Revelacion y fe

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Revelacion y fe

  1. 1. Revelación y Fe
  2. 2. 04/01/14 JDS 2
  3. 3. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 3
  4. 4. Id n tc ró o u in L a fl e y c a m io n h a c i lf a e 04/01/14 E s q u e m a d e L a fa e y l tg e o lí a e s t a lc e in o e s JDS 4
  5. 5. La fe y el camino hacia la fe  Fe:  Asentimiento a las verdades que Dios nos presenta.  Asentimiento sobrenatural:     04/01/14 Porque las mismas verdades son sobrenaturales O por la forma en que se nos presentan son sobrenaturales Este asentimiento no se puede realizar con las solas fuerzas humanas. Hay una elevación al plano sobrenatural: FE JDS 5
  6. 6. La fe y el camino hacia la fe     Este asentimiento no se impone a la inteligencia La respeta en su naturaleza La gracia supone, sana, eleva y perfecciona la naturaleza humana No se puede llegar a la fe como consecuencia de unos razonamientos naturales 04/01/14 JDS 6
  7. 7. La fe y el camino hacia la fe  Las cosas que se creen no las creemos porque     La razón las entienda con evidencia absoluta O porque las encuentra plausibles Creemos en virtud de la autoridad de Dios que revela Pero, hay razonamientos más o menos explícitos que hacen que sea razonable creer 04/01/14 JDS 7
  8. 8. La fe y el camino hacia la fe    Estos razonamientos, lo que hacen es producir la convicción de que es Dios quien nos comunica determinadas verdades Convicción de revelación  aceptarlas es razonable Esto siempre que tengamos una clara noción de Dios, que no puede engañarse ni engañarnos 04/01/14 JDS 8
  9. 9. La fe y el camino hacia la fe    Estas lecciones nos llevarán al convencimiento de que es precisamente Dios quien nos enseña determinadas verdades Estas razones sólo disponen para recibir la fe Al momento del asentimiento a una verdad sobrenatural hace falta una especial ayuda de Dios 04/01/14 JDS 9
  10. 10. La fe y el camino hacia la fe    La fe es una virtud sobrenatural por la cual, impelidos y ayudados por la gracia de Dios, creemos que son verdaderas aquellas cosas que El nos revela; Y no a causa de su verdad intrínseca percibida con la luz natural de la razón, Sino a causa de la autoridad del mismo Dios que revela, que no puede engañarse ni engañarnos 04/01/14 JDS 10
  11. 11. Id n tc ró o u in L a fl e y c a m io n h a c i lf a e 04/01/14 E s q u e m a d e L a fa e y l tg e o lí a e s t a lc e in o e s JDS 11
  12. 12. La fe y la teología  ¿Quién es quien nos proporciona los conocimientos sobrenaturales?   La religión sobrenatural no hay que demostrarla con la razón, y además, no se puede demostrar   La Fe Porque la fe no es consecuencia de un razonamiento humano Pero sí es posible demostrar que es razonable creer lo que nos enseña la fe 04/01/14 JDS 12
  13. 13. La fe y la teología  La razón debe      04/01/14 Comprender la fe lo mejor que pueda Estudiar sus diferentes verdades Ver cómo se relacionan entre sí Ponerlas en orden Estudiarlas en relación con otras verdades que conocemos por la razón JDS 13
  14. 14. La fe y la teología  Este es el objeto de la teología    Parte del dato de fe Llega a conclusiones respetables en la medida en que ella respeta a la fe Por eso no es teología aquella que a la fe: La cuestione,  La ponga en duda,  Le fuera desleal  O pretendiera construirla con razonamientos   04/01/14 Sus conclusiones no tendrían ningún valor JDS 14
  15. 15. Id n tc ró o u in L a fl e y c a m io n h a c i lf a e 04/01/14 E s q u e m a d e L a fa e y l tg e o lí a e s t a lc e in o e s JDS 15
  16. 16. Posibilidad de que Dios revele algo a los hombres SÍ ¿Ha revelado algo Dios? ¿Qué argumentos tengo para afirmar dicha revelación Sagrada Escritura Sagrada Tradición Magisterio de la Iglesia 04/01/14 CON T EN CONCLUSIÓN ENID A Dios nos ha revelado lo que nos enseña la religión católica DA IA D TO S CU R PO JDS 16
  17. 17. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 17
  18. 18. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 18
  19. 19. Qué significa “revelar”     Desvelar, quitar el velo que esconde algo Manifestar lo que permanecía oculto o invisible Manifestación que Dios hace a los hombres de cosas que antes estaban escondidas Pueden referirse a Dios o a las cosas creadas 04/01/14 JDS 19
  20. 20. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 20
  21. 21. La revelación natural     La que Dios hace por medio de la mera existencia de las criaturas Dios, al crear, imprime “su” huella en las cosas que crea A través de esa huella se puede conocer algo de Dios Todo lo que es, refleja al mismo Ser Subsistente, que lo ha puesto en el ser y que lo conserva en él 04/01/14 JDS 21
  22. 22. La revelación natural     Una cosa transformada por el hombre manifiesta el ingenio, destreza, sentido estético, sentido moral, etc. de quien hace algo Dios crea, no transforma sólo Es una acción mucho más profunda que la transformación Y por lo tanto hay mucha más semejanza entre Dios y sus creaturas, que entre el hombre y sus artefactos 04/01/14 JDS 22
  23. 23. La revelación natural  Ahora bien:     La distancia entre el Mismo Ser Subsistente y el hombre es infinita Es más grande que la que hay entre el hombre y sus artefactos Entonces, la información que nos dan las criaturas de su Creador es infinitamente más desproporcionada que la que reflejan los artefactos acerca del hombre Pero es una información sustancialmente verdadera 04/01/14 JDS 23
  24. 24. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 24
  25. 25. Alcance de la revelación natural  Sólo aquellos aspectos que son reflejados en las criaturas   Existencia de Dios Atributos Bondad  Unidad  Simplicidad  Infinitud  Sabiduría  Omnipotencia  04/01/14 JDS 25
  26. 26. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 26
  27. 27. Adquisición del conocimiento natural de Dios     Por la mera reflexión de la razón natural Ver y pensar Las características positivas Las características negativas   Es imprescindible la rectitud moral   5 vías de Santo Tomás Buena intención Es porque no son conocimientos de evidencia inmediata: razonamientos largos 04/01/14 JDS 27
  28. 28. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 28
  29. 29. Conocimiento científico y vulgar de la revelación natural  Científico:   Vulgar:   Cualquier persona que no esté deformada y que tenga rectitud de intención Esto está en la base de la “religión natural”   Filósofo que piensa Hay Dios; Dios remunerador; Obedecer a Dios Es fundamento para poder acoger la revelación sobrenatural 04/01/14 JDS 29
