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la ciencia y cultura es muy importante ya que que es bueno plasmarlo en nuestros abito de vida para tener el conociemiento de como es tal el hombre a realizar las culturas de hoy en di de como puede tener esa capacidad de de pensar y cosntruir de como descubren tantas cosas chiquitas en nuestro mundo es una orientacion referente la ciencia y cultura.

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Ciencia y cultura

  1. 1.  La Ciencia de hoy genera y alimenta todas las tecnologías que son responsables de las transformaciones sociales, económicas y políticas. Está subyaciendo a prácticamente todos los aceres del hombre y por ello, aunque la gran mayoría de la sociedad no lo perciba, forma parte de la Cultura contemporánea.
  2. 2.  A la ciencia y a su aplicación técnica a la praxis están ligados los valores de la constatación empírica, de la observación, de la racionalidad científica, del progreso, de la eficacia técnica, de la organización operativa, etcétera
  3. 3.  La cultura actual, la cultura en la cual está inmerso el hombre del siglo XX tiene características muy peculiares. Creo que pueden destacarse tres --no las únicas-- características de la cultura actual que cuestionan a todo individuo perteneciente a esta cultura. La cultura actual es científico-técnica, es antropológica y es histórica. Al decir científico-técnica quiero decir todo lo que anteriormente he señalado en este sentido yalgo más que voy a añadir; con el calificativo de antropológica quiero indicar que nuestra cultura se encuentra centrada en el hombre concreto; y al decir que es histórica entiendo que percibe y valora la realidad humana como cambiante, en devenir progresivo hacia el futuro. El binomio ciencia-técnica, uno de los ingredientes de nuestra cultura, conforma la mentalidad y la visión del mundo de los hombres; al mismo tiempo --junto con los otros ingredientes señalados-- conllevan valores que el hombre contemporáneo aprecia y que al mismo tiempo dirigen sus opciones, su praxis y sus costumbres.
  4. 4.  La ciencia pura es un bien digno se ser amado pues pues tratándose de un conocimiento supone una perfección de la inteligencia humana El hombre no sólo hace; también arte, técnica, historia y filosofía. No obstante, la ciencia constituye un ingrediente que globalmente se denomina cultura, que depende en gran medida del cultivo de las ciencias que el hombre realiza e igualmente de la concepción que tenga de la ciencia. El espíritu del hombre, su inteligencia y libertad, es un espíritu esencialmente cultural. Creador de la cultura, el espíritu del hombre inteligente y libre inventa, construye, modifica o destruye los universos de cultura, los universos de significados y valores, y los objetos de cultura que responden a las necesidades del hombre. El espíritu del hombre, su
  5. 5.  Cultura y Ciencia de Varsovia es un edificio situado en Varsovia, siendo el edificio más alto de Polonia, el octavo más alto de la Unión Europea y el 187.º más alto del mundo con sus 237 metros de altura. Originalmente conocido como el Palacio de Joseph Stalin de Cultura y Ciencia, para más tarde, en la desestalinización quitarle ese nombre. Se utiliza como centro de exposiciones y complejo de oficinas.
  6. 6.  fue un siglo de grandes avances científicos que cambiaron la visión del mundo y que provocaron un progreso sin precedentes en la historia. También fue un período de gran riqueza artística y cultural.
  7. 7.  La ciencia Este período significó un cambio muy profundo en el terreno de las ciencias sociales y naturales. Los nuevos planteamientos provocaron una ruptura en la concepción que tradicionalmente se tenía del mundo y del ser humano.
  8. 8.  En sentido etnográfico amplio, la cultura o civilización es esa totalidad compleja que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, el derecho, la moral, las costumbres y cualquier otro hábito o capacidad adquiridos por el hombre en cuanto pertenecientes a la sociedad. Debido a que puede ser investigada según principios generales, la situación de la cultura en las diferentes sociedades de la especie humana es un objeto apropiado para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre. En principio, la uniformidad que en tan gran medida caracteriza a la civilización debe atribuirse, en buena parte, a la acción

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