1. 年 第 期 古 汉 语 研 究 总第 期
“
成语
”
探源
陈 秀兰
浙 江 大学 汉 语 史研 究 中心
,
浙江 杭 州
〔摘 要 〕
“
成语
”
指 现 成 的词 语
,
最初 称 为
“
成 言
” 、
“
成 辞
” 、
“
陈言
” ,
到宋 代称 为
“
成语
” 、 “
全 语
” ,
明清 沿 用
。
〔关键 词 〕成语 来 源 演 变
〔中图分 类 号 〔文 献 标识 码 文 章编 号 一 一 一
“
成语
”
指 旧 有 的
、
现 成 的 词 语
。
关 于
“
成 语
”
一 词 的来
源
、
演变 问题
,
赵 红 棉 先 生 在《古 汉 语 研 究 》 年 期 上
发 表《
“
成语
”
一词 源 流 考 》一 文 以 下 简称赵 文
,
认 为
成语 一 词
,
最早 在《文 心 雕 龙 》称 为
“
成辞
” ,
是 对 骄 文 用
典 说 的
。
至 唐
,
始 称
“
成 语
” ,
又 称
“
成 言
” ,
是 对 拼 文 律 诗说
的
。
林愈提 倡 古 文 反 对拼 文
,
贬 称 成 言
,
①两 宋 人 士 改 称 为
“
全 语
” ,
只 民 间 文 学有 用
“
成 语
”
一 词 的 例 子
。
元 明 人
“
成
语
” 、 “
全 语
”
兼 用
,
清人 亦 然
。
为 了 核实 赵 文 所 说 论 点 的 正 确 与 否
,
我 们 考 察 了
“
成
辞
” 、 “
成 言
” 、
“
成 语
” 、
“
陈 言
” 、 “
全 语
”
等词 语 在 文 献 中的 使
用 情 况
。
经 过 调 查
,
我 们 发 现
, “
成 辞
” 、 “
全 语
”
的 出现 时 代
与赵文 所说一 致
,
不 一 致 的 是
“
成 言
” 、 “
陈言
” 、
“
成 语
”
的 出
现 时 间
。
、
关 于
“
成 言
”
的 出现 时 代 问 题
,
赵 文 说
日 僧 空 海《文 镜秘 府 论 》引 中 国 唐 代 文 献《六 志
・
起 赋
志 》云
起赋 志 者
,
谓 粉 音 折
,
意 义 为 剖 析 论 古 事
,
指 列 今 词
,
模《春秋 》之 旧 风
,
起《笔 札 》②之 新 号
。
或 指 人 为 定
,
就 迹 行
以 题 篇 … … 即假 作《赋 得 普 司寇 》诗 曰 “
隐 见 通 荣 辱
,
行 藏
备 卷好
。
避 席谈 曾子
,
趋庭诲 伯 鱼
。 ”
释 曰
有道 无 道 之 说
,
备 列 前 闻 用 之 舍 之 这 ③事
,
名 传
后 代
。
曾参避 席
,
文 载《孝 经 》鲤 也 趋 庭
,
义 班《论 语 》
。
如
斯 之 例
,
事得 成 言
,
因 旧 行 新
,
中起赋 者 也
。
④
赵 文 据 此认 为
以 此 时 间 为 下 限
,
可 推 知
“
成 言
”
一 词
,
应 产 生 于 盛 行骄
文
、
律 诗 的 中唐 时 期
,
在 韩
、
柳 反对 骄 文 提倡 古 文 运 动 之 前
。
据 考察
, “
成 言
”
一 词 在 东汉 郑 玄《皇 后 敬 父 母 议 》中 已
经 出现
天 子 所 不 臣 者 三 其 一
,
后 之 父 母也
。
天 子 尚 不 臣 者
,
况
于后 乎 《春秋 》鲁 隐 公 二 年
,
纪 裂孺 来逆 女
,
伯 姬 归 于 纪
。
又桓 公 九 年
,
祭公 来
,
遂逆 王 后 于 纪
,
九 年
,
纪 季姜 归 于 京师
。
或 言 逆 女
,
或 言 逆 王 后
,
盖 义 有所 见 也
。
女 虽 嫁 为 邵 国 夫人
,
其羊无 以 加 于 父 母
。
嫁 于 天 子 者
,
此 虽 己 女
,
成 言 曰 王 后
,
明
当 时之羊得 加 父 母 也
。
纪 季姜 归 于 京 师
,
更 称 其 字者
,
得 行
礼 而 戒之
,
其 羊安 可 加 父 毋 耳
。
今 不 其 辛侯 在 京 师
,
礼事 出
入
,
宜从 臣礼
。
若后 适 离宫
,
及 归 宁父 母 从 子 礼
。
这段 文 字讨论汉 献帝伏 皇后 敬 父 母 的 礼节 问题
, “
嫁 于
天 子 者
・ , ・
…成 言 曰 王 后
