[1] O documento descreve uma palestra no 9o Congresso de Gestão Eclesial sobre repensar o imaginário, as interações e relações nas paróquias e redes paroquiais. [2] A palestra argumenta que há algo inconsciente no cenário paroquial que precisa ser conscientizado e que alguns conflitos relacionais podem ser fontes de novas aprendizagens sobre gestão paroquial. [3] O palestrante defende que os conflitos fazem parte da existência humana e que o enfrentamento dos mesmos é

1. Conferência: Paróquia morna? Nem pensar! Quente ou fria é melhor: repensando o imaginário, as
interações, relações e gestão nas redes paroquiais. 9º Congresso de Gestão Eclesial – CONAGE 22 a 25 de Outubro de 2013 – Aparecida, SP
Palestra: Paróquia morna? Nem pensar!
Quente ou Fria é melhor: Repensando o
imaginário, as interações relacionais e a
gestão nas Redes Paroquiais
Carlos Humberto Mendes Gothchalk
Mestre em Teologia Prática/Pastoral
Especialista em Aconselhamento de Pessoas em Sofrimento Psíquico
Bacharel e Licenciado em Teologia
Terapeuta Holístico Especializado em Tabagismo
Colaborador Nacional de Formação da Pastoral da Sobriedade
Membro da Equipe Técnica da P. Sobriedade do Regional Sul I da CNBB
Terapeuta da Comunidade Farol (Moradores de Rua – Indaiatuba-SP)
Escritor e Articulista Colaborador da Revista Paróquias e Casas Religiosas
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2. Conferência: Paróquia morna? Nem pensar! Quente ou fria é melhor: repensando o imaginário, as
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3. Conferência: Paróquia morna? Nem pensar! Quente ou fria é melhor: repensando o imaginário, as
interações, relações e gestão nas redes paroquiais. 9º Congresso de Gestão Eclesial – CONAGE 22 a 25 de Outubro de 2013 – Aparecida, SP
Ao Prof. Dr. Dr. EDUARDO HOORNAERT, um dos
historiadores críticos mais lúcidos no campo da sociologia
da religião que admiro e com quem tive a honra de conviver
uns dias em São Luís-MA (Mai-Jun/2012).
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Decido também ao amigo, irmão e extraordinário Teólogo Prof.
Dr. Dr. RENOLD JOHANNES BLANK um dos maiores mestres
e fonte de inspiração teológico-pastoral de minha vida.
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Ao Irmão de Convivência, Amigo Fiel e um Ser Humano de
uma Singularidade e Peculiaridade Positivamente Perturbadora
ALEXANDRE L. BARBOSA pela disposição de sempre.
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Paróquia morna? Nem pensar! Quente ou Fria é
melhor: Repensando o imaginário, as interações
relacionais e a gestão nas Redes Paroquiais
Palavras-chave: Paróquia; Imaginário Romano-Católico; Fenomenologia e
Relação do que se Comunica; Cenários de Gestão Eclesial.
Questão central: A questão central reside na percepção de que há algo
inconsciente no cenário, nas linguagens e nas relações que se dão na
Paróquia ou nas Paróquias e que precisa ser conscientizado.
Considerações para Gestão: Algumas urgências relacionais nos contextos
paroquiais podem ser fontes de novas e proveitosas aprendizagens de
gestão paroquial, cenário este que pode surpreender aqueles e aquelas que
estão inconscientes dos aspectos mais profundos e elevados da fé cristã.
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Para início de conversar... Algumas perguntas
pedem respostas...
Afinal: Paróquias para quê?
Instituições pastorais para quem?
Quais são as demandas do Povo de Deus nessa assim chamada “pósmodernidade”?
E a preparação e capacidade das Paróquias e Instituições Pastorais para
atender tais demandas do Povo de Deus?
