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Procesos de
desarrollo
cultural en el
Mexico antiguo
Historia de Mexico
Bloque IV
Períodos de la etapa Lítica
Períodos de la etapa Lítica
A la que también se llama Etapa Lítica, se
subdivide a su vez en Arqueolítico (30000 o
más-9500 a.C.), Cenolítico Inferior (9500-
7000 a.C.), Cenolítico Superior (7000-5500
a.C) y Protoneolítico (5500-2000 a.C.); estos
rangos de fechas son aplicables en lo
general a la Cuenca de México, ya que el
Protoneolítico, sobre todo, se inicia más
tardíamente en otras regiones o, incluso, no
aparece.
Evidencia
En las orillas de los antiguos lagos de la Cuenca de
México se han localizado restos fósiles de mamutes de
dos especies: Mammuthus imperator y Mammuthus
columbi. Hay evidencias de que algunos fueron cazados o
utilizados por el hombre, como lo indican los artefactos
líticos o de hueso encontrados junto a ellos. Cráneo de
Mammuthus columbi. San Miguel Tocuila, Texcoco, estado
de México.
Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces
Arqueolítico
Son pocos los sitios
atribuibles a esta etapa
y son pequeños, lo que
nos indica que la
población era muy baja
en ese entonces; al
parecer estaba formada
por grupos
pequeños, de carácter
familiar.
Arqueolítico
Los primeros habitantes organizan
campamentos al aire libre, se refugian en
cuevas. Se dedican a la recolección y
empiezan a usar utensilios
Foto: Marco Antonio Pacheco / Raíces
Ubicación de sitios con evidencia arqueológica fechada en épocas anteriores a
la cultura clovis (antes de 10500 a. C.). Fuente: "Atlas del México
prehispánico". Arqueología Mexicana, especial 5, julio 2000. Ciudad de México:
Raíces.
Arqueolítico
En Tlapacoya I Alfa se
encontraron los restos de
tres hogares para los que
se cuenta con las fechas
de radiocarbono de
22000 ± 4000 a.C. y
19700 ± 500 a.C.; junto a
ellos se encontró gran
cantidad de huesos de
animales, parte de ellos
extintos.
Arqueolítico En Tlapacoya I Beta se
encontró un raspador
discoidal sobre lasca, de
cuarzo, y en Tlapacoya II
apareció una navaja
prismática de
obsidiana, a la que
corresponde una fecha
de radiocarbono de
21950 ± 950 a.C. En
Tlapacoya VIII se
obtuvieron también
materiales de antigüedad
semejante.
Cenolítico inferior
Final del pleistoceno e inicio del holoceno;
hubo cambio climático que influyó en la
adaptación de los habitantes.
Mandíbula de
Cuvieronius s.
(Gonfoterio).
Pleistoceno tardío
(120,000 – 15,000
a.p.).
Cenolítico inferior
En esta muchos de los grandes
animales, como los mamutes, caballos y
camellos se extinguen.
Cenolítico inferior
Se presenta una
mejoría
climática, resultado del
final de la última
glaciación, y una
redistribución de la
vegetación, como
consecuencia de esta
mejoría, que al final de
la etapa se asemeja ya
a la actual.
Cenolítico inferior
La organización
social, aparentemen
te, seguía estando
basada en grupos
de carácter
familiar, pero varios
de ellos se unían
para la caza mayor.
Yacimientos arqueológicos del Cenolítico Inferior en
México (14000-9000 a. C.)
Cenolítico superior
La caza deja de ser la
actividad principal; se
dedican a la
agricultura, pasando a la
domesticación.
Hay división del trabajo y
aparece la noción de
autoridad.
Se han encontrado
utensilios y herramientas
talladas.
Cráneo masculino.
Entierro 1. Cenolítico
superior (9000-7000 a.p.).
Cenolítico superior
La evolución que se da en ésta
favoreció la expansión de los habitantes
en el territorio de Mesoamérica.
Protoneolítico
Se inicia el trabajo de
seleccionar y proteger a
las especies más
productivas; se desarrollan
técnicas de agricultura.
Se observa en el sur de
Tamaulipas, siguiendo por
el valle de
Tehuacán, hasta llegar a
los valles de Oaxaca.
Punta de proyectil
pedernales. Protoneolítico
(7000-4500 a.p.).
Glosario
Reprografía.- Reproducción de los documentos por
diversos medios, como la fotografía, el
microfilme, etc.
