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Progaramación religión felipe ii bachillerato

  1. 1. qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq Programación IES Felipe IIwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui Religión Católica-Bachillerato 2012/2013opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg Mazarrón Profesor responsable: Pedro Martínez Gonzálezhjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
  2. 2. IES Felipe II - Mazarrón1. INTRODUCCIÓNHemos pasado en relativamente poco tiempo de una sociedad «tradicional»,caracterizada por el peso del pasado, de la religión, de la familia, rural, teocrática,monolítica…, a una sociedad «moderna», caracterizada por el peso del futuro, delprogreso, urbana, planetaria, tecnificada, secularizada, pluralista… El hechofundamental que marca el paso de una sociedad a otra es la revolución industrial, pero latransición se realiza a diverso ritmo, según los países y las regiones. En los últimos añosla evolución ha sido tan grande que muchos sociólogos hablan ya de una sociedad«post-industrial» e incluso «post-moderna».En una sociedad tradicional, la religión, como sistema de convicciones y creencias,ocupa el centro de la vida social, política, cultural, moral…, siendo punto de referenciaobligado para la educación y la enseñanza. En una sociedad moderna son muy diversasy variadas las formas de vivir la realidad, de sentir la vida, de explicar su sentido, devalorar las experiencias, de percibir el misterio del sentido último de la existencia. Lareligión, como adhesión a determinadas creencias, ha ido dejando de ser el centro,reduciéndose cada vez más al ámbito de lo privado y personal.Pero la religión, como hecho antropológico y cultural, presenta una base común ynecesaria en la formación integral de la persona y para la comprensión de la realidadsocial, cultural y humana. En este sentido, la religión es punto de referencia obligado enla educación y la enseñanza general.En una cultura pluralista, la enseñanza religiosa viene exigida por la necesidad debuscar respuesta a los interrogantes que plantea la existencia humana; es decir, tiene queir a las raíces antropológicas y culturales del fenómeno religioso y no cerrarse en unasopciones determinadas. El fenómeno religioso, como tal fenómeno, es algo constatableque puede y debe ser analizado con métodos empíricos; pero también contiene aspectosque se escapan al análisis experimental y que incluso trascienden la razón.La Enseñanza Religiosa Escolar (ERE) debe recoger los grandes interrogantes que sehacen hoy los jóvenes y ayudarlos a descubrir las respuestas a dichos interrogantes.Ya desde muy pequeños, los niños empiezan a manifestar sentimientos y a hacersepreguntas de claro contenido religioso; estas manifestaciones y preguntas pasan por lasdistintas fases evolutivas, expresándose con los caracteres propios de cada fase, desdelas formas más animistas y mágicas hasta las más críticas. Es necesario educar elsentido religioso, teniendo en cuenta los distintos estadios evolutivos y tendiendosiempre hacia el desarrollo integral y pleno de la persona, que es el objetivo de todaeducación.En Bachillerato, la ERE debe responder a la necesidad de una formación integral quetenga en cuenta el nivel de desarrollo de la personalidad de los jóvenes; debe ser unaenseñanza crítica, autónoma y constructiva.La religiosidad es una propiedad del ser humano, algo que este lleva muy dentro,manifestándose como pregunta, asombro, búsqueda, sentido, numinosidad, terror,sumisión, súplica, admiración, alabanza, blasfemia, vacilación, fe, ateísmo… Estas 2
