LA IGLESIAINTRODUCCIÓN A LA   ECLESIOLOGÍA
CAPÍTULO 1   ORIGEN YFINALIDAD DE LA    IGLESIA
LA IGLESIA ES OBRA DE LA SANTÍSIMATRINIDAD          querida por el Padre          fundada por el Hijo          vivificada ...
¿CUAL ES LA NATURALEZA DE                LA IGLESIA?                ¿Y NUESTRA VISIÓN DE ELLA?                            ...
¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA IGLESIA?     EKKLESIA ← QAHAL ← asamblea convocada                        asamblea reunida      ...
La Iglesia está integrada en la        historia de la salvaciónHistoria de la Salvación      Caída              Elección d...
¿Cómo es anunciada y preparada laIglesia en el Antiguo Testamento?ProtoevangelioAlianzas      Noé              Abrahán    ...
La iglesia es fundada por JesucristoCuestiones previas:      ¿Qué quiso hacer Cristo?            · ¿simplemente anunciar e...
Palabras de Jesús en relación con lafundación de la IglesiaMt 16, 18-19Tu eres Pedro, y sobre estapiedra edificaré mi Igle...
Los hechos de Jesús en relacióna la fundación de la Iglesia                                  Elección de los              ...
En la Cruz Jesús sellacon su sangre la NuevaAlianzaLa Iglesia nace en laCruz(Santa Misa, Resurrección,Ascensión)
PENTECOSTÉS    El espíritu Santo es el alma de la Iglesia
Existe conciencia de Iglesia desde losprimeros cristianos y a lo largo de lossiglosHechos de los Apóstoles:Conversiones, b...
Existe conciencia de Iglesia desde losprimeros cristianos y a lo largo de lossiglosTertuliano:Los apóstoles salieron al mu...
¿Para qué existe la Iglesia?Gaudium et Spes:Nacida del amor del Padre Eterno, fundadaen el tiempo por Cristo Redentor, reu...
¿Para qué existe la Iglesia?Cristo bajó del cielo por nosotros los hombres ypor nuestra salvaciónEn ningún otro hay salvac...
¿Qué caracteriza el fin salvífico de la Iglesia?Sobrenatural     La salvación está por encima de los medioshumanosInaltera...
Lumen Gentium:Fue voluntad de Dios santificar y salvara los hombres, no aisladamente, sinconexión alguna de unos con otros...
Apostolicam actuositatem:La Iglesia ha nacido con este fin:propagar el Reino de Cristo en toda latierra para gloria de Dio...
¿En qué consiste el Reino de Cristo?Profetizado en el AT:      Ex 15, 18:             El Señor reina por siempre jamás    ...
¿En qué consiste el Reino de Cristo?Profusamente citado en NT      Juan el Bautista: cercanía del Reino de Dios      El Se...
¿En qué consiste el Reino de Cristo?· Presencia salvadora de Cristo entre los hombres· Presente ya, pero no plenamente has...
¿Cuál es la relación entre la Iglesia y elReino?Lumen gentium:      La Iglesia constituye en la tierra el germen y elprinc...
CAPÍTULO 2NATURALEZA DE  LA IGLESIA
¿EN QUÉ SENTIDO SE DICE QUE LAIGLESIA ES UN MISTERIO? (Lumen gentium) REALIDAD COMPLEJA humanadivina         visible ...
LA SANTÍSIMATRINIDAD OPERAEN LA IGLESIAEn su origenEn su fundaciónEn todo momento      su desarrollo      acción salvífica...
Imágenes de la IglesiaJn 10, 1-10: redil, cuya puerta es CristoJn 10,11-15: rebaño de Dios que Cristo pastoreaMt 21, 33-34...
Pueblo de DiosEl Señor pactó una alianza con el antiguo Pueblo de DiosEx 19,6: vosotros seréis para mí un pueblo de sacerd...
En la nueva y definitiva alianza, establecidapor Cristo, el Pueblo de Dios es la Iglesia                               1 P...
Las imágenes de la IglesiaPueblo de DiosLumen gentium :· ofrece sacrificios· tiene a Cristo como cabeza· la ciudadanía se ...
Las imágenes de la IglesiaCuerpo místico de CristoRom 12, 4-5: así como en un solo cuerpo tenemosmuchos miembros, aunque n...
Cuerpo místico de CristoPío XII en la Mystici corporis y Lumen gentium 7La Iglesia se reconoce como:· un organismo espirit...
San Agustín:Jesucristo, y la Iglesia ,la cabeza y losmiembros, conformanel Cristo     total
Templo del Espíritu Santo1Cor 3, 16-17: ¿No sabéisque sois templo de Dios yque el espíritu de Dioshabita en vosotros? ….El...
COMUNIÓN EN LA IGLESIA                  Significado de Comunión:                  unión-unidad-comunidad-relación mutua   ...
COMUNIÓN EN LAIGLESIA                               DIOS UNO Y                               TRINO En la realidad invisibl...
COMUNIÓN DE LOSSANTOS
COMUNIÓN ORGÁNICA:                   COMPLEMENTARIEDAD     Papa                           Obispos                     Diác...
COMUNIÓN MISIONERA:             APOSTOLADOResponsabilidad de todos en lamisión que Cristo asignó a suIglesia en la tierra
LA IGLESIA, SACRAMENTO DE               COMUNIÓN     Sacramento: signo visible de una realidad     oculta, instrumento efi...
UNA DEFINICIÓN DE LA          IGLESIALA IGLESIA ES EL SACRAMENTO DELA COMUNIÓN DE LOS HOMBRESCON DIOS Y ENTRE SÍ POR CRIST...
CAPÍTULO 3LA IGLESIA VISIBLE,     SOCIEDADJERÁRQUICAMENTE  ESTRUCTURADA
LOS FIELES CRISTIANOSCIC 204,1· Incorporados a Cristo por el bautismo· Integrados en el Pueblo de Dios· Partícipes de la f...
LOS FIELES CRISTIANOS                                         Corresponsabilidad y· Por el bautismo                       ...
LOS FIELES CRISTIANOS                      Rom 12, 4,5 Así como en un solo                      cuerpo tenemos muchos     ...
SACERDOCIO COMÚN Y    SACERDOCIO MINISTERIALSacerdocio                           Participación en elcomún                 ...
SACERDOCIO COMÚN Y       SACERDOCIO MINISTERIAL Sacerdocio común        · Transmitido por el bautismo        · Robustecido...
SACERDOCIO COMÚN Y        SACERDOCIO MINISTERIAL  Sacerdocio ministerial o jerárquico         · Conferido por el sacrament...
Los ministros sagrados El sacramento del orden imprime carácter para actuar en nombre y con la autoridad de Cristo  Oficio...
II. LA CONSTITUCIÓN JERÁRQUICA DE LAIGLESIAJerarquía: Autoridad sagrada           Al servicio de sus hermanos           Pa...
INSTITUCIÓN DIVINA DE LA JERARQUÍA¿Cuál es el origen de la jerarquía?       Cristo da una misión a todos los apóstoles    ...