Radiocarbono.- La datación por radiocarbono es
un método de datación radiométrica que utiliza el
isótopo carbono-14 (14C) para determinar la edad
de materiales que contienen carbono hasta unos
60.000 años.
Lasca.- Trozo pequeño y delgado desprendido de
una piedra.
Discoidal.- Con forma de disco.
Bloque 4
Areas culturales
del Mexico antiguo
Historia de Mexico I
Paul Kirchhoff
• Filósofo y escritor alemán
(1900-1972); especialista
en etnología
mexicana, cofundador de
la Escuela Nacional de
Antropología e Historia.
Murió en la ciudad de
México.
Áreas culturales
• Para distinguir sus características
geográficas y determinar las formas de
vida de las sociedades que las
habitaron, este investigador identificó
tres áreas culturales del México
antiguo:
– Oasisamérica.
– Aridoamérica.
– Mesoamérica.
Aridoamérica
• La aridez de esta región septentrional
no permitió transición a la agricultura.
• Los cazadores-recolectores continuaron
con su forma de vida durante milenios.
• El ambiente impidió crear una tradición
cultural.
Aridoamérica
Oasisamérica
• Se desarrolló al amparo de los oasis
(lugares propios de la región como
Trincheras, Mogollón, Hohokam y Pataya).
• Cazaban y recolectaban lo que
consumían.
• Territorio semiárido, clima extremo y las
lluvias duran pocos meses en el año.
Oasisamérica
Mesoamérica
• En 1943, el
antropólogo Paul
Kirchhoff dio el
nombre de
Mesoamérica a una
extensa región que
abarcaba, de norte a
sur, desde el actual
estado de Sinaloa
hasta lo que hoy es
Costa Rica.
Mesoamérica
Mesoamérica
• Los grupos de cazadores-recolectores
modificaron su forma de entender al
mundo y el universo en un proceso
lento. Durando cerca de 2500 años.
• Las condiciones geográficas y
climatológicas permitieron al hombre
del México antiguo una mayor
permanencia en esas tierras al contar
con abundancia de recursos.
Horizontes culturales
33000
a.C. 2500 a.C. 1200 a.C. 400 a.C.
150/200
d.C. 650 d.C. 900 d.C. 1521 d.C. 1821 d.C. 2000 d.C.
ETAPALÍTICA
MESOAMÉRICA
COLONIA
MÉXICOINDEPENDIENTE
PRECLÁSICO CLÁSICO POSCLÁSICO
TEMPRANO
MEDIO
TARDÍO
TEMPRANO
TARDÍO
TEMPRANO
TARDÍO
Horizonte preclásico
Preclásico inferior
• En el preclásico inferior
había comunidades tribales
que vivían en unos 20
jacales o chozas junto a los
campos de cultivo. La vida
giraba en torno a las
actividades agrícolas, y se
fue generando el
intercambio comercial
entre las aldeas.
Escultura Olmeca,
1200-900
a. C.
Foto: Museo de
Jalapa,
Veracruz
Preclásico medio
• Se produjeron adelantos
técnicos importantes:
represas, canales, terrazas y
otros sistemas de control de
agua.
• Crecimiento demográfico
constante.
• Diferenciación social.
• Surgimiento y desarrollo de
los olmecas.
Estela de la
zona de Izapa,
Chiapas.
Cabeza olmeca.
Preclásico superior
• Ocaso del mundo
olmeca.
• El comercio fue muy
importante y su
control estuvo
relacionado con el
poder político.
• Se inventó un tipo de
escritura jeroglífica.
Templo en Tikal.
Horizonte clásico
Período clásico
• El término “Clásico”
designa la etapa de
esplendor de las
artes, el urbanismo y
la arquitectura de
Mesoamérica, junto
con una economía
próspera Dintel de Yaxchilán.
Período clásico
• Surgió la organización
social compleja.
• Aparición de caciques.
• Unión religión-
gobierno.
• La lluvia, el fuego, la
tierra y el tiempo fueron
las divinidades más
importantes.
Horizonte posclásico
Período posclásico
• Terminó con la
caída de
Tenochtitlán en
1521. el altiplano
central fue el
escenario principal
del periodo. Se
dividió en los
períodos temprano
ya tardío.
