Ed emocional sistemica (sintesis convi elx nov 2011)

EDUCACIÓN EMOCIONAL DESDE LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA

1) EDUCACIÓN EMOCIONAL SISTÉMICA
Desde el paradigma y el enfoque sistémico, la educación emocional no puede ser sólo el
aprendizaje de recursos y habilidades para identificar y regular las emociones, ya que estas
están tejidas en toda la red de interacciones que el sujeto establece. Supone mirar la gran
complejidad del individuo y su contexto.

Las emociones son sistémicas y cuánticas. Son el vehículo que
nos vincula a la red y nos traslada a una realidad
multidimensional especial y temporal, asi como a los diversos
niveles del ser.
Mercè Traveset

Las emociones generan pensamientos y luego los pensamientos generan a su vez
emociones, y esto se repite en un círculo incesante. Pero el encendido de la red de
conexiones neurales y de reacciones hormonales que se ponen en marcha en nuestro
cerebro y en nuestras células son las emociones y por lo tanto son también la clave para el
cambio.

La fuente principal de nuestras emociones es nuestra herencia emocional familiar. Esto
significa que además de las emociones que se derivan de nuestra infancia y de la relación
con nuestros padres y con otras personas significativas de nuestra vida, tenemos que
contemplar otra dimensión que nos ha mostrado Bert Hellinger: la dimensión
transgeneracional  Todas las personas nacemos a un campo emocional que contiene
toda la información relevante de nuestra historia o nuestra saga familiar y, por amor, nos
ponemos al servicio de ese campo y tratamos de compensar o reparar lo que fue excluido y
lo que no fue debidamente resuelto o completado. A menudo es un amor ciego,
inconsciente, que a veces nos lleva a meternos en tremendos líos.

La neurociencia está avanzando también en esta dirección y comienza a reconocer que la
transmisión transgeneracional de las características no-genéticas existe (Lipton, p. 212) y
que una de las fuentes de las conexiones neurales con las que nacemos es la herencia
genética de nuestros ancestros más recientes, nuestros padres y nuestros abuelos, y éstas
no sólo consisten en la altura, el peso, el color de los ojos y el cabello, sino también en
comportamientos y actitudes. Llevamos con nosotros parte del bagaje emocional y los
atributos de nuestros antecesores. A menudo, los rasgos que dieron problemas a nuestros

Eva Bach Cobacho & Mercè Traveset Vilaginés 1
evabach@winsartorio.com - www.mercetraveset.com - m.traveset@gmail.com -


padres se transmiten a la siguiente generación y a la siguiente. Tomamos los estados de
ánimo que hemos heredado de nuestros padres y demás ancestros y los reproducimos. Y
luego los reforzamos en base a nuestras experiencias previas (p. 249, 574)

Esta información transgeneracional existe como vibración (onda) en el campo, en el
contexto en que nos movemos. Nuestro inconsciente la percibe, entra en resonancia con ella
y rige nuestras vidas.

Los vínculos familiares son las grandes arterias por donde
transitan las emociones, los pensamientos, las ideas, las
creencias y toda la historia de nuestra familia. Todos sus
órdenes y desórdenes conforman nuestro bagaje o
equipaje emocional.
Mercè Traveset

La educación emocional sistémica tiene como objeto investigar las emociones inconscientes
transgeneracionales. Este es el gran reto de la educación emocional actual. Atrevernos a
entrar más adentro, acceder a este bagaje emocional heredado y elaborar nuevas imágenes
y nuevos significados, que creen una química emocional nueva en nuestro organismo y nos
permitan una forma de sentir y vivir más amorosa, más lúcida, más evolucionada y más feliz.

precisiones terminológicas
INTELIGENCIA EMOCIONAL  Es un constructo psicológico hipotético y controvertido.
(Pérez y Bisquerra, 2007), que proviene de un paradigma estrictamente lineal.
La inteligencia emocional está relacionada con la capacidad de percibir con precisión, valoración y
rapidez emotiva el acceso a los sentimientos, que se generan en nosotros, facilitados por nuestros
pensamientos. Incluyendo también dos habilidades: la habilidad para entender emociones y
generar conocimiento emocional y la habilidad para regular emociones y promover crecimiento
emocional e intelectual. (Mayer, Caruso y Salovey)