  3. 3. IES Felipe II - Mazarrónmanifestaciones hay que analizarlas desde el propio fenómeno religioso o desde laexperiencia de lo religioso para poder interpretar de un modo adecuado la realidad en laque se vive e insertarse críticamente en ella.En el Bachillerato, la ERE debe responder al nivel y la forma de religiosidad propios delos jóvenes: una religiosidad que pasa por estados de búsqueda, vacilación, duda,indiferencia o ateísmo, crisis, nueva búsqueda.No cabe duda de que el conocimiento de lo religioso es generador de valores y actitudespara el desarrollo de la personalidad y de la integración social. Es cierto que en otrotiempo la religión ha sido utilizada negativamente, generando represión, culpabilidadangustiosa, fanatismo, evasión, opio, «neurosis»… También para evitar esto esnecesaria la enseñanza crítica de la religión, aunque hoy tales actitudes enfermizas hanencontrado su alimento en el consumismo, el materialismo práctico, el hedonismo, ladroga, las marcas, las modas…En el Bachillerato, la enseñanza religiosa debe ayudar a los jóvenes a buscar nuevossentidos que gratifiquen plenamente la existencia, debe ayudarlos a relativizar losmedios por los que se vive y orientarlos hacia los fines para los que se vive, hastadescubrir que los fines son más importantes que los medios y las metas deben importarmás que la velocidad.Por otro lado, el patrimonio cultural que hemos heredado está tan impregnado deelementos religiosos que no podemos prescindir de la religión si queremos acceder aellos. Ciertamente, el objetivo de la religión no es la cultura, sino la búsqueda y elreconocimiento del sentido último y trascendente; pero al expresar este sentido se hacreado cultura, permaneciendo en ella como su fundamento y raíz. La religión tiende,sobre todo, a la búsqueda del sentido trascendente que habita en el interior de las formasculturales.En el Bachillerato, la enseñanza religiosa debe ofrecer las claves necesarias parainterpretar en toda su hondura el universo simbólico, mitos, rituales, costumbres, fiestas,calendario, creaciones artísticas y literarias, etc., que configuran la cultura que hemosheredado y en la que en gran parte estamos inmersos. En este sentido, los jóvenesdeberán descubrir que la religión es clave para poder interpretar la idiosincrasia eidentidad de los pueblos y para la aproximación entre civilizaciones e intercambiosculturales que hoy tanto se valoran. También es cierto que la religión ha sido utilizadapara enfrentamientos, violencias, guerras… Pero también para evitar tales abusos esnecesaria la enseñanza de la religión desde su especificidad, es decir, a partir de labúsqueda de un sentido que trasciende todas las fronteras, hermanándonos en un destinode unidad.Así pues, en Bachillerato, la ERE se caracteriza por su peculiar aportación al objetivoglobal de la escuela, que es «el pleno desarrollo de la persona». Innegablemente, lareligión está en la raíz misma de nuestra cultura, en la sociedad, en la historia y en lamisma persona. Su estudio contribuye a una adecuada interpretación del pasado y de larealidad actual, a una inserción crítica y creativa en la sociedad y a la maduración de laidentidad personal, social y cultural. 3
  4. 4. IES Felipe II - Mazarrón2. OBJETIVOS GENERALES DE AREA 1. Reconocer la importancia y universalidad del hecho religioso en las diferentesculturas, en particular del cristianismo. 2. Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentesbíblicas y doctrinales de la Iglesia. 3. Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, elvalor de la vida y su transcendencia. 4. Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua. 5. Conocer los elementos básicos de la doctrina social de la Iglesia Católica parainterpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo. 6. Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en laconstrucción de la sociedad. 7. Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de loshumanismos de nuestro tiempo. 8. Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura eideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia. 9. Identificar cómo la fe se manifiesta en el arte religioso de nuestro tiempo.10. Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación dela propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral. Incidencia de los objetivos de Religión Católica en los objetivos generales del BachilleratoObjetivos de Religión Católica Objetivos generales del Bachillerato1, 2, 4 y 7 Analizar y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo y los factores que influyen en él.3y6 Consolidar una madurez personal, social y moral que les permita actuar de forma responsable y autónoma.5y8 Participar de forma solidaria en el desarrollo y la mejora de su entorno social.4y9 Desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente de formación y enriquecimiento cultural. Conocer y valorar el patrimonio cultural, natural e histórico, contribuyendo a su conservación y mejora. 4