¿Cómo vivieron los apóstoles su función jerárquica?Hech 1 15-26    Elección de Matías como uno de los DoceHech 6, 1-7     ...
EL COLEGIOEPISCOPAL Y SUCABEZA, ELPAPAEL COLEGIOEPISCOPALLumen gentium 22:Así como, por disposición del Señor, San Pedro y...
EL COLEGIO EPISCOPALDoble concesión del poder de atar y desatar      Primero a Pedro                 Mt 16,18      Luego a...
EL COLEGIO EPISCOPAL  Ejerce su plena y suprema potestad  De modo solemne en los concilios ecuménicos  aprobados o al meno...
San Ambrosio:                                                  donde está                                                 ...
EL ROMANO PONTÍFICETradición unánime de la Iglesia:        Quien es elegido Obispo de Roma obtiene porinstitución divina e...
EL ROMANO PONTÍFICEGoza de potestad· Ordinaria: recibida de Jesucristo en virtud de suoficio· Suprema: por encima de cualq...
LOS OBISPOSSucesores de los apóstoles como pastores de la IglesiaMiembros del Colegio Episcopal    por su consagración com...
LOS OBISPOSEs Cabeza visible y representante personal de Cristo en laIglesia particular que le ha sido canónicamente confi...
PRESBÍTEROS Y DIÁCONOSPresbíterosSegundo grado del OrdenCoinciden con los obispos en el honor delsacerdocio ministerial, p...
PRESBÍTEROS Y DIÁCONOSPresbíterosSu actividad principal es la predicación de laPalabra y la administración de los sacramen...
IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS             PARTICULARESLa Iglesia es universal desde PentecostésA partir de la comunidad de ...
IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS              PARTICULARESToda Iglesia particular está formada a imagen de la Iglesiauniversal...
IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS              PARTICULARESLa comunión entre la Iglesia universal y las particulareses de mutua...
Prelaturas personales y ordinariatos                      militaresSon instituciones y comunidades establecidas por laAuto...
Prelaturas personales y ordinariatos                   militaresSe asemejan a las Iglesias particulares, al tener algunose...
Prelaturas personales y ordinariatos                         militaresOrdinariatos militaresTarea pastoral:               ...
CAPÍTULO 4 MISIÓN DE LAIGLESIA EN LA    TIERRA
LA MISIÓN DE CRISTO A SU IGLESIALa Iglesia peregrina es, por su naturaleza, misionera,pues toma su origen de la misión del...
MISIÓN DE LA JERARQUÍALa potestad de magisterio y el oficio de enseñarFundamento evangélicoMc 16, 15 Id por todo el mundo ...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarEl primer deber de la jerarquía:      anunciar a todos el Evangelio de Dio...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarLa función del Magisterio de la Iglesia es custodiar,profundizar, exponer,...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarTipos de MagisterioExtraordinario· El Romano Pontífice, cuando habla “ex c...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarInfalibilidad       Imposibilidad de fallo, error o engaño en lacustodia y...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarInfalibilidad “in credendo” “sensus fidei”Infalibilidad “in docendo”Alcanc...
La potestad de magisterio y el oficio de enseñarAdhesión al MagisterioTodos los fieles deben adherirse con la obediencia d...
LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO          DE SANTIFICARLas otras potestades están subordinadas a lasantificaciónLa sagrada...
LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO          DE SANTIFICARAl obispo compete      Consagrar el Cuerpo y Sangre del Señor      ...
LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO          DE SANTIFICARAl presbítero compete      Consagrar el Cuerpo y Sangre del Señor  ...
LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO          DE SANTIFICARAl diácono compete      Administración del sacramento del Bautismo ...
LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL       OFICIO DE GOBERNARGobernar la Iglesia: función instrumental necesariaBasada en el poder ...
LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO           DE GOBERNAREl Romano Pontífice     Pastor supremo siempreLe compete (entre ot...
LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO           DE GOBERNAREl Obispo en su diócesis       Rige como vicario y legado de Crist...
LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL       OFICIO DE GOBERNARCuria RomanaCongregaciones, secretariados, consejos, tribunalesSínodo ...
LOS LAICOS Y LA SANTIFICACIÓN DE LAS       REALIDADES TERRENASNoción y característicasLumen gentium 31: Todos los fieles c...
LOS LAICOS Y LA SANTIFICACIÓN  DE LAS REALIDADES TERRENASNoción y característicasSer llamados por Dios a vivir en el mundo...
LA MISIÓN DE LOS LAICOS EN LAIGLESIALa misión del laico en la Iglesia está radicada en elbautismoOficio de santificar     ...
Oficio de enseñar del laicoApostolicam actuositatem: Apostolado     Derecho-deber     enraizado en Bautismo y Confirmación...
Oficio de regirLo específico de los laicos es ordenar hacia la instauración delReino de Cristo las estructuras temporales ...
LA VIDA CONSAGRADA Y SU MISIÓNNociónForma estable de vivir que se origina por la profesiónde los consejos evangélicos de p...
LA VIDA CONSAGRADA Y SU MISIÓNLos consagrados se dedican totalmente a Dios, buscanla perfección de la caridad en el servic...
Naturaleza eclesialNo pertenece a la estructura de la Iglesia, pero sí a suvida y su santidadCIC588 el estado de vida cons...
Clérigos             Laicos                   VidaCorrientes                   consagrada                                L...
Distinción de formas de vida consagradaInstitutos religiosos        Tienen como denominador común:                 Emisión...
CAPÍTULO 5IGLESIA CATÓLICA Y   CONFESIONES    CRISTIANAS
IGLESIA CATÓLICA Y CONFESIONES           CRISTIANASCristo fundó una sola IglesiaMt 16, 18: yo te digo que tú eres Pedro, y...
Cristo fundó una sola IglesiaEn algunas parábolasJn 10, 1-16: El Buen PastorJn 17, 20-26: La vid y los sarmientosMt 13, 47...
Notas de la verdadera IglesiaUna, Santa Católica, Apostólica       Confesado en el Credo       Después tomadas como notasS...
UnidadAusencia de división internaNo es unicidad: únicaNo es uniformidadEl modelo de la unidad de la Iglesia es Dios,     ...
SantidadNativa e indefectiblemente santa- sin mancha niimperfección, aunque compuesta por pecadoresEn cuanto Nota, la Igle...
CatolicidadEn sentido fundamental e interno “en ella subsiste laplenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza, loque imp...
ApostolicidadLa Iglesia actual se identifica con la de los apóstoles.Deriva de ellos en una sucesión histórica eininterrum...
Solo en la Iglesia se dan simultáneamente lascuatro NotasLumen gentium 8: la única Iglesia de Cristo,que en el Símbolo com...
«Fuera de la Iglesia no hay salvación»Extra Ecclesiam nulla salus· Repetida en el Magisterio de la Iglesia· Interpretación...
Grados de pertenencia a la IglesiaLumen gentium: Todos los hombres están llamados aesta unidad católica del Pueblo de Dios...
Grados de pertenencia a la IglesiaPlena incorporación· Todos los bautizados válidamente      que salvaguarden los vínculos...
