De las mediaciones canónicas de mediación a la
terceridad en Charles Sanders Peirce
Ángel Saúl Díaz Téllez
Docente UNAD. D...
CONTENIDO
- Presentación.
- Problematización.
- Estado de la cuestión.
- Aproximación teórica.
- Una posible metodología.
...
Presentación
- Proyecto de tesis doctoral.
- Comunicación y educación.
- Nace por la preocupación por la
instrumentalizaci...
Problematización
- En distintos contextos, se habla de
mediación.
- Hay variedad de formas de entenderla.
- A pesar de ell...
Problematización
- En el cuestionario que se desarrolló en Google
Docs. Se aplico a estudiantes y docentes.
- Término de m...
Problematización
Problematización
Problematización
La mayoría de estudiantes ubicó su respuesta en
alguna de estas categorías y solo tres (3)
estudiantes, e...
Problematización
Se puede decir que hay variedad de autores que hablan
sobre el tema como: Martín-Barbero (De los medios a...
Problematización
De seguir pensando la mediación de manera instrumental
o fragmentada, se puede correr el riesgo de asumir...
Estado de la cuestión
Estado de la cuestión
Estado de la cuestión
Producción desde 1975 a 2013
Estado de la cuestión
Producción por subáreas
Estado de la cuestión
Producción idiomas
Estado de la cuestión
Producción por tipo
Estado de la cuestión
Producción en Castellano
Estado de la cuestión
Producción en Castellano
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Producción en Castellano, subáreas
Estado de la cuestión
Producción en Castellano, países.
Estado de la cuestión
Producción en Castellano, por tipo.
Estado de la cuestión
Hallazgos
Lo anterior se distribuye, como se puede
visualizar en el gráfico 7, en primer lugar en
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Estado de la cuestión
Hallazgos
De los 285 textos en castellano solo uno tenía un
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Aproximación teórica
Proviene del verbo latino mediare: estar en
medio o interponerse y corresponde al adjetivo
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Aproximación teórica
La mediación como concepto,, se generaliza con
la COMUNICACIÓN y se limita a categorías
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Aproximación teórica
Por ejemplo, en el contexto colombiano
(programas de comunicación social), el estudio
de la mediación...
Una posible metodología
Investigación de corte cualitativo, bajo la modalidad
hermenéutica, con un nivel de profundidad
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Una posible metodología
Momentos
- Psicológico
- Lógica del significado
- Constitutivo trascendental
- Metafísico de la co...
Hallazgos iniciales
Esas ideas canónicas tienen orígenes en clásicos y
modernos como: Aristóteles, Platón, San Agustín, He...
Hallazgos iniciales
Aristóteles. (1975). Órganon: escritos de lógica.
(Analítica primera )
*…+cuando tres términos están, ...
Hallazgos iniciales
San Agustín de Hipona. (1824).
Pero era menester que el mediador entre Dios y los
hombres tuviese algo...
Hallazgos iniciales
Hegel, G. W. F.
la verdad es un conocimiento inmediato, absolutamente
inicial y al mismo tiempo un con...
Hallazgos iniciales
Terceridad: una aproximación a la mediación
Terceridad: “modo de ser de todo aquello que
es, tal como ...
Hallazgos iniciales
Terceridad: una aproximación a la mediación
Los signos son solo una excusa y el phaneron
(fenómeno) in...
La no conclusión
Los conceptos canónicos de mediación son
importantes, pero de verlos fragmentadamente se
obvian posibilid...
Bibliografía
Bauman. (1999). Modernidad Líquida. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica.
de los Ríos Gutierréz, I. (2006...
Bibliografía
Mayntz, R., Holm, K., & Hümber, P. (1980). Introducción a los métodos de la
sociología empírica. Madrid: Alia...
A los que se comprometieron
a los expositores
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De las concepciones canonicas de mediacion a la terceridad en Charles Sanders Peirce

  1. 1. De las mediaciones canónicas de mediación a la terceridad en Charles Sanders Peirce Ángel Saúl Díaz Téllez Docente UNAD. Doctorante C. de la Educación UTP CVME 2013 #CVME #congresoelearning Congreso Virtual Mundial de e-Learning www.congresoelearning.org
  2. 2. CONTENIDO - Presentación. - Problematización. - Estado de la cuestión. - Aproximación teórica. - Una posible metodología. - Hallazgos iniciales. - La no conclusión. - Bibliografía.
