Cartel anunciador de la Semana Santa de Viveiro — 2012              Diseño: María Laura Font Font                         ...
FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA                                                                                                ...
AÑO XLV   ORGANO DE PROPAGANDA DE LA XUNTA DE COFRADÍAS   NUMERO XXXVIII                                                  ...
pax. 4   “LA VIRGEN DE LA ESPERANZA” • 2010 (HERMANDAD DE MUJERES DE LA SANTA CRUZ) —   FOTOGRAFÍA: JUAN ANTONIO FERNÁNDEZ...
Obispo de                                                                   Mondoñedo–Ferrol    V         IVAMOS UNA SEMAN...
pax. 6   “CRISTO DE LA VERACRUZ” • s. XV (V.O.T.) —   FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO
Presidente Deputación                                                              Provincial de Lugo     A       Semana S...
“PROCESIÓN DEL VÍA LUCIS” (HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS) —   FOTOGRAFÍAS: JOSÉ MIGUEL SOTOpax. 8
Alcalde de Viveiro   D    iríxome a través desta fermosa, documentada e tradicional publicación da Xunta deConfrarías da S...
pax. 10   “ECCE-HOMO O CRISTO DE LA CAÑA” • 1950 (V.O.T.) —   FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
Delegado Episcopal de                                                                      Cofradías Penitenciales     Y  ...
pax. 12   “ECCE-HOMO Ó NAZARENO DOS DE FÓRA” • s. XVII (COFRADÍA DE O NAZARENO DOS DE FÓRA) —   FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
N                                  I                N MEMORIAN                                    os vamos marchando, es l...
FOTOGRAFÍAS: JOSÉ LUIS MOAR14     DETALLE CORONA: JOSÉ MIGUEL SOTOpax.
U                 NA FECHA HISTÓRICA PARA                          LA V.O.T. Y PARA VIVEIRO                               ...
Cofradía de la Misericordia.                                        Cofradía do Nazareno dos de Fóra.                     ...
FOTOGRAFÍA: FOTO CARLOS                                                                      Coyas de llevadores el día de...
pax. 18   “LA ORACIÓN EN EL HUERTO” • s. XVII (V.O.T) —   FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
P               REGÓN DE LA SEMANA SANTA                                  DE VIVEIRO 2.011                                ...
FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA       debería ser capaz de expresar lo que     rosa en las procesiones de la Últi-      taria y...
Santa religión, a la que siempre sujeto   conmemorar el rito de la pasión.          cana, organizadora del secular San-mi ...
vista de su Capilla, en el puente, o       Jesús en su caminar por Viveiro,            fuego la convertía en el polvo que ...
con toda seguridad, era “política-       do se trata de la actuación de un                los Olivos como “el lugar donde ...
dad, y ¡eso que era mi abuela quien        trucción de lo que hoy es la Residen-     defensor de la libertad de expresión ...
aparecen las virtudes que iluminan        teatral, tenemos la responsabilidad      la justicia en este mundo, lleve vidael...
en los Castelos de Covas un senci-        Sábado de Gloria, día de la sole-             Tengo un vívido recuerdo de       ...
todo meditar fondamente sobre estestres días de pasión, e sabedes leva-lodramáticamente as vosas ruas e cho-rades coas cai...
FOTOGRAFÍAS: ANTONIO RIVERA                                    LLAL          FOTOG                RAFÍA                   ...
J             OSÉ ANTONIO                                            LORENZO VILAR,                                       ...
P   RELADO DE HONOR       D. ENRIQUE CAL PARDO                  N       ació en la parroquia de Santa María de Galdo (Vi- ...
D. Enrique sigue ejerciendo su docencia en el Instituto Teológico Com-postelano hasta el año 1992.   Además de estos servi...
FOTOGRAFÍAS: JOSÉ LUIS MOAR
pax. 34   “LA VIRGEN DE LA ESPERANZA ” • 2010 (HERMANDAD DE LA SANTA CRUZ)   FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA
Libro pregon Semana Santa Viveiro 2012
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Libro pregon Semana Santa Viveiro 2012

  1. 1. Cartel anunciador de la Semana Santa de Viveiro — 2012 Diseño: María Laura Font Font 1 pax.
  2. 2. FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA SUMARIO • Saluda del Obispo de Mondoñedo–Ferrol ..................... 5 • Saluda del Presidente da Deputación Provincial de Lugo ........................................ 7 • Saluda del Alcalde de Viveiro . .......................................... 9 • Saluda del Delegado Episcopal de Cofradías Penitenciales ...............................................11 • In Memorian “D. Amado Aguiar Aguiar y D. Luciano Martínez Río” ............................................. 13 • Una fecha histórica para la V.O.T. y para Viveiro Manuel Vázquez Chao . ................................................ 15 FOTOGRAFÍA: JOSÉ LUIS MOAR • Pregón de la Semana Santa de Viveiro 2.011 Antonio Abril Abadín ..................................................... 19 • José Antonio Lorenzo Vilar, y su Semana Santa de Viveiro Enrique Álvarez Areces ................................................. 29 • Prelado de honor D. Enrique Cal Pardo ....................... 30 • Luis Trelles y la Fundación de la Adoración Nocturna de Viveiro FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO Carlos Nuevo Cal .......................................................... 33 • La procesión del Santo Entierro en el siglo XVII Carlos Adrán Góas ........................................................ 41 • Personajes de nuestra Semana Santa III: Pura García: “Viveiro quiere a su Semana Santa” Mar García .................................................................... 45 • Recuerdos de infancia FOTOGRAFÍA ESCUDOS: ANDRÉS BASANTA FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO José Luis Martínez Chao .............................................. 49 • Un libro hasta hoy inédito de Alfredo García Dóriga: LEX DEI poema de historia sagrada Emilio Xosé Ínsua . ........................................................ 51 • Santas imágenes Jesús Albo Soto . .......................................................... 56 • Actividades Xunta Cofradías  Presentación de nuestra Semana Santa en Lugo......... 58  Adral ............................................................................... 59  Participación en las procesiones del 50 Aniversario del Congreso Eucarístico y del Corpus Christi .............. 60  Congreso Diocesano de Laicos 2012............................ 61  Exposiciones .................................................................. 62  Restauración de “La Borriquita” . ................................... 64  IV Concurso de Carteles . ............................................. 66  El local de la Xunta de Cofradías .................................. 67 • Sección Retrospectiva ..................................................... 69 Pregón de la Semana Santa 1983 Enrique Cal Pardo . ......................................................... 71 • Hemeroteca . ...................................................................... 82 • Actos y Celebraciones 2012 . ............................................ 83 FOTOGRAFÍAS: ANTONIO RIVERA Edita: Xunta de Cofradías Semana Santa de Viveiro Fotografía portada: FOTO CARLOS Imprime: Gráficas LAR (PUBLILAR, S.L.) 2 Depósito Legal: LU—150—1996pax.
  3. 3. AÑO XLV ORGANO DE PROPAGANDA DE LA XUNTA DE COFRADÍAS NUMERO XXXVIII En este año nuestro semanario local “El Heral- do de Vivero” cumple cien años de existencia. Por este motivo y por el inte- rés que a lo largo de la misma demostró siem- pre con nuestra Sema- na Santa, queremos dedicarle esta edición del Libro Programa “Pregón”, deseándo- le que puedan seguir editándose tanto él como este libro otros tantos años más. 3 pax.
  4. 4. pax. 4 “LA VIRGEN DE LA ESPERANZA” • 2010 (HERMANDAD DE MUJERES DE LA SANTA CRUZ) — FOTOGRAFÍA: JUAN ANTONIO FERNÁNDEZ VÁZQUEZ
  5. 5. Obispo de Mondoñedo–Ferrol V IVAMOS UNA SEMANA SANTA DISTINTAU n año más se acerca la Semana Santa que sigue siendo un tiempo de especial densidad enel ámbito religioso, y las formas de vivirla desde la fe son muy variadas. El domingo de Ra-mos se bendecirán laureles y palmas, recordando la entrada de Jesús en Jerusalén. Y, tras lascelebraciones litúrgicas, empezarán a salir con puntualidad a las calles y plazas de Viveiro lasprocesiones, con pasos de mucha belleza escoltados por cofrades de rostro oculto pero de femanifiesta. De nuevo los templos se verán muy concurridos, sobre todo el Jueves y el ViernesSanto. Y también serán muchos los fieles que celebren la gran fiesta de los cristianos: la VigiliaPascual para compartir la dicha, el gozo y la vida del Resucitado. En el corazón de la misión de la Iglesia celebramos y comunicamos el misterio central denuestra fe: Jesucristo, muerto en cruz por causa del mal que atraviesa nuestro mundo, ha resu-citado, por el Espíritu, y en ese acontecimiento hemos sido salvados. Y esta es la gran noticiaque tiene que propagarse. Es un anuncio que ha de llegar a todo hombre y mujer, deseando quese escuche en toda su hondura, porque si se llega a entender su significado, se convierte en laverdad que puede dar sentido a nuestra vida y a la de muchos contemporáneos nuestros. «Nobusquéis entre los muertos al que vive». La historia de Jesús de Nazaret, trenzada con dolor ycon cruz, no termina en la nada y en el absurdo. La celebración de la resurrección ilumina confuerza invencible todo lo anterior. La palabra última de Dios es una palabra de vida. La muerteno ha vencido al Justo. La sombra y las tinieblas dan paso a la luz, la noche al día, el llanto aljúbilo. Ahora bien, este anuncio no se hace de una vez para siempre. Es una misma verdad queha de ser proclamada, recordada y actualizada. Es algo que ocurrió una vez y para siempre, y almismo tiempo algo que ha de seguir haciéndose real a través de los años en nuestras vidas. Loque comenzó en Jesús se convierte en una onda expansiva que atraviesa los siglos y que atraetoda la historia hacia sí. En esta Semana Santa del año 2012 tenemos una nueva oportunidadpara vivirla con fe intensa y así podremos experimentar los frutos de la redención de Cristo.Podremos seguir acercándonos al “hombre nuevo” que Dios quiere que seamos en Cristo Je-sús. Que su Santísima Madre nos ayude a vivir con fervor estos días para que se conviertan paranosotros en verdaderamente santos. Manuel Sánchez Monge Obispo de Mondoñedo–Ferrol 5 pax.