Comunidadesprotestantes                              Iglesias                                          orientales         ...
Grados de pertenencia a la IglesiaIncorporación no plenaSegún el grado de comunión o la herida existente     Iglesias orto...
Grados de pertenencia a la IglesiaOrdenación a la IglesiaTendencia o encaminamientoQuienes practican una religión no crist...
El EcumenismoRestablecimiento de la plena unidad visible de todoslos bautizadosDos principios:· La unidad querida por Dios...
El EcumenismoNo existe una pluralidad de Iglesias salvadorasigualmente válidasLa Iglesia de Cristo no es una suma o federa...
El diálogo interreligiosoNostra aetate: …exhorta a sus hijos a que conprudencia y caridad, mediante el diálogo y lacolabor...
CAPÍTULO 6 LA IGLESIA INVISIBLE.EL FINAL DE LA    IGLESIA
Los estados actuales de la Iglesia          triunfante                   purgante     Iglesia           peregrina o       ...
La Comunión de los santosTesoro de la Iglesia: los méritos infinitosde Cristo y los de todos los santos                   ...
Indefectibilidad de la IglesiaLa continua fidelidad de Dios hacia la IglesiaPosibilita y exige una constante correspondenc...
La consumación de la IglesiaLa iglesia se verá sometida a una gran pruebaMc 13, 19-23: surgirán falsos profetas…Resucitará...
María, Madre de la IglesiaLumen gentium, 54: La Santísima Virgen, “despuésde Cristo ocupa en la Santa Iglesia el lugar más...
María, Madre de la IglesiaConsiderada por la Iglesia desde siempre Madre delos fieles cristianosPablo VI en 1964 la procla...
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  1. 1. LA IGLESIAINTRODUCCIÓN A LA ECLESIOLOGÍA
  2. 2. CAPÍTULO 1 ORIGEN YFINALIDAD DE LA IGLESIA
  3. 3. LA IGLESIA ES OBRA DE LA SANTÍSIMATRINIDAD querida por el Padre fundada por el Hijo vivificada por el Espíritu Santo
  4. 4. ¿CUAL ES LA NATURALEZA DE LA IGLESIA? ¿Y NUESTRA VISIÓN DE ELLA? Entrevisto Humana y Divina por la fe visible e invisible terrena y celestial temporal y eternaVisióndirecta
  5. 5. ¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA IGLESIA? EKKLESIA ← QAHAL ← asamblea convocada asamblea reunida comunidad santa pueblo de Dios Para los Primeros Cristianos: asamblea litúrgica comunidad local conjunto universal de cristianos
  6. 6. La Iglesia está integrada en la historia de la salvaciónHistoria de la Salvación Caída Elección de Israel Redención Tiempo de la Iglesia
  7. 7. ¿Cómo es anunciada y preparada laIglesia en el Antiguo Testamento?ProtoevangelioAlianzas Noé Abrahán Moisés: Israel, pueblo de DiosLos profetas: anuncio de un pacto (alianza) nuevo y eterno
  8. 8. La iglesia es fundada por JesucristoCuestiones previas: ¿Qué quiso hacer Cristo? · ¿simplemente anunciar el Reino de Dios? · establecer una Iglesia ¿puramente espiritual? visible y jerárquica · La Iglesia fue fundada por Jesucristo palabras obras · La Iglesia está al servicio del Reino de Dios
  9. 9. Palabras de Jesús en relación con lafundación de la IglesiaMt 16, 18-19Tu eres Pedro, y sobre estapiedra edificaré mi Iglesia, ylas puertas del infierno noprevalecerán contra ella.Te daré las llaves del Reino delos Cielos; y todo lo que atessobre la tierra quedará atadoen los cielos, y todo lo quedesates sobre la tierraquedará desatado en los cielos
  10. 10. Los hechos de Jesús en relacióna la fundación de la Iglesia Elección de los discípulos Vocación de los apóstoles Primado de Pedro
  11. 11. En la Cruz Jesús sellacon su sangre la NuevaAlianzaLa Iglesia nace en laCruz(Santa Misa, Resurrección,Ascensión)
  12. 12. PENTECOSTÉS El espíritu Santo es el alma de la Iglesia
  13. 13. Existe conciencia de Iglesia desde losprimeros cristianos y a lo largo de lossiglosHechos de los Apóstoles:Conversiones, bautismos por los ApóstolesLos fieles permanecen congregados entorno a ellosAnte dificultades doctrinales: Concilio de JerusalénTodos acatan la autoridad de Pedro
  14. 14. Existe conciencia de Iglesia desde losprimeros cristianos y a lo largo de lossiglosTertuliano:Los apóstoles salieron al mundo entero a predicar lamisma doctrina de la misma fe a todas las naciones. Encada ciudad fundaron Iglesias, que vinieron a ser comoretoños o semillas de la fe y de la doctrina para lasdemás Iglesias de entonces y de ahora. Por eso,nuestras Iglesias deben ser consideradas como brotesde las Iglesias apostólicas. Aun siendo tantas laIglesias, no forman más que una sola, que procede delos apóstoles.
  15. 15. ¿Para qué existe la Iglesia?Gaudium et Spes:Nacida del amor del Padre Eterno, fundadaen el tiempo por Cristo Redentor, reunidaen el Espíritu Santo, la Iglesia tiene unafinalidad escatológica y de salvación, quesolo en el siglo futuro podrá alcanzarplenamente
  16. 16. ¿Para qué existe la Iglesia?Cristo bajó del cielo por nosotros los hombres ypor nuestra salvaciónEn ningún otro hay salvación El se sirve de la Iglesia comoinstrumento de salvación universalLa Iglesia es sacramento universal de salvación: signo eficaz de la acción salvadora
  17. 17. ¿Qué caracteriza el fin salvífico de la Iglesia?Sobrenatural La salvación está por encima de los medioshumanosInalterable El destino último del hombre es siempre el mismo: bienaventuranza o castigo eternosPerpetuo Hasta la consumación de los siglosUniversal Alcanza a todos los hombres
  18. 18. Lumen Gentium:Fue voluntad de Dios santificar y salvara los hombres, no aisladamente, sinconexión alguna de unos con otros, sinoconstituyendo un pueblo, que es laIglesia
  19. 19. Apostolicam actuositatem:La Iglesia ha nacido con este fin:propagar el Reino de Cristo en toda latierra para gloria de Dios Padre, y hacerasí a todos los hombres partícipes de laRedención salvadora, y por medio deellos, ordenar realmente todo eluniverso hacia Cristo
  20. 20. ¿En qué consiste el Reino de Cristo?Profetizado en el AT: Ex 15, 18: El Señor reina por siempre jamás Dan 3, 100: Su reinado es un reinado eterno, y su dominio de generación en generación
  21. 21. ¿En qué consiste el Reino de Cristo?Profusamente citado en NT Juan el Bautista: cercanía del Reino de Dios El Señor: llegada del Reino de Dios (de los Cielos) Parábolas del Reino de los Cielos Padrenuestro Mt 25, 34: Juicio final 1 Cor, 15, 25, 28: Pues es necesario que Élreine, hasta que ponga a todos los enemigos bajo suspies… para que Dios sea todo en todas las cosas
  22. 22. ¿En qué consiste el Reino de Cristo?· Presencia salvadora de Cristo entre los hombres· Presente ya, pero no plenamente hasta la consumaciónde los tiempos· Se realiza progresivamente a medida que los valoresevangélicos penetran y vivifican el mundo· Hace referencia a la acción divina espiritual en el alma individual en la comunidad de los santos en la situación terrena de la sociedad humana
  23. 23. ¿Cuál es la relación entre la Iglesia y elReino?Lumen gentium: La Iglesia constituye en la tierra el germen y elprincipio de ese ReinoRedemptoris missio (Juan Pablo II):El Reino no puede ser separado de la Iglesia. Ciertamenteésta no es fin en sí misma, sino que está ordenada alReino de Dios…..aunque no excluya la obra de Cristo ydel Espíritu Santo fuera de los confines visibles de laIglesia, le confiere un papel específico y necesario.