Culturas del Mexico
antiguo
Historia de Mexico
I
Grandes Areas
Culturales
Grandes áreas culturales
• La frontera de Aridoamérica
surge al sur de Tamaulipas,
baja después hacia el
centro, a la altura de
Querétaro y Guanajuato, y
se vuelve a elevar a lo largo
de las fronteras de jJalisco,
Nayarit y Sinaloa.
Grandes áreas culturales
• Dentro de Aridoamérica, se encuentran
pequeñas islas conocidas como Oasisamérica.
• Mesoamérica, dividida en cinco regiones:
– Costa del Golfo (olmecas, totonacas y huastecos).
– Altiplano Central (teotihuacanos, nahuas, otomíes).
– Occidente de México (tarascos y pueblos de Colima,
Nayarit y Sinaloa).
– Oaxaca (zapotecas y mixtecos).
– Zona Maya
Rasgos comunes de
las civilizaciones
prehispanicas
Economía
• La actividad prioritaria es
la agricultura.
• Cultivo de maíz, frijol, la
calabaza, chile, tomate y
chía son la base de la
alimentación.
• Se desarrolla un intenso
comercio con productos
agrícolas y textiles.
Economía
• Se utilizan chinampas, terrazas, canales de
riego y depósitos de agua.
• El cacao es utilizado como moneda.
• Los oficios fueron especializados: albañiles,
canteros, plumarios, pintores, escultores,
alfareros.
Economía
• Practicaron la metalurgia, fundamentalmente
trabajaron el oro, plata, cobre, estaño y
plomo.
Sociedad
• Pequeños poblados, que se convierten en
grandes centros ceremoniales.
• Gobiernos teocráticos.
• Sociedad dividida en clases: una privilegiada y
otra encargada de dotar de satisfactores a la
anterior.
Sociedad
• Propiedad comunal de la
tierra.
• Educación diferenciada; un
objetivo escolar determinado
para los hijos de la clase
dominante y otra instrucción
diferente para los niños y
jóvenes de las familias de los
labradores.
Política
• Predominan políticamente las
castas sacerdotales y militares.
• El grupo sacerdotal era poseedor de
los conocimientos más avanzados.
• Establecieron gobiernos teocrático-
militares.
Política
• En los grandes centros
urbanos existían
gobernantes con fuerte
poder político que
abarcan el aspecto
judicial, militar y religioso.
• Existencia de Consejos de
ancianos que participaban
en la conducción política
de los señoríos.
• Genealogía de Nezahualcóyotl, de ascendencia chichimeca
y heredero de la cultura tolteca. Mapa Tlotzin, lám. II.
Religión y cultura
• Se desarrolla una cultura de acuerdo con el
sector social al que pertenecían.
• Su religión es politeísta, vinculada a la
fertilidad de la tierra y la mujer.
• Construyeron grandes basamentos
piramidales, con fines religiosos.
Religión y cultura
• El agua y la conservación del medio ambiente
formaron parte de su cultura cotidiana.
• El homenaje a la muerte es un elemento
sustancial de su pensamiento religioso.
• En astronomía, calcularon el tiempo con
mayor exactitud que sus contemporáneos
europeos.
Otras características comunes
• Uso de azada de madera y bastón plantador.
• Edificación de complejos urbanos y formas
piramidales escalonadas.
Otras características comunes
• Cocción de maíz con cal o
ceniza antes de la
molienda.
• Escritura jeroglífica y
elaboración de códices.
Codices prehispanicos
Historia de
México 1
Bloque 4
¿Qué son los códices?
• Se llama códices, del latín codex: libro
manuscrito, a los documentos pictóricos
o de imágenes realizados como
productos culturales de las grandes
civilizaciones
maya, azteca, mixteca, zapoteca, otomí,
purépecha, etc., que surgieron y se
desarrollaron en Mesoamérica.
¿Qué describían?
• Los documentos
reflejan aspectos
calendárico, adivinatori
o, astronómico, tonalá
matl o “almanaque de
los destinos”, datos
genealógicos, histórico
s, rituales y de vidas de
los gobernantes.
¿Qué describían?
• Gracias a sus múltiples contenidos
temáticos, podemos saber directamente
acerca de sus logros y avances
culturales y científicos, creencias
religiosas, ritos y
ceremonias, historia, genealogías y
alianzas de los señores, nociones
geográficas, sistema
económico, cronología, etc.
Códices prehispánicos
• Códice Fejérváry-Mayer, edición del duque de Loubat.
Desplegado de páginas.
Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces
Importancia
• En la época prehispánica, los códices
cumplían con una importante función social,
de acuerdo con su temática principal. Entre
los temas que se abordan en los códices
están: calendárico, adivinatorio, astronómico,
tonalámatl o “almanaque de los destinos”,
datos genealógicos, históricos, de carácter
ritual, vidas de gobernantes.
¿Quiénes los hicieron?
• Los encargados de fijar lenguas y
culturas indígenas por medio de su
sistema tradicional tenían que poseer
ante todo cualidades de pintores o
dibujantes y conocimientos profundos
de su propia lengua.
• Podían ser hombres o mujeres.
¿Quiénes los hicieron?
• Se les llamaba tlacuilos (del verbo
náhuatl tlacuiloa), porque escribían
pintando.
• El papel de los tlacuilos era muy
importante. Se dedicaban a fijar el
saber y a perpetuarlo, pues eran
poseedores de la escritura
¿Cómo se leían los códices?
• Para leer los documentos, se colocaban
completamente
extendidos, horizontalmente, protegidos por
esteras (petates), en el suelo. El tlacuilo-lector y
los oyentes se situaban alrededor del manuscrito;
podían así verlo en su totalidad y moverse en torno
de él. El lector podía relacionar sus lecturas
iniciales, finales e intermedias según las
necesidades de la información.
¿Y dónde están?
• De los códices prehispánicos, muy
pocos existen actualmente, porque
desde la conquista fueron destruidos en
forma generalizada; primero en la toma
de los edificios donde se guardaban
(amoxcalli) y después en “autos de fe”
que organizaban los frailes europeos .
¿Y dónde están?
• Los frailes-cronistas de la
Conquista, sabios e historiadores, como
Olmos, Motolinía, Mendieta, Sahagún, D
urán, Valadés, Torquemada y muchos
laicos, supieron aquilatar el
valor, utilizándolos para sus crónicas y
propios fines.
¿Y dónde están?
• Los documentos antiguos que
sobrevivieron (son menos de veinte)
fueron enviados casi todos como
regalos al rey de España, por eso se
conservan en Europa, y sólo dos
quedaron en México.
Códice maya
El dios L, a quien se representaba como un anciano cubierto con un rico
manto y con un búho de cuernos (ave muwaan) en su tocado, aparece
en el Vaso de Princeton. Foto: © Justin Kerr K511
Códices del grupo Borgia
La diosa Xochiquétzal en la lámina 9 del Códice Borgia (izquierda) lleva
adornos con forma de mariposa en el tocado y en la nariz. Las
mariposas son uno de los principales motivos decorativos de este
brasero, procedente de Cholula, Puebla (derecha). Digitalización:
Raíces
Códices mexicas
En el f. 2r del Códice Mendoza, el tlacuilo, pintor de códices
mexica, plasmó un águila sobre un nopal (izquierda). En la parte
posterior del Teocalli de la Guerra se esculpió un águila sobre
un nopal (derecha). Repro.: Carlos Blanco / Raíces, Foto: M.A.
Pacheco / Raíces
Códices mixtecos
• El humo que sale del brasero que lleva en una de la manos la
señora 1 Venado pareja del señor 1 Venado, padres primordiales
de la humanidad, que aparecen en el Códice Vindobonensis, lám.
51 (izquierda), se asemeja con el humo que se ve en esta vasija
trípode de la Mixteca oaxaqueña (derecha). Reprografía y Foto:
M.A. Pacheco / Raíces
Bibliohemerografía
Flores Rangel, Juan José (2010); Historia de México 1; 1ª
edición, Cengage Learning, México.
Alvarez de la Peza, Miguel y Escalante Fuentes, Gloria Raquel
(2010). Historia de México 1, Aprender-Hacer-Ser con la
Historia. 1ª Edición. México: Esfinge
• Zoraida Vázquez, Josefina (1995). Una Historia de México.
Primera edición. México: Secretaría de Educación Pública.