  6. 6. pax. 6 “CRISTO DE LA VERACRUZ” • s. XV (V.O.T.) — FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO
  7. 7. Presidente Deputación Provincial de Lugo A Semana Santa de Viveiro, cuxas orixes documentadas se remontan ao séculoXIII, está considerada como unha das máis importantes celebracións devocionais de Gali-cia. A altísima participación dos viveirenses, así como a afluencia de milleiros de visitantesque nestes días se achegan á vila para seguir en directo as quince procesións que destacan,de xeito especial, polo gran valor artístico e histórico da riquísima imaxinería e ouriveríados pasos relixiosos, foron méritos decisivos para que en 1988 fose declarada de IntereseTurístico Nacional. A importancia desta festividade ten tal repercusión a nivel turístico que, xa hai un ano,a corporación provincial que teño a honra de presidir aprobou por unanimidade unha de-claración institucional para que a Semana Santa de Viveiro sexa, por fin, considerada de In-terese Turístico Internacional. Podedes estar seguros de contar co noso decidido apoio paraconseguir tan xusta e merecida reivindicación, como demostra a achega de 66.000 eurosque fixemos entre o pasado 2011 e este 2012 para a organización dos actos, e a gravación dunDVD para potenciar a festividade en Fitur, ou a futura dixitalización do amplo arquivo do-cumental e fotográfico sobre a historia da Semana Santa que posúe a Xunta de Confrarías,e a gravación dun novo vídeo promocional, dúas actuacións, estas últimas, que levaremosadiante neste ano. Quero aproveitar esta oportunidade para transmitirlles un especial recoñecemento ásoito irmandades que integran a Xunta de Confrarías, polo esmerado traballo que levan acabo para seguir consolidando, ano tras ano, esta celebración que tanto contribúe, dentro efóra de Galicia, na promoción turística da nosa provincia. José Ramón Gómez Besteiro Presidente da Deputación de Lugo 7 pax.
  8. 8. “PROCESIÓN DEL VÍA LUCIS” (HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS) — FOTOGRAFÍAS: JOSÉ MIGUEL SOTOpax. 8
  9. 9. Alcalde de Viveiro D iríxome a través desta fermosa, documentada e tradicional publicación da Xunta deConfrarías da Semana Santa de Viveiro a todas e todos aqueles veciños e visitantes que acom-pañan, ano tras ano, os actos de celebración da nosa Semana Santa e dende as miñas convi-cións persoais quero agradecer, unha vez máis, a oportunidade que me brindades aquelas eaqueles que facedes posible este volume e que sodes, así mesmo, capaces de enaltecer a Sema-na Santa de Viveiro en cada edición. A Semana Santa de Viveiro continúa crecendo en fervor, en organización e nas infraestru-turas necesarias para a súa celebración, completándose coas novas procesións, co enriquece-mento cultural e relixioso dos pasos e coas novidades que incorporaron, facendo desta unhaSemana Santa de vía crucis e vía lucis. Levamos varios anos padecendo unha crise económica, financieira e, tamén de valores,e seguimos colaborando para facer fronte aos efectos derivados desta situación cunha gran-de achega e coa implicación cidadá, permitindo que, talvez, a Semana Santa e o ambiente dereflexión e espiritualidade que a rodea se convirtan en parte daqueles elementos para comba-tir a crise de valores dende a solidariedade e o compromiso persoal e colectivo. Neste sentido,non sería xusto se non recoñeceramos o apoio institucional, económico e de cercanía que aDeputación Provincial de Lugo vén realizando nos últimos anos. Aínda que sexa reiterativo, a nosa Semana Santa, que é a máis importante de Galicia polasúa repercusión tanto a nivel relixioso, como cultural e de participación cidadá, é o punto deencontro de todas aquelas e aqueles que queren e disfrutan de Viveiro, sobre todo, para todase todos os que volven, pois a expresión de volver ten como significado que nunca nos marcha-mos e ese estar sempre aquí permítenos reencontrarnos, vivir o pasado e o presente e soñarxuntos o futuro, sumerxidos nas celebracions relixiosas, culturais e lúdicas dentro da inigua-lable natureza do Concello de Viveiro. En todos os saúdas que preparei para esta publicación, sempre expresei o meu respeto, reco-ñecemento e admiración á outra Semana Santa que tamén desfrutamos en Viveiro, a SemanaSanta dos Nenos, expresión popular que forma parte do presente e que nos garante o futurodas nosas tradicións. Con todo isto, saludar a todas e todos os que formaremos parte destas celebracións e, sobretodo, a aquelas e aqueles que traballan arreo durante todo o ano e que o próximo Luns de Pas-cua comezarán a traballar para a Semana Santa do vindeiro ano. El alcalde, 9 pax.
  10. 10. pax. 10 “ECCE-HOMO O CRISTO DE LA CAÑA” • 1950 (V.O.T.) — FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
  11. 11. Delegado Episcopal de Cofradías Penitenciales Y a huele a cera e incienso. El Landro se tiñe con un manto morado. Es Semana San-ta en la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Viveiro. Y las Cofradías, que durante todo el añomantenéis un hermoso tesoro de patrimonio cultural y espiritual, lo ponéis ahora a disposiciónde todos, nativos y visitantes, para que un año más podamos contemplar la belleza de vuestraimaginería y al mismo tiempo, mirando al Crucificado podamos exclamar: “me amó y se en-tregó por mi”. Cultura y fe son algo que no podemos disociar, y las Cofradías de Viveiro esolo entendéis muy bien. Vuestro Programa de Difusión Cultural “Adral”, las exposiciones queorganizáis, unidos a las celebraciones litúrgicas configuran todo un espacio de fe y arte al quees difícil sustraerse. Sois herederos de una hermosa y antigua tradición, pero al mismo tiempo estáis siendoartífices de la creación de un futuro esperanzador. Las Cofradías de Viveiro no os cerráis envosotras mismas sino que estáis abiertas a nuevas propuestas y sabéis conjugar costumbresdel pasado y la evolución necesaria para seguir caminando, y eso en el fondo, es garantía depervivencia en el tiempo. No en vano, desde la creación de ésta Delegación colaborasteis conella de una manera generosa y confiada, lo cual es merecedor por mi parte de mi más sinceroagradecimiento. Vuestra acogida, siempre fraterna, hace que uno se sienta un cofrade de Vi-veiro más y desde siempre. La celebración y organización en la próxima Pascua del I Encuentro Cofrade Diocesanoque se celebrará en vuestra ciudad, será una ocasión extraordinaria para dar a conocer a todoel mundo cofrade diocesano y de Galicia vuestra peculiar manera de vivir la Pasión del Señor yla Semana Santa. Esperamos que sean muchos los cofrades de nuestra Diócesis que se sientanllamados a este acto fraterno por la belleza de la ciudad que nos recibe, la acogida de sus gen-tes, la calidad de vuestra Semana Mayor y el poder disfrutar de lo que, estoy seguro, será unamaravillosa ocasión de convivencia y enriquecimiento mutuo. A todos, cofrades o no, vivarienses o forasteros, os deseo una Feliz Semana Santa. Juan Antonio Sanesteban Díaz Delegado Episcopal de Cofradías Penitenciales 11 pax.
  12. 12. pax. 12 “ECCE-HOMO Ó NAZARENO DOS DE FÓRA” • s. XVII (COFRADÍA DE O NAZARENO DOS DE FÓRA) — FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
  13. 13. N I N MEMORIAN os vamos marchando, es ley de vida. Recien- temente se nos fueron varias personas relacionadas con nuestra Semana Santa. Recordamos en la presente edi- ción en este libro programa “Pregón” a dos de ellos que participaron de forma muy diferente durante muchosD. Amado Aguiar Aguiar años. Uno como sacerdote, participando en los actos litúrgicos y procesiones. Otro ayudando en los preparativos y en la organización de las diversas procesiones. D. Amado Aguiar Aguiar y D. Luciano Mar- tínez Río nos dejaron, dejaron un hueco y dejaron un recuerdo de su participación, cada uno en su cometido, diferente pero importante para llevar a buen fin el logro de una Semana Santa como la de Viveiro. Los que quedamos seguiremos adelante como ellos desearían que sucediera, y nos acorda- remos de ellos cada vez que hagamos alguna labor D. Luciano martínez río relacionada con nuestra Semana Santa. “LA CORONACIÓN DE ESPINAS O EL SENTADO” • s. XV (V.O.T.) — FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO 13 pax.