  30. 30. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 30
  31. 31. Existencia de la revelación natural    Es de fe que con la sola luz natural de la razón se puede conocer a Dios con certeza, a través de las criaturas Observar, reflexionar, sacar conclusiones Desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, su eterno poder y su divinidad, son conocidos mediante sus obras (Rom 1, 20) 04/01/14 JDS 31
  32. 32. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 32
  33. 33. La revelación sobrenatural    La manifestación que Dios hace a los hombres, con palabras o con intervenciones en los acontecimientos, en la historia No ya por medio de la mera existencia de las criaturas Nosotros lo recibimos a través de un intermediario, no directamente, como él sí lo recibe 04/01/14 JDS 33
  34. 34. La revelación sobrenatural   Es una revelación que la recibimos mediatamente, por medio de aquél Es una recepción de parte del hombre del mensaje de Dios 04/01/14 JDS 34
  35. 35. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 35
  36. 36. Las verdades reveladas sobrenaturalmente  Revelación sobrenatural  Quoad substantiam (en cuanto al contenido de la revelación Realidades sobrenaturales  Naturalmente incomunicables a una criatura  Para hacerlas suyas hace falta una elevación   Quoad modum (en cuanto a la manera de producirse) Realidades naturalmente cognoscibles  De alguna forma se necesita una elevación  04/01/14 JDS 36
  37. 37. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 37
  38. 38. Revelación sobrenatural e inspiración    Inspiración: ayuda que Dios dio a los escritores sagrados (hagiógrafos) La inspiración no supone la revelación, aunque no la excluye Escribe todo y sólo aquello que Dios quiere que escriba 04/01/14 JDS 38
  39. 39. 2 C ot n c ie m n o cy in e tc ío f i vl u la g ra d e rlc e v a in ó n a ta u r l A la cl n c e d e a rlc e v a in ó n a ta u r l Q ua é s in g ic f rlr e v a A d q u ic s in ó Lin aó rlc e v a n a ta u r l N o c in ó d e l ce ot no c in m n a ta u re ld R e v lc a in ó su ol b rta e n a r ein is n p ia ró c Lin a rlc e v a ó sta ol b ru e n a r E xd itc se e n i a lrlc aó e v a in n a ta u r l Le as s v e r d a rld e v a s sta ole bm ru en nt ae r D ee fc iin n ó d rlc e v a in ó sta ol b ru e n a r D is o 04/01/14 JDS 39
  40. 40. Definición de revelación sobrenatural  Acción divina que nos manifiesta, más allá del orden de la naturaleza, una verdad que antes estaba velada  A veces se usa la palabra para indicar el conjunto de verdades comunicadas  04/01/14 Depósito de la revelación JDS 40
  41. 41. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 41
  42. 42. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 42
  43. 43. Las verdades reveladas: verdades naturales    Misterio: cosa oculta Cuando el misterio es natural, no hay problema, porque es accesible a la razón Algunas incluso ofrecen menos problemas     Que Eva fue creada después de Adán Que Jerusalén iba a ser destruida Son mysteria late dicta Otras verdades más cercanas a Dios, pero también de índole natural son más difíciles de entender 04/01/14 JDS 43
  44. 44. Las verdades reveladas: verdades naturales  O bien, no logramos entenderlas del todo     Independientemente si las conozco por razonamiento o por revelación   El hombre descubre que Dios conoce las acciones de los hombres antes de que éstos las realicen Que los hombres somos libres al hacerlas Pero no se logra compaginar éstas cosas Infinita justicia e infinita caridad de Dios Son mysteria secundum quid (misterios según algo, según un aspecto) 04/01/14 JDS 44
  45. 45. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 45
  46. 46. Las verdades reveladas: verdades sobrenaturales     Misterios que están por encima de toda naturaleza creada o creable Son misterios sobrenaturales Son realidades que no pueden ser participadas a ningún ser como algo propio de él Esto es debido a que son propias y exclusivas del Ipsum Esse Subsistens 04/01/14 JDS 46
  47. 47. Las verdades reveladas: verdades sobrenaturales   Están por encima de cualquier posibilidad de conocimiento por parte de cualquier inteligencia creada o creable Son mysteria absoluta     04/01/14 Santísima Trinidad Encarnación Causalidad de la gracia en los sacramentos Presencia real de Jesucristo en la Eucaristía JDS 47
  48. 48. Las verdades reveladas: verdades sobrenaturales     La revelación de estos misterios puede parecer imposible Podríamos entender las palabras pero no su significado ¿Cómo podemos pensar en cosas que afirmamos que son impensables? ¿Pueden existir cosas que son impensables por nosotros? 04/01/14 JDS 48
  49. 49. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 49
  50. 50. Existencia de verdades sobrenaturales    La razón nos dice que sí pueden existir, y de hecho existen mysteria absoluta La mera consideración de la infinita perfección de Dios, nos hace ver la imposibilidad de que toda su riqueza quepa en nuestra cabeza Además, esa zona de verdades –que no podemos conocer naturalmente- ha de existir 04/01/14 JDS 50
  51. 51. Existencia de verdades sobrenaturales    Y no podemos señalar ningún misterio de estos Ni aventurar hipótesis razonadas Porque si podemos aventurar hipótesis, quiere decir que ese misterio no es un misterio absoluto 04/01/14 JDS 51
  52. 52. M y s ta e re ilt d it c a V e rs d a e n a tls u r a e M y s ta e r i s e c u n d u m q u i d L a s v e rs d a e rb e v le a s V e rs d a e 04/01/14 sls o b ru e n a te r M y s ta e r i JDS 52
  53. 53. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 53
  54. 54. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales       Hay misterios absolutos Son incognoscibles por ninguna inteligencia creada o creable Entonces ¿Cómo hablamos de la Santísima Trinidad? Lo primero a decir es que lo incognoscible no es ininteligible Al contrario, son lo más inteligible –como la luz- 04/01/14 JDS 54
  55. 55. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales     El ser es inteligible en la medida en que es Mientras más rico es el contenido, más plena es su inteligibilidad Hay un deslumbramiento Por otra parte, en el intelecto creado, hay una potencialidad, una capacidad básica, radical, para ser elevado por encima de sus propias fuerzas naturales 04/01/14 JDS 55
  56. 56. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales    Después de esta elevación el hombre puede entender –no comprender totalmente- estas verdades sobrenaturales Y esto, de una manera proporcional a la intensidad de esa elevación Es decir, proporcional a la gracia santificante que recibimos y al lumen gloriae que se recibiremos –Dm- 04/01/14 JDS 56