COMPETENCIA EMOCIONAL  Conjunto de conocimientos, habilidades, capacidades,
actitudes y conductas necesarias para la Vida. Nadie discute su importancia y necesidad.
La competencia emocional es una “meta-habilidad” que determina el grado de destreza que
alcanzaremos en el dominio de todas nuestras otras facultades. Las emociones favorecen o
dificultan nuestros procesos cognitivos. (Goleman, 1997)

EDUCACIÓN EMOCIONAL  Proceso educativo continuo y permanente, conformado
por un conjunto de elementos tanto curriculares como relacionales, que contribuyen al
desarrollo de la competencia emocional.



EDUCACIÓN EMOCIONAL SISTÉMICA  Partiendo de la
idea de que las personas no somos entes aislados, sino un nudo
en una red de relaciones, amplía la mirada a todo el entramado
de relaciones en que estamos inmersos y atiende a los vínculos
que nos constituyen (familiares, históricos, geográficos, etc.), como fuente principal de
nuestras emociones, ideas, creencias y actuaciones. El mundo emocional es muy complejo y
tiene que ser contextualizado y abordado desde una perspectiva cuántica y sistémica, y no
únicamente desde un enfoque lineal e instrumentalista. Reconocer y ordenar las emociones
inconscientes transgeneracionales es la clave para alinearnos con el flujo del amor y la vida.
M. Traveset y E. Bach, 2009

El encendido de la red de conexiones neurales y
reacciones hormonales que se ponen en marcha en
nuestro cerebro y nuesteas células son las emociones.
Todo pensamiento tiene una base emocional.
La fuente principal de
nuestras emociones
es nuestra herencia
familiar.

emociones
inconscientes
trangeneracionales



tipos de emociones desde la perspectiva sistémica
primarias, secundarias, heredadas y meta-sentimientos
Gunthard, W. (ed.) (1999) Felicidad dual. Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica. Bcn, Herder /
OTRAS SÍNTESIS DIVERSAS

 EMOCIONES PRIMARIAS  Emociones naturales, que vivimos y
percibimos de un modo normalmente intenso a nivel corporal. Están
relacionadas con la supervivencia y tienen que ver con las sensaciones de
placer y dolor, o de amor y dolor. Van y vienen como las olas si aprendemos a
expresarlas oportunamente.

Hellinger  Los sentimientos primarios son sentimientos que llevan a la
acción, que dan fuerza y que se orientan a la solución. Son muy simples. No
requieren explicaciones largas, son sentimientos sin dramas, que se
caracterizan por una cierta tranquilidad, a no ser que se trate de algo realmente
dramático. Dado que persiguen un objetivo claro, son de poca duración y
alcazan su meta enseguida, sin rodeos.

En los sentimientos primarios, los demás presentes sienten empatía y se
sientes libres, dado que la persona se muestra fuerte. La persona que
experimenta un sentimiento primario se halla presente y centrada, y puede
permanecer en ese sentimiento manteniendo la mirada y los ojos abiertos.

Ejemplo  Una aflicción primaria puede ser un dolor muy intenso por una
separación. Si la persona se abandona a este dolor, la aflicción pasa r´paido
dejando a la persona libre y con la posibilidad de comenzar de nuevo.

 EMOCIONES SECUNDARIAS  Son elaboraciones racionales,
interpretaciones o justificaciones sobre nuestras emociones. Normalmente son
filigranas mentales con las que tapamos las emociones primarias cuando éstas
no pueden aflorar por alguna razón.

Hellinger  Los sentimientos secundarios son sentimientos que impiden la
acción, justifican la inactividad o sustituyen el actuar. Son sentimientos
que se orientan al problema, llevan a la duda y absorben la energía para la
acción. Son sentimientos “bonitos”, dramáticos y emocionantes, pero al mismo
tiempo debilitan y son falsos.

En la mayoría de los sentimientos exteriorizados se trata de sentimientos
secundarios que sustituyen la acción. Dado que pretenden convencer al otro de
que uno mismo no puede actuar, tienen que ser exagerados y dramatizados.
La persona que tiene estos sentimientos se siente débil y las demás personas
presentes también se sienten débiles.