• Rodríguez, Alfonso; Ávila, Enrique; Andaluz, Carlos;
Gracida, Efraín; García, Susana (2008); Historia de
México, tercer grado; Editorial Trillas, México.
http://www.arqueomex.com/S2N3nPrehistoria86.html
Bibliohemerografía
http://es.wikipedia.org/wiki/Dataci%C3%B3n_por_radiocarbon
o
http://buscon.rae.es/draeI/
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_precolombina_de_M%C3
%A9xico
http://www.mna.inah.gob.mx/coleccion/explora.html
Galarza, Joaquín (1987), Revista
Arqueomex, http://www.arqueomex.com/S9N5n1Esp31.html
http://www.conaculta.gob.mx/sala_prensa_detalle.php?id=1857
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Historia de México Bloque IV Parte 1.- Etapa lítica, áreas geográficas del México antiguo y horizontes culturales de Mesoamérica

  • 1. Procesos de desarrollo cultural en el Mexico antiguo Historia de Mexico Bloque IV
  • 2. Períodos de la etapa Lítica
  • 3. Períodos de la etapa Lítica A la que también se llama Etapa Lítica, se subdivide a su vez en Arqueolítico (30000 o más-9500 a.C.), Cenolítico Inferior (9500- 7000 a.C.), Cenolítico Superior (7000-5500 a.C) y Protoneolítico (5500-2000 a.C.); estos rangos de fechas son aplicables en lo general a la Cuenca de México, ya que el Protoneolítico, sobre todo, se inicia más tardíamente en otras regiones o, incluso, no aparece.
  • 4. Evidencia En las orillas de los antiguos lagos de la Cuenca de México se han localizado restos fósiles de mamutes de dos especies: Mammuthus imperator y Mammuthus columbi. Hay evidencias de que algunos fueron cazados o utilizados por el hombre, como lo indican los artefactos líticos o de hueso encontrados junto a ellos. Cráneo de Mammuthus columbi. San Miguel Tocuila, Texcoco, estado de México. Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces
  • 5. Arqueolítico Son pocos los sitios atribuibles a esta etapa y son pequeños, lo que nos indica que la población era muy baja en ese entonces; al parecer estaba formada por grupos pequeños, de carácter familiar.
  • 6. Arqueolítico Los primeros habitantes organizan campamentos al aire libre, se refugian en cuevas. Se dedican a la recolección y empiezan a usar utensilios Foto: Marco Antonio Pacheco / Raíces
  • 7. Ubicación de sitios con evidencia arqueológica fechada en épocas anteriores a la cultura clovis (antes de 10500 a. C.). Fuente: "Atlas del México prehispánico". Arqueología Mexicana, especial 5, julio 2000. Ciudad de México: Raíces.
  • 8. Arqueolítico En Tlapacoya I Alfa se encontraron los restos de tres hogares para los que se cuenta con las fechas de radiocarbono de 22000 ± 4000 a.C. y 19700 ± 500 a.C.; junto a ellos se encontró gran cantidad de huesos de animales, parte de ellos extintos.
  • 9. Arqueolítico En Tlapacoya I Beta se encontró un raspador discoidal sobre lasca, de cuarzo, y en Tlapacoya II apareció una navaja prismática de obsidiana, a la que corresponde una fecha de radiocarbono de 21950 ± 950 a.C. En Tlapacoya VIII se obtuvieron también materiales de antigüedad semejante.
  • 10. Cenolítico inferior Final del pleistoceno e inicio del holoceno; hubo cambio climático que influyó en la adaptación de los habitantes. Mandíbula de Cuvieronius s. (Gonfoterio). Pleistoceno tardío (120,000 – 15,000 a.p.).
  • 11. Cenolítico inferior En esta muchos de los grandes animales, como los mamutes, caballos y camellos se extinguen.
  • 12. Cenolítico inferior Se presenta una mejoría climática, resultado del final de la última glaciación, y una redistribución de la vegetación, como consecuencia de esta mejoría, que al final de la etapa se asemeja ya a la actual.
  • 13. Cenolítico inferior La organización social, aparentemen te, seguía estando basada en grupos de carácter familiar, pero varios de ellos se unían para la caza mayor.
  • 14. Yacimientos arqueológicos del Cenolítico Inferior en México (14000-9000 a. C.)
  • 15. Cenolítico superior La caza deja de ser la actividad principal; se dedican a la agricultura, pasando a la domesticación. Hay división del trabajo y aparece la noción de autoridad. Se han encontrado utensilios y herramientas talladas. Cráneo masculino. Entierro 1. Cenolítico superior (9000-7000 a.p.).
  • 16. Cenolítico superior La evolución que se da en ésta favoreció la expansión de los habitantes en el territorio de Mesoamérica.
  • 17. Protoneolítico Se inicia el trabajo de seleccionar y proteger a las especies más productivas; se desarrollan técnicas de agricultura. Se observa en el sur de Tamaulipas, siguiendo por el valle de Tehuacán, hasta llegar a los valles de Oaxaca. Punta de proyectil pedernales. Protoneolítico (7000-4500 a.p.).
