Ginebra, 1931DISCURSO GANDHI                  Álvaro Martín                  Andrea Pacheco                  Isabel Gálvez...
BIOGRAFIA GANDHIGandhi fue un pensador y político indio. Nació el 2 de octubre de 1869 y   falleció el 30 de enero de 1948...
Desde 1918 figuró abiertamente al frente   del movimiento nacionalista indio.   Instauró nuevos métodos de lucha (las   hu...
HISTORIA PREVIA AL DISCURSO                  El movimiento de resistencia                     pasiva de Mahatma Gandhi de ...
Más adelante señaló una nueva etapa en la lucha por la swaraj (autonomía) india y facilitó la caída del Imperio británico....
ANÁLISIS DEL DISCURSO                Desde su origen, el hombre                  siempre se ha visto en la                ...
Gandhi durante este discurso, es presentada como desdentado y  calvo, con el torso semidesnudo bajo los pliegues de su bla...
•   Era un hombre con un gran poder moral y muy firmes ideales. Cuyas características principales para destacar son: humil...
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Discurso Gandhi

  1. 1. Ginebra, 1931DISCURSO GANDHI Álvaro Martín Andrea Pacheco Isabel Gálvez Javier Hernández
  2. 2. BIOGRAFIA GANDHIGandhi fue un pensador y político indio. Nació el 2 de octubre de 1869 y falleció el 30 de enero de 1948. Se le conoce con el sobrenombre de Mahatma Gandhi (gran Alma).
  3. 3. Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británicoMantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta.Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
  4. 4. HISTORIA PREVIA AL DISCURSO El movimiento de resistencia pasiva de Mahatma Gandhi de 1930 y 1931 es un crítico caso para la comprensión de la resistencia civil. Aunque por sí mismo este fracasó en traer la independencia india, si minó seriamente la autoridad británica y unió a la población de la India en un movimiento por la independencia bajo el liderazgo del congreso nacional indio (INC).
  5. 5. Más adelante señaló una nueva etapa en la lucha por la swaraj (autonomía) india y facilitó la caída del Imperio británico. La sal Satyagraha de Gandhi (una palabra que Gandhi solía usar para connotar la resistencia civil, queriendo decir "la propiedad segura de la verdad“) se enfocó en una práctica cultural tradicional de Asia del sur—el "Padyatra" (una marcha espiritual larga) que se hizo un modelo de acción estratégica para muchos movimientos sociales en las décadas siguientes.
  6. 6. ANÁLISIS DEL DISCURSO Desde su origen, el hombre siempre se ha visto en la necesidad de estar agrupado en comunidades y llevar a cabo acciones orientada en el progreso y el bien común. Gandhi, sin disparar un arma o cerrar un puño, logró la independencia de la India. Sus palabras, sus huelgas de hambre, su resistencia pacífica conmovieron al mundo. "no puede haber odio hacia los británicos en mi corazón"
  7. 7. Gandhi durante este discurso, es presentada como desdentado y calvo, con el torso semidesnudo bajo los pliegues de su blanco dhoti, tendida a sus pies la cabra Nirmala y acariciando el aro de una rueca, tres símbolos:El dhoti es el retorno a la genuina tradición hindúLa cabra, cuya leche le alimentaLa rueca, el arma invencible con la que un pueblo de labriegos y pastores acabaría triunfando sobre todo un Imperio universal.
  8. 8. • Era un hombre con un gran poder moral y muy firmes ideales. Cuyas características principales para destacar son: humildad, calidez, empatía, objetividad, solidaridad, etc..El uso de la emocionalidad es mesurado y racional. Con un tono persuasivo y conciliador, trata de pacificar un conflicto entre ambas partes, dijo:"Yo sé muy bien que los británicos nos tendrán que dar nuestra libertad cuando hayamos hecho suficientes sacrificios y probado nuestra fuerza. Debemos remover el odio a los británicos de nuestros corazones. Al menos, en mi corazón no hay tal odio. De hecho, yo soy ahora un amigo más grande de los británicos de lo que lo fui nunca."
  9. 9. Propone la no-violencia como su arma de acción; que este sea el argumento para el establecimiento de la democracia.""La no-violencia es un arma incomparable, que puede ayudar a todos, (...)"“No queremos permanecer como ranas en una charca. Estamos alentando una federación mundial. Ésta solamente vendrá a través de la no-violencia”

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