Los sentimientos secundarios duran mucho tiempo, dado que pretenden
mantener la situación del no-actuar. Asimismo, este tipo de sentimientos
empeoran al ser expresados. Por eso las terapias en los que tales
sentimientos se “cuidan” duran tanto.

La persona que tiene sentimientos secundarios tiene que apartar la realidad,
puesto que solamente puede mantener el sentimiento mediantes imágenes
interiores. Por regla general, cierra los ojos y se retira.

Ejemplo  En el caso mismo de una separación, la aflicción secundaria se
muestra, por ejemplo, como autocompasión. Este sentimiento incluso puede
durar toda una vida. Este tipo de dolor no crea ninguna superación,
simplemente sustituye al dolor primario.

 EMOCIONES ADOPTADAS  Podemos denominarlas también
emociones heredadas. Igual que existe una herencia genética, existe
también una herencia emocional. Son sentimientos que hemos adoptado o
heredado de nuestro sistema familiar. Normalmente son emociones intensas
que tuvieron que ser ocultadas o silenciadas, y que están relacionadas con
algún familiar muerto o exlcluido con el que nos identificamos estrechamente.
Es algo que no elegimos ni nos damos cuenta de ello. Es un mecanismo de la
conciencia familiar, que a través de dicha identificación pretende subsanar del
modo que sea la exclusión que hubo en su momento.

Las podemos reconocer por reunir algunas (o todas) de las siguientes
características:
o suelen ser sentimientos muy recurrentes o reiterativos en nosotros.
o son generalmente desproporcionados.
o no tienen razón de ser aparente.
o son muy resistentes o indomables.
o son normalmente encubiertas (como no sabemos manejarlas las
tapamos)

Hellinger  Los denomina sentimientos sistemáticamente adoptados.
Bajo la influencia de tales sentimientos, una persona está fuera de sí,
enajenada, puesto que está en un sentimiento ajeno. Los otros no pueden
hacer nada.

La dinámica que se da en estos casos es la de la doble transferencia  En
los sistemas humanos es inevitable que lo reprimido vuelva a aparecer y, con
más frecuencia concretamente en aquellos que menos pueden defenderse, por
ser ellos los que más aman. En la familia, este es el caso de los hijos y los
nietos. La identificación también abarca la dinámica dela doble transferencia. La
primera transferencia es la del sujeto: así, por ejemplo, los sentimientos de un
excluido son asumidos por un posgénito. A través de una segunda
transferencia, estos sentimientos se exteriorizan o son dirigidos a otro objeto.



 META-SENTIMIENTOS  Según Hellinger, son una cuarta categoría
de sentimientos con otra cualidad completamente distinta: son sentimientos sin
emoción. Son pura fuerza concentrada. Entre ellos se encuentran el valor, la
humildad (como asentimiento al mundo tal como es), la serenidad.

También existe un meta-amor, un amor superior. El meta-amor confiere fuerza
y seguridad a una relación; de él nacen la responsabilidad, la fiabilidad y la
fidelidad.

La meta-agresión es el sentimiento de alguien que hace daño a otro sin
quererle hacer ningún mal, como por ejemplo un cirujano o un psicoterapeuta.
También el arrepentimiento es un meta-sentimiento. Con él, la persona está
centrada y sabe lo que le corresponde. La conciencia de ser infiel a uno mismo
es otro meta-sentimiento.

La coronación de todos los meta-sentimientos es la sabiduría. Ésta va
unida al valor, a la humildad y a la fuerza. La sabiduría es un sentimiento que
permite distinguir lo que cuenta de lo que no cuenta. Sabiduría no quiere decir
que yo sepa algo, significa que en una situación determinada veo lo que es
posible y lo que no lo es, y lo que tengo que hacer. La sabiduría se refiere a la
acción. El actuar del sabio no es deducido, el sabio percibe inmediatamente lo
que le corresponde.

Los meta-sentimientos se viven como obsequios. No es posible alcanzarlos
luchando, tienen la cualidad de una gracia. Son el premio de la experiencia y del
esfuerzo, como un fruto maduro.