  24. 24. CAPÍTULO 2NATURALEZA DE LA IGLESIA
  25. 25. ¿EN QUÉ SENTIDO SE DICE QUE LAIGLESIA ES UN MISTERIO? (Lumen gentium) REALIDAD COMPLEJA humanadivina visible  invisible en el mundo presente  peregrina Encuentra semejanza en el misterio del Verbo de Dios encarnado la humanidad de Jesús sirvió de instrumento a Dios
  26. 26. LA SANTÍSIMATRINIDAD OPERAEN LA IGLESIAEn su origenEn su fundaciónEn todo momento su desarrollo acción salvífica destino último
  27. 27. Imágenes de la IglesiaJn 10, 1-10: redil, cuya puerta es CristoJn 10,11-15: rebaño de Dios que Cristo pastoreaMt 21, 33-34; 1 Cor 3,9: campo y viña que elSeñor cultivaMt 21, 42; 1 Cor 3.9: edificación de Dios, conCristo como piedra angularApoc 21, 9; Ef 5, 25-26: esposa a la que Cristoama y se entrega
  28. 28. Pueblo de DiosEl Señor pactó una alianza con el antiguo Pueblo de DiosEx 19,6: vosotros seréis para mí un pueblo de sacerdotesy una nación santa
  29. 29. En la nueva y definitiva alianza, establecidapor Cristo, el Pueblo de Dios es la Iglesia 1 Pt 2, 9-10: Pero vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido en propiedad ,… los que en un tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios
  30. 30. Las imágenes de la IglesiaPueblo de DiosLumen gentium :· ofrece sacrificios· tiene a Cristo como cabeza· la ciudadanía se adquiere por el nacimiento por el Espíritu Santo· su ley es el nuevo mandamiento del amor· su fin es dilatar el Reino de Dios· es instrumento de Jesucristo para la redención· peregrina en la tierra hasta la consumación del Reino de Dios
  31. 31. Las imágenes de la IglesiaCuerpo místico de CristoRom 12, 4-5: así como en un solo cuerpo tenemosmuchos miembros, aunque no todos tienen la mismafunción, así también nosotros, siendo muchos, somosun solo cuerpo en cristo y miembros los unos de losotros.Col 1, 18: Cristo es la cabeza del cuerpo de la Iglesia
  32. 32. Cuerpo místico de CristoPío XII en la Mystici corporis y Lumen gentium 7La Iglesia se reconoce como:· un organismo espiritual, no reducible a solas estructurasvisibles· alentado por un alma, que es el Espíritu Santo· dirigido por su cabeza, que es Cristo· sus miembros son los fieles cristianos, unidos con lacabeza y entre sí por el bautismo y fortalecidos por laEucaristía y los otros sacramentos· cada miembro realiza su función propia y algunos (lajerarquía) tareas esenciales para el conjunto.
  33. 33. San Agustín:Jesucristo, y la Iglesia ,la cabeza y losmiembros, conformanel Cristo total
  34. 34. Templo del Espíritu Santo1Cor 3, 16-17: ¿No sabéisque sois templo de Dios yque el espíritu de Dioshabita en vosotros? ….Eltemplo de Dios es santo, yese templo sois vosotrosPresencia de la tercerapersona de la Trinidad comoprincipio vital, aglutinador ysantificante del Pueblo deDios y Cuerpo místico deCristo
  35. 35. COMUNIÓN EN LA IGLESIA Significado de Comunión: unión-unidad-comunidad-relación mutua comunicación diversidad y complementariedadEs un don de Dios Nace de la Santísima TrinidadEl espíritu Santo la sostiene Es una participación de la vida divinaTiene a la sagrada Eucaristía como centro y raíz fuente y fuerza creadora
  36. 36. COMUNIÓN EN LAIGLESIA DIOS UNO Y TRINO En la realidad invisible de la Iglesia FIEL n FIEL m Doctrina En la apostólica realidad jerarquía visible de la Iglesia sacramentos fieles
  37. 37. COMUNIÓN DE LOSSANTOS
  38. 38. COMUNIÓN ORGÁNICA: COMPLEMENTARIEDAD Papa Obispos Diáconos Fieles laicos Misioneros Presbíteros Religiosos
  39. 39. COMUNIÓN MISIONERA: APOSTOLADOResponsabilidad de todos en lamisión que Cristo asignó a suIglesia en la tierra
  40. 40. LA IGLESIA, SACRAMENTO DE COMUNIÓN Sacramento: signo visible de una realidad oculta, instrumento eficazLa Iglesia no es La Iglesia es sacramento El Reino de Dios Del Reino de Dios La comunión De comunión La salvación De salvación
  41. 41. UNA DEFINICIÓN DE LA IGLESIALA IGLESIA ES EL SACRAMENTO DELA COMUNIÓN DE LOS HOMBRESCON DIOS Y ENTRE SÍ POR CRISTOEN EL ESPÍRITU SANTO
  42. 42. CAPÍTULO 3LA IGLESIA VISIBLE, SOCIEDADJERÁRQUICAMENTE ESTRUCTURADA
  43. 43. LOS FIELES CRISTIANOSCIC 204,1· Incorporados a Cristo por el bautismo· Integrados en el Pueblo de Dios· Partícipes de la función sacerdotal yprofética de Cristo· Llamados a cumplir la misiónencomendada por Dios a la Iglesia
  44. 44. LOS FIELES CRISTIANOS Corresponsabilidad y· Por el bautismo cooperación de todos en la edificación del TODOS HIJOS DE DIOS Cuerpo de la Iglesia Principio de igualdad esencial de todos los fielesPrincipio de diversidad Clérigosde funciones Laicos Vida Corrientes consagrada
  45. 45. LOS FIELES CRISTIANOS Rom 12, 4,5 Así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la mismaIgualdad esencial función, así nosotros, que somosde todos los fieles muchos, formamos en Cristo un solo cuerpo, siendo todosDiversidad de miembros los unos de los otros.funciones 6,7 Tenemos dones diferentes conforme a la gracia que se nos ha dado: si se trata de profecía….y si se trata de ministerio…
  46. 46. SACERDOCIO COMÚN Y SACERDOCIO MINISTERIALSacerdocio Participación en elcomún sacerdocio de JesucristoSacerdocio Participación especial en elministerial sacerdocio de Jesucristoo jerárquico como cabeza de la Iglesia Col 1, 18 Él es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia
  47. 47. SACERDOCIO COMÚN Y SACERDOCIO MINISTERIAL Sacerdocio común · Transmitido por el bautismo · Robustecido en la Confirmación · Con centro y raíz en la EucaristíaCapacita para · Ofrecer sacrificios espirituales a través de Jesucristo · Contribuir a la misión salvadora de la Iglesia Se ejercita en: · recepción de sacramentos · oración, acción de gracias · vida santa, abnegación, caridad
  48. 48. SACERDOCIO COMÚN Y SACERDOCIO MINISTERIAL Sacerdocio ministerial o jerárquico · Conferido por el sacramento del ordenCapacita para · Ofrecer el sacrificio eucarístico · Perdonar los pecados · Desempeñar públicamente en nombre de Cristo el oficio sacerdotal Se ejercita en: · Confección y administración de sacramentos · Peculiares funciones santificadoras
  49. 49. Los ministros sagrados El sacramento del orden imprime carácter para actuar en nombre y con la autoridad de Cristo Oficios Tres grados: Santificar Episcopado Enseñar Presbiterado Regir Diaconado Misión canónica