  57. 57. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales     ¿Cómo sabemos que el intelecto tiene una capacidad de ser elevado? Porque hemos recibido unas verdades sobrenaturales También podríamos haber conocido esa capacidad aunque no hubiera habido revelación sobrenatural Es como la capacidad de la madera de ser tallada; capacidad que no tiene el agua 04/01/14 JDS 57
  58. 58. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales      Es la llamada potencia obediencial Potencia: capacidad Obediencial: de recibir la acción del agente La existencia de la potencia obediencial se basa en las verdades reveladas, y en el siguiente razonamiento El objeto propio del intelecto humano es la esencia de las cosas sensibles 04/01/14 JDS 58
  59. 59. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales    Pero el objeto adecuado es la verdad en toda su amplitud Así como lo que capta el ojo es el color, independientemente de las diversas capacidades de captación de los diversos ojos La verdad en toda su amplitud, corresponde al ser, en toda su amplitud 04/01/14 JDS 59
  60. 60. Cognoscibilidad de las verdades sobrenaturales     Entonces, no es incongruente que el intelecto creado puede ser elevado Porque está abierto al ser y a la verdad Para alcanzar zonas del espectro del ser que no corresponden a su función propia Como sucede con los infrarrojos y los ultravioleta 04/01/14 JDS 60
  61. 61. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 61
  62. 62. El poder de Dios para revelar verdades naturales y sobrenaturales      Dios tiene poder infinito para elevar la naturaleza humana y comunicarle verdades… Que Él conoce absolutamente Lo único que Dios no puede hacer es aquello que es contradictorio, ni el mal Para Dios nada es imposible Además, revelar no es indigno de Dios 04/01/14 JDS 62
  63. 63. Dios Todopoderoso que puede revelar verdades que le son propias Verdad sobrenatural revelada Intelecto capaz de recibir la verdad Intelecto no tan capaz… Incapaz 04/01/14 JDS 63
  64. 64. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 64
  65. 65. Posibilidad y conveniencia de la revelación a través de otros hombres      Revelación mediata Puesto que se da, es posible y conveniente Se puede entender incluso antes de que sepamos que de hecho existe Pues no supone imperfección que Dios no quiera comunicarse directamente con cada hombre Es más, es señal de sabiduría y de suavidad 04/01/14 JDS 65
  66. 66. Posibilidad y conveniencia de la revelación a través de otros hombres    Recibimos la revelación como recibimos la vida y la cultura: de otros En cuanto depositario y transmisor quedamos así asociados a la acción de Dios y enaltecidos En cuanto receptor, no quedamos disminuidos, puesto que nos la transmiten en nombre de Dios, a quien creemos 04/01/14 JDS 66
  67. 67. Posibilidad y conveniencia de la revelación a través de otros hombres    Hay una ayuda de Dios para que no se frustre la finalidad de la revelación Porque no es una transmisión meramente humana No hay posibilidad de degradación 04/01/14 JDS 67
  68. 68. 3 P o s ild b ia E lp o d e r d e D Ip o s a r rlr e v a v e re d a s ny a ta u rs l e E xd itc se e n i a v e re d a s su ols be rta e n a r Le as s v e r d a rlb e v a ls e C oia g n o s c ild b da ee lss a v e r d su ols be rta e n a r V e re d a s n a ta u r ls e 04/01/14 V e re d a s E rs o r e P oy s ild b ia cn oi n va e n ic e d e l a rlc ea v a in ó tv rs a é d e o ts r sta ols be ru e n a r JDS h o m b r e s 68
  69. 69. Errores  Ateísmo   Niega a Dios  Niega la posibilidad de saber nada de Dios y sostiene lo absurdo de las disquisiciones acerca de lo divino  04/01/14 Sería indigno de Dios inmiscuirse en el mundo Naturalismo  Niega el orden sobrenatural Racionalismo  Panteísmo  Deísmo  Agnosticismo    Capacidad de entender racionalmente todo Identifica a Dios con el mundo JDS 69
  70. 70. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 70
  71. 71. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 71
  72. 72. Necesidad de unos criterios para saber que una verdad es revelada por Dios    Necesitamos de evidencia para creer que Dios ha dicho una verdad De lo contrario no sería razonable que creyéramos con absoluta seguridad, tal y como lo requiere la fe Podríamos creer por:   Lo razonable que fuera la verdad La confianza que inspira la sabiduría y buena fe del que comunica  04/01/14 Es casi creer como creen los niños JDS 72
  73. 73. Necesidad de unos criterios para saber que una verdad es revelada por Dios   Hace falta que sepamos que aquello nos lo dice Dios Tiene que haber unos testimonios exteriores   Es razonable asentir a la revelación a causa de la existencia de unos criterios que le hacen reconocer como tal revelación  04/01/14 ie: sello, firma, testigos, etc. Para que el obsequio de nuestra fe fuera conforme a la razón, quiso Dios que a los auxilios internos del Espíritu Santo se juntaran argumentos externos de su revelación… JDS 73
  74. 74. Necesidad de unos criterios para saber que una verdad es revelada por Dios  04/01/14 … y, ante todo, los milagros y las profecías que, mostrando muy bien tanto la omnipotencia como la sabiduría infinita de Dios, son signos certísimos, y acomodados a la inteligencia de todos, de la revelación divina. Por eso, tanto Moisés y los Profetas como sobre todo el mismo Cristo Señor, hicieron y pronunciaron muchos y clarísimos milagros y profecías… (CV I, Dz 1790) JDS 74
  75. 75. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 75
  76. 76. Los Criterios de credibilidad  Motivos Externos al hombre    Extrínsecos a la misma verdad revelada: milagro y profecía Intrínsecos a la misma verdad revelada: sublimidad de la doctrina y admirable vida de la Iglesia Motivos Internos al hombre   04/01/14 Comunes a todos: la admirable satisfacción de las aspiraciones de la humanidad a la justicia, a la santidad y a Dios Individuales: la experiencia personal de la profunda paz que el mundo no puede dar JDS 76
  77. 77. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 77
  78. 78. Noción de Milagro     Miraculum, hecho milagroso: algo admirable, que causa admiración Hecho extraordinario y sensible que se realiza fuera de la leyes de la naturaleza Sólo sirven de criterio de credibilidad los milagros sensibles Lo que no es observable no tiene valor probativo (transustanciación) 04/01/14 JDS 78
