1. MITOLOGÍA ANDINA
IMPERIO INCA

2. Horizonte Tardío de las Altas
Culturas

3. Horizonte Tardío de las
Altas Culturas
• Desde victoria de Incas hasta
conquista española (1438 – 1532)
• FASE LEGENDARIA
• FASE HISTÓRICA
• Expansión continental, anexión de reynos y
naciones.
• Trascendencia de la civilización andina.
• Alto grado de desarrollo organizacional.
• Grandes exploraciones geográficas.
• Sofisticación del Quipu.

4. VIRACOCHA
• Nómada, viajero
• Dios blanco
• Pájaro Inti (Quri Qinqi,
alas de oro)
• Construye lo visible e
invisible
• Respira sobre rocas,
les da vida
• Cetros, rayos en las
manos, corona de sol
• Lágrimas, lluvia

5. INTI
• Apu Punchau, señor
del tiempo del día
• Alimenta tierra con su
energía
• Representación:
disco dorado de oro
con rasgos humanos.
• Descendientes,
emperadores (Sapa
Inca y Willaq Umu)

6. MAMA QUILLA
• Esposa y
hermana de Inti,
señora de la luna
• Deseos y temores
• Disco de plata
• Regula flujo del
tiempo
• Creada con más
amor, tiene más
claridad pero Inti
le lanza ceniza.

7. ILLAPA
• Dios del clima
• Toma agua de Vía
Láctea (Río que
corre por el cielo)
• Mama Quilla la
guardaba en jarra,
él la rompía para
que llueva
• Cazadores, perros
• Dios de la guerra

8. VERSIONES DE LA CREACIÓN
DE LA HUMANIDAD

9. DILUVIO
(Juan de Betanzos, 1551)
• Amaru (serpiente),
cabeza de llama,
cuerpo de
serpiente y alas.
• Emerge de
montañas al mar.
• Wiracocha destruye
gigantes que
sobreviven y los
convierte en roca.
• Creación de
nuevos dioses.

10. • Pachacutec (Roca),
llora e Inti lo abraza.
Se refleja.
• Diosa de las aguas,
Mamacocha, las
tranquiliza. Pone
peces y criaturas
marinas.
• Abraza a
Pachamama y
generan Unu
Pachacuti (agua que
trastorna a la tierra).
Sobreviven tres seres.

11. SEGUNDA HUMANIDAD
• Viracocha los esculpe, provincias de donde
debían surgir.
• Tres sobrevivientes le ayudarían, hijos:
1. Imaymana (Antisuyo). “En cuyo poder y
mano están todas las cosas”. Plantas, uso
medicinal alimenticio.
2. Tocapo (Contisuyo). “Hacedor en el que se
incluyen todas las cosas”. Nombres a ríos y
plantas.

12. 3. Tawapaca Viracocha
• Desobediente, maldad y rebeldía.
• Hermanos lo atan de pies y manos, lo
echan en balsa a la laguna,
Desaguadero (Qollasuyo).
• Divide el espacio.
• Viracocha Pachayachachiq (padre)
va al Norte (Chinchasuyo), enseñando
moral.

13. MAMA OCLLO
Garcilaso de La Vega (1609)
• Viracocha
deprimido.
• Hija de Inti y Mama
Quilla, hermana de
Pacha Kamaq y
Manco Cápac.
• Arte de hilar, mujer
más hermosa.
• Mata hermanos
para quedarse con
ella.

14. • Inti les da un
centro áureo
que se hundiría
en lugar
especial.
• Surgen de la
espuma del
lago Titicaca.
• Se incorporan
en Isla del Sol.
• Cruzan en
balsa de totora
el lago
sagrado.

15. • Hambre, maíz
(Mamazara)
• Pasan la noche
en Tanput’uqu
(dormida que
amanece)
• La vara se
hunde cerca
de ahí (Cuzco)
• Crean
Coricancha y
es el primer
Inca (gobierna
40 años).