La plenitud de la vida implica sentir en todos los ámbitos, sobre todo en
nuestras relaciones.



dimensiones de la educación emocional sistémica

Dimensión transgeneracional (antepasados)
Contiene información emocional de donde provenimos, las raíces y nuestra cultura. Esta
dimensión es muy profunda, a menudo inconsciente y genera sentimientos de pertenencia,
admiración o problemas de rechazo, falta de reconocimiento, exclusiones… Puede tener
graves repercusiones en la autoestima de una persona. El objetivo de este apartado es
favorecer la reconciliación con las propias raíces y respetar las de los demás.

Dimensión intergeneracional (padres e hijos)
El lugar que ocupan y los vínculos establecidos con la familia de
origen, serán las primeras impresiones que dibujarán los
colores con que percibimos el mundo y como nos
relacionamos. Ello tiene conexión con las jerarquías y los
límites. Esta dimensión enlaza completamente con la anterior,
nos marca emocionalmente de una forma intensa. La relación
de una generación con la anterior y de esta con la siguiente,
nos habla de cómo transmitimos la vida y como la recibimos,
con qué expectativas, cargas, progresos. Es una relación
desigual, los padres dan, los hijos reciben.
Aquí el objetivo será trabajar con los alumnos cómo acogen y toman la vida y qué les están
dando. El sentimiento de fondo a trabajar es el agradecimiento, la confianza y seguridad
básicas.

Dimensión intrageneracional (los iguales)
La lealtad a la propia generación y al contexto histórico. Nacemos en un contexto histórico
determinado, esto condiciona también en buena medida nuestras respuestas emocionales, a
qué damos valor… Por ejemplo, las personas de la posguerra estaban muy marcadas por el
impulso de la supervivencia y del miedo, eso suponía unas acciones dirigidas al esfuerzo, al
trabajo, al sacrificio, al dolor. En cambio los chicos y chicas de hoy son hijos de la
abundancia, se caracterizan por una gran falta de esfuerzo, han de encontrar un sentido a su
vida, la gran incertidumbre del mundo actual, dibuja en buena medida sus respuestas.
Hemos de tener en cuenta estos elementos si queremos incidir en su educación.
El sentimiento de esta dimensión es el de fraternidad, identidad colectiva. Conciencia de
grupo, de comunidad, más allá del individuo.



Dimensión intrapsíquica
El individuo como un sistema físico-emocional-mental-espiritual. Se trata de ver donde dirige
la mirada una persona, como ha incorporado todos estos vínculos e interacciones, de qué
recursos internos dispone, en qué etapa evolutiva se encuentra, qué habilidades y qué
estructuras ha construído para aprender a navegar por la vida y a vivir. Observaremos cuales
son los sentimientos de fondo que predominan: Confianza/desconfianza,
autonomía/dependencia, iniciativa, sentimiento de culpa, afán de superación, sentimiento
de inferioridad, identidad, confusión.
Sentimientos a desarrollar: la identidad, ¿Quién eres?, ¿Qué quieres? ¿De que eres capaz?
Proyecto de vida y toma de decisiones.

Una educación emocional de estas características lo que pretende es
ayudar a atravesar les crisis vitales de crecimiento evolutivo y dar
herramientas para poder crear un puente entre las emociones y el
pensamiento, y generar un estado de consciencia de los individuos
más global e integrador de su realidad y de su ser profundo, y una
nueva forma de pensamiento que haga frente a la creciente
complejidad, la rapidez de los cambios y la imprevisibilidad que caracteriza nuestro mundo.

Las emociones decisivas de trasfondo son el dolor y el amor. En vez de encarar el dolor quizás me
enfurezca. Así, por ejemplo, alguien recuerda en una terapia que de niño recibió una paliza, y empieza
a sentir rabia contra el perpetrador. Sintiendo rabia, no percibe el dolor. En cambio, diciendo: “Me
duele mucho”, alcanza otro nivel, más centrado y mucho más vigoroso. De esta manera se alcanza un
nivel mucho más profundo que expresando la rabia diciendo: “’Ésta me la pagarás!”
Bert Hellinger
Ninguna emoción es peligrosa en sí misma. Lo que sí es disfuncional es quedarse anclado
durante mucho tiempo en alguna de ellas, ya que la cualidad de los sentimientos es ir y
venir, irrumpir y desvanecerse.
Joan Garriga
Las puertas de la percepción las abre el dolor. Queremos huir del dolor, superar el dolor, y hay que
sumergirse en él y darle las gracias, y no aceptar que nos quieran rescatar de él. Ser capaces de estar
en el dolor nos da mucha fuerza y nos devuelve la percepción.
Angélica Olvera
Los sentimientos son para sentirlos. Hay que dejarlos fluir. Cuando los dejamos fluir se terminan por
sí solos. Pero en realidad siempre estamos haciendo cosas para no tener que sentir La señal de que
Manne Franke-Gricksch y no confundir nuestros sentimientos con la realidad.
estamos vivos es sentir
Marianne Franke-Gricksch