  79. 79. Posibilidad del Milagro  Niegan:     Los que niegan a Dios Dios in-trascendente Dios puede hacer todo lo que no es metafísicamente imposible ni lo que es moralmente malo No es indigno de Dios hacer milagros 04/01/14 JDS 79
  80. 80. Cognoscibilidad del milagro  No conocemos todas las leyes de la naturaleza  no sabemos si hay milagros   Esto podría ser en algún caso particular Evidencia de los milagros:    04/01/14 1er orden: Coexistencia de dos cuerpos en un mismo lugar 2o orden: Resurrección de un muerto 3er orden: Conversión del agua y multiplicación de panes JDS 80
  81. 81. Cognoscibilidad del milagro    La sobrenaturalidad de todos los milagros, una vez conocida su existencia, se sabe con certeza metafísica La de algunos milagros de tercer orden sólo se conocen con certeza moral: ie, la tempestad calmada Quien ve el milagro lo conoce con certeza física; a quien es relatado con certeza moral 04/01/14 JDS 81
  82. 82. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 82
  83. 83. La Profecía    Profeta: el que habla por otro; el que habla a los hombres en nombre de Dios En apologética profeta significa el anuncio de acontecimientos futuros humanamente imprevisibles Profecía: predicación infalible de un futuro contingente, que sólo se puede prever con certeza por una iluminación sobrenatural 04/01/14 JDS 83
  84. 84. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 84
  85. 85. Valor de los criterios de credibilidad    Milagro y profecía producen certeza moral de que las verdades que nos enseña quien hace milagros y profecías proceden de Dios Esta certeza –objetivamente hablando- es mayor de los motivos externos extrínsecos y va disminuyendo hasta los internos intrínsecos Subjetivamente puede ocurrir un proceso inverso de acercamiento a la fe 04/01/14 JDS 85
  86. 86. Valor de los criterios de credibilidad   La certeza con que la inteligencia conoce los criterios de credibilidad es una certeza moral, y por eso no se siente obligada a aceptar de modo necesario que lo que llamamos revelación venga realmente de Dios Especialmente los milagros y las profecías, (…) son signos certísimos, y acomodados a la inteligencia de todos, de la revelación divina (CV I, Dz 1790) 04/01/14 JDS 86
  87. 87. 4 C rld e d ia b Ld oe s c rs ie to cy rld e d ia b L o s c rs ie to ls a P rí o fa e c d e d ip s o s io c n e s c rld e d ia b d e ls u jt e o N e c s ia d d e u n o s c rs ie to p a rb s a e r q u e n a v e re d a s ra e v ld p o r V a lro o d e ls c rs ie to d e c rld e d ia b M ia lg r o D is o 04/01/14 N o c in ó P o s ild b a JDS C o g n o s c ild b a 87
  88. 88. Los criterios de credibilidad y las disposiciones del sujeto   Se necesitan unas disposiciones del sujeto para que se admita el hecho de la revelación La persona es capaz de aceptar el hecho de la Revelación; pero es capaz también de rechazarlo.   04/01/14 Le inclinará a rechazarlo el pecado y todo lo que lo acompaña; Le inclinará a aceptarlo el amor a la verdad y el deseo de encontrar a Dios, aunque exija mucho JDS 88
  89. 89. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 89
  90. 90. E s ta r u c d e lc a t o d e f e 5 1 3 N o c in ó d e la c t o d e f 2 04/01/14 ls o E lp ro o c e s d e la c te o d f s o b rr e n a tl u m o d e r n it s a s o b ry e lf a e lrc a e v lin a ó 4 M o ty i v F e , c in e c a y o p ió n E rd o e s e o b jt e o d e la c t o JDS 90
  91. 91. Noción del acto de fe  El acto de fe es un asentimiento sobrenatural de la inteligencia, al mismo tiempo certísimo y libre, por el cual se cree una verdad revelada por Dios, por la autoridad de Dios que revela  Asentimiento de la inteligencia natural: Es la inteligencia con la que conocemos  Asentimiento que está bajo el imperio de la voluntad  El acto de fe es libre  La inteligencia se adhiere porque la voluntad se lo impera, porque no hay evidencia de la verdad  04/01/14 JDS 91
  92. 92. Noción del acto de fe  El acto de fe es un asentimiento sobrenatural de la inteligencia, al mismo tiempo certísimo y libre, por el cual se cree una verdad revelada por Dios, por la autoridad de Dios que revela  El acto de fe es sobrenatural Requiere la ayuda de la gracia desde el inicio  Es sobrenatural el motivo por le que se cree  Son sobrenaturales muchas de las cosas que se creen  04/01/14 JDS 92
  93. 93. Noción del acto de fe  El acto de fe es un asentimiento sobrenatural de la inteligencia, al mismo tiempo certísimo y libre, por el cual se cree una verdad revelada por Dios, por la autoridad de Dios que revela  El acto de fe es certísimo Por su motivo formal: la autoridad de Dios  Por la adhesión de la inteligencia imperada por la voluntad bajo la moción del Espíritu Santo  La certeza es mayor que la del conocimiento natural  04/01/14 JDS 93
  94. 94. Noción del acto de fe  La fe es una virtud sobrenatural por la que, con inspiración y ayuda de la gracia de Dios, creemos ser verdadero lo que por El ha sido revelado; no por la intrínseca verdad de la s cosas, percibida por la luz natural de la razón, sino por la autoridad del mismo Dios que revela, quien no puede engañarse ni engañarnos (CV I, Dz 1789) 04/01/14 JDS 94
  95. 95. E s ta r u c d e lc a t o d e f e 5 1 3 N o c in ó d e la c t o d e f 2 04/01/14 ls o E lp ro o c e s d e la c te o d f s o b rr e n a tl u m o d e r n it s a s o b ry e lf a e lrc a e v lin a ó 4 M o ty i v F e , c in e c a y o p ió n E rd o e s e o b jt e o d e la c t o JDS 95
  96. 96. Fe, ciencia y opinión   Se tiene Ciencia de algo cuando lo conocemos, con certeza, por la misma evidencia natural con que lo conocido se presenta a nuestra inteligencia Se habla de Opinión cuando el conocimiento de algo es imperfecto hasta el punto de que la inteligencia se adhiere a una verdad después de sopesar una serie de razones y con temor a equivocarse 04/01/14 JDS 96
  97. 97. Fe, ciencia y opinión  Se habla de conocimiento de fe al que se basa no en la propia evidencia con que lo conocido es captado por la inteligencia, sino en el testimonio de otro    Confianza Casi todos los conocimientos los tenemos por fe En el caso de la fe basada en la autoridad de Dios, ya se ve que la confianza no puede estar mejor puesta 04/01/14 JDS 97
  98. 98. E s ta r u c d e lc a t o d e f e 5 1 3 N o c in ó d e la c t o d e f 2 04/01/14 ls o E lp ro o c e s d e la c te o d f s o b rr e n a tl u m o d e r n it s a s o b ry e lf a e lrc a e v lin a ó 4 M o ty i v F e , c in e c a y o p ió n E rd o e s e o b jt e o d e la c t o JDS 98