  50. 50. II. LA CONSTITUCIÓN JERÁRQUICA DE LAIGLESIAJerarquía: Autoridad sagrada Al servicio de sus hermanos Para que alcancen la salvaciónModo de servir: Apacentar (pastoral) Enseñar, santificar, regir
  51. 51. INSTITUCIÓN DIVINA DE LA JERARQUÍA¿Cuál es el origen de la jerarquía? Cristo da una misión a todos los apóstoles enseñar, santificar, regir Y les otorga sus poderes para llevar a cabo su misiónCristo pone a Pedro al frente de toda la Iglesia, como Pastoruniversal de su rebaño, como vicario suyo en la tierra Mt, 16, 18-19Mt 18, 18 Os aseguroque todo lo que atéis en Mt 28, 18-20 Id pues, y enseñad a todas lala tierra quedará atado gentes, bautizándolas en el nombre del padre,en el cielo, y todo lo del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles aque desatareis en la guardar todo lo que os he mandado, Y sabedtierra quedará desatado que yo estoy con vosotros todos los días hastaen el cielo el fin del mundo
  52. 52. ¿Cómo vivieron los apóstoles su función jerárquica?Hech 1 15-26 Elección de Matías como uno de los DoceHech 6, 1-7 Elección de diáconosHech 14, 23 Designación de presbíterosHech 8, 12-16 Administran los sacramentos el diácono Felipe, el Bautismo Pedro y Juan, la ConfirmaciónHech 10, 48 Pedro manda bautizar a CornelioCol 3, 17 Todo lo hacen en nombre del Señor Jesús Tras designar presbíteros en cada Cuidaron de establecer iglesia, haciendo oración y ayunando, les encomendaron al sucesores y que estos Señor, en quien habían creído dejaran otros a su muerte
  53. 53. EL COLEGIOEPISCOPAL Y SUCABEZA, ELPAPAEL COLEGIOEPISCOPALLumen gentium 22:Así como, por disposición del Señor, San Pedro y losdemás apóstoles forman un solo Colegio apostólico, deigual manera se unen entre sí el Romano Pontífice,sucesor de Pedro, y los Obispos, sucesores de losapóstoles
  54. 54. EL COLEGIO EPISCOPALDoble concesión del poder de atar y desatar Primero a Pedro Mt 16,18 Luego a los demás apóstoles Mt 18,18El Colegio Episcopal posee una dimensión a la vez colegial y primacialLumen gentium 22 Es sujeto de la suprema y plenapotestad sobre la Iglesia universal, si bien no puedeejercer dicha potestad sin el consentimiento delRomano Pontífice
  55. 55. EL COLEGIO EPISCOPAL Ejerce su plena y suprema potestad De modo solemne en los concilios ecuménicos aprobados o al menos aceptados por el Papa Mediante acción conjunta de los obispos dispersos por el mundo, con tal que sea promovida, aprobada o aceptada por el PapaNo entran aquí concilios Visita ad limina apostolorum,particulares, sínodos, instrumento de comunión con elasambleas de obispos, Romano Pontíficeconferencias episcopales
  56. 56. San Ambrosio: donde está Pedro, allí está la Iglesia EL ROMANO PONTÍFICEVicario de Cristo en la tierra, Cabeza del Colegio episcopal,Pastor universal
  57. 57. EL ROMANO PONTÍFICETradición unánime de la Iglesia: Quien es elegido Obispo de Roma obtiene porinstitución divina el Primado de PedroPrimado de Pedro aparece en los Hechos de los ApóstolesEstuvo en Roma y murió allíAllí estuvieron los primeros Papas: Lino, Cleto, ClementeTestimonio de Padres de la Iglesia: San Ireneo
  58. 58. EL ROMANO PONTÍFICEGoza de potestad· Ordinaria: recibida de Jesucristo en virtud de suoficio· Suprema: por encima de cualquier potestadhumana en la Iglesia· Plena: corresponde a todos los poderes de Cristo· Inmediata: sin necesidad de intermediarios· Universal: sobre todos los pastores y fieles,materias, organismos, circunscripciones· Libre: a su arbitrio, sin controles Ningún Papa ha tergiversado el depósito de la fe
  59. 59. LOS OBISPOSSucesores de los apóstoles como pastores de la IglesiaMiembros del Colegio Episcopal por su consagración como obispo comunión jerárquica con la Cabeza comunión con los demás miembros del ColegioPoseen la plenitud del sacramento del ordenSucesión apostólica:Transmisión de unos obispos a otros a lo largo de lahistoria por medio del sacramento del Orden
  60. 60. LOS OBISPOSEs Cabeza visible y representante personal de Cristo en laIglesia particular que le ha sido canónicamente confiada.En esta porción del Pueblo de Dios, ejerce una potestad propia,ordinaria, inmediata, en orden a su misión de enseñar, santificary regir Nombrado por el Papa, pero no es un delegado del PapaSu Jurisdicción se ciñe a la Iglesia particular o misión canónicaque le haya sido encomendadaSin embargo, por institución divina, e imperativo del oficioapostólico, cada uno, juntamente con los otros obispos, esresponsable de la Iglesia
  61. 61. PRESBÍTEROS Y DIÁCONOSPresbíterosSegundo grado del OrdenCoinciden con los obispos en el honor delsacerdocio ministerial, pero dependen de ellos enel ejercicio de sus potestadesColaboradores y consejeros del lo obisposNo forman colegio universal, dentro de la Iglesiaparticular, forman su presbiterio
  62. 62. PRESBÍTEROS Y DIÁCONOSPresbíterosSu actividad principal es la predicación de laPalabra y la administración de los sacramentosDiáconosNo poseen el sacerdocio ministerialSu función es ser ayudantes ordenados de losobispos y presbíteros en la liturgia, en la palabra yen las obras de caridadDiáconos permanentes
  63. 63. IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS PARTICULARESLa Iglesia es universal desde PentecostésA partir de la comunidad de Jerusalén surgieron las demásIglesias locales que los apóstoles fueron fundandoLa Iglesia universal es siempre previa, constitutiva ytemporalmente a las Iglesias particularesHoy, solo el Romano Pontífice puede erigir Iglesiasparticulares
  64. 64. IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS PARTICULARESToda Iglesia particular está formada a imagen de la Iglesiauniversal PASTORPORCIÓNDEL PUEBLO P R E S B I T E R I ODE DIOS F I E L E S Las diócesis son el modelo También: Prelaturas, abadías territoriales, vicariatos apostólicos, prefecturas, administraciones apostólicas
  65. 65. IGLESIA UNIVERSAL E IGLESIAS PARTICULARESLa comunión entre la Iglesia universal y las particulareses de mutua interioridad, compenetración, oentrelazamiento recíprocoEn toda Eucaristía, sacrificio de Cristo, está presente laIglesia enteraEl ministerio de Pedro forma parte de la esencia de laIglesia particularCualquier fiel de una Iglesia particular es fiel de la Iglesiauniversal