  5. 5. IES Felipe II - Mazarrón3. CONTENIDOSPara conseguir las capacidades propuestas como objetivos, se han seleccionado loscontenidos que se consideran más adecuados y que dan sentido a la materia. Talescontenidos se refieren tanto a conceptos como a procedimientos y actitudes.En la ordenación de estos contenidos, nos hemos atenido a los conceptos como ejevertebrador, atendiendo a los siguientes criterios: adecuación al desarrollo evolutivo delalumnado; estructuración orgánica de la materia según la lógica interna; desarrolloarmónico de las partes que componen la materia; coherencia interna entre los tres tiposde contenidos; delimitación de las ideas eje; continuidad, progresión, equilibrio einterrelación de los temas.Sin embargo, más allá de estos criterios, el profesor podrá fijar su propio itinerario deacuerdo con las características particulares de sus alumnos y de las circunstancias ocondiciones didácticas. De igual manera, podrá insistir y desarrollar unos temas más queotros, o reordenar los temas a partir de aquella otra perspectiva que marque la evoluciónparticular de cada clase.Cualquier itinerario u ordenación puede ser valioso y operativo, siempre que estébasado en un fundamento que le dé unidad y equilibrio, que es lo que los alumnosnecesitan para orientar su experiencia.Los contenidos que se proponen para la Religión Católica de Bachillerato son los que seindican a continuación. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADESBLOQUE I. EL SER HUMANO, EL SENTIDO DE LA VIDA E IMPORTANCIADEL HECHO RELIGIOSOUnidad 1. El ser humano en busca de sentido- Juventud, identidad y crisis de sentido- Conocerse a sí mismo- Búsqueda del sentido de la vida- Sentido de la trascendencia- Las grandes religiones monoteístas y su respuestaUnidad 2. Dimensión religiosa del ser humano- El hecho religioso- Cuatro grandes experiencias religiosas- Las grandes religiones actuales- Posturas actuales ante la religiónUnidad 3. Humanismo y humanidades- Dimensión humana de la existencia 5
  6. 6. IES Felipe II - Mazarrón- Diferentes clases de humanismos- Humanismos ateos- Humanismo cristianoBLOQUE II. EL MUNDO Y DIOSUnidad 4. Origen y destino del mundo- Origen del mundo, según la religión- Origen del mundo, según la ciencia- Destino del mundo, según la ciencia- Destino del mundo, según la religiónUnidad 5. El mal en el mundo- El mal, una realidad dolorosa- ¿Por qué existe el mal?- El silencio de Dios- ¿Pecado original?Unidad 6. Plan Salvador de Dios- ¿Una historia de salvación?- El largo camino hacia la libertad: etapas de la historia bíblica- La salvación realizada en Jesucristo- El mensaje de JesúsBLOQUE III. IGLESIA Y SOCIEDADUnidad 7. La moral cristiana- Dimensión moral de la vida humana- Dimensión religiosa de la moral- Valores fundamentales de la moral cristiana- Jesucristo, persona ideal y modelo de identificaciónUnidad 8. Problemas morales y sociales de nuestro tiempo- Crisis moral- Violación de los derechos fundamentales de la persona- Problemas que afectan a la justicia social- Compromiso cristianoUnidad 9. Doctrina social de la iglesia- La cuestión social- De León XIII a Pío XII- Iglesia Conciliar: Juan XXIII y Pablo VI 6
  7. 7. IES Felipe II - Mazarrón- La Iglesia en nuestros días: Juan Pablo II y Benedicto XVIBLOQUE IV. EXPERIENCIA Y FEUnidad 10. Existencia y fe- ¿Qué es la fe?- ¿Necesitamos creer?- La fe cristiana- Creer en el Dios de JesúsUnidad 11. Razón y fe- La razón de la fe- ¿Pruebas de la existencia de Dios?- ¿Por qué creer en el Dios de Jesús?- Signos de credibilidadUnidad 12. Fe y cultura- Dimensión cultural de la fe- Manifestaciones artísticas de la fe- El arte cristiano en la historia- La religión y el Séptimo Arte4. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Sintetiza los contenidos fundamentales del mensaje cristiano en referencia a lasfuentes bíblicas y doctrinales de la Iglesia y describe los valores fundamentales delReino de Dios y del hombre nuevo. 