  99. 99. El proceso del acto de fe sobrenatural  Juicio de credibilidad   Juicio de credentidad especulativo-práctico   Esto ha de ser creído; debe creerse esto Juicio de credentidad práctico-práctico   Esto es creíble; es razonable creer esto Tengo que creer esto; quiero creer esto; aquí se da la decisión de la voluntad y su mandato al intelecto Asentimiento final del intelecto  04/01/14 Que constituye el acto de fe propiamente dicho JDS 99
  100. 100. E s ta r u c d e lc a t o d e f e 5 1 3 N o c in ó d e la c t o d e f 2 04/01/14 ls o E lp ro o c e s d e la c te o d f s o b rr e n a tl u m o d e r n it s a s o b ry e lf a e lrc a e v lin a ó 4 M o ty i v F e , c in e c a y o p ió n E rd o e s e o b jt e o d e la c t o JDS 100
  101. 101. Motivo y objeto del acto de fe    El motivo del acto de fe es la autoridad de Dios que revela, que no puede engañarse ni engañarnos Es un motivo sobrenatural Objeto: todo lo que es revelado por Dios    04/01/14 Dios mismo “sub ratione deitaits” Todo aquello que, aparte de la vida íntima de Dios, sólo se puede conocer por revelación Aquellas verdades que, aun cuando son de orden natural, han sido especialmente reveladas por Dios JDS 101
  102. 102. E s ta r u c d e lc a t o d e f e 5 1 3 N o c in ó d e la c t o d e f 2 04/01/14 ls o E lp ro o c e s d e la c te o d f s o b rr e n a tl u m o d e r n it s a s o b ry e lf a e lrc a e v lin a ó 4 M o ty i v F e , c in e c a y o p ió n E rd o e s e o b jt e o d e la c t o JDS 102
  103. 103. Errores de los modernistas  Según ellos, la fe es un sentimiento ciego de la religión, que brota de la subconciencia, bajo la presión del corazón y la inclinación formada moralmente… 04/01/14 JDS 103
  104. 104. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 104
  105. 105. Tc erb só tnr ioe m isl h ito s hlc ea cin oó d e lR a e v 1 L a re en v la c ió ay nla tu ig a n u e v a 8 Jla e s ú s y v e rd d a hd ise tr ó ic a Tio es s to im n lo s eo vs a n g e li L o s E vio a n g e ls 9 2 4 E l tsio e to im n d e lo s eo vs a n g e li s o b r e J e s ú s 3 L a tn rs an m is ó dd ee ltx e t o D e lo s 1 0 H e c h o s d e 6 S in ó p to ic s lo s L o s A p ó s tle o s a u tr o e s 5 1 0 7 E lc u a r t o Eo xlis tb ríc a L a frc on m a ió D e S a n P a b lo lo s eio vs a n g e l 04/01/14 JDS 105
  106. 106. La revelación antigua y la nueva    Muchas veces y de distintas maneras habló Dios en otro tiempo a nuestros padres por ministerio de los profetas; últimamente, en estos días, nos habló por su Hijo Unidad y diferencia entre los dos Testamentos Antiguo Testamento    04/01/14 Preparación para la revelación última Está ordenado a la religión cristiana Será sustituida con la venida del Señor JDS 106
  107. 107. Tc erb só tnr ioe m isl h ito s hlc ea cin oó d e lR a e v 1 L a re en v la c ió ay nla tu ig a n u e v a 8 Jla e s ú s y v e rd d a hd ise tr ó ic a Tio es s to im n lo s eo vs a n g e li L o s E vio a n g e ls 9 2 4 E l tsio e to im n d e lo s eo vs a n g e li s o b r e J e s ú s 3 L a tn rs an m is ó dd ee ltx e t o D e lo s 1 0 H e c h o s d e 6 S in ó p to ic s lo s L o s A p ó s tle o s a u tr o e s 5 1 0 7 E lc u a r t o Eo xlis tb ríc a L a frc on m a ió D e S a n P a b lo lo s eio vs a n g e l 04/01/14 JDS 107
  108. 108. Transmisión del texto de los evangelios        Manuscritos griegos: más de 4,000 Nos llevan hasta el siglo IV Otras citas (Padres, liturgia,…): nos lleva a los siglos III y II Algunos papiros (14 cap de Io) al año 200 Fragmentos del año 150 (Io) La crítica textual asegura la corrección en la transmisión del texto original Las diferencias son accidentales: acentos, ortografía, etc. 04/01/14 JDS 108
  109. 109. Los evangelios sinópticos  Fecha de composición (Mt, Mc, Lc) dependen de Act       04/01/14 Cautividad de Pablo en Roma: 62 Lc: 60-62 Mc: 50-60 Mt: previo, en versión hebrea (perdida) (Otra teoría pone a Mc como el 1er evangelio) Pero todos son antes del año 70, que es la destrucción de Jerusalén JDS 109
  110. 110. El cuarto evangelio     Supone la existencia de los otros tres Es muy diferente No fue escrito para sustituirlos, sino para completarlos Hacia finales del s I 04/01/14 JDS 110
  111. 111. Los autores de los evangelios    La más antigua referencia es año 130 (Papías) y 200 (Fragmento Muratoriano) El análisis interno así lo indica Dos apóstoles, otro testigo ocular, y uno discípulo inmediato de los Apóstoles 04/01/14 JDS 111
  112. 112. La formación de los evangelios  Son término de un desarrollo anterior preliterario    04/01/14 Se sirvieron de relatos breves pertenecientes a la tradición Hechos y dichos del Señor usados en la predicación Usan la tradición oral JDS 112
  113. 113. Líneas argumentales de los evangelios  Mt    Para Judíos; Demostrar que Jesús es el Mesías Gematria: Genealogía: 14, 14, 14; David: DWD = 14: Hijo de David (3 veces)  Mesías Mc    Para Romanos; intérprete de Pedro “Comienzo del Evangelio de Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios” Simétrico de Composición: principio, medio y al final: ideas claves  04/01/14 Mesías: Pedro; Hijo de Dios: Centurión JDS 113
  114. 114. Líneas argumentales de los evangelios  Lc    Para Paganos; misericordia divina, perdón de los pecados: hijo pródigo, buen ladrón, buen samaritano Médico: hemorroísa (no dice que iba de mal en peor), sudor de sangre… Jn  Más Teológico: presente la Trinidad:  04/01/14 “El Verbo estaba en Dios…” “El Verbo se hizo carne”… “Conviene que yo me vaya, porque si no, no vendrá el Espíritu”… “Y dando un fuerte grito, entregó el espíritu” (vrs. “grito, expiró”) JDS 114
  115. 115. Líneas argumentales de los evangelios  Jn  Pone al principio y al final cosas importantes:   Caná y Calvario: presente María Número 7     7 signos (milagros) 7 desplazamientos a Galilea 7 veces la frase “así sabréis que yo soy” 7 veces “yo soy …(algo)” (camino, vida, vid, puerta,…) Se centra mucho en la “hora” (crucifixión): llamar la atención  No deja mal a los samaritanos (los otros tres sí)  04/01/14 JDS 115
  116. 116. Tc erb só tnr ioe m isl h ito s hlc ea cin oó d e lR a e v 1 L a re en v la c ió ay nla tu ig a n u e v a 8 Jla e s ú s y v e rd d a hd ise tr ó ic a Tio es s to im n lo s eo vs a n g e li L o s E vio a n g e ls 9 2 4 E l tsio e to im n d e lo s eo vs a n g e li s o b r e J e s ú s 3 L a tn rs an m is ó dd ee ltx e t o D e lo s 1 0 H e c h o s d e 6 S in ó p to ic s lo s L o s A p ó s tle o s a u tr o e s 5 1 0 7 E lc u a r t o Eo xlis tb ríc a L a frc on m a ió D e S a n P a b lo lo s eio vs a n g e l 04/01/14 JDS 116
