ÏÉÉÏJÏÉÏÉLÓGICA No 32

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Galería.Arqueológica. nº 32. "Ofrendas y Altares" [parte 1]. La Pintura

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El título de la muestra tiene un sentido ecologista, ya que en la mayoría de los lienzos las ofrendas, que son las piezas arqueológicas, se encuentran ubicadas en un medio natural, como un validación del autor al concepto indígena del respeto a la Madre Tierra, Itiba Cahubaba de los antillanos y la Pacha Mama de los pueblos andinos.

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Galería.Arqueológica. nº 32. "Ofrendas y Altares" [parte 1]. La Pintura

  1. 1. ÏÉÉÏJÏÉÏÉLÓGICA No 32 —EI tema de la Arqueología en el Arte- Parte 1:LA PÏNTURA / [ed¡c¡ón: 7-11-2014] AUTOR: MARCOS E. RODRÍGUEZ MATAMOROS ÉÏPJ/ fla/ eríaarqueo/ ojím. Ó/ oflspoí com
  2. 2. JNTRODUCCIÓN- La muestra "Ofrendas y Altares" nos ofrece la primicia de la obra artística del connotado arqueólogo e historiador Marcos Evelio Rodríguez Matamoros, que tiene en su haber varios título publicados sobre el tema de la arqueología aborigen; entre los que se encuentran : "Aborígenes de J agua", "El arte rupestre en Rodas" y "Guanaroca y los dioses. Mito y realidad". ..En sus pinturas, desde la técnica del acrílico sobre tela, trabaja los matices en tonos pastel con apariencia lechosa, cuando se trata de colores fríos relacionados principahnente con el paisaje y las tonalidades sepia en aquellos que se vinculan a las denominadas ofrendas; recordando el barro, la piedra y los materiales antiquísimos con que fueron compuestos la mayoría de los restos arqueológicos, que han sido fuente de inspiración de sus obras. .. -Dra. Lilia Martín Brito (Doctora en Ciencia sobre Arte). Fragn. de la presentación en la exposición personal del autor: "Ofrendas y Altares", Sala Mateo Torriente, Cienfuegos, Cuba- [9 noviembre 2007]. -El título de la obra tiene un sentido ecologista; ya que en la mayoría de los lienzos las ofrendas, que son las piezas arqueológicas, se muestran ubicadas en un medio natural; como una validación del autor al concepto indígena del respeto a la Madre Tierra, Itiba Cahubaba de los antillanos o la Pacha Mama de los pueblos andinos. -Arq. Marcos, E. Rodríguez Matamoros (autor).
  3. 3. gaheíz #32 f) :7’ . , í i '35 - y . . " . .' ‘f "r , " . . . « Ken‘ t‘ ‘ un‘ fl, ’ ,2 _; ' ill .1 a‘, ,__. ._. ' , ‘.31 ¡z ll l Mi‘. 4 '. »., -.e , - Guamuhaya es el nombre indigena , / . tj ' l i ' '. . . ¿H ' »_ . , u _ ¿l lr ‘ V ' ¡Y ,1, ' , , t. de Ia region montanosa, que se . ,11} 5 i, ‘ , ‘ localiza al este de la bahia de . lïl ‘A . "V ' _ ', Jagua. Era lugar sagrado para los 187.’. . - e m P“ 3 indi enas ue se asentaron en r ¡rr ¡u ’ ¿fi "« " -'= “¡EN ‘ Kei tierras alrededor de la gran bahia. .’¿, =. . . , . . . _ ‘ ' s? “ a Para ellos, el Sol, Ia Lunaydemás a ' . ' “salu0 -‘—"‘. ,.= —:- — I — - l , ¡r . ¡o 1.: ." ,4’: c- . á; h . a astros surgian diariamente de un É - d’ . ' ' y _: U , .- / . :1» -’ lugar mítico, una cueva, que era su —. . ‘ #- ' ' ' ‘. ‘i . '.- . . , * . ' ' l al ‘ ' . i: origen; como Sl fuera el gran utero _ y . . m: g i de la Tierra, la Gran Pandora.
  4. 4. gm Siam/ gym #32 ; .- 5 l -. _ l r '-_ V I . . h‘; ‘ i y , N ' ‘ . - i l ' l , s _ ‘. ¿y Tr j _ Taguabo era para los indigenas - o tainos de Cuba la deidad que r i- ’, , , l propiciaba las lluvias beneficiosas — ‘ —- b para los sembrados y regeneración 7 " ‘ l de la tierra. r l_ f’ ' . : ' _% u i , ' l, i’ ‘¡L2, ’ 4 . '. J“ , h‘. .. ' o , l ‘l 4_. ‘¡; ‘ ‘J ' 4 " _ - ‘ I! ’ ‘ - _ , ' ' ‘l, ri , ‘ . l 1 _ f1 ' , u‘ _ f‘. . I _ x v ik‘; o y ‘, y »- 2 ' , 4.. .2: -, x ‘ . . ‘. il= oiTio 02,: ofrenda a Taguabo