”
是 说嫁 给天 子 的女 子
,
成 言称 之 为
王后
。
文 中出现
“
成 言
”
一词
,
当指 旧 有 之 言
,
其构 词 方 式是
偏 正结 构
。
“
成 言
”
一 词 在 稍后 的文 献 中也 可 见 到 用 例
。
如
晋 王 羲之《杂 帖 》
“
得 足 下 拚 局 胡 桃 药二 种
,
知 足 下 至
。
戎 盐 乃 要 也
,
是 服食 所 须
。
知 足 下 谓 须 服 食
,
方 回 近 之
,
未
许 吾 此 志
。
知 我 者希
,
此 有成 言
。
无 缘 见 卿
,
以 当 一 笑
。 ”
“
知我 者希
,
此 有成 言
”
即是说
, “
知 我 者希
”
是 旧 有 的话
语
。
晋 孙 盛《华欲嫁踢 生 口 》
“
盛 闻庆 赏威刑
,
必 宗 于 主
,
权
且 宵 怒
,
出 自人 君
。
子 路 私 馈
,
仲 尼 毁 其 食 器 田 氏 益 施
,
《春秋 》著 以 为 饥
。
斯褒贬之 成 言
,
已 然 之 显 义 也
。 ”
“
褒 贬 之 成 言
”
是 针 对 前 面
“
子 路私 馈
,
仲 尼 毁 其 食 器
田 氏 盗 施
,
《春秋 》著 以 为 饥
”
而 言 意 思 是 说
,
关 于 子 路
、
田
氏 的褒 贬
,
以前 已 有 定 论
。
后 魏孙 惠蔚《上 书言 童 子 衰 麻如 成 人 》
“
臣 又 闻 先 师 旧
说 童 子 常服 类 深 衣
,
衰 装所 施
,
事或 取 象
。
但 典 无 成 言
,
故
未敢孤 断
。 ”
①依据 赵 文 文意
, “
成 言
”
当是
“
陈
一
言
”
之 误
。
②依据《文镜秘 府 论 分
、
《文镜秘 府 论校 注 》
, “
笔札
”
无 书名
一
号
。
③依据《文 镜秘 府 沦 》
、
《文 镜 秘 府 论校 注 》
, “
这
”
当是
“
之
”
字
。
④依据《文 镜 秘 府 论 》
、
《文镜 秘 府 论校 注 》
, “
中起赋者也
”
当是
“
故名起赋者也
” 。

2. 陈秀 兰
“
成语
”
探 源
“
日说
”
与
“
成 言
”
前后 对 举
, “
成 言
”
指 旧 有 的言语
。
、
关 于
“
陈言
”
的 出现 时 代 问题
,
赵 文 说
韩愈《答 李诩 书 》
“
当 其 取 于 心 而 注 于 手 也
,
唯 陈 言 之
务去
,
嘎 嘎 乎其 难 哉
”
此 陈 言 一 词 的 来 源
。
从 我们 掌 握 的资料 来 看
, “
陈言
”
一 词 在 南 朝 梁 庚 肩 吾
的《书品序 》中已 经 出现 了
开 篇戳 古 预吐千 载共 朝
。
削 简传 今
,
则 万 里 对 面
。
记 善
则 恶 自削
,
书 贤则 过 必 改
。
玉 麻 颁 正 而 化 俗
,
帝载 陈 言 而 设
教
。
变 通 不 极
,
日 用 无 穷
,
与 圣 同 功
,
参神 并运
。
“
帝载 陈言 而 设 教
”
是说帝 记 载 旧 有 之 言 而 设 教 化
。
、
关 于
“
成语
”
的 出现 时代 问题
。
赵 文 说
日 僧 空 海《文 镜 秘 府 论 》引初 盛 唐 间 华 僧 皎 然《诗 议 》
云
或 曰 今 人 所 以 不 及 古 人 者
,
病 于 丽 词
。
予 曰 不 然
。
先 正 诗人
,
时 有丽 词
。
“
云 从 龙
,
风 从 虎
” ,
非 丽 耳阳
“
昔我 往
矣
,
杨 柳 依依
,
今 我 来 思
,
雨 雪 霏 霏
, ”
非 丽 那 但 古 人 后 于
语 先 于 意
,
意 因成 语 语 不 使 意
,
偶 对 则 对
,
偶 散 则 散
。
若 力
为 之
,
则 见 斤 斧之迹
。
故 有 对 不 失 浑 成
,
纵 散 不 关 造 化
,
此
名 手也
。
赵 文据此认 为
在皎 然《诗议 》里
,
我们 第一 次 看到 了
“
成语
”
一 词
,
可 据
知
“
成语
”
一 词 产 生 于初 盛 唐 之 间
。
根 据 中国 社 会 科 学 出 版 社 年 版《文 镜 秘 府 论 校
注 》〔日 〕弘 法 大师撰
,
王 利器 校 注
、
人 民 文 学 出版 社
