1. La ética del
genero
humano

2. ¿QUE ES ÉTICA?
La ética se relaciona con el
estudio de la moral y de la
acción humana
significando “carácter”

3. EL BUCLE INDIVIDUO/SOCIEDAD:
ENSEÑAR LA DEMOCRACIA
La democracia permite la
relación rica y compleja
individuo/sociedad, donde los individuos y
la sociedad pueden ayudarse,
desarrollarse, regularse y controlarse
mutuamente

5. ¿QUE ES DEMOCRACIA?
es una forma de organización de
grupos de personas, cuya
característica predominante es que
la titularidad del poder reside en la
totalidad de sus miembros, también
se podría decir que la democracia
podría entra parte de la corrupción
Ejemplo:
Es en las votaciones
cuando el que esta como
postulado para algún
cargo podría ser que
quiera comprar tu voto
eso es corrupción

6. DEMOCRACIA Y COMPLEJIDAD
LADEMOCRACIA NO PUEDE SER DEFINIDA
DE MANERA SIMPLE, NECESITA DEL
CONSENSO DE LA MAYORÍA DE LOS
CIUDADANOS Y DEL RESPETO DE LAS
REGLAS DEMOCRÁTICAS, SUPONE Y
ALIMENTA LA DIVERSIDAD DE LOS
INTERESES ASÍ COMO LA DIVERSIDAD DE
LAS IDEAS Y NECESITA TANTO CONFLICTOS
DE IDEAS COMO DE OPINIONES QUE LE
DEN VITALIDAD Y PRODUCTIVIDAD

7. la democracia es un sistema complejo
de organización y de civilización
políticas que alimenta y se alimenta de la
autonomía de espíritu de los individuos,
de su libertad de opinión y de expresión,
el ideal: Libertad « Igualdad «
Fraternidad, el cual comporta un
conflicto creador entre estos tres
términos inseparables

8. LA DIALÓGICA DEMOCRÁTICA
Todas las características importantes de la democracia
tienen un carácter dialógico que une de manera
complementaria términos antagónicos:
consenso/conflicto, libertad « igualdad « fraternidad. En
resumen, la democracia depende de las condiciones
que dependen de su ejercicio (espíritu cívico,
aceptación de la regla del juego democrático). Las
democracias son frágiles, viven de conflictos, pero
éstos las pueden sumergir

9. EL BUCLE INDIVIDUO « ESPECIE :
ENSEÑAR LA CIUDADANÍA TERRESTRE
El vínculo ético del individuo con la especie
humana ha sido afirmado desde las más
antiguas civilizaciones. Tal vez por la finitud
geográfica de nuestra tierra impone la
hospitalidad universal reconociendo al otro
como enemigo. Pero el destino terrestre nos
impone la solidaridad. Y fue Terence quien,
hacía decir “soy humano, nada de lo que es
humano me es extraño”.

10. LA HUMANIDAD COMO DESTINO PLANETARIO..
La comunidad de destino planetaria
permite asumir y cumplir esta parte de la
antropo-ética que concierne a la relación
entre el individuo singular y la especie
humana como un todo. Esta debe
trabajar para que la especie humana, sin
dejar de ser la instancia biológico-
reproductora del humano, se desarrolle y
dé, al fin, con la participación de los
individuos y de las sociedades,
concretamente nacimiento a la
Humanidad como conciencia común y
solidaridad planetaria del género
humano.