  14. 14. FOTOGRAFÍAS: JOSÉ LUIS MOAR14 DETALLE CORONA: JOSÉ MIGUEL SOTOpax.
  15. 15. U NA FECHA HISTÓRICA PARA LA V.O.T. Y PARA VIVEIRO Por Manuel Vázquez Chao E l día 17 de septiembre del año pasado 2011, esta fraternidad de la V.O.T. de Viveiro, vivió una de las fechas más señaladas de sus casi 800 años de existencia. La coronación canónica de la imagen de la Stma. Virgen de los Dolores, tan querida y venerada por los vivarienses. Después de largos años de haberlo solicitado, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol, D. Manuel Sánchez Monge, al haber comprobado la extraordinaria devoción y piedad que inspira esta venerada imagen –ya en 1789, fray Benedicto Díaz Fari- ñas, monje benedictino y vivariense, escribía en una tesis: “Al Trono del Rey Eterno, al Augustísimo Tabernáculo Del Reino de Dios, a la Gloria de los Ángeles, a la Vida de los Mortales, al Deleite del Mundo, a la Virgen María bajo la advocación e imagen de LOS DOLORES, En el Regio Templo de la Tercera Orden de la Hermandad de San Francisco, en VIVERO, Preclara Villa de Galicia, a todos los que viven en cualquier Parte y los habitantes de ella, por quienes es celebrada y venerada con la mayor piedad de ánimo y religión y tenida como Patrona Munfientísima, dedico estas polémicas ejercitaciones en testimonio, todo según Dios, de un alma obligadísima y devota de tanta Majestad, el más humilde entre los vecinos de allí…”– (1) Y con motivo del 270 aniversario de su entronización, en la capilla de la V.O.T., y considerando cumplidos los trámites canónicos recopilados en un amplio dossier, procedió, en una solemnísima Eucaristía, por él presidida, y concelebrada por varios sacerdotes, entre los que se encontraba el Padre Provincial de los franciscanos en Santiago, el Sr. Vicario General del Obispado, Don Antonio Rodríguez Basan- ta; los párrocos de Santiago-San Francisco y Sta. María del Campo, Rvdos. Don José Bello Lagüela y D. Luis Fole Freire, entre otros, a la bendición de la corona y corona- ción de la imagen, en el templo de San Francisco, comple- tamente abarrotado en medio de un silencio total, que esta- lló en aplausos cuando la imagen de la Virgen fue coronada. Al finalizar la Santa Misa, que fue cantada por el coro parro- quial de Santiago, bajo la dirección de Don Vicente Casas Trasan- cos, se sacó en procesión la sagrada imagen portada por los equi- pos de todas las Cofradías y Hermandades, revestidos con sus hábi- tos correspondientes, por riguroso orden de antigüedad, de menor a mayor, y a cara descubierta, a saber:1 Tesis defendida en el cenobio benedictino de Valladolid por Fr. Benedicto Díaz Fariñas, publicado en Valladolid por la imprenta de la Viuda e Hijos de Santander 1789. Texto original en latín, impreso en raso de seda. Archivo de la V.O.T., traducida al castellano por Monseñor D. Enrique Cal Pardo. 15 pax.
  16. 16. Cofradía de la Misericordia. Cofradía do Nazareno dos de Fóra. Hermandad de la Santa Cruz. Hermandad de las Siete Palabras. Hermandad del Prendimiento. Cofradía del Santísimo Cristo de la Piedad. Ilustre Cofradía del Santísimo Rosario. Venerable Orden Tercera de San Francisco. La procesión fue multitudinaria. A su reco- gida, ya dentro de la iglesia, y mientras subía por la amplia nave, se cantaba: “Hoy quiero cantarte, Señora de los Ángeles, Reina, soberana, Madre celestial. Salve, esclava y Reina, Virgen Nazarena, Vida, Paz y Abrazo, Para el pecador” Una vez llegada la imagen de la Stma. Vir- gen bajo la cúpula del crucero, el Sr. Obispo, que presidió la procesión, entonó la Salve, que fue coreada por los innumerables fieles que se apretujaban en esta “Catedral da Mariña”, y después de la oración conclusiva, cantada por el Sr. Obispo y los fervorines finales, se dio por terminada esta solemnidad. FOTOGRAFÍAS: JOSÉ LUIS MOAR16pax.
  17. 17. FOTOGRAFÍA: FOTO CARLOS Coyas de llevadores el día de la Coronación, en el riguroso orden de antigüedad en el que fue portada COFRADÍA DE LA MISERICORDIA HERMANDAD DEL PRENDIMIENTO COFRADÍA DE “O NAZARENO DOS DE FÓRA” COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA PIEDAD HERMANDAD DE MUJERES DE LA SANTA CRUZ COFRADÍA DEL SANTÍSIMO ROSARIOFOTOGRAFÍAS: ARCHIVO XUNTA DE COFRADÍAS HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS VENERABLE ORDEN TERCERA 17 pax.
  18. 18. pax. 18 “LA ORACIÓN EN EL HUERTO” • s. XVII (V.O.T) — FOTOGRAFÍA: JUAN FEAL
  19. 19. P REGÓN DE LA SEMANA SANTA DE VIVEIRO 2.011 Por Antonio Abril AbadínA lcalde, autoridades, Presiden-te da Xunta de Confrarías, confra- necesariamente, ha de ser eféme- ra, porque entendo me correspon-des todos, amigos e amigas. de só durante este humilde pregón, Escribín este pregón en caste- e despois restituireina a quen sonlán porque é a miña lingua nai, pero os seus lexítimos donos: ás confra-tamén é verdade que o galego é a rías e ás irmandades, aos costaleirosmiña lingua de Viveiro. Aquí apren- e portadores, ás bandas de tamboresdina, despois de marchar cando e de música, a todos os que facedestiña dous anos, durante os veráns, posible a nosa marabillosa Sema-nadal, semanas santas e en calque- na Maior, porque voso e non meu,ra outra ocasión en que miña nai é o traballo e o esforzo e, polo tan-atopaba unha boa escusa para vol- to, o mérito e a gloria ben mereci-ver a Viveiro. Permitidme pois, que dos. Ademais, incrementastes o queno meu galego de Viveiro, con acen- xa era unha inmensa débeda de gra-to da Mariña, exprese toda a miña titude con Viveiro. Sempre digo que, tos da miña infancia e adolescencia.gratitude a Carlos Nuevo Cal polas nesto da miña vila, son titular dun Por todo iso, moitas grazas a todossúas palabras de presentación, cheas raro privilexio histórico, hoxe nace- vos e a Viveiro.de cariño e, por iso, cheas tamén de mos en frías salas de hospital e terxenerosidade e esaxeración. Se xa é nacido nunha cama e nunha casa Un pregón es un anuncio públi-unha honra estar aquí, ser presenta- que aínda existen, entre as rúas Pas- co de la celebración de una fiesta ydo por quen é o cronista oficial de tor Díaz e a Travesía da Mariña, con la invitación a participar en ella. EnViveiro, engade aínda máis impor- vistas aos xardíns de Noriega Varela algún sitio he leído que este atriltancia ao acto. e á ría de Viveiro, paréceme un pre- es tribuna de viveirensismo. Asu- Dicir que estou agradecido e cioso agasallo do destino. Pola miña mo con gusto ambas tareas y aña-honrado por ter sido designado pre- actividade profesional viaxo moito, do una tercera, aunque supongo segoeiro da Semana Santa da miña e asegúrovos que, canto máis vivo a presupone: este humilde pregone-cidade, quédaseme curto, porque globalización do mundo, máis agra- ro no se encuentra capacitado paraé moito máis o que sinto; hoxe é o dezo a miña orixe, pequena, ache- añadir datos históricos o artísticos ameu día de gloria, quen designades gada e identificable, á que un pode la ingente labor investigadora desa-como pregoeiro da nosa Semana sempre volver e revivir as pedras, as rrollada por otros autores más cua-Maior, entra na historia da Semana casas, as rúas e os amigos que foron lificados, de los que es buen ejemploSanta de Viveiro. Pero a miña gloria, protagonistas dos mellores momen- quien me ha presentado hoy, pero siFOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO 19 pax.
