1. Elev: RENTEA CRISTINA-FLORINA, cls. A X-a F
COORDONATORI,
Bibliotecar, Cornelia Tudorie,
Psiholog colar, Anca Cristina Măcănea ăș ț

2. ,,Calea de mijloc are avantajul de a produce cel mai
bun mod de a fi.”
(Aristotel)

3.  Lipsa de toleran ă se vedeț în lipsa a ceea ce
denumim comunicare asertivă. Oamenii discută
despre al iiț judecându-i sau emi ândț sentin e, înț
loc să discute despre ac iuni, obiective, rezultate.ț

4.  Toleran a nu înseamnă renun are, slăbiciune sauț ț
indiferen ă, cu toate că de multe ori, în mod gre it,ț ș
tindem să o asimilăm cu ele. Este în primul rînd,
în elegerea i dovada de respect a faptului că rasaț ș
umană este superioară: gîndim, evoluăm, avem idei,
nevoi i aspira ii complexe diferite. Toleran a esteș ț ț
opusul instinctului primar, rudimentar i animalic deș
reac ie adversă sau violentă la orice nu se incadreazăț
în tiparul cunoscut i limitat al unui individ sauș
comunitate: idei, aspira ii, rutină, mentalită i, credin ă.ț ț ț
 Teritoriul sau limitele toleran ei se suprapun cuț
valorile noastre: respect, încredere, competen ă,ț
responsabilitate.

5.  Adevărata toleran ă, în spirit umanist, înseamnăț
însă mai mult decât o simplă ,,suportare” în sensul
originar, ea presupune respectul opiniei contrare
i este strâns legată de libertatea persoanei. Prinș
toleran ă se respectă deciziile altor oameni,ț
grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire iș
puncte de vedere, alte stiluri i moduri de via ă.ș ț

6.  Toleran a este respectul, acceptarea i apreciereaț ș
bogă iei i diversită ii culturilor lumii noastre, felurilorț ș ț
noastre de expresie i manierelor de exprimare aș
calită ii noastre de fiin e umane. Ea este încurajatăț ț
prin cunoa terea, deschiderea spiritului, comunica ieș ț
i libertatea gândirii, con tiin ei i credin ei. Toleran aș ș ț ș ț ț
este armonia în diferen e. Ea nu e doar o obliga ie deț ț
ordin etic; ea e, de asemenea, o necesitate, o virtute.

7.  Toleran a nu e nici concesie, nici condescenden ăț ț
ori indulgen ă. Toleran a este, mai ales, oț ț
atitudine activă generată de recunoa tere aș
drepturilor universale ale persoanei umane iș
libertă ilor fundamentale ale altora.ț

8.  Toleran a e responsabilitatea care sus ine drepturileț ț
omului, pluralismul (inclusiv, pluralismul cultural),
democra ia. Ea implică respingerea dogmatismului iț ș
absolutismului.
 A practica toleran a nu înseamnă nici a toleraț
nedreptatea, nici a renun a la propriile convingeri, niciț
a face concesii. Ea semnifică acceptarea faptului că
fiin ele umane, se caracterizează natural prinț
diversitatea aspectului lor fizic, prin situa ia lor, felulț
de exprimare, comportamente i prin valorile lor,că auș
dreptul de a trăi în pace i de a fi cele care sunt. Eaș
semnifică, de asemenea, că nimeni nu trebuie să- iș
impună propriile opinii altuia.

9.  Toleranţa este necesară atât între indivizi cât şi în
cadrul familiei şi comunităţii.

10.  Toleranţa poate fi înţeleasă în diferite moduri:
 Poate fi adoptată în mod provizoriu sub forma unei
concesii, ca manevră tactică.
 Poate reprezenta o acceptare sau o permisiune, ca
formă a unui dezinteres.
 Adevărata toleranţă, în spirit umanist, înseamnă însă
mai mult decât o simplă "suportare" în sensul
originar, ea presupune respectul opiniei contrare şi
este strâns legată de libertatea persoanei. Prin
toleranţă se respectă deciziile altor oameni, grupuri,
popoare, religii, alte moduri de gândire şi puncte de
vedere, alte stiluri şi moduri de viaţă.
 Toleranţa mai poate înseamna a "permite" ceva ceea
ce ar putea fi suprimat.