  3. 3. Presentación - Proyecto de tesis doctoral. - Comunicación y educación. - Nace por la preocupación por la instrumentalización del concepto de mediación. - Conceptos canónicos (clásicos) de mediación. - Tiene consecuencias para la práctica. - Otra forma de asumir el concepto de mediación: terceridad en Charles S. Peirce.
  4. 4. Problematización - En distintos contextos, se habla de mediación. - Hay variedad de formas de entenderla. - A pesar de ello, la mediación se reduce e instrumentaliza. - Hay consecuencias para la práctica en educación y comunicación. - Es usual que se asuma, mediación con sinónimos como: negociar, traducir, dialogar, estar en medio de, etc. - De ello, un ejemplo en una universidad pública en Colombia, a continuación.
  5. 5. Problematización - En el cuestionario que se desarrolló en Google Docs. Se aplico a estudiantes y docentes. - Término de mediación con algún sinónimo, esto en una escala Likert, se indagaba si estaban de acuerdo o en desacuerdo. - En general, hubo cuatro términos empleados: negociación, conciliación, traducción e interlocución. - Había una opción abierta.
  6. 6. Problematización
  7. 7. Problematización
  8. 8. Problematización La mayoría de estudiantes ubicó su respuesta en alguna de estas categorías y solo tres (3) estudiantes, el 1,06%, en una pregunta abierta, afirmaron que los términos anteriores eran insuficientes y que la mediación, en su teorización implicaba una comprensión más compleja. la mayoría de docentes, similar como con los estudiantes, relacionó su respuesta en alguna de esas cuatro (4) categorías (negociación, conciliación, traducción e interlocución) y solo cinco (5) docentes (23,80%) sugirieron que los términos relacionados en ese cuestionario, simplificaban la idea de mediación.
  9. 9. Problematización Se puede decir que hay variedad de autores que hablan sobre el tema como: Martín-Barbero (De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía, 1991), Guillermo Orozco (Recepción y mediaciones: casos de investigación en América Latina, 2002), Manuel Martín Serrano (La mediación social, 1977) y Régis Debray (Introducción a la mediología, 2001). ¿Por qué este concepto a pesar de su variedad, queda demarcado en unas nociones canónicas? ¿Será que el auge de ciertos conceptos de mediación, se debe la seducción o fuerza de unos principios fenomenológicos?
  10. 10. Problematización De seguir pensando la mediación de manera instrumental o fragmentada, se puede correr el riesgo de asumir en la práctica comunicativa y educativa, como un proceso que se limita a unos pasos o procedimientos (estandarizados), perdiendo de esta manera, posibilidades de creación, reflexión, análisis e interpretación.
  11. 11. Estado de la cuestión
  12. 12. Estado de la cuestión
  13. 13. Estado de la cuestión Producción desde 1975 a 2013
  14. 14. Estado de la cuestión Producción por subáreas
  15. 15. Estado de la cuestión Producción idiomas
  16. 16. Estado de la cuestión Producción por tipo
  17. 17. Estado de la cuestión Producción en Castellano
  18. 18. Estado de la cuestión Producción en Castellano
  19. 19. Estado de la cuestión Producción en Castellano, subáreas
  20. 20. Estado de la cuestión Producción en Castellano, países.
  21. 21. Estado de la cuestión Producción en Castellano, por tipo.
  22. 22. Estado de la cuestión Hallazgos Lo anterior se distribuye, como se puede visualizar en el gráfico 7, en primer lugar en España con más del 40%, luego, el porcentaje se distribuye en varios países de Latinoamérica y unos pocos casos en países como Francia, USA, etc. Las revistas en que se plasman las producciones comentadas suman en total 146, en la revista que más se ha publicado es “Política y Sociedad” de España con 10 artículos (en castellano son 285) y la que menos es “Educacao E Pesquisa”de Brasil con 1 artículo.
  23. 23. Estado de la cuestión Hallazgos De los 285 textos en castellano solo uno tenía un abordaje distinto sobre mediación, los otros documentos (284) de la base de datos, hacían abordajes de la noción de mediación desde perspectivas como negociación, traducción, transferencia, interlocución y diálogo. A parte de esto, hay distintas universidades e instituciones que abordan la mediación, en especial desde la dimensión de negociación bien sea desde lo jurídico, social, psicológico, etc.
  24. 24. Aproximación teórica Proviene del verbo latino mediare: estar en medio o interponerse y corresponde al adjetivo medius: el que está en centro, en el corazón, intermedio entre dos extremos (Debray,2001). A diferencia que media: refiere a las cosas en estado. Mientras que Ión, como prefijo, designa un proceso (interviene un mediador/intermediario/tercer término entre dos o más seres o contextos).