  117. 117. Jesús y la verdad histórica de los evangelios      04/01/14 La redacción es muy próxima a la fecha de la muerte del Señor: no hay leyendas, que requieren mucho tiempo Los evangelios hablan con fe de Jesús, una fe basada en hechos históricos No es una biografía, ni una cronología, ni detalles de satisfacción de curiosidades No evitan textos complicados o de difícil interpretación; ni las debilidades de los Apóstoles, ni de Pedro; Exacto conocimiento de las circunstancias políticas y sociales (culturales, de vivienda, etc) JDS 117
  118. 118. Jesús y la verdad histórica de los evangelios  Ej: Nazareth: casas excavadas en Roca: pan de noche  Cafarnaum: casas con patios: paralítico    04/01/14 Hay que recordar que en el año 70 hay una destrucción de todas las costumbres judías en Tierra Santa; es decir, no es posible que alguien que no hubiera vivido con Jesús pudiera escribir los evangelios Además, los evangelios muestran sólo la vida de Jesús, no lo que pasa con la comunidad cristiana, que sí sale en Act y Pablo JDS 118
  119. 119. Tc erb só tnr ioe m isl h ito s hlc ea cin oó d e lR a e v 1 L a re en v la c ió ay nla tu ig a n u e v a 8 Jla e s ú s y v e rd d a hd ise tr ó ic a Tio es s to im n lo s eo vs a n g e li L o s E vio a n g e ls 9 2 4 E l tsio e to im n d e lo s eo vs a n g e li s o b r e J e s ú s 3 L a tn rs an m is ó dd ee ltx e t o D e lo s 1 0 H e c h o s d e 6 S in ó p to ic s lo s L o s A p ó s tle o s a u tr o e s 5 1 0 7 E lc u a r t o Eo xlis tb ríc a L a frc on m a ió D e S a n P a b lo lo s eio vs a n g e l 04/01/14 JDS 119
  120. 120. El testimonio de Act      04/01/14 Fidelidad a la historia: expresiones arameizantes y arcaísmos en los primeros capítulos (discursos de Pedro) Jesús es el Cristo, el Mesías Pero Jesús es también el Señor Apóstoles: son testigos (sustitución de Judas) “Mayor felicidad hay en dar que en recibir ” JDS 120
  121. 121. El testimonio de Pablo    No hay muchos datos de la vida de Jesús Pero la conocía y allí basaba su fe Se fundaba en la existencia de una persona real Testimonios extrabíblicos     Evangelios Apócrifos Talmud Flavio Josefo Otros Tácito  Suetonio  Plinio el Joven  04/01/14 JDS 121
  122. 122. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 122
  123. 123. LJ as m ió sú n d in v a d e V a lrl o d e T e s to in m i o d e J e s ú s o b rí e s m im s o As fa im rc in o e d e J e s ú 3 T íls to u M e s in á io c s q u e J e s ú sa e a p lc i 1 E n v id a o p o rs D i o 04/01/14 2 4 7 Lc oe q u e d i Je eu s ú d s rc en lin a ó c o D is o P a d r e R en s u ri e c ó d e J e s ú 5 E rl a e M e s í a s JDS L a M ia lg r o s 6 P rc o fí e a s 123
  124. 124. Jesús afirmó que había sido enviado por Dios  Jn: “el que me envió”: 20 veces  “Aquel a quien Dios ha enviado”: 5 veces  “Yo salí del Padre”  “He bajado del cielo, no para hacer mi voluntad…”  “Yo no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre que me envió….”   Sinópticos “Para esto he venido”: 8 veces  Gran libertad con que Jesús actúa  04/01/14 JDS 124
  125. 125. Jesús afirmó que era el Mesías  No indiscriminadamente, ni ante todos, ni desde el principio: progresivamente Ante quienes le pudieran entender  O ante quienes tenían derecho a pedirle una confesión clara  04/01/14 JDS 125
  126. 126. LJ as m ió sú n d in v a d e V a lrl o d e T e s to in m i o d e J e s ú s o b rí e s m im s o As fa im rc in o e d e J e s ú 3 T íls to u M e s in á io c s q u e J e s ú sa e a p lc i 1 E n v id a o p o rs D i o 04/01/14 2 4 7 Lc oe q u e d i Je eu s ú d s rc en lin a ó c o D is o P a d r e R en s u ri e c ó d e J e s ú 5 E rl a e M e s í a s JDS L a M ia lg r o s 6 P rc o fí e a s 126
  127. 127. Títulos mesiánicos que Jesús se aplica     Mesías: ungido, Cristo Hijo de David (entrada triunfal en Jerusalén) Sin connotación política ni terrena Hijo del hombre: 70 veces + 10 en Jn  04/01/14 Título empleado poco en los otros libros del NT JDS 127
  128. 128. LJ as m ió sú n d in v a d e V a lrl o d e T e s to in m i o d e J e s ú s o b rí e s m im s o As fa im rc in o e d e J e s ú 3 T íls to u M e s in á io c s q u e J e s ú sa e a p lc i 1 E n v id a o p o rs D i o 04/01/14 2 4 7 Lc oe q u e d i Je eu s ú d s rc en lin a ó c o D is o P a d r e R en s u ri e c ó d e J e s ú 5 E rl a e M e s í a s JDS L a M ia lg r o s 6 P rc o fí e a s 128
  129. 129. Lo que dice Jesús de sus relaciones con su Padre celestial       “Mi Padre que está en los cielos”; “Vuestro Padre que está en los cielos” Nunca utiliza: “Nuestro Padre…” Dos niveles de Paternidad y Filiación Quien le ve, ve al Padre Que el Padre y El son una misma cosa Hace cosas, en nombre propio, reservadas a Dios Persona los pecados  Promulga leyes: “yo les digo”  04/01/14 JDS 129
  130. 130. Lo que dice Jesús de sus relaciones con su Padre celestial  Hace cosas, en nombre propio, reservadas a Dios Manda sobre las fuerzas naturales  Sobre las enfermedades  Sobre la muerte  Exige amor y dedicación plenas  Permite que le adoren   Se atribuye cosas impresionantes “Yo soy el pan de vida”  “Yo soy el camino, la verdad y la vida”  “Yo soy el buen pastor”  “Yo soy la luz del mundo”  04/01/14 JDS 130
  131. 131. Lo que dice Jesús de sus relaciones con su Padre celestial  Otras profundas “Cuando hayáis levantado al Hijo del homobre, conoceréis que Yo soy”  “En verdad os digo que antes de que naciera Abrahan Yo soy”  04/01/14 JDS 131
  132. 132. LJ as m ió sú n d in v a d e V a lrl o d e T e s to in m i o d e J e s ú s o b rí e s m im s o As fa im rc in o e d e J e s ú 3 T íls to u M e s in á io c s q u e J e s ú sa e a p lc i 1 E n v id a o p o rs D i o 04/01/14 2 4 7 Lc oe q u e d i Je eu s ú d s rc en lin a ó c o D is o P a d r e R en s u ri e c ó d e J e s ú 5 E rl a e M e s í a s JDS L a M ia lg r o s 6 P rc o fí e a s 132
  133. 133. Valor del testimonio de Jesús sobre sí mismo     04/01/14 Pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo Hizo todo bien Todo lo confirmó con milagros y profecías que hizo Además de la profecías que se cumplieron en El JDS 133
  134. 134. Milagros    Hechos por El o por otros en su nombre Están entretejidos –no sólo yuxtapuestos- con su enseñanza y actividad Los milagros Apoyan enseñanzas  Muestran poder no humano  Producen admiración de sus discípulos y de las gentes y la animadversión de sus enemigos  Se describen sobriamente, no se adornan   04/01/14 “Si no creéis mis palabras, creed al menos mis obras” JDS 134
  135. 135. Profecías  En Cristo se cumplen las profecías mesiánicas del AT    Discípulos de Emaús Conviene leerlas a la luz del Evangelio Profecías propias Destrucción de Jerusalén y de su Templo  Su Pasión, Muerte y Resurrección  La negación de Pedro y su martirio  Etc  04/01/14 JDS 135