  • 18.
  • 19. Glosario Reprografía.- Reproducción de los documentos por diversos medios, como la fotografía, el microfilme, etc. Radiocarbono.- La datación por radiocarbono es un método de datación radiométrica que utiliza el isótopo carbono-14 (14C) para determinar la edad de materiales que contienen carbono hasta unos 60.000 años. Lasca.- Trozo pequeño y delgado desprendido de una piedra. Discoidal.- Con forma de disco.
  • 20. Bloque 4 Areas culturales del Mexico antiguo Historia de Mexico I
  • 21. Paul Kirchhoff • Filósofo y escritor alemán (1900-1972); especialista en etnología mexicana, cofundador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Murió en la ciudad de México.
  • 22. Áreas culturales • Para distinguir sus características geográficas y determinar las formas de vida de las sociedades que las habitaron, este investigador identificó tres áreas culturales del México antiguo: – Oasisamérica. – Aridoamérica. – Mesoamérica.
  • 23. Aridoamérica • La aridez de esta región septentrional no permitió transición a la agricultura. • Los cazadores-recolectores continuaron con su forma de vida durante milenios. • El ambiente impidió crear una tradición cultural.
  • 25. Oasisamérica • Se desarrolló al amparo de los oasis (lugares propios de la región como Trincheras, Mogollón, Hohokam y Pataya). • Cazaban y recolectaban lo que consumían. • Territorio semiárido, clima extremo y las lluvias duran pocos meses en el año.
  • 27. Mesoamérica • En 1943, el antropólogo Paul Kirchhoff dio el nombre de Mesoamérica a una extensa región que abarcaba, de norte a sur, desde el actual estado de Sinaloa hasta lo que hoy es Costa Rica.
  • 29. Mesoamérica • Los grupos de cazadores-recolectores modificaron su forma de entender al mundo y el universo en un proceso lento. Durando cerca de 2500 años. • Las condiciones geográficas y climatológicas permitieron al hombre del México antiguo una mayor permanencia en esas tierras al contar con abundancia de recursos.
  • 30. Horizontes culturales 33000 a.C. 2500 a.C. 1200 a.C. 400 a.C. 150/200 d.C. 650 d.C. 900 d.C. 1521 d.C. 1821 d.C. 2000 d.C. ETAPALÍTICA MESOAMÉRICA COLONIA MÉXICOINDEPENDIENTE PRECLÁSICO CLÁSICO POSCLÁSICO TEMPRANO MEDIO TARDÍO TEMPRANO TARDÍO TEMPRANO TARDÍO
  • 32. Preclásico inferior • En el preclásico inferior había comunidades tribales que vivían en unos 20 jacales o chozas junto a los campos de cultivo. La vida giraba en torno a las actividades agrícolas, y se fue generando el intercambio comercial entre las aldeas. Escultura Olmeca, 1200-900 a. C. Foto: Museo de Jalapa, Veracruz
  • 33. Preclásico medio • Se produjeron adelantos técnicos importantes: represas, canales, terrazas y otros sistemas de control de agua. • Crecimiento demográfico constante. • Diferenciación social. • Surgimiento y desarrollo de los olmecas. Estela de la zona de Izapa, Chiapas. Cabeza olmeca.
  • 34. Preclásico superior • Ocaso del mundo olmeca. • El comercio fue muy importante y su control estuvo relacionado con el poder político. • Se inventó un tipo de escritura jeroglífica. Templo en Tikal.
  • 36. Período clásico • El término “Clásico” designa la etapa de esplendor de las artes, el urbanismo y la arquitectura de Mesoamérica, junto con una economía próspera Dintel de Yaxchilán.
  • 37. Período clásico • Surgió la organización social compleja. • Aparición de caciques. • Unión religión- gobierno. • La lluvia, el fuego, la tierra y el tiempo fueron las divinidades más importantes.
  • 39. Período posclásico • Terminó con la caída de Tenochtitlán en 1521. el altiplano central fue el escenario principal del periodo. Se dividió en los períodos temprano ya tardío.
  • 40.
  • 43. Grandes áreas culturales • La frontera de Aridoamérica surge al sur de Tamaulipas, baja después hacia el centro, a la altura de Querétaro y Guanajuato, y se vuelve a elevar a lo largo de las fronteras de jJalisco, Nayarit y Sinaloa.