  25. 25. Aproximación teórica La mediación como concepto,, se generaliza con la COMUNICACIÓN y se limita a categorías como: Negociación: Conciliación: Traducción: Interlocución: Los anteriores elementos son denominados concepciones canónicas de mediación.
  26. 26. Aproximación teórica Por ejemplo, en el contexto colombiano (programas de comunicación social), el estudio de la mediación, se basa en los inicios que se han dado desde las propuestas que dan cuenta de los medios y la información. (Martín Barbero, Guillermo Orozco, Manuel Serrano, Régis Debray, Carlos Scolari). En el caso de educación una referente es Vygotsky.
  27. 27. Una posible metodología Investigación de corte cualitativo, bajo la modalidad hermenéutica, con un nivel de profundidad interpretativo desde una perspectiva fenomenológica. Esto implica poner en duda, reinterpretar, contemplar relaciones entre pasado, presente y futuro. El acto de leer es la contraparte del acto de escribir, la dialéctica del acontecimiento y el sentido tan esencial a la estructura del discurso […] genera en la lectura una dialéctica correlativa entre el acto de entender o la comprensión […] y la explicación" (Ricouer, 1981, pág. 83).
  28. 28. Una posible metodología Momentos - Psicológico - Lógica del significado - Constitutivo trascendental - Metafísico de la conciencia - Histórico crítico
  29. 29. Hallazgos iniciales Esas ideas canónicas tienen orígenes en clásicos y modernos como: Aristóteles, Platón, San Agustín, Hegel… De la esencia indivisible y siempre la misma, y de la esencia divisible y corporal formó [Dios] combinándolas una tercera especie de esencia intermedia, que participa a la vez de la naturaleza de lo mismo y de la de lo otro, y así se encuentra situada a igual distancia de la esencia indivisible y de la esencia corporal divisible. Tomando después estos tres principios hizo con ellos una sola especie, uniendo a viva fuerza la naturaleza rebelde de lo otro con la de lo mismo. Mezclando a continuación lo indivisible y lo divisible con la esencia compuso con las tres cosas un solo todo, que dividió finalmente en tantas partes como le convenía, cada una de las partes contenía a la vez parte de lo mismo, de lo otro y de la esencia *…+ (Platón, 1984:§27-33) Platón. (1984). Diálogos de Platón: Timeo o de la Naturaleza.
  30. 30. Hallazgos iniciales Aristóteles. (1975). Órganon: escritos de lógica. (Analítica primera ) *…+cuando tres términos están, de tal manera, relacionados que el último está completamente incluido o contenido en el término medio, y el término medio está incluido o excluido totalmente del primero, de manera necesaria debemos admitir un perfecto silogismo entre los extremos. Significo por término medio aquel que es contenido en otro y contiene a otro en sí mismo y que, además, es medio por su posición; y significo por extremos aquel que está contenido en otro y aquel en que otro está contenido *…+ (Aristóteles, 1975:101).
  31. 31. Hallazgos iniciales San Agustín de Hipona. (1824). Pero era menester que el mediador entre Dios y los hombres tuviese algo en que fuese semejante a Dios, y algo también en que fuese semejante a los hombres; porque si en todo fuera semejante a los hombres, estaría muy apartado de Dios; y si en todo fuera semejante a Dios, estaría muy alejado de los hombres, y así no podría ser medianero (San Agustín, 1824:219) Las confesiones de nuestro gran padre San Agustín. [Versión electrónica]. 11 de junio de 2012. Disponible en http://books.google.com.co/ books?id=w- 3K8gjXsmAC&pg=PA220&dq=media ci%C3%B3n+%26+san+agust%C3%ADn+de+hi pona&ei=n8V0S7LgHIO0zAT424jgBA&cd=1#v=o nepage&q=mediaci%C3%B3n&f=false
  32. 32. Hallazgos iniciales Hegel, G. W. F. la verdad es un conocimiento inmediato, absolutamente inicial y al mismo tiempo un conocimiento mediato (Hegel, 1968:64). Ciencia de la lógica. “el saber inmediato debe ser tomado *…+ como un hecho. Con ello pasamos al terreno de la experiencia *…+” (Hegel, 1973: 66). Hegel, G. W. F. (1973). Enciclopedia de las ciencias filosóficas. “un comienzo y un progreso hacia un segundo término, de modo que esto, lo segundo, sólo es en tanto se ha llegado a él a partir de otro que le es opuesto *…+” (Hegel, 2006:42) Hegel, G. W. F. (2006). La lógica de la enciclopedia. Buenos Aires: Levitan.