  136. 136. LJ as m ió sú n d in v a d e V a lrl o d e T e s to in m i o d e J e s ú s o b rí e s m im s o As fa im rc in o e d e J e s ú 3 T íls to u M e s in á io c s q u e J e s ú sa e a p lc i 1 E n v id a o p o rs D i o 04/01/14 2 4 7 Lc oe q u e d i Je eu s ú d s rc en lin a ó c o D is o P a d r e R en s u ri e c ó d e J e s ú 5 E rl a e M e s í a s JDS L a M ia lg r o s 6 P rc o fí e a s 136
  137. 137. La Resurrección de Jesús      04/01/14 Es el centro de la fe Testimonio más fuerte de la misión divina de Jesús Es el apoyo de la fe y predicación de los primeros cristianos: “Si Cristo no resucitó…” Es una de las primeras verdades anunciadas en la predicación de los Apóstoles Los adversarios trataron de desfigurar la Resurrección JDS 137
  138. 138. La Resurrección de Jesús  Noticias de la Resurrección se hayan en: Evangelios  Hechos  1a Corintios     04/01/14 Sepulcro vacío cuando llegan las mujeres Aparición del Señor a sus discípulos Síntomas de desconcierto entre los mismos Apóstoles JDS 138
  139. 139. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 139
  140. 140. Ls aio rrd e ló in g c ith s a n e n s ñ a d p o r D is 1 04/01/14 C o la m s a s p ia re c o n s h u m a n s 2 3 S u b lm id a d e l a d o c t r ia n JDS A d m ia r b l e v ia d e l a Is g li e a 140
  141. 141. Colma las mejores aspiraciones humanas  Deseo Plenitud  Equilibrio  Serenidad  Bondad  Liberación de imperfecciones morales y pecados  Amor sin engaño  Ansia de entender y hallar una explicación al mundo  Explicación del dolor y de la muerte   04/01/14 Todo esto es satisfecho por nuestra fe JDS 141
  142. 142. Ls aio rrd e ló in g c ith s a n e n s ñ a d p o r D is 1 04/01/14 C o la m s a s p ia re c o n s h u m a n s 2 3 S u b lm id a d e l a d o c t r ia n JDS A d m ia r b l e v ia d e l a Is g li e a 142
  143. 143. Sublimidad de la doctrina       04/01/14 Sublimidad y armonía interna Perfecta adecuación entre doctrina y vida, entre lo corporal y lo espiritual, lo natural y sobrenatural, lo personal y social “Miren como se aman” Provocaba admiración la doctrina Jesús enseña como quien tiene poder “Jamás nadie habló como este” JDS 143
  144. 144. Ls aio rrd e ló in g c ith s a n e n s ñ a d p o r D is 1 04/01/14 C o la m s a s p ia re c o n s h u m a n s 2 3 S u b lm id a d e l a d o c t r ia n JDS A d m ia r b l e v ia d e l a Is g li e a 144
  145. 145. Admirable vida de la Iglesia      04/01/14 A pesar de los pesares Propagación, rompiendo los moldes ancestrales Peso social e intelectual de sus propagadores La Iglesia ha permanecido como siempre en 2000 años y “permanercerá…” Unidad, catolicidad, … JDS 145
  146. 146. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 146
  147. 147. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 147
  148. 148. Dios se muestra a los hombres para invitarlos y recibirlos en su compañía  04/01/14 “Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a Sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad; por Cristo, la Palaba hecha carne, y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta el Padre y participar de la naturaleza divina. En esta Revelación, Dios invisible, movido de amor, habla a los hombres como amigos, trata con ellos para invitarlos y recibirlos en su compañía” (DV, 2) JDS 148
  149. 149. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 149
  150. 150. Dios se revela con palabras y hechos  04/01/14 “La revelación se realiza por obras y palabras intrínsecamente ligadas; las obras que Dios realiza en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y las relaciones que las palabras significan; a su vez, las palabras proclaman las obras y explican su misterio. La verdad profunda de Dios y de la salvación del hombre que transmite dicha revelación resplandece en Cristo, mediador y plenitud de toda revelación” (DV, 2) JDS 150
  151. 151. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 151
  152. 152. Pasos sucesivos de la revelación     04/01/14 Primero dirigido a todos los hombres, de modo más o menos oscuro Luego con el pueblo de Israel, de modo más claro De aquí a todo el mundo Culmina en Cristo JDS 152
  153. 153. Pasos sucesivos de la revelación  04/01/14 Dios, creando y conservando el universo por su Palabra, ofrece a los hombres en la creación un testimonio perenne de Sí mismo; queriendo además abrir el camino de la salvación sobrenatural, se reveló desde el principio a nuestros primeros padres. Después de su caída, los levantó a la esperanza de la salvación, con la promesa de la redención; después cuidó continuamente del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras… JDS 153
  154. 154. Pasos sucesivos de la revelación  04/01/14 …Al llegar el momento, llamó a Abraham para hacerlo padre de un gran pueblo. Después de la edad de los patriarca, instruyó a dicho pueblo por medio de Moisés y los profetas, para que lo reconociera a El como Dios único y verdadero, como Padre providente y justo juez; y para que esperara al Salvador prometido. De este modo fue preparando a través de los siglos el camino del Evangelio. (DV, 3) JDS 154
  155. 155. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 155
  156. 156. La revelación culmina en Cristo  04/01/14 Dios habló a nuestros padre en distintas ocasiones y de muchas maneras por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo. Pues envió a su Hijo, la Palabra eterna, que alumbra a todo hombre para que habitara entre los hombres y les contara la intimidad de Dios. Jesucristo, Palabra hecha carne, hombre enviado a los hombres, habla las palabras de Dios y realiza la obra de la salvación que el Padre le encargó. Quien ve a Jesucristo, ve al Padre; el, con su presencia… JDS 156
  157. 157. La revelación culmina en Cristo   04/01/14 … y manifestación, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa Resurreción, con el envío del Espíritu de la verdad, lleva a plenitud toda la revelación y la confirma con testimonio divino; a saber, que Dios está con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y para hacernos resucitar a una vida eterna (DV, 4) La economía cristiana, por ser la alianza nueva y definitiva, nunca pasará; ni hay que esperar otra revelación pública, antes de la gloriosa manifestación de Cristo nuestro Señor (DV, 4) JDS 157
  158. 158. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 158