Possíveis respostas passam pelo :
Serviço (atender as necessidades) +
Diálogo (ponte, veículo ou signo de compreensão) +
Anúncio (Valores que interagem nas trocas que ocorrem nos ambientes
paroquiais e religiosos) +
Testemunho (Modelo Despojado).
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Cenários Plurais Dentro
da mesma Igreja...
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1. O Imaginário: Arcos profundos que repetem estruturas formais para
as relações
Eduardo HOORNAERT
chama atenção para
existência de “um
catolicismo préexistente no
inconsciente coletivo
dos povos latinoamericanos”.
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11. Conferência: Paróquia morna? Nem pensar! Quente ou fria é melhor: repensando o imaginário, as
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Há uma presença forte e marcante de um imaginário romanocatólico pré-existente nos registros de memórias profundas de
nossos povos.
Trata-se de uma verdadeira matriz que antecede qualquer
tipo de relacionamento em cenários e contextos religiosos,
matriz esta que vem de longa data.
Podemos chamá-las de “colônias matriciais” em nossas
consciências e memórias profundas, descritas por Hoornaert
“como elementos antigos que contém história de longa duração
e que é estruturante no inconsciente individual e coletivo”. E
como age essa matriz profunda em nossos registros?
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A meu ver, essa “matriz” é atiçada por questões
de poder em três níveis basicamente:
1º Poder se sentir com segurança;
2º Poder se locomover e se manifestar
nessa “estrutura poderosa” (que a “igreja
romana” se tornou;
3º Poder participar aberta e diretamente das
decisões dos “centros de poder institucional”.
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Revisar como essas
comunicações
profundas, como os
conteúdos de suas
mensagens agem em
nós e nos motivam em
nossas ações?
Deveríamos nos
perguntar como está
elemento-imagem
paróquia dentro de
nós? Trata-se de um
registro positivo,
tranqüilo, carregado
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de significado
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Ou será que os
registros são outros?
São mais sombrios,
embaraçados,
carregados de outras
cargas do tipo
pesadas,
culpabilizadoras, com
sensações de ser
obrigado a estar
nesses ambientes.
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Sinais dos tempos: desejo de participação que COM-PARTILHA
Para BLANK:
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2. Os conflitos são parte existir humano
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BLANK alerta sobre duas posturas do homem das grandes cidades
E isto também é CONFLITIVO!!!
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3. O Enfrentamento é que faz toda
diferença
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5. Paróquia – Eclesiologia do Equilíbrio: talhada mesmo para o
serviço no favorecendo o protagonismo dos “Leigos”
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Os Francisco alertam:
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Considerações finais: As urgências
relacionais como recomendações
necessárias
•Gestores que percebam a ação imaginário que préexiste nas relações estruturantes nos contextos
paroquiais
•Gestores que não tenham servos, mas amigos
•Gestores atentos aos ciclos vitais das Pessoas e de
seus Grupos
•Gestores conscientes de seus limites e dispostos a se
corrigirem
•Gestores que compartilhem suas vidas e inspirem a
outros na missão
•Gestores não-autoritários e que peçam ajuda
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•Gestores abertos, inclusivos como Jesus:
Jesus supera as barreiras de sexo, de religião, de
etnia e de
classe. Ele não se fecha dentro da
sua própria cultura, mas sabe reconhecer as
coisas boas que existem em todas as pessoas
(Cf. CNBB, 2013, Parág.n.26, p.25).
•Gestores que relacionam-se conscientemente nos
contextos paroquiais: abrindo portas para o servir,
transpondo os conflitos do existir
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Papa Francisco suspendeu o Bispo Alemão de Limburg FranzPeter Tebartz-van Elst, de 53 anos de idade pelo escândalo
de gastos, em 23 de Outubro de 2013.
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Muito Obrigado pela a tenção e bom
término deste Evento a todos, a todas!!!
Cordialmente,
Carlos Humberto M. Gothchalk
Fone: 0 xx 19. 9.9767-7857
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