La comunicación intercultural tuvo un impacto positivo en la adopción de prácticas saludables de las familias en Ñary. A través del idioma compartido y respeto cultural, el equipo técnico pudo generar cambios como el consumo de agua segura y una mejor disposición de excretas. La constante interacción basada en valores comunes creó confianza para que las familias aceptaran nuevas prácticas después del proyecto. La comunicación intercultural jugó así un papel clave para mejorar de manera sostenible la salud en la

2. Comunicación
Intercultural y
Salud
Lic. Saira L. Luján Rodríguez
I Jornada de
Investigación + Comunicación
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

3. Enfoque
intercultural
Tema
Área temática
COMUNICACIÓN
Cultura
x
Público
Familias
Zona de
intervención
RuralUrbano
Ñary/Simbal
Prácticas saludables
Realidad
Enfoque de
género
PuntodePartida
x……z
x……z

4. >> ¿Qué Investigamos?
¿Cuál es el impacto de la comunicación intercultural
en la adopción de prácticas saludables de las familias
del caserío de Ñary, distrito Simbal en el periodo 2012
Comunicación
Intercultural
Prácticas
saludables
Ñary
(Simbal)
?

5. >> ¿Para qué y por qué investigamos?
PRÁCTICAS
CULTURA
COMUNICACIÓN
Sociedad A
.
.
.
¿Es materia de investigación en nuestro
campo de estudio?
¿Es materia de investigación en nuestro
campo de estudio?
Sociedad B
…………...
Sociedad Z
Fuente: Tesis Comunicación e identidad cultural
en adolescentes del caserío Conache–distrito Laredo,
basado en el Enfoque Culturológico. Diciembre 2010

6. ¿Es materia de investigación en nuestro
campo de estudio?
Fuerte inclinación por
el Enfoque Funcionalista
NO
ESCASA
A NIVEL LOCAL
A NIVEL NACIONAL
ALTERNATIVA
APORTAMOS HA QUE SE ABRAN MÁS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN
Abordar la comunicación desde el Enfoque Intercultural
¿Por qué?

7. >> ¿Qué se busca?
Explicar el impacto de la
comunicación intercultural
en la adopción de prácticas
saludables de las familias del
caserío de Ñary, distrito de
Simbal en el periodo 2012.
OBJETIVO
GENERAL

8. >> ¿Qué se busca?
OE
• Describir las prácticas saludables de las familias del
caserío de Ñary, distrito de Simbal a través del
consumo de agua segura, disposición y eliminación
adecuada de las excretas y basura y con un adecuado
reordenamiento de su vivienda y comunidad.
• Analizar la Comunicación Intercultural que interviene
en la adopción de prácticas saludables de las familias
del caserío de Ñary, a través del idioma, los códigos no
verbales, la concepción del mundo, las relaciones y los
patrones de pensamiento.

9. >> ¿Qué se sospecha?
La Comunicación intercultural teniendo en cuenta
sus variables culturales como el idioma, los códigos
no verbales, la concepción del mundo, sus
relaciones y sus patrones de pensamiento, han
tenido un impacto positivo en la adopción de
prácticas saludables en las familias del caserío de
Ñary, Simbal, para la prevención de enfermedades
como la uta o leishmaniosis andina.

10. >> ¿Qué sospechamos?
X= Comunicación Intercultural
(variable independiente)
Y= Adopción de prácticas saludables
(variable dependiente)
- Idioma.
- Códigos no verbales (sentimientos,
actitudes, preferencias)
- Concepción del mundo humano
(valores, creencias, actitudes).
- Relaciones intergrupales (edad, sexo,
situación social, parentesco, poder,
riqueza y conocimientos).
- Patrones de pensamiento
(impresiones, experiencias).
- Consumen agua segura (hervida o
clorada).
- Realizan una disposición adecuada de
las excretas
- Realizan una eliminación adecuada de
la basura
- Realizan un adecuado reordenamiento
de su vivienda y su comunidad.
- Medidas preventivas específicas
saludables para no contraer la Uta o
Leishmaniosis andina (utilizar ropa
adecuada, cuidados de las paredes de
la casa, mantener limpieza y corrales
alrededor de la casa y usar mosquitero)