  66. 66. Prelaturas personales y ordinariatos militaresSon instituciones y comunidades establecidas por laAutoridad Apostólica para peculiares tareas pastoralesSus miembros pertenecen, por serlo, a la Iglesiauniversal, pero son también miembros de las IglesiasparticularesContribuyen a dar la interior diversificación propia de lacomunión a la unidad de la Iglesia particular, fundada enel Obispo
  67. 67. Prelaturas personales y ordinariatos militaresSe asemejan a las Iglesias particulares, al tener algunoselementos comunes ORDINARIO PRESBITERIO FIELES, O NO Pero tienen una tareas pastorales diferentes a las de las diócesis
  68. 68. Prelaturas personales y ordinariatos militaresOrdinariatos militaresTarea pastoral: OBISPOAtención religiosa a los fieles PRESBITERIOvinculados al ejército de una naciónPrelaturas personales PRELADOTarea pastoral: PRESBITERIODefinida en sus estatutosÁmbito: FIELES LAICOSLocal, nacional, o internacional
  69. 69. CAPÍTULO 4 MISIÓN DE LAIGLESIA EN LA TIERRA
  70. 70. LA MISIÓN DE CRISTO A SU IGLESIALa Iglesia peregrina es, por su naturaleza, misionera,pues toma su origen de la misión del Hijo y de la misióndel Espíritu Santo, según el propósito de Dios PadreEs sacramento universal de salvaciónLa misión del Pueblo de Dios se realiza mediante laparticipación en la misión y función del mismoJesucristo: Profeta, Sacerdote, ReyLa misión dada por Cristo alcanza a todo el Pueblo deDios: jerarquía y demás fieles
  71. 71. MISIÓN DE LA JERARQUÍALa potestad de magisterio y el oficio de enseñarFundamento evangélicoMc 16, 15 Id por todo el mundo y predicad el Evangelio atoda criaturaLc 10, 16 Quien a vosotros escucha, a Mí me escucha, yquien a vosotros rechaza, a Mí me rechaza; y el que merechaza a Mí, rechaza a quien me envióAsistencia del Espíritu Santo en este oficioJn 16, 14 …tomará de lo mío y os lo dará a conocerJn14, 26 …os lo enseñará todo y os recordará todo lo queyo os he dicho
  72. 72. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarEl primer deber de la jerarquía: anunciar a todos el Evangelio de DiosEvangelio de Dios · Tesoro completo de doctrina salvadora queCristo ha dejado a la Iglesia · Depósito de la Fe o de la Revelación contenido en Sagrada Escritura Tradición
  73. 73. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarLa función del Magisterio de la Iglesia es custodiar,profundizar, exponer, difundir la verdad revelada en laSagrada Escritura y en la Tradición· Interpretar y predicar auténticamente la Palabra de Dios· Proclamar los juicios morales, incluidos los referentesal orden social· Dar su juicio sobre cualquier asunto humano, cuando loexijan los derechos fundamentales de la persona o lasalvación de las almas
  74. 74. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarTipos de MagisterioExtraordinario· El Romano Pontífice, cuando habla “ex cathedra”,como Pastor y Doctor de la Iglesia· El Colegio Episcopal reunido en concilio ecuménico,en unión con la CabezaOrdinario· El Papa y los obispos en comunión con él, cuandoenseñan acerca de las verdades cristianas y susimplicaciones prácticas
  75. 75. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarInfalibilidad Imposibilidad de fallo, error o engaño en lacustodia y exposición de la doctrina reveladaDeriva directamente de la intención de Jesucristo deconferir su propia autoridad a las enseñanzas de losApóstoles y sus sucesores, así como de la asistenciaconstante del Espíritu SantoCreída y enseñada en todas las épocasDefinida en el Vaticano I y reafirmada en el Vaticano II
  76. 76. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarInfalibilidad “in credendo” “sensus fidei”Infalibilidad “in docendo”Alcance de la infalibilidad en materia de fe y de costumbres, “se extiende a todo el depósito de la Revelación Actos del Magisterio extraordinario Magisterio ordinario y universalNo hace falta declaración “ex cathedra”
  77. 77. La potestad de magisterio y el oficio de enseñarAdhesión al MagisterioTodos los fieles deben adherirse con la obediencia de lafe a las doctrinas definitivas, tanto del Magisterioextraordinario como del ordinario y universalAsentimiento religioso del entendimiento y la voluntada las enseñanzas del Magisterio auténtico de los obisposy en particular del Romano Pontífice en el ejercicioordinario de su ministerio
  78. 78. LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO DE SANTIFICARLas otras potestades están subordinadas a lasantificaciónLa sagrada Liturgia constituye el medio más eminentecon que la iglesia cumple la función santificadoraLa Eucaristía, culmen y fuente de todo el culto y detoda la vida cristiana
  79. 79. LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO DE SANTIFICARAl obispo compete Consagrar el Cuerpo y Sangre del Señor Sacramento del Orden Confirmación (ordinariamente) Regular en su diócesis la disciplina sacramental Concesión a los presbítero la facultad de confesar
  80. 80. LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO DE SANTIFICARAl presbítero compete Consagrar el Cuerpo y Sangre del Señor Administración de los sacramentos Bautismo Penitencia Unción de enfermos Asistencia y bendición del matrimonio Últimos sacramentales
  81. 81. LA POTESTAD DE ORDEN Y EL OFICIO DE SANTIFICARAl diácono compete Administración del sacramento del Bautismo Reservar y distribuir la Eucaristía Asistencia y bendición del matrimonio Rito de los funerales y sepultura
  82. 82. LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO DE GOBERNARGobernar la Iglesia: función instrumental necesariaBasada en el poder de “atar y desatar”Funciones Legislativa Ejecutiva Judicial
  83. 83. LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO DE GOBERNAREl Romano Pontífice Pastor supremo siempreLe compete (entre otras) · Nombrar o confirmar los obispos · Convocar, presidir, aprobar o disolver los concilios ecuménicos · Promulgar las leyes generales de la Iglesia · Sumo juez para todo el orbe católico · Administrador supremo de todos los bienes eclesiásticos
  84. 84. LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO DE GOBERNAREl Obispo en su diócesis Rige como vicario y legado de Cristo encomunidad con el Papa y bajo su autoridadPotestad legislativa. Puede o debe delegar en algunosVicarios las potestades ejecutiva y judicialDesigna los presbíteros y diáconos, convocan sínodos yasambleas diocesanasProvee cargos pastoralesPromueve vocaciones sacerdotalesAtiende a las necesidades espirituales y materiales de losfielesAdministra los bienes eclesiásticos