  33. 33. Hallazgos iniciales Terceridad: una aproximación a la mediación Terceridad: “modo de ser de todo aquello que es, tal como es, al poner a un segundo y un tercero en relación mutua” (Restrepo, 2010: 29) - Enlace puente conexión. - Paso intermedio que relaciona y posibilita. - Representación como un elemento del fenómeno (conecta entre un primero y un segundo). - Conciencia del proceso.
  34. 34. Hallazgos iniciales Terceridad: una aproximación a la mediación Los signos son solo una excusa y el phaneron (fenómeno) involucra la experiencia del mundo a partir de múltiples relaciones, la interacción, la temporalidad y su articulación (pasado, presente, futuro), lo real, la realidad y la ficción, el cambio, la cualidad, el hecho, la ley, el hábito, la sensación, la percepción, la emoción, la razón y no menos importante, el sentido, o si se quiere los sentidos de vida y de mundo.
  35. 35. La no conclusión Los conceptos canónicos de mediación son importantes, pero de verlos fragmentadamente se obvian posibilidades de interpretación. La mediación va más allá de la negociación, traducción, interlocución, dialogo, etc. Implica otras condiciones y relaciones. La perspectiva de Peirce, pasa de lo canónico a una alternativa. A pesar del ser un pensador del siglo XX, su perspectiva aplica para el siglo XXI. Quedan abierta la discusión respecto a lo que entonces sería la llamada mediación en el marco de lo digital y las TIC.
  36. 36. Bibliografía Bauman. (1999). Modernidad Líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. de los Ríos Gutierréz, I. (2006). Los accidentes en la filosofía de Aristóteles. Madrid: Liceus, Servicio de Gestión. Debray, R. (2001). Introducción a la mediología. Barcelona: Ibérica Paidós S.A. Eco, U. (1992). Límites de la Interpretación. (H. Lozano, Trad.) Barcelona, España: Lumen. Jullien, F. (2001). Un Sabio no tiene ideas. Madrid: Siruela. L 75 Peirce, C. S.-1. (2007). La lógica considerada como semiótica ( L 75, 1902). (S. Barrena, Trad.) Madrid: Biblioteca Nueva. Lakoff, G., & Johnson, M. (2001). Metáforas de la Vida Cotidiana. Madrid: Catedra. Lambert, C. (2006). Edmund Husserl: la idea de la fenomenología. Teología y vida, 4(47), 517-529. Obtenido de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049- 34492006000300008&lng=es&tlng=es. 10.4067/S0049-3 Martín Serrano, M. (1977). La mediación social. Madrid: Akal. Martín-Barbero, J. (1991). De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía. México: G. Gili. S.A.
  37. 37. Bibliografía Mayntz, R., Holm, K., & Hümber, P. (1980). Introducción a los métodos de la sociología empírica. Madrid: Alianza. Orozco Gómez, G. (2002). Recepción y mediaciones: casos de investigación en América Latina. Buenos Aires: Norma. Peirce, C. S. (1905). Colleted Paper 8.21. Letter to Mario Calderon. Ramírez Placencia, D., & Chávez Aceves, L. (Junio-Diciembre de 2012). El concepto de mediación en la sociedad del conocimiento. Cinética(39), 1-16. Real Academia de la Lengua Española. (2001). Diccionario de la Lengua Española - Vigésima segunda edición. Recuperado el 05 de 05 de 2013, de http://lema.rae.es/drae/?val=aproximacion Ricouer, P. (1981). La teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido. Madrid: Siglo XXI. Sampiere, R. H., Fernández-Collado, C., & Baptista Lucio, P. (2006). Metodología de la Investigación (Cuarta ed.). D.F. México: McGraw Hill. Shütz, A. (1993). SCHÜTZ, Alfred. La Construcción Significativa del Mundo Social. Introducción a la Sociología Comprensiva. Barcelona: Paidós. Trilles Calvo, K. (2009). Fenomenología y realidad virtual: el reto de un nuevo mundo. Arbor, 185(736), 427-435. Vygotsky, L. S. (1979). El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Barcelona: Crítica.
  38. 38. A los que se comprometieron a los expositores a los Moderadores y miembros del Comité Científico: http://www.congresoelearning.org/page/comite- cientifico a las universidades e instituciones que respaldan este proyecto: http://www.congresoelearning.org/page/comite-de- organizacion-2013 http://congresoelearning.org/page/certificaciones a los asistentes www.congresoelearning.org
  39. 39. www.congresoelearning.org …y a Mantia por su colaboración: www.mantia.es

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