La demande de déontologie s’étend. Elle touche toutes les professions. Mais, cette année, des questionnements se font jour sur les exigences éthiques propres à l’action des communicants publics. Les enseignements des élections municipales, européennes ou sénatoriales, la crise de confiance qui touche tous les élus, mêmes les maires, les difficultés du vivre ensemble, les attentes des citoyens qui veulent être écoutés : tous ces éléments font renaître un fort besoin d’éthique dans l’action publique. La professionnalisation du métier qui modifie son rapport au politique, les contraintes budgétaires qui font émerger des valeurs de rationalité et d’efficacité, les nouveaux outils de communication qui transforment les responsabilités ont relancé des débats sur la déontologie de la profession. Quelles valeurs de neutralité, de transparence, d’intérêt public et d’adaptation s’imposent à la fonction ? Quels principes éthiques régissent les missions de la communication publique ? Répondre à ces questions n’est que la première étape d’une ambition plus vaste. Car la déontologie ne peut reposer sur la seule conscience individuelle. Elle exige de la vigilance, du discernement, du conseil et doit s’inscrire dans une démarche collective. DÉBAT. La plénière du Forum sera le théâtre de ce travail commun. Prendre le temps de réfléchir ensemble aux principes éthiques de la communication publique et aux outils qui les porteront. Dans le réseau professionnel mais bien au-delà. Car ils contribueront sans doute à revaloriser un métier souvent mésestimé. Débat animé par Régis de Closets. GRAND TÉMOIN. Pour nous aider à décrypter ce qu’éthique veut dire, le philosophe, Pierre-Henri Tavoillot se prêtera au jeu des questions des communicants publics. Agrégé de philosophie, il est maître de conférences en philosophie politique à l’Université Paris-Sorbonne et y préside le Collège de Philosophie. Il est aussi chargé de conférences à Sciences Po Paris. Ses sujets d’étude principaux sont l’éthique et la philosophie politique contemporaine. Il estime qu’un intellectuel ne doit pas perdre de vue le principe d’action et veut faire de la philosophie un outil capable de répondre aux grandes questions que se pose la société. Ainsi, il a été membre du Conseil national des programmes de 1994 à 2004, conseiller au cabinet du Ministre de l’Éducation nationale de 200 à 2002, membre du Conseil d’analyse de la société, instance placée auprès du Premier Ministre, jusqu’en 2013. Il participe toujours au Comité d’éthique du CNRS. Pierre-Henri Tavoillot est l’auteur notamment de "Comprendre les hommes politiques" (PUF, 2002) et "Qui doit gouverner ? Une brève histoire de l’autorité" (Grasset, 2011).

1. Plénière jeudi 11
26e
Forum Cap’Com
de la communication publique et
territoriale

2. Plénière
L’é thique
de la
communication
publique
dé bat animé par Ré gis de Closets

3. Café philo
Plénière

4. L’é thique
de la communication publique
Essai de cartographie …
… pour introduire le débat
Pierre-Henri Tavoillot
Université Paris-Sorbonne – Collège de Philosophie
Plénière

5. Au commencement é tait un monstre …
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6. Le Léviathan de Hobbes (1651)
… Le Gouvernement du peuple,
par le peuple, pour le peuple
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7. 1. Qui est « le
Peuple »?
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8. PEUPLE
ETAT = Volonté commune SOCIETE = Somme des sphères privées
ETAT SOCIETE
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9. L’espace public comme tiers espace
Publicité des Lois – Délibération - Publicité des idées
ETAT SOCIETE
ESPACE
PUBLIC
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10. CONTENU DE l’espace PUBLIC
ETAT SOCIETEOPINION
SAVOIRS CROYANCES
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11. 2. Les 4 pathologies
de l’espace public
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12. PATHOLOGIE I : PROPAGANDE
Hypertrophie de l’É tat :
> dictature quand il dissout l’espace public ;
> totalitaire quand il absorbe aussi la
sphè re privé e.
ETAT SOCIETEESPACE
PUBLIC
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13. PATHOLOGIE II : SOCIETE DU SPECTACLE
Hypertrophie du « privé » :
> l’espace public devient un simple marché
concurrentiel > la politique devient une
communication compassionnelle et
é lectorale.
ETAT SOCIETEESPACE
PUBLIC
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14. PATHOLOGIE III : SOCIETE DE LA
TRANSPARENCE
Hypertrophie de l’espace public :
> L’intimité est surexposée –
> l’Etat est suspect par définition
tout a vocation à être dé voilé – saturation
d’informations.
.
ETAT SOCIETEESPACE PUBLIC
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15. PATHOLOGIE VI : Mé lange des genres
Confusion entre ce qui relève du débat scientifique,
de la délibération publique
et de l’expression des convictions privées.
CROYANCESCROYANCES
OPINIONS
SAVOIRS
SAVOIRS
CROYANCES
CROYANCES
C
R
O
Y
AN
C
E
S
C
R
O
Y
AN
C
ES
OPINIONS
SAVOIRS
SAVOIRS
O
P
IN
IO
N
S
SAVOIRS
SAVOIRS
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16. 3. ANTIDOTES
Rè gle 1 : Eviter le ridicule (en sé parant les
ordres)
Rè gle 2 : Définir le peuple comme une méthode
Rè gle 3 : Protéger les opinions des croyances
Rè gle 4 : Traduire les savoirs en opinions
Rè gle 5 : Inventer les nouvelles médiations
Rè gle 6 : Promouvoir le projet politique
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17. Et maintenant … causons (toujours)
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18. Plénière
L’é thique
professionnelle
des communicants
publics

19. Café philo :
votre perception de
l’é thique
Gilles Vrain
Directeur de Dac Communication
Café philo

20. Imaginez une situation plausible
où un communicant public
pourrait être amené à
un questionnement éthique
dans le cadre de
son activité professionnelle
Café philo : résultats

21. Pour moi, dans mon métier de communicant public,
l’éthique concerne principalement :
Café philo : résultats

22. Pour moi, dans l’exercice de ma mission de service
public,
l’éthique professionnelle fait référence à :
Café philo : résultats

23. Pour moi, dans mon rôle de communicant,
l’éthique professionnelle fait référence à :
Café philo : résultats

24. L’éthique professionnelle
Dans ma mission de service public Dans mon rôle de
communicant
Café philo : résultats
Loyauté
Honnêteté
É quité
Respect
Honnêté
Respect
Transparence
Inté rêt gé né ral
Inté grité

25. Pour m’aider à résoudre un questionnement
éthique professionnel, il me faudrait pouvoir :
Café philo : résultats

26. L’é thique
professionnelle
des communicants
publics
Pierre-Henri Tavoillot
Plénière

27. 26e
Forum Cap’Com
de la communication publique et
territoriale
Plénière

28. Merci pour votre
participation
À l’anné e prochaine
Et restez connecté s au
ré seau
Plénière