  85. 85. LA POTESTAD DE RÉGIMEN Y EL OFICIO DE GOBERNARCuria RomanaCongregaciones, secretariados, consejos, tribunalesSínodo de Obispos, Nuncios Apostólicos Ayudan al Papa en el ejercicio ordinario degobierno y actúan en su nombre y con suautoridadCuria Diocesana Vicarios, cargos ejecutivos y judiciales Parroquias
  86. 86. LOS LAICOS Y LA SANTIFICACIÓN DE LAS REALIDADES TERRENASNoción y característicasLumen gentium 31: Todos los fieles cristianos, aexcepción de los miembros del orden sagrado y los delestado religioso aprobado por la IglesiaCanon 207.2 incluye entre los laicos a los consagradosque no son clérigosLumen gentium 31 y Juan Pablo II Christifidelis laici 9:Los laicos son “los fieles cristianos llamados por Dios avivir en el mundo para santificarlo desde dentro, mediantela gestión de los asuntos temporales”
  87. 87. LOS LAICOS Y LA SANTIFICACIÓN DE LAS REALIDADES TERRENASNoción y característicasSer llamados por Dios a vivir en el mundoSantificar el mundo desde dentroGestionar los asuntos temporales”
  88. 88. LA MISIÓN DE LOS LAICOS EN LAIGLESIALa misión del laico en la Iglesia está radicada en elbautismoOficio de santificar Por vinculación de las tareas seculares conlos medios de santificación, en especial con elsacrificio de Jesucristo en la Santa MisaLaicos con ministerio de lectorado o acolitado en conformidad con su específica vocaciónlaical distinta de los de los sagrados ministros
  89. 89. Oficio de enseñar del laicoApostolicam actuositatem: Apostolado Derecho-deber enraizado en Bautismo y Confirmación tanto individualmente como asociadamente modos laicales conversación privada exposición pública enseñanza catequesis medios de comunicación lugar: todos los ámbitos de la sociedad civil familia, trabajo, club de petanca
  90. 90. Oficio de regirLo específico de los laicos es ordenar hacia la instauración delReino de Cristo las estructuras temporales y la entera sociedadhumanaChristifideles laici: Pero los fieles laicos están llamadosde modo particular para dar de nuevo a la entera creacióntodo su valor originario. Cuando mediante una actividadsostenida por la vida de la gracia, ordenan lo creado alverddero bien del hombre, participan en el ejercicio deaquel poder con el que Jesucristo resucitado atrae asítodas las cosas
  91. 91. LA VIDA CONSAGRADA Y SU MISIÓNNociónForma estable de vivir que se origina por la profesiónde los consejos evangélicos de pobreza, castidad yobediencia en un instituto aprobado por la autoridadeclesiásticaSobre el Bautismo y la Confirmación “las personasconsagradas, que profesan los consejos evangélicos,reciben una nueva y especial consagración que, sin sersacramental, las compromete a abrazar – en el celibato,la pobreza y la obediencia- la forma de vida practicadapor Jesús y propuesta por Él a los discípulos”
  92. 92. LA VIDA CONSAGRADA Y SU MISIÓNLos consagrados se dedican totalmente a Dios, buscanla perfección de la caridad en el servicio a su Reino ysignifican y anuncian en la Iglesia la futura gloriacelestialTodo ello con vistas a una misión apostólica, nosolamente en los de vida apostólica activa, sinotambién los de vida contemplativaLa vida en comunidad o la separación del mundo noentran en el concepto de vida consagrada, ya que no esaplicable a todas sus formas
  93. 93. Naturaleza eclesialNo pertenece a la estructura de la Iglesia, pero sí a suvida y su santidadCIC588 el estado de vida consagrada, por su naturalezano es ni clerical ni laicalVita consecrata 31 (Juan Pablo II): Una vocacióndistinta y una forma específica de consagración, enrazón de una misión peculiarVita consecrata 31 (Juan Pablo II): Una Iglesiaformada únicamente por ministros sagrados y laicos nocorresponde, por tanto, a las intenciones de su divinoFundador, tal como resulta de los Evangelios y de losdemás escritos neotestamentarios
  94. 94. Clérigos Laicos VidaCorrientes consagrada Laicos consagrados
  95. 95. Distinción de formas de vida consagradaInstitutos religiosos Tienen como denominador común: Emisión de votos públicos Vida en comunidad Apartamiento del mundoInstitutos seculares Profesan los consejos evangélicos Las constituciones particulares determinan vínculossagrados y obligacionesSociedades de vida apostólica No se incluyen estrictamente en las formas de vidaconsagrada (no hay profesión pública de los consejos) Se asemejan a los institutos de vida consagrada
  96. 96. CAPÍTULO 5IGLESIA CATÓLICA Y CONFESIONES CRISTIANAS
  97. 97. IGLESIA CATÓLICA Y CONFESIONES CRISTIANASCristo fundó una sola IglesiaMt 16, 18: yo te digo que tú eres Pedro, y sobreesta piedra edificaré yo mi Iglesia será indestructible Pedro recibirá el poder de atar y desatarJn 21, 15-16: apacienta mis corderos apacienta mis ovejasMt 18,18: Otorga la plenitud de poderes a los 12Jn, 17, 20-26: Pide por la unidad de sus discípulos
  98. 98. Cristo fundó una sola IglesiaEn algunas parábolasJn 10, 1-16: El Buen PastorJn 17, 20-26: La vid y los sarmientosMt 13, 47-50: Red barrederaMc 4, 30-33: Grano de mostazaEpístolas1Pt 2,10: …sois el pueblo de DiosRom 12,5: … somos un solo cuerpo en CristoLumen gentium: La única Iglesia de Cristo…subsiste enla Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro ypor los obispos en comunión con él
  99. 99. Notas de la verdadera IglesiaUna, Santa Católica, Apostólica Confesado en el Credo Después tomadas como notasSolo la fe puede reconocer que la Iglesia poseeestas propiedades por su origen divino. Pero susmanifestaciones históricas son signos que hablantambién con claridad a la razón humanaDeben darse todas
  100. 100. UnidadAusencia de división internaNo es unicidad: únicaNo es uniformidadEl modelo de la unidad de la Iglesia es Dios, Uno y TrinoComo nota se manifiesta en: Una misma fe, recibida de los apóstoles ycustodiada y transmitida por el Magisterio La celebración común de esta fe en el cultodivino y sobre todo en los siete sacramentos La comunión con el Romano Pontífice y conlos obispos, sucesores de Pedro y los apóstoles
  101. 101. SantidadNativa e indefectiblemente santa- sin mancha niimperfección, aunque compuesta por pecadoresEn cuanto Nota, la Iglesia muestra abundantes frutosde santidad