11. >> ¿En qué se sustenta?
¿Cuál es el impacto de la comunicación intercultural
en la adopción de prácticas saludables de las familias
del caserío de Ñary, distrito Simbal en el periodo 2012
Comunicación Cultura Interculturalidad Salud Ñary/Simbal
Proceso dinámico y
constante
Dos o más personas
intercambian y
comparten ideas,
conocimientos y
experiencias en un
ambiente de confianza y
trato horizontal
Retroalimentación
Influencia
Transversalidad
Se establece un
sistema de códigos que
difiere una población
con otra, es el resultado
de una creación cultural
Acto de creación
humana
Prácticas materiales
e inmateriales
Creaciones
simbólicas
Dialéctica
transformadora de la
realidad
Sentido de
identidad común:
lenguaje,
cosmovisión,
identidad étnica, lugar
Disminuir los
casos de Uta o
Leishmaniosis
Andina
Fomentar las
prácticas saludables
como: consumo de
agua segura,
eliminación
adecuada de las
excretas y la basura,
adecuado
reordenamiento de
la vivienda y la
comunidad
Proceso continuo que
requiere que requiere
voluntad y sensibilidad.
Negociación política,
social y cultural
Canalizar
creativamente la
solución de conflictos
No es un sujeto, objeto
ni instrumento del que
nos valemos para
alcanzar algo, es un
atributo, cualidad,
forma o estilo de vida
que nos permite
relacionarnos con el
otro
A 62 km. de Trujillo y a 30
km. del pueblo de Simbal
4 horas caminando y 2 en
bus; solo llega un solo
carro y por días y horas
44 familias y 1 IE Primaria
Presencia del Aedes
Aegypti, vector que causa
la uta
Agricultura
No cuenta con los
servicios básicos: agua
potable, alcantarillado
No cuentan con servicio
eléctrico pese tener
colocado los poste a.t
Medio masivo: radio

12. >> ¿Cómo investigamos?
CUALITATIVO
POBLACIÓN
MUESTRA
(DIRIGIDA
Caso - tipo)
44 familias del caserío de Ñary, distrito
de simbal
15 familias del caserío de Ñary,
distrito de simbal
Método
ETNOGRÁFICO - COMPARATIVO
CRITERIOS
Mínimo 5 años
viviendo en el
caserío
Hogares
conformados al
menos con el
núcleo básico

13. >> RECOLECCIÓN DE DATOS
Técnicas e Instrumentos
Observación
participante
Grupos Focales Historia de casos Encuesta
Diario de campo
Cámara fotográfica
Cámara vídeo gráfica
Libreta, lapiceros
Guía de tópicos
Guía de observación
Cámara fotográfica
Cámara vídeo gráfica
Cuestionario
Cámara fotográfica
Grabadora de Voz
Diario de campo
Cámara fotográfica
Cámara vídeo gráfica
Libreta, lapiceros

14. >> VARIABLES E INDICADORES DE
INVESTIGACIÓN
VARIABLES INDICADORES
X = Adopción de prácticas
saludables en las familias del
caserío de Ñary, distrito de Simbal.
(variable dependiente)
X1. Interacción con las
familias respondiendo a una
visión integral que incluyen
el lenguaje, los códigos no
verbales, la concepción del
mundo, las relaciones y los
patrones de pensamiento.
X2 Permanencia de patrones
culturales rurales
tradicionales.