年版《文镜秘 府论 》〔日 〕遍 照金 刚撰
,
周维德校 点
,
核 对 了
赵 文 所 引《文镜 秘 府论 》中 的文 字
,
发 现 有 一 些 出人
。
二 本
文 均 如下
或 曰 今人 所 以 不 及 古 者
,
病 于 俪 词
。
予 曰 不 然
。
先
正 时 人
,
兼非 刘 氏
。
《六 经 》时 有俪 词
,
扬
、
马
、
张
、
蔡之 徒 始
盛
。
“
云 从 龙
,
风 从 虎
” ,
非 俪 邓 但 古 人 后 于 语
,
先 于 意
。
因 意 成 语
,
语 不 使 意
,
偶 对 则 对
,
偶 散 则 散
。
若 力 为 之
,
则 见
斤 斧之迹
。
故 有对 不 失 浑 成
,
纵散 不 关 造 化 此 名 手 也
。
赵 文 所 引文献脱
“
兼 非 刘 氏
,
六 经 … …扬
、
马
、
张
、
蔡 之
徒始盛
” ,
衍
“ ‘
昔我 往 矣
,
杨 柳 依 依
,
今 我 来 思
,
雨 雪 霏 霏
,
’
非丽 耶
, , ,
将
“
古 者
”
误 为
“
古 人 者
” 、 “
时 人
”
误 为
“
诗 人
” 、
“
斤
斧
”
误 为
“
斥 斧
” 。
理解
“
成语
”
含 义 的 最 关 键 的地 方 是
“
因意 成 语
” ,
周 维
德先 生 于
“
因
”
下 有 一 个 注解
《考文 篇 》校 云
“
按 文 义
,
推 对 偶
,
当 必 脱
‘
意
’
字也
。
盖
缘 上 有
‘
意
’
字而 脱 耳
。
”
王 利器 先 生 在
“
因
”
下 亦 有 一个 校 注
,
他说
“
因
”
下 原 无
“
意
”
字
,
周 校 本 引《考 文 篇 》云
“
按 文 义
,
推
对偶
,
当 必 脱
‘
意
’
字也
。
盖 缘 上 有
‘
意
’
字 而 脱 耳
口
”
今 据 补
。
根 据文意
,
周维 德先 生
、
王 利 器 先 生 所 校 极 是
。
“
但 古
人 后 于 语
,
先 于 意
。
因意 成语
,
语 不 使意
,
偶 对 则 对
,
偶 散 则
散
。
”
是 说古 人 用典
,
是 先 有 意 象
,
后 才 有 语 句
,
根 据 意 象 而
形成句子
,
语句不役 使 意 象
,
能 够偶 对 就 偶对
,
不 能 偶 对 就
散行
。
这体现 了皎然
“
意先于 语
”
的文 艺理 论观 点
。
文 中 的
“
因意成 语
”
即是依据文 意 形 成 句子 之 意
。 “
成语
”
是 述 宾 结
构
,
意为形成句子
,
而 不 是 如赵 文 所 认 为 的 是 偏 正 结 构
,
指
现 成 的词 屠
。
那么
,
作为偏 正 结构 的
“
成语
”
一 词 究 竟 是 在 什 么 时 候
出现 的呢 通 过 调 查 文献 用 例
,
赵 文所 说在话 本小 说《冯 玉
梅团 圆 》的开场 辞里 出现
“
成语
”
一 词 的论 点是 正 确 的
。
综 上 所 述
,
关 于 成 语 一 词 的 源 流 情 况
,
可 以 概 括 如 下
成语 一词
,
最早 被称 为
“
成 言
” ,
在 东 汉 已 经 出现
。
六 朝 时
,
它 又 被 称 为
“
陈 言
” 、 “
成 辞
” 。
到 了 宋 代
,
又 称
“
全 语
” 、
“
成
语
” 。
明清沿 用
。
参考 文 献
《文镜秘 府论 》
,
日 遍 照 金 刚撰
,
周维德校点
,
人 民文学 出版社
,
。年
。
《文 镜秘 府论校 注 》
,
日 弘法大 师撰
,
王 利器校 注
,
中国 社会科 学 出版社
,
年
。
《全 上 古 三 代秦汉 三 国 六 朝 文 》一 二 三 四
,
清严 可 均辑校
,
中华 书局
,
年
。
’
一
。 夕 ’
成语
哭
, , ,
‘ ’
一
, ‘
少 ’
成言
, ‘ ’
成 辞
‘ 〔
去
, ’
陈言
,
。 。 ‘ , , ’
成语
‘ ’
全 语
〕
‘ ’
成语
作者简 介 〕陈秀 兰 一
,
女
,
四 川绵 阳人
,
副教授
,
文 学博士
,
浙 江大学汉 语 史 中心 博士后
,
从 事 中 古近 代汉 语 词 汇 研 究
。
责任 校 对 余飞 〕