  • 44. Grandes áreas culturales • Dentro de Aridoamérica, se encuentran pequeñas islas conocidas como Oasisamérica. • Mesoamérica, dividida en cinco regiones: – Costa del Golfo (olmecas, totonacas y huastecos). – Altiplano Central (teotihuacanos, nahuas, otomíes). – Occidente de México (tarascos y pueblos de Colima, Nayarit y Sinaloa). – Oaxaca (zapotecas y mixtecos). – Zona Maya
  • 45. Rasgos comunes de las civilizaciones prehispanicas
  • 46. Economía • La actividad prioritaria es la agricultura. • Cultivo de maíz, frijol, la calabaza, chile, tomate y chía son la base de la alimentación. • Se desarrolla un intenso comercio con productos agrícolas y textiles.
  • 47. Economía • Se utilizan chinampas, terrazas, canales de riego y depósitos de agua. • El cacao es utilizado como moneda. • Los oficios fueron especializados: albañiles, canteros, plumarios, pintores, escultores, alfareros.
  • 48. Economía • Practicaron la metalurgia, fundamentalmente trabajaron el oro, plata, cobre, estaño y plomo.
  • 49. Sociedad • Pequeños poblados, que se convierten en grandes centros ceremoniales. • Gobiernos teocráticos. • Sociedad dividida en clases: una privilegiada y otra encargada de dotar de satisfactores a la anterior.
  • 50. Sociedad • Propiedad comunal de la tierra. • Educación diferenciada; un objetivo escolar determinado para los hijos de la clase dominante y otra instrucción diferente para los niños y jóvenes de las familias de los labradores.
  • 51. Política • Predominan políticamente las castas sacerdotales y militares. • El grupo sacerdotal era poseedor de los conocimientos más avanzados. • Establecieron gobiernos teocrático- militares.
  • 52. Política • En los grandes centros urbanos existían gobernantes con fuerte poder político que abarcan el aspecto judicial, militar y religioso. • Existencia de Consejos de ancianos que participaban en la conducción política de los señoríos.
  • 53. • Genealogía de Nezahualcóyotl, de ascendencia chichimeca y heredero de la cultura tolteca. Mapa Tlotzin, lám. II.
  • 54. Religión y cultura • Se desarrolla una cultura de acuerdo con el sector social al que pertenecían. • Su religión es politeísta, vinculada a la fertilidad de la tierra y la mujer. • Construyeron grandes basamentos piramidales, con fines religiosos.
  • 55. Religión y cultura • El agua y la conservación del medio ambiente formaron parte de su cultura cotidiana. • El homenaje a la muerte es un elemento sustancial de su pensamiento religioso. • En astronomía, calcularon el tiempo con mayor exactitud que sus contemporáneos europeos.
  • 56. Otras características comunes • Uso de azada de madera y bastón plantador. • Edificación de complejos urbanos y formas piramidales escalonadas.
  • 57. Otras características comunes • Cocción de maíz con cal o ceniza antes de la molienda. • Escritura jeroglífica y elaboración de códices.
  • 59. ¿Qué son los códices? • Se llama códices, del latín codex: libro manuscrito, a los documentos pictóricos o de imágenes realizados como productos culturales de las grandes civilizaciones maya, azteca, mixteca, zapoteca, otomí, purépecha, etc., que surgieron y se desarrollaron en Mesoamérica.
  • 60. ¿Qué describían? • Los documentos reflejan aspectos calendárico, adivinatori o, astronómico, tonalá matl o “almanaque de los destinos”, datos genealógicos, histórico s, rituales y de vidas de los gobernantes.
  • 61. ¿Qué describían? • Gracias a sus múltiples contenidos temáticos, podemos saber directamente acerca de sus logros y avances culturales y científicos, creencias religiosas, ritos y ceremonias, historia, genealogías y alianzas de los señores, nociones geográficas, sistema económico, cronología, etc.
  • 62. Códices prehispánicos • Códice Fejérváry-Mayer, edición del duque de Loubat. Desplegado de páginas. Reprografía: Marco Antonio Pacheco / Raíces
  • 63. Importancia • En la época prehispánica, los códices cumplían con una importante función social, de acuerdo con su temática principal. Entre los temas que se abordan en los códices están: calendárico, adivinatorio, astronómico, tonalámatl o “almanaque de los destinos”, datos genealógicos, históricos, de carácter ritual, vidas de gobernantes.
