.
Metopas: partes lisas decoradas con relieves.
Cornisa: sobresale del friso y está decorada con pequeños tacos o túmulos.
Frontón: decorado habitualmente con relieves escultóricos siguiendo un
determinado programa

23. ENTABLAMENTOarquitrabe
friso
cornisa
ORDEN DÓRICO

24. ORDEN JÓNICO
• El ORDEN JÓNICO surge hacia mediados del siglo VI a.C. en territorio de Jonia.
Parece que es durante esta época cuando se concibe el templo como bosque de la
divinidad. De ahí su mayor acumulación de columnas y sus capiteles característicos
de volutas, que parecen ser las plantas (geometrizadas) que florecen en dicho bosque
al contacto con los dioses.
• Presenta unas características que lo diferencian del dórico y que parecen emparentarlo
con influencias orientalizantes:
• Resulta más esbelto (sus columnas son más alargadas y delgadas) y rico en
ornamentación, respondiendo a una mentalidad más refinada procedente de Asia
Menor y el Egeo.
• Adquiere unas dimensiones mucho más notables, tendiendo hacia una
monumentalidad que vuelve a emparentarlos con influencias egipcias.
• Tiene basa (en el dórico no existía), formada por dos toros (o molduras convexas) y
una escocia (o moldura cóncava).
• Su fuste presenta acalanaduras (no aristas vivas) y carece de éntasis.
• El capitel está formado por dos volutas, que son hojas enrolladas en espiral, y un
ábaco tallado.
• En el entablamento el arquitrabe decorado con tres bandas horizontales o
platabandas, mientras que el friso es liso o con decoración continua de relieves o
pinturas(desparecen triglifos y metopas).

25. volutas
Estrías en arista muerta
ORDEN JÓNICO

26. ORDEN CORINTIO
• El ORDEN CORINTIO aparece ya en la primera mitad del
siglo IV a.C., teniendo su origen en Corinto. Deriva del orden
jónico, salvo en el capitel, que tiene una mayor riqueza
decorativa: similar a una cesta cubierta por hojas de acanto,
dispuestas en dos o más filas: las inferiores muy curvadas hacia
fuera y las superiores enroscadas (reducidísimas volutas
llamadas caulículos). El fuste es más delgado y elevado que el
jónico.
• También se ha hablado de un ORDEN CARIÁTICO, llamado
así por el empleo de Cariátides, figuras de mujer que llevando
un cesto en su cabeza sustituyen a la columna. Si son hombres
se llaman Atlantes o Telamones

27. hojas de
acanto
caulículos
ORDEN CORINTIO

28. Tipos de edificios y construcciones arquitectónicas.
El templo.
• El templo fue el edificio por excelencia del arte griego. Normalmente se edificaba
sobre algún hito (lugar señalado) que se consideraba ligado a la presencia de los
dioses: lugares elevados, bosques, fuentes, etc.
• El templo no era lugar de culto (como en los templos católicos) sino que su función
principal era la de albergar la imagen de la divinidad (era la morada o casa del dios),
ya que las ceremonias se realizaban en el exterior (como procesiones), -o en la antesala
o vestíbulo del templo-; de ahí la importancia que adquieren los elementos externos del
edificio.
• Su origen hay que buscarlo en el “megarón” micénico; aunque el modelo típico que
se estableció era:
-El que tenía “peristilo” o cinturón exterior de columnas.
-Y se dividía en tres partes:
*Pronaos. Pórtico o atrio de entrada, sostenido por columnas y situado
en la parte delantera del templo. Era el lugar donde se celebraban los sacrificios o
actos de culto a los dioses.
*Naos (cella). Era la dependencia principal del templo, que guardaba
la estatua del dios/a. Era una estancia rectangular y oscura (no tenía ventanas).
*Opistodomos. Era el pórtico posterior en el que había una habitación
para guardar joyas, tesoros, etc, relacionados con el culto a los dioses.

29. EL TEMPLO
- Sus características técnicas influirán en la
historia de la arquitectura.
- Pone en relación la ciudad griega con los
dioses.
- Elemento de cohesión de los ciudadanos.
- El templo griego se define por la su armonía
constructiva basada en el número, la
proporción y el equilibrio

30. EL TEMPLO EGIPCIO FRENTE AL GRIEGO
Evolución de un arte monumental propio de una sociedad
teocéntrica a un arte hecho a la medida del hombre
característico de una cultura antropocéntrica.

31. …“Quien investigue arquitectónicamente el templo
griego, buscando en primer lugar una concepción
espacial, tendrá que huir horrorizado, señalándolo
amenazadoramente como típico ejemplar de no-
arquitectura. Pero quien se acerque al Partenón y lo
contemple como una gran escultura, quedará
admirado como frente a pocas obras del genio
humano(...). El mito que hace de Fidias más que de
Ictinos y Calícrates, el ideador del Partenón, parece
simbolizar el carácter meramente escultórico de la
edilicia religiosa griega en el curso de siete siglos
de desarrollo.”
BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”