  20. 20. FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA debería ser capaz de expresar lo que rosa en las procesiones de la Últi- taria y ornamentos de gran méri- para un viveirés significa una Sema- ma Cena y del Prendimiento y en to. Casual pero afortunada mezcla na Santa que ha vivido desde niño y el Santo Encuentro; María al Pie de de imaginería anónima de los siglos que, por tanto, forma parte decisiva la Cruz, en el Vía Crucis de la Her- XV a XVIII, austera y sobria, entre de la memoria de su vida. mandad de Mujeres de la Santa Cruz el barroco y el neoclásico, de ima- En esto de Viveiro en general y y en la procesión de la Pasión; Vir- ginería religiosa gallega contem- en concreto en lo que se refiere a su gen de la Soledad en las procesiones poránea (Jose Rivas, José Otero, Semana Mayor, siempre me he sen- del Ecce-Homo, del Santo Entierro Leopoldo Rodríguez), de artesanía tido responsable de un cierto lega- y “Dos Caladiños”; Virgen de la Cle- local popular de influencia mari- do recibido de mis mayores, que tie- mencia en la procesión del Ecce- nera (Juan Sarmiento), de escul- ne mucho de respeto a la tradición Homo de la Misericordia; Virgen de tura neorrealista y ascética valen- y de sentimiento de religiosidad. la Esperanza de la Resurrección en ciana (José Tena y Modesto Qui- Ya en 1.921 mi bisabuelo, Ramón su procesión del Sábado de Gloria; lis), de eclecticismo moderno y de Abadín, donó a la iglesia de Gal- Virgen del Camino de la Luz en la la impronta personal de nuestros do un Nazareno articulado, que, ya procesión del “Vía Lucis” y, en todo Juan Luis Otero y Alejandro Quelle a la vista de su primer centenario, caso, Madre de Dios y Madre Nues- y, últimamente, de cierta preferen- sigue cumpliendo fielmente su fun- tra y hoy, para este pregonero, Estre- cia por el estilo neobarroco andaluz, ción cada Semana Santa, y he sido lla de la Ría del Landro y del Mar devocional y de vestir (Antonio Ber- testigo de la implicación y cariño de Viveiro, que es el mayor piropo nal y Francisco Romero Zafra). de toda mi familia Abadín y de mi que un enamorado de nuestra ría y Pero, sobre todo, nuestra Sema- padre –madrileño de cuna pero que de nuestro mar, le puede dedicar a na Santa es la mejor expresión del aquí llegó, casó y se implicó duran- la Virgen. sentimiento religioso que ha forjado te muchos años, hasta el punto de ¡Y claro que nuestra Semana nuestra historia como pueblo. Así llegar a ser concejal y director de la Santa es un acontecimiento turísti- lo han reflejado los intérpretes des- Escuela de Maestría Industrial- a co de primer orden!. Declarada de de tiempos remotos, y de todos ellos, lo que es y representa Viveiro y su interés turístico nacional en 1988, basten tres muestras: Semana Mayor. es polo de atracción de muchos visi- Jesús Noya, quién, con encendi- Asumo que un pregón de Semana tantes, motor del desarrollo econó- do y apasionado verbo, dejó escri- Santa debe de ser la expresión per- mico y social, que falta hace en estos to: “bellísimo timbre de gloria es, sin sonal de los sentimientos y vivencias tiempos, y, en clara pugna ganadora duda, para Viveiro el poder ostentar del pregonero, que se convierte así con nuestra privilegiada naturale- en su escudo la ejecutoria de la fe de en portavoz de su propia conciencia za y gastronomía, y que me perdone sus hijos … y, puesto que nobleza obli- y emociones. Permitidme pues que, Naseiro, el principal embajador en ga, deber es de los vivarienses perma- ya desde ahora, exprese mis convic- el mundo de la marca Viveiro, que necer firmes en la Santa fe católica si ciones, y que lo haga poniendo este no sólo es sinónimo de hospitalidad, han de llevar con honra la noble dis- pregón a los pies de Nuestra Seño- “buen xantar” y belleza paisajística, tinción que sus padres les legaron”1. ra de Valdeflores, Madre y Patrona sino y sobre todo de Semana Mayor Conocida es la religiosidad de de Viveiro que, en nuestra Semana de Pasión. Pastor Díaz, quien dijo que hablaba Santa, es Virgen de los Dolores en su ¡Y claro que nuestra Semana “como poeta, sin intención de apar-20 procesión del viernes y Madre Dolo- Santa es arte! Orfebrería, indumen- tarme de lo que nos enseña nuestrapax.
  21. 21. Santa religión, a la que siempre sujeto conmemorar el rito de la pasión. cana, organizadora del secular San-mi modo de pensar”2. A partir de aquí, gremios de arte- to Encuentro y de la procesión de Y hasta Noriega Varela, buen sanos y cofradías, instituciones ínti- la Soledad, con sede en la iglesia deamigo por cierto de mi padre, y can- mamente ligadas, tejen la historia San Francisco, o de la Cofradía deltor de la montaña, que no de lo reli- de Viveiro, de la cual forman parte Santísimo Rosario, en sus orígenesgioso, dejó dicho aquello de "Viveiro las procesiones que, en acertada fra- conocida como la de los nobles, porvila alegre, vila pía, ríndeslle a Dios se de Carlos Adrán “son el recuerdo pertenecer a ella las más distingui-preitesía en San Francisco (¡un por- de una vivencia cristiana y laboral das familias de Viveiro, responsabletento!) i estache Santa María brin- que enmarcó el trabajo y la piedad de nada menos que del Desenclavo y decando no pensamento…”3. nuestro pueblo”4. las procesiones del Santo Entierro Por eso, no seríamos consecuen- Los gremios eran agrupacio- y del Encuentro de Resurrección,tes los viveirenses si nos limitáramos nes de personas que trabajaban en de origen dominico, refundada ena vivir nuestra Semana Mayor como el mismo oficio para la defensa de el siglo XVI en el convento de San-un acontecimiento turístico y cultu- sus intereses, las cofradías, agrupa- to Domingo y, desde su demoliciónral y, sobre todo, nos equivocaría- ciones de fieles que, bajo la advoca- en 1.851, con sede en la parroquiamos los cristianos si no supiéramos ción de un santo, organizaban acti- de Santa María del Campo. Sus orí-ir más allá del formalismo religio- vidades de tipo religioso. Era habi- genes se remontan a los siglos XIIIso de las procesiones. El culto cris- tual que los gremios veneraran a su y XIV y, a través de ellas, el espíri-tiano va unido a la vida y por eso el patrón, a veces común entre varios, tu mendicante de dominicos y fran-Concilio Vaticano II insistió en que formando al efecto una cofradía, ciscanos permanece entre nosotrosla misión de la Iglesia es religiosa y, que unas veces era de afiliación obli- y enlaza nuestro pasado y nuestropor lo tanto, plenamente humana. gatoria y otras, debida sólo a la vene- futuro.Alguien dijo: dichosos los pueblos ración de los fieles.que rezan y nuestra Semana San- Todavía en los primeros Libros- Además, nuestra Semana Santa esta es religiosidad popular, cateque- Programa de la Semana Santa, has- vínculo en el presente, y así,sis de las imágenes, Cristo en la calle ta el de 1.951, publicados por la pro- – Desde el año 2005, esto es hoyal lado del hombre, manifestación pia Cofradía del Santísimo Cris- en una tradición de ocho siglos,cotidiana de fe, de testimonio, de to de la Piedad, que se acababa de a iniciativa de la Hermandad departicipación y de compromiso. crear en 1.944, eran generalizadas las Siete Palabras, sale el Domin- Pero nuestra Semana Santa nos las referencias a ella como la Cofra- go de Resurrección la procesión delpertenece a todos, por encima de día de Comerciantes e Industria- “Via Lucis” el camino de la luz, quecreencias y convicciones religiosas, les de Vivero, y a su filial, la Cofra- medita las apariciones de Jesús des-porque los pueblos buscan razones día del Prendimiento, nacida en de la Resurrección a Pentecostés,que les permitan expresar su iden- 1.946, como la de los Estudiantes y con las imágenes de Cristo Resucita-tidad colectiva, y nuestra Semana Empleados. do y de Nuestra Señora del CaminoMayor es la mejor muestra de nues- Tras la fundación en 1.951 de la de la Luz.tra razón de ser como pueblo, en su Hermandad de las Siete Palabras,triple dimensión de vínculo desde de origen vinculado a su Pregón, – Desde el año pasado, 2010, enel pasado, en el presente y hacia el es hito histórico el nacimiento, en la tarde-noche del Sábado de Glo-futuro. 1.953, de la Hermandad de la Santa ria, entre la Pasión y la Resurrección Cruz, constituida sólo por mujeres y del Señor, sale la procesión de “LaEs vínculo desde el pasado que orgullosamente se proclama en Esperanza de la Resurrección", de la La historia de la Semana San- la Revista Pregón de 1.956 “no deli- Hermandad de Mujeres de la Santata de Viveiro, es la historia de sus mitada ni cercada por barreras socia- Cruz, desfilando con hábitos y capu-Cofradías y de sus Hermandades. les…toda mujer, por el hecho de ser- chones en color verde y blanco, pro-Recordemos sus orígenes. Como lo, se cobija bajo el amoroso abrazo de pios de la esperanza. Este año, ade-reacción a una religiosidad contem- nuestra Cruz, donde la grácil manti- más, la imagen de la Virgen estrenaplativa exclusivamente centrada en lla es airón de tradición y religiosi- una espléndida corona.el monasterio, las órdenes mendi- dad”5. – Esta Semana Santa, la Cofra-cantes, franciscanos y dominicos, Pero si 1.945, año en que sale día de la Misericordia organiza-presentes en Viveiro desde el siglo por primera vez el paso del Cristo rá, por primera vez, en la noche delXIII, se vuelcan en la enseñanza y de la Piedad, puede ser considera- Jueves Santo, la procesión Peniten-en la predicación, concilian la fe con do el de la renovación, que inicia el cial de la Redención, con los pasosla razón y la ciencia y difunden nue- devenir moderno de nuestra Sema- de Nuestra Señora de la Clemencia,vas formas de culto y de piedad en na Mayor, su origen viene de muy que además estrenará trono, saya ycontacto con el pueblo, entre ellas, atrás. Pocas instituciones en Espa- manto para la ocasión y del Santísi-la adoración de las imágenes de los ña, públicas o privadas, pueden pre- mo Ecce-Homo de la Misericordia.santos, la fundación de cofradías y la sumir de la continuidad histórica de Yo le tengo especial devoción a estecelebración de las procesiones para la Venerable Orden Tercera Francis- Cristo flagelado, quizá porque, a la 21 pax.
