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ENSAYO
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR.
UNIVERSIDAD YACAMBU.
FACULTAD DE HUMANIDADES
Navia Fonseca.
C.I.- 17.227.171
HPS-083-00684
Docente:
Leonardo Castillo.
Asignatura:
Historia socioeconómica de Venezuela
Cabudare, Febrero. 2014
INSURRECCIÓN DE JOSÉ LEONARDO CHIRINO (1795)
Se dio en Coro en 1795. Chirino era zambo, hijo de un esclavo y una
india. Fue seguido por negros esclavos, negros libres, indios y mestizos.
La insurrección tuvo carácter local. Empezó en las cercanías de Coro
con la ocupación de varias haciendas, y siguió contra la propia ciudad.
Fue un movimiento contra los blancos.
Tenía los siguientes propósitos:
• Establecer la república como sistema
de gobierno, como lo disponía la “Ley
de los franceses”, llamada así por los
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gobierno del cual llegó conocimiento a
la región).
• Eliminar los impuestos de
alcabala, por los cuales pagaban por
comprar o vender al pasar producto de
un sitio a otro, aunque la región fuera
pequeña.
• Abolir la esclavitud.
La rebelión fracasó. Los habitantes blancos de
Coro, encabezados por las autoridades y con fuerza militar
conveniente, enfrentaron a los insurrectos, los vencieron y
ajusticiaron a todos los que apresaron. Chirino, que escapó
por un tiempo, fue condenado a muerte, capturado más tarde y
muerto en la horca en la plaza de Coro.
En la conspiración
estuvieron
comprometidas personas
de casi todos los grupos
sociales representados en
la Colonia: blancos
españoles, blancos
criollos, pardos y negros.
Manuel Gual y José María
España fueron dos criollos
que prepararon una
conspiración en 1797.
en combinación con los
blancos españoles Juan
Bautista Picornell, Manuel
Cortés Campomanes,
Sebastián Andrés y José Lax.
Aunque el hecho se conoce como
Conspiración de Gual y
España, gracias a serias
investigaciones se puede llamar
Conspiración de Picornell, Gual y
España, porque Picornell llegó a
tener tanta importancia que fue
el verdadero dirigente del
movimiento.
GUAL Y ESPAÑA
GUAL Y ESPAÑA
Se trató del primer movimiento organizado que plantea para la
América española, la conformación de gobiernos republicanos y la
igualdad de sus habitantes sin distingos de raza o condición social. En
la conjura participaron individuos de todas las clases
sociales, exceptuando a los mantuanos.
Aunque la Conspiración de Gual y España
fracasó como movimiento
revolucionario, los textos que se
difundieron durante la misma tuvieron
una considerable influencia en el
movimiento emancipador
de Hispanoamérica.
El documento más importante que emanó
de la Conspiración fueron los "Derechos
del Hombre y del Ciudadano", con varias
máximas republicanas y un discurso
preliminar dedicado a los americanos, el
cual contenía como parte central el texto
de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, traducidos de la declaración
francesa que precedió al acta
constitucional del 24 de junio de 1793.
En La Carta de
Jamaica, expone la idea de
unir toda Sudamérica, desde
Chile hasta México.
A Bolívar le preocupa su
pueblo, cuando hablaba de la
masacre, mediante la palabra
exterminio que segó una octava
parte de la población.
“Toda idea de relativa al porvenir
de este país me aparece
aventurada”. Dice Bolívar.
Tomando en cuenta las
condiciones que estaba la patria,
la existencia política era nula.
“El pueblo es esclavo cuando el
gobierno, por su esencia o
por sus vicios, huella y usurpa
los derechos del ciudadano o
súbditos”
La preocupación de Bolívar
eran, que el pueblo esté
preparado para manejar un
poder grande, le preocupaba
la anarquía y desear un buen
gobierno.
CARTA DE JAMAICA
(Análisis)
Prácticamente el destino
de la patria de la que
tanto hablaba Bolívar
estaba en sus
gobernantes.
