Presentación de análisis de obras del Dadaísmo y del artista plático Marcel Duchamp

1. DADAÍSMO Y MARCEL DUCHAMP
Un comentario a sus obras

2. MAN RAY “REGALO”
Man Ray (1890-1976), un artista que se enfocó en la
fotografía como forma de expresión dentro de ña
corriente Dadaísta. Muestra clara influencia de los
“ready-made” de Duchamp en ésta obra, tomando un
objeto cotidiano proporcionándole un nuevo contexto.
En ésta obra de 1921, una plancha metálica con
clavos la transforma en algo irónico y paradójico,
incompatible con su uso original, inexplicable al
espectador tradicional.

3. RAOUL HAUSMANN “EL ESPÍRITU DE NUESTRO TIEMPO”
En ésta obra de 1919, el artista compone un collage tridimensional
ensamblando piezas de distintas formas y materiales para integrar
una unidad visual, a partir de una pieza tallada de madera,
“construyendo” una obra de arte bajo el concepto dadaísta. Aquí,
el azar es un elemento importante para la descontextualización
del significado original de sus elementos. El espectador debe
reconocer el nuevo significado que le dá a ellos y reordenarlos
dentro de su pensamiento.

4. MARCEL DUCHAMP “RUEDA DE BICICLETA SOBRE TABURETE”
Marcel Duchamp (1887-1968) fué un artista difícil de encasillar en
una sola corriente, pero dentro del Dadaísmo sumamente
representativo. Creador del concepto de los “ready-made”, en ésta
obra vemos cómo desarrolla un ensamble de 2 piezas totalmente
dispares para crear una nueva pieza totalmente descontextualizada
de su origen, buscando crear la paradoja en el espectador de si es
fruto del azar ó una provocación. Eso era el espíritu del artista
Dadaísta, buscando siempre la reacción emotiva en el espectador,
de aprobación ó de desagrado, pero captar su interés en que cada
objeto de su vida cotidiana puede ser visto desde diferente
perspectiva.

5. MARCEL DUCHAMP “DESNUDO BAJANDO UNA ESCALERA”
En ésta obra de 1912, Duchamp se basa en desplazamiento visual
consecutivo de una secuencia fotográfica, con un estilo que muestra
aún muchas reminicencias cubistas pero claramente se observa la
idea de ironizar, de burlarse de las vanguardias que le preceden tanto
como de los títulos de la pintura clásica. En el espíritu Dadaísta de la
obra se mezcla la paradoja y la descontextualización de los elementos
formativos, así como la intención de crear el escándalo en los
espectadores y críticos tradicionalistas.