  22. 22. vista de su Capilla, en el puente, o Jesús en su caminar por Viveiro, fuego la convertía en el polvo que mejor en esa ponte –así, en femenino desde su entrada triunfal en nues- todos seremos. y en gallego- que el añorado Fernan- tras calles hasta su humillación con En cambio, el adulto que aho- do Güemes definió, en un precioso la muerte en la cruz, pero no seamos ra veo, valora cada ramito de olivo, artículo publicado en el Heraldo de meros espectadores, metámonos aunque sea muy pequeño y se pre- Vivero en 1.989, como “larga y vieja, dentro de las imágenes de Cristo en gunta porqué representa mejor la escuela de pescadores, de mirones y de su Pasión y de las de aquellos que le sociedad actual el sueño de los após- filósofos y cordón umbilical por el que acompañaron: la Virgen su Madre, toles en el Huerto de los Olivos, que se sale y se entra a nuestra historia”6, San Juan, los Apóstoles, María Mag- deja sólo al Señor en su sufrimien- yo he pasado algunos de mis mejo- dalena, la Verónica y el Cirineo... y to –imagen del relativismo ético, que res momentos viveirenses, pescan- hagámoslo pensando que ese cami- no distingue entre el bien y el mal– do, filosofando y en otras lides que, no ha sido y es el nuestro y el de que la aclamación de Jesús entrando al final, tenían mucho de lo mismo. nuestro pueblo. Así, seremos capa- en Jerusalén montado en un borrico ces de reconocer en nuestra Semana –animal que es la imagen del traba- Y, en fin, Dios sabe que otras Mayor, las virtudes, los principios jo y del esfuerzo generoso y humil- aportaciones seguirán, fruto de este y valores que nos han forjado desde de– y quizá por eso, especie en vías espíritu de renovación y superación, nuestros orígenes. de extinción y hoy, si no lo evitamos, prueba de la permanente viveza de Porque Viveiro es mucho más en proceso de sustitución por bece- aquello en lo que se cree y se trabaja. que muy noble y muy leal por decre- rros de oro, éxito y dinero rápidos y to real. Tengo en lugar de honor no importa cómo. Por eso, nuestra Semana Mayor es en mi despacho una felicitación también vínculo hacia el futuro, de navidad de Enrique Chao Espi- Martes y miércoles, días de que se abre en un abanico de retos na, del año 1.954 y titulada Vive- devoción al Camino del Calvario y objetivos que serán tarea de todos, ro y Nadal, en cuyo anverso figura Por amor y con valor y sufri- porque la Semana Santa nos per- reproducido y poéticamente descri- miento de hombre, Jesús cargó con tenece y une a los viveirenses sin to el escudo de Viveiro: la cruz de nuestros pecados y el excepción y para los que este prego- nero compromete, desde ya y en la martes y el miércoles son días de Vía “Eres gules de nobleza, medida de sus humildes posibilida- Crucis acompañando al Cristo de roja pirausta de fuego des, su adhesión y apoyo, y ahí están: la Vera Cruz y al Cristo de la Ago- en sacramento inflamada nía, ejercicio de preparación y peni- —El reconocimiento del interés y abierta en cinco luceros. tencia para el triduo Pascual de los turístico internacional de nuestra Y son tus peines un puente días siguientes. Inevitablemente, un Semana Mayor sobre la mar de Vivero, pregonero es también portavoz de que sirve de pedestal —Ese posible museo del arte su memoria y la mía es caprichosa al león, Rey de tu pueblo. sacro de Viveiro, y emotiva. La imagen del Vía Crucis Para a continuación concluir: en mis recuerdos son los pies desnu- —Y pienso en qué reto represen- dos en las piedras de la calle de Aba- ta para la bibliofilía nuestra imagi- jo y la mesa penitencial que se ins- Son tus armas: el valor, nería, orfebrería y trajes procesiona- talaba en el portal de la casa de mis firmeza y amor eterno”. les, a la luz de la calidad de las foto- abuelos para el rezo de la corres- grafías que hoy ofrece la revista Pre- pondiente estación, con la cruz que Que el escudo de Viveiro es sín- gón, con los José Luis Moar, José la presidía y que hoy está en casa de tesis de su historia y compendio de Manuel Paleo y otros artistas de la mi madre. Y el sonido de la Sema- sus virtudes, ya lo dice Donapétry, imagen gráfica. na Santa en mi memoria, es la voz citando la vigilancia y la bravura, la Y ahora entremos en la realidad nobleza, el valor y el fervor religioso7. de D. Amado entonando los can- del presente inmediato. A partir de Encontremos estos valores en tos penitenciales del Vía Crucis. mañana, después de treinta años nuestro caminar pascual por las Son muchos los sacerdotes que han de vida oculta y tres de vida públi- calles de Viveiro. hecho nuestra Semana Mayor y por ca, el Hijo de Dios hecho hombre va todos cito a D. Francisco Fraga, pero a entrar en Viveiro montado en un Domingo de Ramos, la sotana que está en mi memoria es borrico y con su séquito de niños, día de profunda simbología la de quien me bautizó en San Fran- va a andar nuestras calles cargado El niño que yo recuerdo lo era cisco hace más de medio siglo. Mi con el peso de nuestras miserias y lo de palma grande, nada de ramitos recuerdo y homenaje hacia ella. vamos a crucificar, porque, no nos de olivo, palma cuanto más grande Valor y firmeza también es el de engañemos, lo seguimos haciendo, mejor, siempre más alta que él y que San Juan, único discípulo que per- para que muriendo en la cruz ven- luego, debidamente bendita, lucía maneció sin miedo al lado del Señor za a la muerte y por amor al hombre orgullosa en el balcón, no se si pro- hasta el pie de la cruz; valor el de la redima a la humanidad en el domin- tegiendo de “treboadas” y enferme- Verónica, mujer fuerte que, delante22 go de la victoria. Acompañemos a dades, pero allí estaba, hasta que el de todo el mundo y a pesar de que,pax.
  23. 23. con toda seguridad, era “política- do se trata de la actuación de un los Olivos como “el lugar donde Jesúsmente incorrecto”, limpia la sangre pueblo unido por un fin común: la experimentó la última soledad, todade su Señor. expulsión del invasor. la tribulación de ser hombre. Aquí, el La firmeza y el valor forman par- abismo del pecado y del mal le llegó Las luchas contra la mitra y con-te de la historia de Viveiro, hasta el fondo del alma. Aquí se estre- tra el invasor son cosa del pasa- meció ante la muerte inminente. Aquí —Sorprende Semana Santa tan do y allí bien están. Quedémonos le beso el traidor. Aquí todos los dis-grande en quien luchó tanto con- nosotros hoy con la enseñanza del cípulos le abandonaron. Aquí, El hatra el poder religioso. Desde el siglo fin común, apliquémosla a nuestra luchado también por mi”9.XII, Viveiro significa lucha contra Semana Mayor y disfrutemos de la Las imágenes de la Flagelaciónel poder de la mitra mindoniense y memoria de Cunqueiro buscando o Cristo de la Columna y del Ecce-hasta quedar sólo de señorío real en el palo del “Guindaste” en la ría de Homo o Cristo de la Caña, acom-1.346, conservando únicamente el Viveiro y de nuestro Ecce-Homo de pañadas de la Virgen de los Dolo-obispo como recuerdo de su antiguo los Franceses, ante el cual cedió todo res con su bella túnica y manto dedominio, el tributo del “Guindaste” un imperio curtido en mil batallas. Manila, en unión del paso de lasobre el tráfico marítimo de las mer- Coronación de Espinas o El Senta-cancías. Jueves Santo, do, que sale el Domingo de Ramos —Valor es el que refleja la inter- día del Amor de Dios en la procesión del Ecce-Homo,vención de Viveiro en la guerra de Amor y eternidad son la esencia completan la representación de losla independencia contra la invasión del mensaje de la pasión y el Jueves tres primeros Misterios Dolorososfrancesa, en los sucesos de marzo de Santo los revive con la institución de del Rosario, es decir, el camino del1809, con la figura de Antonio Bas la eucaristía y del sacerdocio. sufrimiento hacia la cruz.como héroe local. Un Heraldo de Sufrimiento y generosidad se eri- El paso de la Última Cena nosVivero de 11 octubre de 1885 habla- gen como valores de referencia. Con hace envidiar a los marineros queba de “una guerra desigual en la que las procesiones de la Ultima Cena y sirvieron de modelo a Juan Sar-luchaban denodadamente pobres del Prendimiento, los revivimos. miento, ¡incluso para haber sidolabradores y humildes artesanos, más El paso del Cristo en Oración y Judas!, que, al fin y al cabo, todosacostumbrados a los dulces goces del del Ángel del Consuelo, de la V.O.T. lo somos un poco. Y, volvemos a lohogar que al fragor de los combates, Franciscana nos permite meditar las de la memoria caprichosa, de niñocon soldados aguerridos y disciplina- palabras del actual Papa, Benedic- y que nadie me pregunte porqué, yodos que se habían cubierto de gloria to XVI, quien, en la segunda parte nunca me creí que la torta que ibaconquistando media Europa”8. Pero de su obra Jesús de Nazaret, recién en el paso –que siempre he llamadopoco importa la inferioridad, cuan- publicada, se refiere al Huerto de torta de los apóstoles– fuera de ver- “SAN JUAN” • 1909 (STMO. ROSARIO) — FOTOGRAFÍA: JOSÉ LUIS MOAR 23 pax.