Bolívar deseaba que
América sea la nación
más grande del mundo
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El gobierno debe ser paternal ,significa el padre que
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  • 1. ENSAYO REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR. UNIVERSIDAD YACAMBU. FACULTAD DE HUMANIDADES Navia Fonseca. C.I.- 17.227.171 HPS-083-00684 Docente: Leonardo Castillo. Asignatura: Historia socioeconómica de Venezuela Cabudare, Febrero. 2014
  • 2. INSURRECCIÓN DE JOSÉ LEONARDO CHIRINO (1795) Se dio en Coro en 1795. Chirino era zambo, hijo de un esclavo y una india. Fue seguido por negros esclavos, negros libres, indios y mestizos. La insurrección tuvo carácter local. Empezó en las cercanías de Coro con la ocupación de varias haciendas, y siguió contra la propia ciudad. Fue un movimiento contra los blancos.
  • 3. Tenía los siguientes propósitos: • Establecer la república como sistema de gobierno, como lo disponía la “Ley de los franceses”, llamada así por los insurrectos (es decir, el tipo de gobierno del cual llegó conocimiento a la región). • Eliminar los impuestos de alcabala, por los cuales pagaban por comprar o vender al pasar producto de un sitio a otro, aunque la región fuera pequeña. • Abolir la esclavitud.
  • 4. La rebelión fracasó. Los habitantes blancos de Coro, encabezados por las autoridades y con fuerza militar conveniente, enfrentaron a los insurrectos, los vencieron y ajusticiaron a todos los que apresaron. Chirino, que escapó por un tiempo, fue condenado a muerte, capturado más tarde y muerto en la horca en la plaza de Coro.
  • 5. En la conspiración estuvieron comprometidas personas de casi todos los grupos sociales representados en la Colonia: blancos españoles, blancos criollos, pardos y negros. Manuel Gual y José María España fueron dos criollos que prepararon una conspiración en 1797. en combinación con los blancos españoles Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes, Sebastián Andrés y José Lax. Aunque el hecho se conoce como Conspiración de Gual y España, gracias a serias investigaciones se puede llamar Conspiración de Picornell, Gual y España, porque Picornell llegó a tener tanta importancia que fue el verdadero dirigente del movimiento. GUAL Y ESPAÑA GUAL Y ESPAÑA
  • 6. Se trató del primer movimiento organizado que plantea para la América española, la conformación de gobiernos republicanos y la igualdad de sus habitantes sin distingos de raza o condición social. En la conjura participaron individuos de todas las clases sociales, exceptuando a los mantuanos.
  • 7. Aunque la Conspiración de Gual y España fracasó como movimiento revolucionario, los textos que se difundieron durante la misma tuvieron una considerable influencia en el movimiento emancipador de Hispanoamérica. El documento más importante que emanó de la Conspiración fueron los "Derechos del Hombre y del Ciudadano", con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dedicado a los americanos, el cual contenía como parte central el texto de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, traducidos de la declaración francesa que precedió al acta constitucional del 24 de junio de 1793.
  • 8. En La Carta de Jamaica, expone la idea de unir toda Sudamérica, desde Chile hasta México. A Bolívar le preocupa su pueblo, cuando hablaba de la masacre, mediante la palabra exterminio que segó una octava parte de la población. “Toda idea de relativa al porvenir de este país me aparece aventurada”. Dice Bolívar. Tomando en cuenta las condiciones que estaba la patria, la existencia política era nula. “El pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios, huella y usurpa los derechos del ciudadano o súbditos” La preocupación de Bolívar eran, que el pueblo esté preparado para manejar un poder grande, le preocupaba la anarquía y desear un buen gobierno. CARTA DE JAMAICA (Análisis)
  • 9. Prácticamente el destino de la patria de la que tanto hablaba Bolívar estaba en sus gobernantes. Bolívar deseaba que América sea la nación más grande del mundo por su libertad y gloria. El gobierno debe ser paternal ,significa el padre que cuida a sus hijos. Los Estados americanos han de ser menester de los cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra. Para un pueblo que pasó por lo difícil no eran convenientes los reyes sino una república, el sistema federal lo consideraba demasiado elaborado