15. >> VARIABLES E INDICADORES DE
INVESTIGACIÓN
VARIABLES INDICADORES
Y = Impacto de la Comunicación
Intercultural que contribuyen en la
adopción de prácticas saludables en
las familias del caserío de Ñary,
distrito de Simbal. (variable
independiente)
y1 Disminución de casos de
uta o leishmaniosis andina
y2 Adopción de prácticas
saludables: consumo de agua
segura, disposición y
eliminación adecuada de
excretas y basura, y un
adecuado reordenamiento
de la vivienda y su
comunidad.

16. >> CONSIDERACIONES
La ONGD Centro de Promoción Social y Desarrollo del Norte trabajo un
programa de cooperación multianual por tres años y cuatro meses en donde
el tema central fue la prevención y control de la leishmaniosis andina y la
adopción de prácticas saludables.
El éxito del proyecto y el cumplimiento del objetivo dependieron de la
interacción entre una cultura urbana y una cultura rural cuyos patrones se
hacían notar en su forma de pensar, actuar y hablar.

17. >> QUÉ ENCONTRAMOS
A través del idioma, el mismo lenguaje que compartían tanto el equipo
técnico como la población se consiguió que la comunicación sea eficaz. Pero
a su vez no solo dependía del diálogo sino también de las formas cómo
llevaban este diálogo a fin de no trasgredir su cultura y de tomar una posición
de respeto y adecuación.
El Sr. Gustavo como persona era amable,
respetuoso durante la semana que se quedaba
y verificaba las instalaciones de agua y las casas.
RV - 71PMÑ/GF01
Ala familia hay que tratarle con cariño no guapos,
si tú vas a ir a lo bruto no te van a abrir la puerta.
Y ese trato nos enseñó al Sr Gustavo. TV -
43PMÑ/GF01
De la observación participante y grupos focales

18. >> QUÉ ENCONTRAMOS
Axiológicamente, podemos decir que las familias hacen una comparación
de un antes y un después
ANTIVALORES
Antes de la intervención
VALORES
Después de la intervención
- Desorden
- Desorganización
- Desunión
- Irresponsabilidad
- Orden
- Organización comunitaria
- Unión
- Responsabilidad
- Respeto
De la observación participante y grupos focales

21. >> QUÉ ENCONTRAMOS
CURACIÓN DE LA UTA
Antes de la intervención
PREVENCIÓN ANTE LA UTA
Después de la intervención
- Yerbas caseras
- Sal
- Ácido de batería
- Añil
- Piedra Azul
- Acudir al establecimiento
de salud más cercano.
- Colocarse las ampollas
(glucantime)
“Al principio se curaba con hierbitas caseras, con sal, con piedra
azul, con ácido de batería. Le poníamos un remedio u otro y al que
le hacía bien, nosotros lo recomendábamos…Al pasar el tiempo y a
través de las enseñanzas nos dimos cuenta que existían las
ampollas”.
FM - 49PMÑ/GF01
De la observación participante y grupos focales
Youtube: Ñary una comunidad libre de uta

22. >> QUÉ ENCONTRAMOS
Como parte de la observación se comprobó que la mayor parte de las
familias consumen agua hervida, dejando de lado el mal hábito de tomar el
agua de la acequia o entubada.
Antes consumíamos el agua
entubada, porque nos parecía que
era de buena la calidad, pero
cuando vino el proyecto nos
explicó que esa agua no es buena,
tiene microbios, los niños más que
nada padecían con diarrea, con
gripe. Pero como ahora lo
hervimos y ya viene clorada, el
agua es de mejor calidad.
FM - 49PMÑ/GF01
De la observación participante y grupos focales

23. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De la observación participante y grupos focales
En ese tiempo lo hacíamos a la intemperie, en donde sea, en la
chacra. Ahora tenemos el pozo, el baño o la letrina, lo tapamos.
Ahora hemos cambiado.
TV - 43PMÑ/GF01
También se notó un enorme cambio en el aseo tanto al interior como en
los alrededores de la vivienda. Ahora se observa que reciclan la basura
inorgánica y botan a la chacra los desperdicios orgánicos. El orden
también es otro punto importante a mencionar. En cada uno de sus
interiores (cocina, dormitorios y sala).
Al inicio del proyecto la mayor parte de la población no contaba con
letrinas, solo con pozos ciegos y en la mayoría de veces eliminaban
sus excretas a campo abierto, estando más propenso a contraer la Uta
o una EDA.

24. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De la observación participante y grupos focales

25. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De la observación participante y grupos focales
La constante interrelación, la convivencia, los valores y la buena impresión,
sumado a las experiencias entre las familias y el equipo técnico del
proyecto permitieron que la población deposite su confianza y aceptación
en ellos para poder generar cambios en sus prácticas saludables como:
- Continúan consumiendo agua segura (hervida o clorada).
- Siguen realizando una disposición adecuada de las excretas
- Siguen realizando una eliminación adecuada de la basura
- Siguen realizando un adecuado reordenamiento de su vivienda y su
comunidad.
- Y siguen aplicando medidas preventivas saludables para no contraer la
Uta o Leishmaniosis andina (utilizar ropa adecuada, cuidados de las
paredes de la casa, mantener limpieza y corrales alrededor de la casa y
usar mosquitero)
En esta adopción de prácticas saludables la comunicación intercultural
jugo un papel determinante para que se dé este importante cambio y se
vuelva sostenido después de la intervención del Programa.

26. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De las Encuestas
A través de la Encuesta de Conocimiento, Actitudes y Prácticas (CAP) se
contrastó que la comunicación intercultural contribuyó en dar sostenibilidad
al proyecto después de culminar la intervención.
Ahora la labor de fiscalizador es el presidente de la JASS acompañado
de una promotora de salud. Ahora se hacen las visitas de casa en
casa, cada mes. También se hacen las repúblicas 3 veces al año así
como se ha asentado en el acta de las reuniones que hemos tenido.
TV - 43PMÑ/GF01

27. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De las Encuestas: Conocimientos

28. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De las Encuestas: Actitudes

29. >> QUÉ ENCONTRAMOS
De las Encuestas: Prácticas

30. >> Conclusión
La comunicación intercultural entre las familias del
caseríos de Ñary y el equipo técnico de la ONGD CPS –
Desarrollo ha tenido un impacto positivo en la adopción
de prácticas saludables como: el consumo de agua
segura (hervida o clorada), ya realizan una disposición
adecuada de las excretas, una eliminación adecuada de
la basura y realizan un adecuado reordenamiento de su
vivienda y su comunidad. Además de conocer y aplicar
las medidas preventivas específicas saludables para no
contraer la Uta o Leishmaniosis andina (utilizar ropa
adecuada, cuidados de las paredes de la casa,
mantener limpieza y corrales alrededor de la casa y
usar mosquitero).

31. >> Conclusión
La comunicación intercultural a través del lenguaje, os
códigos no verbales (sentimientos, actitudes,
preferencias), la concepción del mundo humano
(valores, creencias, actitudes), las relaciones
intergrupales (edad, sexo, situación social, parentesco,
poder, riqueza y conocimientos) y los patrones de
pensamiento (impresiones, experiencias) coadyuvaron
para generar respeto y aceptabilidad; primando el
respeto por sus costumbres e imperando la empatía en
la convivencia. Aprendieron a valorar su salud.

32. >> Conclusión
Después de un año de haber culminado la intervención
del proyecto ellos siguen conservando sus prácticas
saludables adoptados durante la ejecución de los
proyecto, ello ha permitido evitar casos de Uta; además
de otras enfermedades como la EDAS e IRAS. En ello
juega un papel importante la Junta Administradora de
Servicios de Saneamiento Básico (JASS) junto a una
agente comunitaria de salud monitorizan cada familia,
una vez al mes, para verificar que estas prácticas
saludables se sigan manteniendo.