El documento resume la vida y enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda. Explica que nació como príncipe pero abandonó su vida de lujo para buscar la iluminación. Después de años de búsqueda, alcanzó la iluminación bajo un árbol y descubrió las Cuatro Nobles Verdades y el Camino Óctuple. Luego predicó estas enseñanzas y fundó la orden monástica para difundir el budismo. Murió a los 80 años después de pasar 45 años ense

1. EL BUDISMO Por Marian Calvo García Marian Calvo 2007

5. 1. EL BODHISATTIVA Cuando tenía 29 años se encontró cara cara con el sufrimiento. El propio Dios Indra apareció ante su carro 4 veces en las formas de un anciano, un enfermo, un muerto – que le revelan la naturaleza del mundo- y un monje – que le revela una posible solución Marian Calvo 2007

6. 1. EL BODHISATTIVA Preocupado por el sufrimiento humano, volvió a su palacio y esa misma noche, abandonó a su mujer y a su hijo mientras dormían. Se llevó consigo su auriga Channa y su caballo Kanthaka Marian Calvo 2007

8. 1. EL BODHISATTIVA Inició un largo periodo de mortificación solitaria en un bosque. Adquirió reputación de santidad y 5 ermitaños brahamanes se unieron a él. Sin embargo no alcanzó ninguna iluminación. Comprendió el llamado CAMINO MEDIO Marian Calvo 2007

9. 2. EL BUDA Caminó a lo largo del río Nairanjara y, en un lugar próximo a la ciudad de Gaya, se sentó bajo un árbol pipal (el sagrado árbol de la bodhi o de la Iluminación). Hizo voto de no moverse de allí hasta haber alcanzado la iluminación. Permaneció allí varias semanas; recibió comida de Sujâtâ, hija de un granjero de los alrededores. Marian Calvo 2007

10. 2. EL BUDA Es visitado por el dios Mâra con flechas y sus hijas tentándole al engaño, a los deseos, a los placeres de la vida... Es tentado por los temores y por la tentación del yo. Rechaza todos ellos y tocando tierra como única testigo, vence a Mâra. Se llenó de gran paz y el significado de todas las cosas se le hizo evidente y llegó al conocimiento perfecto. Se convirtió en Buddha. Era el año 531 a.c., tenía 34 años y sucedió en Bodh-Gayâ Marian Calvo 2007

11. Bodh-Gayâ Marian Calvo 2007

12. 2. EL BUDA Permaneció bajo el árbol durante 49 días más, temiendo que el contenido de su Iluminación no pudiera ser expresado con palabras, pero el dios Brahmâ le ordenó que predicara a los que desearan salvarse. Se dirigió a Isipatana, al Parque de los Ciervos de Sarnath, a 12 kms de Benarés, se encontró con los 5 ascetas que le habían acompañado y les predicó a ellos por primera vez: La puesta en movimiento de la Rueda de la Ley o Dharma (Las cuatro nobles verdades y el Noble Octuple Sendero) Marian Calvo 2007

13. Los 5 ermitaños se convirtieron. Buda hizo una visita a Kapilavastu, donde convirtió a su padre, a su esposa y a su hijo y a muchos miembros de la corte. Durante 45 años, Buddha predicó por todo el reino de Mâgadha (lo que hoy es Bihar). Instituyó una orden de monjes y otra de monjas que formaron el SANGHA (= comunidad budista), que junto con el BUDDHA y EL DHARMA son las “Tres Joyas” del budismo. Marian Calvo 2007

14. Hacia el año 483 a. C., a la edad de 80 años, Buda murió en Kushinagara (La actual Kasia en Uttar Pradesh). Esta fue su expiación final Parinirvana Marian Calvo 2007

15. PARINIRVANA Marian Calvo 2007

16. DOCTRINA DE BUDA SERMÓN DE BENARÉS Marian Calvo 2007

19. LAS CUATRO NOBLES VERDADES (Cattari Ariyasaccani) Marian Calvo 2007

20. LAS CUATRO NOBLES VERDADES (Cattari Ariyasaccani) 1. NOBLE VERDAD DEL SUFRIMIENTO “ Y he aquí, oh bhikkhus, la Noble Verdad acerca de dukkha. El nacimiento es dukkha, la vejez es dukkha, la enfermedad es dukkha, la muerte es dukkha, la unión con lo que uno no ama es dukkha, la separación de lo que uno desea es dukkha, no lograr lo que uno desea es dukkha; en suma, los cinco agregados del apego son dukkha” Marian Calvo 2007

21. LAS CUATRO NOBLES VERDADES (Cattari Ariyasaccani) 2. NOBLE VERDAD DEL ORIGEN DEL SUFRIMIENTO “ Y he aquí, oh bhikkhus, la Noble Verdad acerca de la causa de dukkha. Es esa “sed” (deseo, tanha) que conduce a la existencia y al devenir reiterados, que está ligada a la codicia pasional, y que halla deleite ora aquí, ora allá, es decir, la sed de los placeres de los sentidos, la sed de existencia y de devenir y la sed de no-existencia (autoaniquilación)” Marian Calvo 2007

22. LAS CUATRO NOBLES VERDADES (Cattari Ariyasaccani) 3. NOBLE VERDAD DE LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO “ Y he aquí, oh bhikkhus, la Noble Verdad acerca de de la cesación de dukkha. Es la completa cesación de esta mismísima “sed”; es desistir, renunciar, emanciparse y despegarse de ella” Marian Calvo 2007

23. LAS CUATRO NOBLES VERDADES (Cattari Ariyasaccani) 4. NOBLE VERDAD DEL CAMINO QUE CONDUCE A LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO “ Y he aquí, oh bhikkhus, la Noble Verdad acerca del Sendero que conduce a la cesación de dukkha. Es el Noble Óctuple Sendero, a saber: recta comprensión, recto pensamiento, rectas palabras, recta acción, rectos medios de vida, recto esfuerzo, recta atención y recta concentración” Marian Calvo 2007

29. EL NOBLE OCTUPLE SENDERO (Ariya Atthangika Magga) V. RECTO SUSTENTAMIENTO (sammaajiva) Desechar medios de vida incorrectos: por medios legales, obtenidos en paz, sin coacción ni violencia, con honestidad, sin fraude ni estafa, con medios que no impliquen perjuicios a terceros. Ganarse la vida con un sustentamiento correcto Marian Calvo 2007