Presentación realizada por el Comité Ejecutivo Nacional en las visitas realizadas a las seis zonas del Movimiento de Cursillos de Cristiandad en Colombia durante el año 2011

1. EL M.C.C, UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
Algunos elementos de eclesiología
Pbro. Gustavo Adolfo Prado Saavedra
Asesor Eclesiástico Nacional
MCC Colombia

2. EL M.C.C.,UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• J. Ratzinger nos guiará en esta exposición.
• “Origen y Naturaleza de la Iglesia” es el título de
la conferencia presentada por el entonces
Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la
Fe a un centenar de obispos de Brasil,en julio de
1990.
• Después de unas consideraciones
metodológicas, el Cardenal considera “El
testimonio neotestamentario sobre el origen y la
naturaleza de la Iglesia” y finaliza reflexionando
sobre “La visión de la Iglesia en los Hechos de los
Apóstoles”.

3. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Se debe partir del hecho de que Jesús predicó
el Reino de Dios o Reino de los Cielos, y no a la
Iglesia (cf. Mc 1,15; Mt 4,17); sin embargo, no
se debe proponer una “contraposición entre
Reino e iglesias (…)”. En realidad, uno y otro
están estrechamente ligados, ya que por
“reino” se entendía, en el ámbito judío, la
congregación del pueblo escatológico de Dios;
es decir, un pueblo purificado que serviría a
YHVH.

4. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Así, la venida de JESÚS posibilita la aparición
del Reino. O mejor dicho: Con la presencia de
Jesús, la expresión “Reino de Dios” significa “el
obrar actual de Dios”. Más claro aún: “Donde
está Jesús, allí está el Reino”.
• Ahora bien, Jesús es comunitario. Busca
“reunir el nuevo pueblo”, que será la IGLESIA.

5. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
¿Qué hay a la base de su nacimiento? Dos
elementos:
1. La unidad en la dirección hacia Dios.
2. La comunión de la Iglesia es Cristo. Él es
quien llama y es a Él a quien se le responde.

6. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Un tercer elemento constitutivo de la Iglesia
es la oración. Fueron los discípulos
quienes, conscientes de empezar a ser un
“nueva comunidad”, le pidieron a su cabeza
principal un algo que los particularizara: Lc
11,1-2.
• Entonces, “la Iglesia es una comunidad
unificada esencialmente a partir de la
oración”.

7. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Otros dos elementos fundantes de la
eclesiología son: los Doce (Mc 3,13-14) y La
Eucaristía, presencia de la “Nueva
Alianza”, donde ya no hay un templo que
venerar; sino que en adelante “el cuerpo de
Cristo,que es el centro del banquete del
Señor, es el único nuevo templo que une a los
cristianos más realmente de lo que pudiera
hacerlo un templo de piedras”.

8. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• ¿Por qué el término “ekklessia” (ekklesia)?
• Es necesario tener presente el vocablo hebreo lhq
(=qahal), o asamblea de Dios“, que se reúne para
escuchar el anuncio de Dios y darle su asentimiento”.
Antes su centro era la Torá; ahora su centro es Cristo,
muerto y resucitado.
• Cristo es la nueva ley y es Él “que en su único sacrificio
reúne consigo su único pueblo”. Ser de la “asamblea de
Dios” exige “la autoidentificación de Cristo con
nosotros, sólo el fundirnos con él nos hace portadores
de la promesa(…)”.

9. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Al mirar los Hechos de los Apóstoles, también
encontramos unos elementos para entender la
naturaleza de la Iglesia:
1. Los discípulos que, junto con María, perseveran
en la plegaria.
2. Se ve una comunidad caracterizada por:a)la
acogida de la instrucción de los
Apóstoles;b)comunión de bienes; c)celebración
de la “Fracción del pan” y d)la oración.

10. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• 3. Pentecostés, que certifica su origen pneumatológico.
En efecto, la Iglesia “no nace de una decisión
autónoma,no es el producto de una voluntad
humana, sino creación del Espíritu Santo”.
• En Pentecostés se ve la contraposición entre el espíritu
babilónico (búsqueda de poder, de uniformidad, que
pretende sujetar y dominar) y el Espíritu de Dios
que, por ser amor, “suscita reconocimiento y crea
unidad acogiendo la diversidad, las muchas lenguas
se comprenden recíprocamente”.

11. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
• Comprendida así la Iglesia, comprenderemos
mejor los numerales 86-103 de Ideas
Fundamentales al referirse al carácter eclesial
del Cursillo de Cristiandad:
1. El M.C.C. proclama y cultiva la vocación de
los laicos a la santidad.
2. El M.C.C. confiesa y busca practicar la fe y la
enseñanza católica.

12. EL M.C.C., UN MOVIMIENTO DE
IGLESIA
3. El M.C.C. da testimonio de comunión y
filiación con la Jerarquía.
4. El M.C.C. es apostólico como la Iglesia.
5. El M.C.C. hace opción por el ser
humano, especialmente presente en la
sociedad civil.

13. Movimiento de Cursillos de Cristiandad de
Colombia
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