  5. 5. Ba/ brama era para los tainos antillanos el dios de la calidad. Velaba por la buena marcha de los procesos, tanto de los alimentos como en otras actividades productivas. FOTO 03.- Ofrenda a Baibrama
  6. 6. gama t%ma¿flm # 32 I, - n v “i! » l ' y‘ ‘) “Ac > 1 p’ ll . s’ i‘ z n . ï “ ll 71 , . l: 4 k Z}; ñ. ‘ ll’ fi" 1 " , . ÏÍ’ ; r l L ti‘ ' lllil , . ‘ s . ¡’vi - ‘I. " l" z’ . a ‘l Y ' 1 ¡‘(rsïïi ' n‘ f 1 dillfifl). all‘! ¡]-. ,;'¿ ¿v .1, ". (‘l'' Kérvlfiïll. 533-", ‘y t Z‘—'<. ’."-"'1 . =. ;- i. , ‘r7 ____ v ‘ "-5. S, ‘ ‘¡mi H ¡ ‘vrLÏ/ Ï“ _ ‘ti’ ‘ w. ‘ i‘ .44, w 7 _ , ‘¡a i"- . ‘S- _ 2 ¿(W- e . . _, J. .. . ._ w 1 4.. .. x e . . , ; «r-x’ ,1’ i. ‘ : —': .'; ] . fl 3 " ¿mua ".7. , ' "Ïli G ‘Wien -'- ‘ ' , ‘ l= OT0 04.- Ofrenda a l-Iuion Huíón o Ju/ 'o'n, deidad solar de los indigenas que poblaron el territorio de Jagua, al centro sur de Cuba, hoy ocupado en su mayor parte por la provincia de Cienfuegos. Era el Dios Supremo, creador del sexo masculino, Padre Creador, dueño del fuego, del calor y disipador de las tinieblas.
  7. 7. '; a gama r%ma¿flm # 32 m: r . , . y’ i, ‘ «p, .1 __- __- _-, .— p, f ‘r V . -"Á » ‘ ‘5 ' 1 . ,. - ' ' > : V ' i I%‘I. rr v " l. i‘) «¿al t , l r’ o ‘ , . _ ‘/ z i r il/ z - ‘ « I! l l, - ’ l Y . ‘Í ¡. ' . ‘ 2 ‘ " . , ‘le ‘A wi i l ‘ ‘l i‘ ' l J " . i l l L- ‘ ‘ . i ' i‘. V, ‘ . l . , . ‘f’; i llll‘ 4 ‘l’ xht/ po _ 11 ' ‘ x " ‘i v Mpuy-x-í-ï ___ 1.1.1» l . , I i . ' l_ l -v*“’“‘ _“/ .‘. i}, i _- i ‘i L llo‘ ___. 1 ¡‘y ‘M’ I’: ‘l l i J ‘ - . ‘ ‘ ‘ l ¡,1 ¡v fïïf] ilglflg‘; l} Ïqlili i , , , I l ¡ ‘H. ¡S l¿-‘--. V “u. ¡‘í l‘, I/ ¡ mi ¡ i t _. ,,, -v¿ ‘a; '/ ui á 1' m l; ‘W ¡‘ 1 ‘ ’ ‘. n n ¡‘ui ’ 1 . 'ir_ __ l , _ " ' “x ‘ . m". ‘t ’_ ¿al l, [l l "li »_ _, -- ¡’fl " py, ’i, l 4 . t. i, ‘, ,1 _ _l¡ ¡, t. f ¡o l ¡ ñÏri-vgfil; ¡xa If‘ pg. ‘ 1' l‘ '15?‘ "ru ¡W l ' lr 'lo. ‘lfll ¡{[1] . r ' a i‘ ' v i ‘i, n " ‘ ‘ '. ..L',11.l1 ¡lJvïr ‘I l’ l’ r, ' ’ -"r FOTO 05.- Ofrenda a Atabeira Atabeira o Atabey era para los tainos antillanos la diosa de las aguas dulces, de la maternidad y protectora de las mujeres gestantes.
  8. 8. áa/ ma t%mz¿flm ¿a2 ¿»y - _- ; i . :/, =ï>: -. . . Él u’. ¿ l) ffxJ v _ . _ __ , sr Deidad Indigena originaria dela , ".; :‘-: ';Ï: J¿_‘ región central de Cuba. Dios del " - ' ‘ ‘ Mar y el Cielo, protector de los _ pescadores y navegantes. q‘ y » — - equivalente del numen — Barabaguae/ de los indigenas -'-? ' de la isla La Española (Quisqueya y Haití). ’ i 1 FOTO 06.; Ofrend a Turabaguael
  9. 9. Coaybay era una región mítica, a la cual -según los tainos antillanos- iban a residir las almas de las personas fallecidas. Los indigenas antillanos creían que los espiritus de sus ancestros habitaban en dicho pais, gobernado por un mítico cacique de nombre Maquetaurie Guayaba. FOTO 07.- frenda en aybay
  10. 10. Se trata de una composición a manera de bodegón, compuesto por un guamo o trompeta ceremonial como elemento central de la misma y procedente de República Dominicana, conjuntamente con una vasija decorada hecha a partir de un güiro o fruto de Ia güira (Crescentia cujete). El resto de Ia composición lo integran frutos indigenas antillanos como piña, mamey, yucas, guayabas y anón. 1 N p, r. , p ¡x ¡al " _‘ I FOTO 08.- Ofrenda Taína I
  11. 11. FOTO 09.- Ofrenda Taína II Composición a manera de bodegón cuyo elemento central es el conocido Ídolo del Tabaco, en realidad una urna funeraria indigena; tallada en madera de guayacán y procedente de la región más oriental de Cuba. Contiene además, un grupo de frutos de la güira, un mortero de piedra, hojas de tabaco y un manojo de guayabas; que cuelgan de una cabuya o cuerda de fibras trenzadas.

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