  24. 24. dad, y ¡eso que era mi abuela quien trucción de lo que hoy es la Residen- defensor de la libertad de expresión la encargaba! Quizá por eso, guar- cia Betania. En una entrevista publi- y político, con un alto sentido del do un Heraldo de Vivero de 1.987 cada en un Heraldo de Vivero de interés general, de la justicia, de la en donde se habla, foto incluida, de 1.975, aquella famosa madre supe- legalidad y de la libertad y, en el ejer- las “grandes tortas cubiertas de azú- riora, la madre Emma, unía gene- cicio de todo ello, laico católico mili- car que nunca faltan en la mesa de los rosidad y fe, e incluso el valor del tante, hasta el punto de conocérsele apóstoles”10. Supongo que me debió emprendimiento que hoy tanto tra- como “El Apóstol de la Eucaristía” de parecer una tardía pero oportu- tamos de enseñar en nuestras uni- y, como tal, precursor del compro- na confirmación. versidades, y cuando los fondos fal- miso secular con la vida cristiana La procesión del Prendimien- taban y parecía que las obras de la que impulsó el Concilio Vaticano II. to que organiza la Hermandad del nueva residencia se tenían que para- No tuvo oportunidad Luis Trelles, mismo nombre, lleva los dos pasos lizar, decía algo que, a mi, me ha de disfrutar de las procesiones de su de la infidelidad. El dolor físico de parecido muy en línea con el mensa- Viveiro natal porque en la convulsa Jesús que transmiten los pasos don- je pascual: “de que le pidamos, no se España de su época, guerras carlis- de sufre la flagelación, la coronación va a librar nadie y si alguien no quie- tas, revolución liberal de 1.868, pri- de espinas y la crucifixión, se com- re o no puede echarnos una mano, mera república, etc. no estaban los pleta ahora, en los pasos del Beso pues ya Dios lo hará de otra mane- tiempos para ellas, pero nos dejó de Judas y de las Negaciones de San ra”11. Y parece que Cirineos hubo o escritas algunas de las más bellas Pedro, con el dolor moral de la trai- bien Dios echó el resto, pero el caso páginas sobre la Semana Pascual. ción de uno de los elegidos y de la es que la Residencia Betania, orgu- Está actualmente abierta la causa de negación del discípulo sobre el que llo y patrimonio de Viveiro, ahí está. su beatificación, que bien debiera ser se edificó la Iglesia. La trilogía la la causa de todo un pueblo. completa la expresión de sufrimien- —En el año 1.563 fallece Doña Y ya que de generosidad habla- to del rostro de Jesús en el paso de la María Sarmiento Rivadeneyra fun- mos, en un marco de tradición fran- Oración en el Huerto, que la Revista dadora del colegio Insigne de la ciscana y dominica, no sería jus- Pregón en 1.950, definía como “ago- Natividad de Nuestra Señora, des- to dejar fuera de este pregón a las nía de muerte y majestad divina”. Y pués de haber otorgado un testa- vidas dedicadas en Viveiro a la ora- en ambas procesiones, la presen- mento que Jesús Noya califica como ción y al trabajo allí donde habitan cia reconfortante de la Virgen de “monumento insigne de la caridad las imágenes. Sólo Dios sabe lo que los Dolores. Desde el año 1.989, sale de su piadoso corazón a favor de los siglos de intercesión de las monjas en esta procesión la querida imagen pobres y los desgraciados”12. Su gene- Concepcionistas Franciscanas del del Corazón de Jesús Nazareno de rosidad hizo posible que Viveiro Monasterio de la Concepción y de la Iglesia de San Francisco, que hoy tuviese un establecimiento docen- las Dominicas del Convento de Val- cuida y venera la Cofradía “O Naza- te de primer nivel, que sobrevive deflores, habrán hecho por Viveiro, reno dos de Fóra”, que es la de este hasta los años cuarenta del pasado por su Semana Santa y por los inte- pregonero y, a pesar de la mucha tri- siglo, tras un largo paréntesis pro- reses de los viveirenses, pero seguro bulación que debe de causar tan- vocado por la desamortización. Al que mucho. Para ellas, el reconoci- to dolor soportado, seguro que en final, somos lo que hacen de noso- miento del pregonero. el Corazón de nuestro Ecce-Homo tros familia y educación y sin la for- aún cabemos todos los viveirenses mación en conocimientos y religión, Viernes Santo, día del misterio que por el mundo andamos. Creo que allí recibieron, un Pastor Díaz y de la Cruz y de la Pasión que interpreto bien el sentir de mi un Luis Trelles, por poner sólo dos Decía Ramón Canosa en 1.95813, Cofradía si digo, aplicado a Vivei- ejemplos entre otros posibles, pro- que la Semana Santa de su infancia, ro, lo que llevo oyendo en las casas bablemente ellos no hubieran sido lo sencilla y franciscana, se reducía al de mis padres y abuelos más de cin- que fueron y menos brillante la his- “Encuentro” y tres humildes proce- cuenta años: Sagrado Corazón de toria de Viveiro. siones. Jesús, en Viveiro en vos confiamos. Porque, en efecto, el Jueves Santo Para mi, El Santo Encuentro, Los valores de la solidaridad y de en la iglesia conventual de las Con- que la Orden Tercera Franciscana la generosidad han construido hitos cepcionistas Franciscanas, la Ado- celebra el Viernes Santo, seguido en la historia de Viveiro. ración Nocturna viene celebrando del pregón organizado por la Her- —En este año 2.011 se cumplen la vigilia extraordinaria de la insti- mandad de las Siete Palabras, es el 200 años del nacimiento de don tución de la eucaristía y del sacer- centro de la espiritualidad de nues- Benito Galcerán Mosquera. A su docio. En esto del amor eucarísti- tra Semana Mayor y una catequesis fallecimiento, el legado de sus bie- co, Viveiro ha entrado en la histo- perfecta de la idea cristiana de amor nes, en favor de los más necesitados, ria con letras de oro escritas por uno y solidaridad de vigencia perenne. permitió a sus legatarios, los herma- de sus hijos: Luis Trelles Noguerol. Jesús el Nazareno, carga en la cruz nos López Vilar, la creación del asi- Hombre del mundo, en el que ejer- con el peso de todos nuestros peca- lo, cuya primera piedra se colocaba ció como abogado, y fue llamado el dos para la redención de la huma-24 el 3 junio de 1.901 y la posterior cons- abogado de los pobres, periodista nidad, y en su camino al calvario,pax.
  25. 25. aparecen las virtudes que iluminan teatral, tenemos la responsabilidad la justicia en este mundo, lleve vidael camino del hombre en la tierra: y el deber de identificar dolorosas, oculta durante treinta años y termi-el valor humano del sufrimiento –la cirineos, verónicas y sanjuanes y de ne tres años de vida pública con laVirgen Dolorosa, madre entregada y apoyarlos, ya lo expliquemos como muerte ignominiosa en la cruz, es lodoliente– de la solidaridad –el Ciri- doctrina cristiana o como compro- único que, interpretado a la luz de laneo, imagen del sacrificio anónimo miso de responsabilidad social, con- fe y de la esperanza, en clave cristia-que nos invita a aliviar el peso de las cepto muy de moda actualmente, y na, permite encontrar sentido a lascruces ajenas–, de la generosidad – que no es sino el grito de un mundo grandes inconsistencias que a vecesla Verónica enjugando las lágrimas secularizado y en plena crisis, que la vida presenta.del rostro de Jesús que queda graba- lo es de valores y de principios y dedo en el pañuelo, imagen de quienes la cultura del esfuerzo y del sacrifi- Todos, de alguna manera y endedican su vida desinteresadamente cio, aunque se disfrace de economía, algún momento, en nosotros o ena ayudar a los demás– y de la leal- ante la progresiva desaparición del nuestros seres queridos o en nues-tad –San Juan, imagen del discípulo humanismo cristiano que ha for- tros conocidos, sufrimos este escri-amado, valiente y fiel hasta el último jado nuestras raíces. Ejemplos de bir de Dios derecho con renglonesmomento–. solidaridad tenemos y bien cerca- torcidos, manifestaciones del tapiz La multitud que ese día se con- nos o ¿acaso la residencia Betania, de la vida que nosotros sólo vemosgrega en la Plaza Mayor de Vivei- por ejemplo, y sus Hermanitas de por el lado de los nudos y que sóloro representa a la sociedad actual, los Ancianos Desamparados no son Él, con mayúscula, puede ver engentes de aquí y otras llegadas de verónicas que dedican todos los días toda la belleza de la obra del artista.todas partes, creyentes y no creyen- de su vida a enjugar las lágrimas de La historia de Viveiro tiene cla-tes, practicantes y no practicantes, nuestros nazarenos? ros ejemplos de esta incoherenciapero seguro que todos a favor de una La pasión de Nuestro Señor del devenir humano, que se hacesociedad más justa, más comprome- Jesucristo, identificada por su calva- inexplicable desde la lógica de latida con los desfavorecidos, más lle- rio de muerte en la cruz y posterior razón. Las más de 800 víctimas quena de cirineos que ayudan a llevar resurrección, encierra la imagen de provocó el hundimiento de la fra-la cruz de los demás y de verónicas lo inexplicable por la razón y sólo gata Santa María Magdalena y delque, sin miedo al qué dirán, enju- comprensible a través de la fe y de la bergantín Palomo en la ría de Vivei-gan las lágrimas de los más necesi- esperanza. Que Dios se haga hom- ro durante la madrugada del dos altados. Y porque se trata de la socie- bre y, en lugar de ejercer su omni- tres noviembre de 1.810 y que Vivei-dad real y no de una representación potencia para establecer el orden y ro acogió como propias levantando “PROCESIÓN DEL ENCUENTRO DE RESURRECCIÓN EL DOMINGO POR LA MAÑANA” — FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA 25 pax.