32. Tipos de templos.
• Se puede hacer una clasificación atendiendo a su forma, número de columnas (en las
fachadas) y la disposición de estas en el edificio.
• -Según la planta:
1) El “tholos” o templo de planta circular (monoptero).
2) El de planta rectangular, que fue el más extendido.
• - Según el nº de columnas (en las fachadas):
1) “In antis”. Era el más sencillo. Tenía dos columnas en la fachada. Se llama así
por que las columnas estaba ubicadas al lado de las “antas” o pilastras adosadas al los
muros que componían la portada.
2) Tetrástilo; con cuatro columnas en la fachada.
3) Pentástilo; con cinco columnas.
4) Exástilo; con seis columnas (fue el tipo más extendido en la zona occidental:
Grecia y zona sur de Italia y Sicilia).
5) Octástilo; con ocho columnas.
6) Decástilo; con diez columnas. (Estas dos últimas modalidades eran más
típicas del área oriental, donde los templos eran de mayor envergadura).
• -Según la disposición de columnas:
1) Periptero, con una fila de columnas rodeando el edificio (el más común).
2) Díptero, con doble fila de columnas alrededor de la edificación.
3) Próstilo; las columnas están en un frente o fachada.
4) Anfipróstilo; las columnas se dispones en dos frentes o fachadas.

35. Templo de Delfos. Tardío pero sirve para ver la evolución desde
el Megarón.

37. PLANTA DEL TEMPLO: ESTRUCTURA
estilobato
Cella o naos
pronaos
opistodomo
pilastra
Subestructura o estereobato
peristilo
pasillo
Columnas
laterales
Columnas entre
las antas

41. ÉPOCA ARCAICA

42. Templo de HERA EN PAESTUM

43. Templo de Poseidón. Paestum (Magna Grecia).

44. TEMPLO DE SAGESTA (MAGNA GRECIA)

45. ÉPOCA CLÁSICA

47. PartenónPartenón
Erecteion
Propíleos
Templo
Atenea
Niké
Recinto de Artemis
Brauronia

54. PLANTA
Y
ALZADO
EL
PARTENÓN
ICTINOS Y CALÍCRATES

55. Partenón. Módulo

56. Correcciones ópticas
Entablamento y
Gradas
curvados
Éntasis central
Intercolumnios
Distinto tamaño
Triglifos de extremos desplazados

71. Erecteion. Planta
Fachada principal
Hexástilo y jónico
Fachada norte
Tetrástilo y jónico
Tribuna de
las cariàtides

74. ÉPOCA HELENÍSTICA

75. APORTACIONES DE LA ARQUITECTURA
HELENÍSTICA
• Desarrollo de un urbanismo planificado
• Aparecen nuevos edificios (palacios, bibliotecas,
museos, foros, altares).
• Se utilizan sistemas constructivos tanto adintelados
como abovedados. Esto último es una influencia
oriental propia de la época.
• Se utilizan los órdenes clásicos, en especial el Corintio
debido a su riqueza ornamental.
• Afán de colosalismo y monumentalidad, lo que lleva a
la pérdida del canon humanizado griego.
• Mayor profusión de elementos decorativos.
• Es una síntesis de lo griego y de lo oriental.

76. Templo de Zeus en Atenas

79. ALTAR DE ZEUS EN PERGAMO (S.II A.C)
• En la época clásica se levantaban templos dedicados a los grandes dioses o a
los dioses locales de cada ciudad y delante de ellos se colocaban los altares
para los sacrificios; los altares eran construcciones de poca importancia.
• En la época de la cultura helenística (período helenístico), se pusieron de
moda los grandes altares monumentales, dedicados a una gran deidad, por lo
común a Zeus. Fue tanto una moda como una necesidad, a raíz de las nuevas
tendencias filosóficas que seguían las enseñanzas de los estoicos. Había un
gran interés por las ideas de Heráclito, por su idea de que el fuego es el
elemento principal que combina y estructura los demás elementos. El Dios
supremo se encuentra en todo, pero como fuego etéreo y creador que tiene la
facultad de dar vida a todas las cosas. Entre los dioses griegos el que se
acercaba casi con exactitud a este dios creador, era el ser supremo Zeus, dios
del rayo y del fuego. Por tanto había que erigir a ese dios no ya un templo,
sino un gran y colosal altar de sacrificios.
Fuente: Wikipedia

80. Altar de Zeus en Pérgamo

83. EL TEATRO
• Era un edificio destinado al esparcimiento y a la distracción pública,
donde se representaban obras de los diversos géneros teatrales (tragedias,
comedias...).
• En cuanto a su forma, los teatros griegos eran ultrasemicirculares y
solían aprovechar el desnivel de una colina para colocar los graderíos
(para los espectadores). En la parte inferior se situaba la orchestra, que
era un espacio de forma circular (para el coro, danzarines, etc) y la
escena (skené), que era la zona donde tenía lugar la representación teatral
de los actores.
• El ejemplo más representativo fue:
-El teatro del santuario de Asklepios, en Epidauro. Se fecha hacia
comienzos del s.IV-III a. C. El edificio se fundaba bajo los principios de
una perfecta organización geométrica y simetría. El módulo o medida lo
daba el diámetro de la orchestra, que era igual a la anchura de la
escena. En el círculo de la orchestra se inscribía un icosaedro ( figura de
20 lados ) y de 12 de sus vértices se trazaron las 12 escaleras radiales de
los graderíos, construidos valiendose del desnivel de una ladera. Como
cualidades tiene también una inmejorable acústica y visibilidad.