Aún lo más terrible pierde parte de su horror si se le llama por su nombre.
Bertold Ulsamer



madurar emocionalmente desde la perspectiva sistémica
o Incrementar el reconocimiento y la inclusión de todo lo que ha sido y
de todo lo que es:

Amar lo que es, amar lo que soy, amar a los que son.
J. Garriga

o Aprender a mirar con buenos ojos. Reconciliarme internamente con
los hechos y las personas significativas de mi vida, comenzando por
nuestro padre y nuestra madre:

Sólo cuando una persona respeta todo lo que
recibió de su padre y su madre puede respetarse a
sí mismo. Y ese respecto puede convertirse en el
valor más elevado, el amor.... Y todavía se puede
subir otro peldaño: si está dispuesto a amar a su
padre y a su madre a pesar de todas las reservas,
o
también podrá amarse a sí mismo a pesar de todas
las reservas.
J.Prekop

J. Prekop

o Cultivar la gratitud. Poner la mirada en la abundancia en lugar de en
la escasez, y abandonar la queja y el reclamo sistemáticos.

o Dejar de luchar por lo imposible y concentrar nuestra energía en
percibir y crear posibilidades.

o Ajustar la graduación de mis lentes emocionales, de
tal manera que vea los distintos colores, tonalidades
y matices de la Vida y sea capaz de conjugarlos
armónicamente.



emociones - perspectiva cuántica y sistémica
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Perspectiva sistémica
• Cuadernos de pedagogía 360 (sep. 2006) Monográfico Pedagogía Sistémica.
Primer monográfico, que aparece en España, dedicado a este enfoque pedagógico. Lo coordina
Carles Parellada. Los autores que participan son personas pioneras en esta metodología y nos
muestran sus experiencias en los artículos de esta revista.
• Aula nº 158, enero 2007. Monográfico Pedagogía Sistémica.
Este monográfico dedicado a la pedagogía sistémica está coordinado por Maita Angeles Cordero,
en ella se publican artículos de experiencias de los diferentes niveles educativos.
• SENDERI, revista virtual de educación en valores (www.senderi.org), Butlletí
núm. 32, setembre 20008. Monográfico sobre “el valor del amor”, con varios
artículos sobre de Pedagogía Sistémica.
• Mente Sana, 37. Los errores de los padres – Eva Bach
• Mente Sana 40. Los demás como espejo – Eva Bach
• Mente Sana, 44. Superar el sentimiento de culpa – Eva Bach
• "Recursos didàctics d'educació emocional des d'un enfocament sistèmic" -
Mercè Traveset. Llicència d'Estudis del Departament d'Educació, curs 2005-06.
Programa d'educació emocional des d'aquesta perspectiva, en forma de crèdit variable
dirigit a adolescents. Es pot aplicar també a tutoria i a primària fent les adaptacions
adequades. Conté mes de 100 activitats, objectius i metodologia d'aplicació.
• http://www.xtec.es/sgfp/llicencies/200809/memories/1885m.pdf - Llicència
d’Estudis del Departament d’Educació, curs 2008-09. - M. José Monteagudo Serra
Aplicació de la Pedagogia Sistèmica al Pla d’Acció Tutorial d’un centre de Secundària
Obligatòria

a) Crecimiento personal, educación emocional y
perspectiva sistémica:
• http://www.institutgestalt.com
• http://www.mercetraveset.com
• http://www.xtec.net/~cparella/
• http://www.maynet.es
• http://www.adscentre.org
• www.la-escuela.net


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