  26. 26. en los Castelos de Covas un senci- Sábado de Gloria, día de la sole- Tengo un vívido recuerdo de llo monumento que conmemora este dad y del silencio acompañando a hacer con mi madre esta procesión naufragio. Las 30 víctimas en Celei- la Virgen a la vuelta del Calvario y grabada en mi retina la imagen ro de la galerna de 1.961. Nuestra En la madrugada del Viernes de la cera de las velas en las calles literatura ha sabido rendir home- al Sábado Santo, la Orden Tercera de Viveiro, marcando el camino de naje a ambos sucesos: “Memorial Franciscana organiza la procesión todo un pueblo. de un Naufragio”, de Güemes14, “De “Dos Caladiños” y las imágenes de la azul olvido” de Vicente Míguez Sal- Virgen Dolorosa y de San Juan y de Domingo de Resurrección, gueiro15. la Verónica por las calles de Viveiro, día de la Redención al sólo redoble de un tambor y con El domingo es el día del triunfo Tras el Desenclavo, otro alar- el canto final de la Salve, nos llaman de la fe. Porque el hombre esta lla- de de nuestra religiosidad popular, a resaltar el valor de la soledad y del mado a la vida eterna, la muerte for- las procesiones del Santo Entierro, silencio. Vivimos en una sociedad ma parte de la vida verdadera. Como con su paso del Cristo Yacente, y frenética y ruidosa en la que se nos dice San Agustín, no fue Cristo el de la Pasión, con sus pasos del Cris- educa para socializar, pero no para que murió en la cruz, sino la muer- to de la Piedad y el de las Siete Pala- encontrarnos a nosotros mismos, te la que murió en Él. Por eso, lo que bras –al que dedicó Prados Ledesma cuando, sin embargo, al final de la empezó con la alegría de la entrada una bella poesía, exaltándolo como vida, siempre estamos solos ante en Jerusalén, termina con la alegría “Señor de la expiación, pálido visio- Dios y el silencio, en la ascética cris- de la resurrección, sin la cual, nada nario de la frente de lirio, del Dolor tiana, es la antesala necesaria de la tendría sentido. En nuestra Semana y el Perdón. Mi Señor del Vía Crucis oración, de la trascendencia y de la Santa, la esperanza de la resurrec- y del Monte Calvario”16, siempre me contemplación que llevan a Él. ción empieza el viernes en el paso del han parecido un inventario majes- Es el silencio que poetizó Leal Calvario con el Cristo de la Agonía y tuoso de arte religioso que invita a Ínsua, en su libro “Horas 17: los dos ladrones. “Hoy estarás con- la devoción. Desde la galería de la migo en el paraíso”. En palabras del casa de mis abuelos, se tocaban con “Si quieres gustar a solas Papa actual: “en la historia de la espi- devoción las cruces de la Pasión y el perfume de un recuerdo; ritualidad cristiana, el buen ladrón también se levantaba aquel dichoso si las líricas dulzuras se ha convertido en la imagen de la cable de la luz que cruzaba la calle buscas en el sentimiento; esperanza, en la certeza consoladora Pastor Díaz, entre nuestra casa y la si entrar en ti mismo ansias de que la misericordia de Dios puede de Merceditas de Marcos, para que y recogerte allá dentro; llegarnos también en el último instan- pudieran pasar las cruces. Se usaba si deseas ir en alas te”19. Y así confortados con la pro- una vara larga que, mientras el cable de tu propio pensamiento mesa del paraíso, acompañamos el duró, y fueron unos cuantos años, sobre el azul y perderte Sábado a Nuestra Señora de la Espe- nunca vi que se usara para otra cosa, en su lejano misterio; ranza, de verde y de blanco, hacia por lo que deduzco ahora que debía si, en fin, meditar anhelas el Encuentro y Aparición de Jesús de estar allí precisamente para tan en lo futuro, en lo eterno, en la Plaza Mayor, para que Cristo noble y procesional fin. ¡abre el gran devocionario resucitado, “Vía Lucis”, ande nues- del Silencio!” tras calles el domingo y los viveiren- No puedo dejar de citar aquí el ses podamos decir, como los discí- recuerdo maravilloso de aquellas Por eso es tan importante la pro- pulos de Emaús ¿No ardían nuestros visitas con mis padres y hermanos a cesión “Dos Caladiños”, la única del corazones dentro de nosotros mien- las siete iglesias o siete templos que, mundo que une un pueblo de prin- tras en el camino nos hablaba y nos mucho más tarde, llegué a saber que cipio a fin. Es una manifestación declaraba las Escrituras? conmemoran la costumbre implan- pública de fe en la que se reza con tada por San Felipe Neri, en el siglo silencio en los labios y cantares en Remato xa, en galego como XVI, de visitar los peregrinos en el corazón. Aquí la procesión va por empecei, e reproducindo pala- Roma las cuatro basílicas mayo- dentro, bras do patriarca das letras galegas res o patriarcales y las tres meno- Y por eso, en versos de Chao Ramón Otero Pedrayo, no seu pre- res y que simboliza el ir y venir de Espina18: gón de 1.974, porque quero dicir o Jesús en la noche de la traición. Se que el dixo entón, con profunda fe hacían a las iglesias de Santa María “No hay saetas andaluzas, relixiosa e un gran sentimento e eu y de San Francisco, al convento de la ni cantos en las ventanas. non o podería dicir mellor: Concepción, al asilo de ancianos, al que el verdadero dolor, “os vivarienses sodes mui felices, convento de Valdeflores, a la capilla va con María enlutada, sodes mui dignos de gavanza por- de Cristo Rey en la calle Pastor Díaz, y ella ya lleva su pecho que sabedes conservar o esplendor da donde yo hice mi Primera Comu- cubierto con siete espadas; vosa Semana Santa, sabedes suspen- nión y a la Capilla del Hospital, que enmudezcan las saetas, der as vosas alegrías e sabedes cho-26 yo ya recuerdo en la Travesía. oh Virgen asaetada” rar e sabedes salaiar e sabedes sobrepax.