  102. 102. CatolicidadEn sentido fundamental e interno “en ella subsiste laplenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza, loque implica que ella recibe la plenitud de los mediosde salvaciónEn su faceta exterior, la Iglesia es universal su misiónredentora se dirige a todos y a cada uno de loshombresLa Iglesia es capaz de integrar en su unidad todas lasverdaderas riquezas de las culturasNo menoscaba las diversas tradiciones litúrgicas oritos
  103. 103. ApostolicidadLa Iglesia actual se identifica con la de los apóstoles.Deriva de ellos en una sucesión histórica eininterrumpidaEl sacramento del orden es el instrumento
  104. 104. Solo en la Iglesia se dan simultáneamente lascuatro NotasLumen gentium 8: la única Iglesia de Cristo,que en el Símbolo como confesamos comouna, santa católica y apostólica, y que nuestroSalvador, después de su resurrección,encomendó a Pedro para que la apacentara,confiándole a él y a los demás Apóstoles sudifusión y gobierno…, subsiste en la IglesiaCatólica
  105. 105. «Fuera de la Iglesia no hay salvación»Extra Ecclesiam nulla salus· Repetida en el Magisterio de la Iglesia· Interpretación rigorista, condenada por Pio XII en 1949· En sentido positivo, lo que afirma es que la Iglesia essiempre necesaria para la salvación· Hech 4, 12: No hay salvación en ningún otro, ni otronombre bajo el cielo se ha dado a los hombres por el quepodamos salvarnos· Ser salvado por Cristo es ser salvado por la Iglesia· Lumen gentium 14: El único Mediador y camino desalvación es cristo, que se nos hace presente en suCuerpo, que es la Iglesia
  106. 106. Grados de pertenencia a la IglesiaLumen gentium: Todos los hombres están llamados aesta unidad católica del Pueblo de Dios…A ella estánincorporados o se ordenan de diversos modos losfieles católicos, los demás creyentes en Cristo, ytambién todos los hombres en general, llamados a lasalvación por la gracia de Dios
  107. 107. Grados de pertenencia a la IglesiaPlena incorporación· Todos los bautizados válidamente que salvaguarden los vínculos de la profesión de fe de los sacramentos del gobierno la comunión con el Romano Pontífice· Los Catecúmenos que han pedido ser bautizadosLumen gentium: no se salva, sin embargo, aunque estéincorporado a la Iglesia, quien no perseverando en lacaridad, permanece en el seno de la Iglesia “en cuerpo”,mas no “en corazón”
  108. 108. Comunidadesprotestantes Iglesias orientales Bautizados Profesión de fe Plenamente Sacramentos incorporados Gobierno a la Iglesia de Cristo Comunión con el Papa CatecúmenosPractican religión No practicanno cristiana religión alguna
  109. 109. Grados de pertenencia a la IglesiaIncorporación no plenaSegún el grado de comunión o la herida existente Iglesias ortodoxas orientales Comunidades nacidas de la Reforma protestanteEn las confesiones separadas existen muchos y valiososbienes divinos que abren el acceso a la salvaciónPero solo la Iglesia Católica posee la plenitud de losmedios de salvación
  110. 110. Grados de pertenencia a la IglesiaOrdenación a la IglesiaTendencia o encaminamientoQuienes practican una religión no cristiana o nisiquiera conocen a Dios pueden conseguir la salvación · Si ignoran sin culpa propia el Evangelio deCristo y su Iglesia · Si se esfuerzan por llevar una vida recta, cosa que no pueden hacer sin el auxilio de la graciaCorren el peligro de la desesperación extrema
  111. 111. El EcumenismoRestablecimiento de la plena unidad visible de todoslos bautizadosDos principios:· La unidad querida por Dios solo puede realizarse en laadhesión común al contenido íntegro de la verdadrevelada· La unidad de la única Iglesia de Cristo subsisteindefectiblemente en la Iglesia CatólicaNo existe una pluralidad de Iglesias salvadorasigualmente válidasLa Iglesia de Cristo no es una suma o federación detodas las Iglesias dispersas
  112. 112. El EcumenismoNo existe una pluralidad de Iglesias salvadorasigualmente válidasLa Iglesia de Cristo no es una suma o federación detodas las Iglesias dispersasEn este empeño ecuménico tiene prioritaria importanciala oración las penitencia, el estudio, el diálogo y lacolaboraciónConcierne a todos los fieles Octavario de oración por la unidad de loscristianos
  113. 113. El diálogo interreligiosoNostra aetate: …exhorta a sus hijos a que conprudencia y caridad, mediante el diálogo y lacolaboración con los adeptos de otras religiones, dandotestimonio de la fe y la vida cristiana, reconozcan,guarden y promuevan aquellos bienes espirituales ymorales, así como los valores socio-culturales, que enellos existenAprecio singular por la religión judía
  114. 114. CAPÍTULO 6 LA IGLESIA INVISIBLE.EL FINAL DE LA IGLESIA
  115. 115. Los estados actuales de la Iglesia triunfante purgante Iglesia peregrina o militante
  116. 116. La Comunión de los santosTesoro de la Iglesia: los méritos infinitosde Cristo y los de todos los santos Participación de los fieles en los bienes espirituales deComunión de Comunión en las la Iglesia: sacramentos, ylos santos cosas santas medios de santificación Bienaventurados de la Iglesia triunfanteComunión entrelas personas santas Miembros de la Iglesia purgante Miembros de la Iglesia peregrina
  117. 117. Indefectibilidad de la IglesiaLa continua fidelidad de Dios hacia la IglesiaPosibilita y exige una constante correspondenciaMt 16,18: Las puertas del infierno no prevaleceráncontra EllaMt 28, 20: Yo estaré con vosotros todos los días hastael fin del mundo
  118. 118. La consumación de la IglesiaLa iglesia se verá sometida a una gran pruebaMc 13, 19-23: surgirán falsos profetas…Resucitarán los cuerpos de todos los hombresCristo glorioso vendrá para juzgar a todos los hombresCumplidas estas cosas el reino de Dios llegará a suplenitud.La Iglesia, germen, signo e instrumento del Reino deDios, alcanzará su meta y su consumación
  119. 119. María, Madre de la IglesiaLumen gentium, 54: La Santísima Virgen, “despuésde Cristo ocupa en la Santa Iglesia el lugar más altoy a la vez más próximo a nosotros”María precede a la Iglesia: Su concepcióninmaculada es el primer acto redentor de CristoEstá activamente presente en todo momento de lafundación de la Iglesia
  120. 120. María, Madre de la IglesiaConsiderada por la Iglesia desde siempre Madre delos fieles cristianosPablo VI en 1964 la proclamó con el título nodogmático de MADRE DE LA IGLESIA

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