  159. 159. La inmutabilidad del depósito de la revelación  04/01/14 Consecuencia de lo anterior es que, el depósito de la revelación –todo el conjunto de cosas que Dios nos ha revelado- está ya fijado definitivamente y puesto bajo la custodia de la Iglesia JDS 159
  160. 160. 9 M o d y O b jte e o d l a R e v lc a in ó C r it s a n R e v lc a in ó cs o n P a lb r a y H e c h o s D is o e m u e s t r a L a ra e v lc in ó c u lia m n e n E lo b jte e o d lrc a e v lin a ó C r it s o P a s o L a se u c e s io v s d lR a e v lc a in ó im n u tid a b la d e lp ó s io t d e l a 04/01/14 JDS rc e v lin a ó 160
  161. 161. El objeto de la revelación   04/01/14 Tiende a manifestarnos la misteriosa vida íntima de Dios y las decisiones eternas de Dios sobre la salvación de los hombres Así, por medio de la revelación Dios quiso manifestarse a sí mismo y sus planes para salvar al hombres, para que el hombre se haga partícipe de los bienes divinos, que superan totalmente la inteligencia humana. El Santo Sínodo profesa que el hombre puede conocer a Dios con la razón natural, por medio de las cosas creadas; … JDS 161
  162. 162. El objeto de la revelación  04/01/14 … y enseña que, por medio de dicha revelación, todos los hombres, en la condición presente de la humanidad, pueden conocer con absoluta certeza y sin error las realidades divinas que en sí no son inaccesibles a la razón humana (DV 6) JDS 162
  163. 163. R e v lc a in ó y F e 5 7 L a f e Itd nió ru o c n R en v e la c ió ca ra is tn i m is ó n d iv n a d e J e s ú s ea s tc ru u t r dd ee la c t o 1 L a R en v e la c ió 6 2 4 N o c in ó 3 04/01/14 8 To es s to im n i hs is tr ó ic o sl o b r e hl ea c h o d e re e vn la c ió Ln a ró e lig ca ra isa tn h s io d ea n s e ñ a d p o ro D is C rib e d ld ia d 9 P o s ib ld ia d JDS M o d o y O b je t o 1 0 Tó rsy an n m is ca oió nn s e r v c 163
  164. 164. 1 0 T ró a n s m in y C o n s e r v a c in ó d e l a R e v lc a in ó C r it s a n S E y D e p ó s io t y M a g it s e r o T r a d ió c n E p o c a R e lc a in o e s e n tE r S y a p o s t ó la i c 04/01/14 JDS 164
  165. 165. Transmisión de la revelación en la época apostólica   04/01/14 Es necesario, por parte de Nuestro Señor, que toda la revelación, llegara completa y sin adulteración a todos lo hombres de todos los tiempos “Dios quiso que lo que había revelado para la salvación de todos los pueblos, se conservara íntegro y fuera transmitido a todas las edades. Por eso Cristo Nuestro Señor, plenitud de la revelación, mandó a los apóstoles predicar a todo el mundo el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta… JDS 165
  166. 166. Transmisión de la revelación en la época apostólica  04/01/14 …comunicándoles así los bienes divinos; el Evangelio prometido por los profetas, que El mismo cumplió y promulgó con su boca. Este mandato se cumplió fielmente, pues los Apóstoles con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó; además, los mismos Apóstoles y otros de su generación, pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo” (DV 7) JDS 166
  167. 167. 1 0 T ró a n s m in y C o n s e r v a c in ó d e l a R e v lc a in ó C r it s a n S E y D e p ó s io t y M a g it s e r o T r a d ió c n E p o c a R e lc a in o e s e n tE r S y a p o s t ó la i c 04/01/14 JDS 167
  168. 168. El Depósito de la fe: SE y ST  Una parte se recoge: Inmediatamente o más tarde, en libros escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo: Sagrada Escritura  La otra parte, sigue también viva en el pueblo cristiano y es entregado asimismo por una generación a la siguiente, de allí el nombre de Tradición (traditio, entrega).   04/01/14 Aquellas convicciones de la Iglesia que no han variado desde los primeros tiempos, si no se encuentran en la SE, pertenecen a la ST. JDS 168
  169. 169. El Depósito de la fe: SE y ST  ST: Textos  Usos litúrgicos  Disciplina antigua  Escritos de los Padre de la Iglesia   04/01/14 SE y ST es el depósito de la fe, el conjunto de lo revelado por Dios. JDS 169
  170. 170. 1 0 T ró a n s m in y C o n s e r v a c in ó d e l a R e v lc a in ó C r it s a n S E y D e p ó s io t y M a g it s e r o T r a d ió c n E p o c a R e lc a in o e s e n tE r S y a p o s t ó la i c 04/01/14 JDS 170
  171. 171. Relaciones entre SE y ST  ST: Transmite la relación de los libros inspirados (canon).  Es anterior a la SE.   04/01/14 “La ST y la SE están estrechamente unidas y compenetradas; manan de la misma fuente, se unen en un mismo caudal, corren hacia el mismo fin. La SE es la palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo. La ST recibe la palabra de Dios, encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los Apóstoles, y la transmite íntegra a sus sucesores;… JDS 171
  172. 172. Relaciones entre SE y ST  04/01/14 … para que ellos, iluminados por el Espíritu de la verdad, la conserven, la expongan y la difundan fielmente en su predicación. Por eso la Iglesia no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado. Y así ambas se han de recibir y respetar con el mismo espíritu de devoción”. (DV 9) JDS 172
  173. 173. 1 0 T ró a n s m in y C o n s e r v a c in ó d e l a R e v lc a in ó C r it s a n S E y D e p ó s io t y M a g it s e r o T r a d ió c n E p o c a R e lc a in o e s e n tE r S y a p o s t ó la i c 04/01/14 JDS 173
  174. 174. El Depósito de la fe y el Magisterio     Al Magisterio le compete la función de conservar y transmitir el depósito. Magisterio: el contenido de la enseñanza oficial de la Iglesia y la función de proponerlo. Sólo lo ejerce la Jerarquía, quien tiene la promesa de la asistencia del Espíritu Santo. Magisterio: Ordinario: obispos en sus diócesis, Papa Iglesia universal.  Extraordinario o Solemne: Concilio o el Papa ex cathedra  04/01/14 JDS 174
  175. 175. El Depósito de la fe y el Magisterio  El carisma de la infalibilidad está presente con certeza:  En las decisiones del Concilio Ecuménico celebrado con la debidas condiciones:    En las actuaciones ex-cathedra del Sumo Pontífice:    04/01/14 Convocado (o recibido) por el Papa Aprobado por el Papa Cuando habla como pastor de la Iglesia Universal Sobre cosas de fe y costumbres Con ánimo de enseñar oficialmente una determinada verdad con objeto de que sea creída por todos los cristianos JDS 175
  176. 176. El Depósito de la fe y el Magisterio  04/01/14 “Así pues, la Tradición, la Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y ligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros; los tres, cada uno según su carácter, y bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas”. (DV 10) JDS 176

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