  • 64. ¿Quiénes los hicieron? • Los encargados de fijar lenguas y culturas indígenas por medio de su sistema tradicional tenían que poseer ante todo cualidades de pintores o dibujantes y conocimientos profundos de su propia lengua. • Podían ser hombres o mujeres.
  • 65. ¿Quiénes los hicieron? • Se les llamaba tlacuilos (del verbo náhuatl tlacuiloa), porque escribían pintando. • El papel de los tlacuilos era muy importante. Se dedicaban a fijar el saber y a perpetuarlo, pues eran poseedores de la escritura
  • 66. ¿Cómo se leían los códices? • Para leer los documentos, se colocaban completamente extendidos, horizontalmente, protegidos por esteras (petates), en el suelo. El tlacuilo-lector y los oyentes se situaban alrededor del manuscrito; podían así verlo en su totalidad y moverse en torno de él. El lector podía relacionar sus lecturas iniciales, finales e intermedias según las necesidades de la información.
  • 67. ¿Y dónde están? • De los códices prehispánicos, muy pocos existen actualmente, porque desde la conquista fueron destruidos en forma generalizada; primero en la toma de los edificios donde se guardaban (amoxcalli) y después en “autos de fe” que organizaban los frailes europeos .
  • 68. ¿Y dónde están? • Los frailes-cronistas de la Conquista, sabios e historiadores, como Olmos, Motolinía, Mendieta, Sahagún, D urán, Valadés, Torquemada y muchos laicos, supieron aquilatar el valor, utilizándolos para sus crónicas y propios fines.
  • 69. ¿Y dónde están? • Los documentos antiguos que sobrevivieron (son menos de veinte) fueron enviados casi todos como regalos al rey de España, por eso se conservan en Europa, y sólo dos quedaron en México.
  • 70. Códice maya El dios L, a quien se representaba como un anciano cubierto con un rico manto y con un búho de cuernos (ave muwaan) en su tocado, aparece en el Vaso de Princeton. Foto: © Justin Kerr K511
  • 71. Códices del grupo Borgia La diosa Xochiquétzal en la lámina 9 del Códice Borgia (izquierda) lleva adornos con forma de mariposa en el tocado y en la nariz. Las mariposas son uno de los principales motivos decorativos de este brasero, procedente de Cholula, Puebla (derecha). Digitalización: Raíces
  • 72. Códices mexicas En el f. 2r del Códice Mendoza, el tlacuilo, pintor de códices mexica, plasmó un águila sobre un nopal (izquierda). En la parte posterior del Teocalli de la Guerra se esculpió un águila sobre un nopal (derecha). Repro.: Carlos Blanco / Raíces, Foto: M.A. Pacheco / Raíces
  • 73. Códices mixtecos • El humo que sale del brasero que lleva en una de la manos la señora 1 Venado pareja del señor 1 Venado, padres primordiales de la humanidad, que aparecen en el Códice Vindobonensis, lám. 51 (izquierda), se asemeja con el humo que se ve en esta vasija trípode de la Mixteca oaxaqueña (derecha). Reprografía y Foto: M.A. Pacheco / Raíces
  • 74. Bibliohemerografía Flores Rangel, Juan José (2010); Historia de México 1; 1ª edición, Cengage Learning, México. Alvarez de la Peza, Miguel y Escalante Fuentes, Gloria Raquel (2010). Historia de México 1, Aprender-Hacer-Ser con la Historia. 1ª Edición. México: Esfinge • Zoraida Vázquez, Josefina (1995). Una Historia de México. Primera edición. México: Secretaría de Educación Pública. • Rodríguez, Alfonso; Ávila, Enrique; Andaluz, Carlos; Gracida, Efraín; García, Susana (2008); Historia de México, tercer grado; Editorial Trillas, México. http://www.arqueomex.com/S2N3nPrehistoria86.html
  • 75. Bibliohemerografía http://es.wikipedia.org/wiki/Dataci%C3%B3n_por_radiocarbon o http://buscon.rae.es/draeI/ http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_precolombina_de_M%C3 %A9xico http://www.mna.inah.gob.mx/coleccion/explora.html Galarza, Joaquín (1987), Revista Arqueomex, http://www.arqueomex.com/S9N5n1Esp31.html http://www.conaculta.gob.mx/sala_prensa_detalle.php?id=1857 http://www.arqueomex.com/S11N3ANTERIORES.html