  27. 27. todo meditar fondamente sobre estestres días de pasión, e sabedes leva-lodramáticamente as vosas ruas e cho-rades coas caidas de Cristo, e cho- NOTAS BIBLIOGRÁFICAS:rades con Simón Cirineo que axu- 1 Jesús Noya González: “Paseo Histórico-Artístico por la ciudad de Vivero”.da a levar o pesado leño da Cruz, e Tomo II de los “Apuntes para la Historia de Vivero”, publicados por el anti-chorades cando Cristo di “ti estarás guo semanario local “El Eco de Vivero” en 1.889 y reproducidos por el Heral- do de Vivero a partir del 24 de enero de 1.986.conmigo esta noite no paraíso”. Ésas 2 Idem i.cosas que parecen sinxelas son obras 3 Antonio Noriega Varela: “D´O ERMO” 4ª ed. 1.946. Imprenta de “La Voz demaestras da ciencia e da arte huma- la Verdad de Lugo”. Pg. 150.na, son a “tragedia” maravillosa que 4 Carlos Adrán Goas: Semana Santa 2.002. Catálogo de la Exposición “Gre-no conseguiron nin os gregos nin os mios y Cofradías” en la Sala Municipal de Exposiciones (San Francisco).romanos, nin ningén, e por eso eu vos 5 Artículo sin firma: “Breve historia de una Hermandad vivariense”. Revista Pregón de la Semana Santa de 1.956digo que debeis ser obxeto de envexa, 6 Fernando Güemes: “Escuela de Pescadores” Artículo publicado en el Heral-obxeto de admiración e que vos man- do de Vivero de 25 de agosto de 1.989.teñades dentro de esta norma que e 7 Juan Donapétry: “Historia de Vivero y su Concejo”. 1ª ed. 1.953. Artes Gráfi-relixiosa, que e cristiana, que e gale- cas A. Santiago. Vivero. Pg. 65.ga, e que e a suma cultura que pode 8 Idem i.mostrar un pobo porque pensa na 9 Joseph Ratzinger, Benedicto XVI: “Jesús de Nazaret, desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”. Editorial Encuentro. 1ª Ed. 2.011. Pg. 177.inmortalidade, porque pensa en Deus 10 Heraldo de Vivero de 24 de abril de 1.987.porque pensa na paxina maís huma- 11 Heraldo de Vivero de 4 de enero de 1.975. Entrevista reproducida en el dena, máis profunda, máis fermosa que 17 de junio de 1.988.pode haber na historia humana e na 12 Idem i.historia divina”20. 13 Revista Pregón de la Semana Santa de 1.958. 14 Fernando Güemes: “Memorial de un Naufragio”. 1ª ed. 1.991. Gráficas Nei- Moitas grazas, ra. Viveiro. muchas gracias. 15 Vicente Míguez Salgueiro: “De azul Olvido”. 1ª ed. 1.998. Seminario de Es- tudos “Terra de Viveiro”. 16 Antonio Prados Ledesma: “Alada Voz”. 1ª ed. 1.983. Imprenta Neira. Vivero. Pg 43. 17 Francisco Leal Ínsua. Horas (Poemas). 1ª ed. 1.935. Talleres Tipográficos de Fojo. Vivero. Pg. 97. 18 Revista Pregón de la Semana Santa de 1.956. 19 Idem ix. Pg 248. 20 Ramón Otero Pedrayo. Pregón de la Semana Santa de Viveiro. Reproducido en la Revista Pregón de la Semana Santa de 2.006. “CORAL POLIFÓNICA ALBORADA EN EL CIERRE DEL ACTO DEL PREGÓN” — FOTOGRAFÍA: JOSÉ MIGUEL SOTO 27 pax.
  28. 28. FOTOGRAFÍAS: ANTONIO RIVERA LLAL FOTOG RAFÍA : XAIM E RAMA …por la lluvia, extraordinario en la iglesia de San Franciscopax. 28
  29. 29. J OSÉ ANTONIO LORENZO VILAR, Y SU SEMANA SANTA DE VIVEIRO Por Enrique Álvarez ArecesC uando finalizan los días de Se-mana Santa reviso mi correo, en él me dio a conocer vuestra Semana Santa, su valioso patrimonio y sin Cofradías, custodiarán para siempre vuestros pasos y recuerdos. En ellasesos días tengo por costumbre leer la duda su gran singularidad. y en nuestra memoria ha quedadoinformación que me envían de otros Desde la visión que me da la Se- también el recuerdo de José Antoniolugares en los que también se celebra mana Santa de León, la que he vivi- Lorenzo Vilar, él amaba y defendíala pasión, muerte y resurrección de do desde niño, en la que los días de su Semana Santa, tal y como es. ParaJesucristo. Así llegó la triste noticia Semana Santa son días de puja, pa- mi ha sido un amigo, pero sobretododel fallecimiento de D. José Anto- pones, flores y pasos, términos todos un ejemplo y un referente de respetonio Lorenzo Vilar, leyendo la revis- ellos de nuestra tierra, siempre apre- a sus tradiciones y amor por su Se-ta editada el pasado año 2011 por la cié la Semana Santa de Viveiro y la mana Santa.Xunta de Cofradías de Viveiro, entre valoré como de una extraordinaria La Semana Santa de Viveiro con-sus páginas me encontré con el cer- singularidad. Las piedras de grani- serva mucho de su pasado, en suscano y emotivo “In Memorian” que to de sus casas y sus rúas, la estre- actos procesionales aún se apreciala revista le dedicaba. chez de sus recorridos procesionales un hondo respeto a su historia y re- Al leerla vinieron a mí los recuer- forzada por el trazado de su casco ligiosidad, lamentablemente perdidados que he tenido en esas tierras de histórico, las miradas desde los bal- en otros muchos lugares por nume-Galicia y aquellas tardes de verano cones que en esos días se inclinan y rosos factores.en las que en la trastienda de su es- acercan más que nunca al paso de Es mi deseo que en el futurotablecimiento Antonio me enseñaba las imágenes, y la brisa del mar que siga siendo así y que las nuevas ge-orgulloso fotografías, documentos, circula por las rúas mezclándose con neraciones vean en José Antonioimágenes de un pasado que añoraba, el olor a incienso y elevando la llama Lorenzo Vilar un ejemplo de com-proyectos de futuro para su Semana de los cirios. promiso, esfuerzo y orgullo por susSanta, a la que defendía y por la que Esas piedras humedecidas, que tradiciones.trabajaba con gran satisfacción. cada año contemplan el paso del Seguro que el tiempo, como a las Siempre amable me recibía como tiempo y de las imágenes, de las tú- piedras de las viejas rúas, les haráal amigo que hace tiempo no se ve, nicas y de los sonidos de vuestras custodios de ellas. “EL CALVARIO” • 1946-1952 (HERMANDAD DE LAS SIETE PALABRAS) — FOTOGRAFÍA: GERMÁN PALEO 29 pax.
  30. 30. P RELADO DE HONOR D. ENRIQUE CAL PARDO N ació en la parroquia de Santa María de Galdo (Vi- veiro), el día 8 de noviembre de 1922. Realiza sus estudios en el Seminario de Mondoñedo y en la Universidad Pontificia de Comillas en Santander. En el año 1946 se licencia en Teo- logía y años más tarde se doctora por la misma Universidad con sede en Madrid en 1969. En el Seminario Conciliar Santa Catalina de Mondo- ñedo es nombrado Formador y luego Rector, a la vez que ejerce como profesor de Teología Dogmática entre los años 1946 y 1967 con un gran espíritu de humildad y probada competencia que lo hacen merecedor de un gran respeto y aprecio por parte de los numerosos alumnos que pasaron por el Seminario. Es en este año cuando el Teologado, siendo obispo de la Diócesis D. Jacinto Argaya, pasa a Salamanca donde los alumnos cursan sus estudios en la Universidad Pontificia.30pax.
  31. 31. D. Enrique sigue ejerciendo su docencia en el Instituto Teológico Com-postelano hasta el año 1992. Además de estos servicios a la Diócesis, hay que destacar los nombra-mientos de Canónigo-Archivero de la Catedral (1953-1979), Pro-Cancillerdel Obispado en 1958, Examinador Sinodal y Censor de Oficio en 1960, PRELADOSDeán y Archivero de la misma Catedral desde 1979 hasta la actualidad,incluyendo el oficio de Bibliotecario desde el año 2003. DE Entre sus numerosos trabajos de investigación, particularmente en la HONORRevista de Estudios Mindonienses, merecen ser destacados los siguientes: La distinción pontificia – Transcripción de los Sínodos anteriores al Concilio de Trento, en fue solicitada por el obispo Synodicon Hispanum I. Galicia (Salamanca, 1981). de Mondoñedo-Ferrol y su concesión honra y reconoce – El Monasterio de la Isla de la Coelleira (Madrid, 1983). los méritos de toda una vida sacerdotal de entrega y ser- – El Monasterio de San Salvador de Pedroso en tierras de Trasancos (A vicio a la Diócesis de Mons. Coruña, 1984). Enrique Cal Pardo y Mons. – Catálogo de los documentos medievales, escritos en pergamino, del Eugenio García Amor. Archivo de la Catedral de Mondoñedo (Lugo, 1990). Los títulos fueron entre- – Mondoñedo –Catedral, Ciudad, Obispado– en el siglo XVI. Catálogo gados formalmente a los de los documentos del Archivo (Lugo, 1992). dos sacerdotes por el obis- po Mons. Sánchez Monge, – La Música en la Catedral de Mondoñedo (Lugo, 1996). en un acto oficial y público el 23 de septiembre de 2011 – Colección Diplomática Medieval del Archivo de la Catedral de Mon- en la Catedral Basílica de doñedo. Transcripción íntegra de los documentos (Santiago de Com- Mondoñedo. postela, 1999). – Episcopologio Mindoniense (Salamanca, 2003). En el año 1997, el Gobierno Autonómico de la Xunta de Galicia leconcede la Medalla de Bronce de Galicia. La larga trayectoria de D. Enrique nos muestra la semblanza de Títuloun sacerdote servicial, humilde y fiel, de reconocido prestigio tanto en elámbito eclesial como civil. La distinción de Prelado de honor del Papa Benedic- to XVI es un cargo honorífi- co que la Santa Sede otorga a los sacerdotes como reco- nocimiento de sus méritos en el ministerio sacerdotal. Este nombramiento, además del reconocimiento a su labor, conlleva el títu- lo de Monseñor y la posi- bilidad de utilizar sotana de botonadura roja y fajín del mismo color. 31 pax.
  32. 32. FOTOGRAFÍAS: JOSÉ LUIS MOAR
  33. 33. pax. 34 “LA VIRGEN DE LA ESPERANZA ” • 2010 (HERMANDAD DE LA SANTA CRUZ) FOTOGRAFÍA: ANTONIO RIVERA

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