16. PACHAKAMAQ
(Luis Tiruel, 1963)
• Terremoto.
• Lanza 4 piedras,
puntos cardinales.
• Crea a la primera
pareja pero olvida
darles de comer y
hombre muere.
• Mujer lo maldice, él
la hace fértil y mata
a su hijo.
• Siembra entrañas y
nacen los alimentos.

17. • Inti crea del
ombligo del niño
a Wichama, rayo.
• Pachakamaq
mata a la mujer y
de su cabello
crea a la
humanidad.
• Wichama arroja
fuego de los ojos
y del corazón.
• Pide al sol que
convierta en
piedra a la
humanidad.

18. OTROS DIOSES
Y AVENTURAS

19. LOS TRES GIGANTES
• Dioses en el Alaxpacha, tres gigantes, hijos
de Viracocha:
• Mururata desafía a Illimani, Wayra Tata
(viento) escapa.
• Viracocha le da k’orawa de oro,
descabezar antes de que Inti aparezca.
• “¡Sarjam!” (ándate). Sajama, cabeza.
- Illimani, el resplandeciente
- Mururata, el descabezado
- Sajama, el solitario

20. SUPAYA
• Viejo, habita
cuevas, ruinas.
• Ocasiona
enfermedad,
k’ata o susto.
• Ayuda a la
gente a
vengarse de
enemigos.

21. EL PÚLPITO DE SUPAYA
• Llega a Carabuco a
corromper a los fieles
haciéndose pasar por
Viracocha.
• A pesar de ver sus ojos negros
sin brillo, confiaron en él y
aceptaron sus palabras.
• Templo, gruta. Los animales le
huían, la gente sospechaba.
• Viracocha convierte a todos
en monstruos de piedra y los
pega a las paredes de la
gruta.

22. CUURMI Y KHANTU
• Cuurmi (Arco Iris) deprimido porque no
podía compartir belleza del color.
• Kjunu (nieve) escucha su lamento,
ensombrece horizonte.
• Flor acampanada del Kollasuyo, Khantu.
• Viracocha ordena que se casen cuando
Mama Quilla esté en el zenit.
• Cuurmi la huele y la impregna de color,
nace la Khantuta.

23. EL ZORRO Y
MAMA
QUILLA
• Aullaba a la luz
de la luna.
• Deshace sus
trenzas de plata y
lo deja subir.
• No se separan,
silueta en ella.
• Eclipses.
• Zorros atormentan
jovencitas.

24. LEYENDA DE LA COCA
• Muchacha del Collasuyo, risueña,
vanidosa y egoísta.
• Colina, tejía sola. Pretendientes.
• Quejas, quien la amaba enloquecía.
• Yatiris dicen que sólo traerá muerte.
• El Inca también la amaba y no pudo
deshacerse del cuerpo, la enterró en
jardines de adoratorios. Plantas con su
nombre.

25. KÚNTUR
MALLKU
• Extranjero quiere
casarse con hija
del Inca.
• Ella enamora con
otro, un cóndor
los observa.
• Joven le lanza
piedra.
• Wiraqucha lo
hace roca:
Cóndor Jipiña,
Corocoro,
Pacajes.

26. BIBLIOGRAFÍA
• ALLAN, Tony. Mitos del Mundo: Más de 240
leyendas y relatos populares. Editorial Blume,
Barcelona: 2009.
• CAJÍAS DE LA VEGA, Fernando y Magdalena. La
historia de Bolivia y la historia de la Coca. Centro
Italiano di Solidarietà, Roma: 1995.
• MONTES RUIZ, Fernando. La Máscara de Piedra:
Simbolismo y personalidad aymaras en la historia.
Editorial Armonía, La Paz: 1999.
• PAREDES CANDIA, Antonio. Obras Escogidas: Tomo
I. Ediciones Isla, La Paz: 2005.
• LURKER, Manfred. Diccionario de Dioses y Diosas,
Diablos y Demonios. Editorial Paidós, Buenos Aires,
1999.