2. Describe la respuesta que las religiones y los humanismos han dado a la cuestiónsobre el hombre y el sentido de su vida y la respuesta que da la fe católica. 3. Detecta los valores y contravalores dominantes en la sociedad actual, describe losvalores fundamentales de la moral cristiana y analiza los conflictos que planteaactualmente la vivencia de los valores cristianos en el campo de la sexualidad, en lavaloración de la vida y en el campo social para obrar en consecuencia con el Evangelio. 4. Identifica, observa y describe un acontecimiento y/o un problema social relevante,obtiene información sobre ese tema a partir de los medios de comunicación social y loenjuicia a la luz de los criterios morales cristianos. 5. Estudia algunas manifestaciones artísticas y culturales y sabe describir la expresiónde su sentido religioso. 6. Participa en debates sobre temas y hechos de actualidad que tengan que ver con losgrandes contenidos estudiados, confrontando las propias convicciones con las quetengan otros y en referencia a la religión y moral católicas. 7
  8. 8. IES Felipe II - Mazarrón 5. TEMAS TRANSVERSALES La presencia de los temas transversales en el currículo obedece a un doble motivo: la existencia de problemas y preocupaciones que inciden en nuestra manera de vivir y la necesidad de fundamentar una base ética personal y social que permita a nuestros alumnos la formación de su carácter moral, de tal manera que les haga capaces de dar su propia respuesta. La propuesta práctica de la transversalidad no consiste solo en un conjunto de temas que deban trabajarse dentro del currículo, sino en un proyecto global de humanización. Por ello, el tratamiento de los temas transversales no puede ser simplemente ocasional, sino que debe constituir una atmósfera o un clima que llene de sentido todo el aprendizaje. Estos contenidos transversales pueden incluirse en diversas categorías: - Educación para el consumo. - Educación para la salud. - Educación para los derechos humanos y la paz. - Educación para la igualdad entre sexos. - Educación medioambiental. - Educación multicultural. - Educación vial. - Educación para la convivencia. - Educación sexual. - Educación para Europa. Significado de las enseñanzas transversales Educación para el consumo Plantea:- Adquirir esquemas de decisión que consideren todas las alternativas y efectos individuales y sociales de consumo.- Desarrollar un conocimiento de los mecanismos del mercado, así como de los derechos del consumidor.- Crear una conciencia crítica ante el consumo. Educación para la saludPlantea dos tipos de objetivos:- Adquirir un conocimiento progresivo del cuerpo, de sus principales anomalías y enfermedades, y la forma de prevenirlas y curarlas.- Desarrollar hábitos de salud. Educación para los derechos humanos y la pazPersigue:- Generar posiciones de defensa de la paz mediante el conocimiento de personas e instituciones significativas.- Preferir la solución dialogada de conflictos. Educación para la igualdad entre sexosTiene como objetivos: 8
  9. 9. IES Felipe II - Mazarrón- Desarrollar la autoestima y la concepción del propio cuerpo como expresión de la personalidad.- Analizar críticamente la realidad y corregir juicios sexistas.- Consolidar hábitos no discriminatorios. Educación ambientalPretende:- Concienciar acerca del deterioro del medio ambiente y de las causas que lo producen.- Influir en las actitudes que favorecen la conservación del medio ambiente. Educación multiculturalPretende:- Despertar el interés por conocer otras culturas diferentes.- Desarrollar actitudes de respeto y colaboración con otras culturas. Educación vialPropone dos objetivos fundamentales:- Desarrollar conductas y hábitos que mejoren la seguridad vial.- Despertar la sensibilidad ante los accidentes de tráfico y sus repercusiones económicas y sociales. Educación para la convivenciaPretende educar en el pluralismo, en dos direcciones:- Respetar la autonomía de los demás.- Dialogar como forma de solucionar diferencias. Educación sexualSus objetivos son:- Adquirir información suficiente y científica de todos los aspectos relativos a la sexualidad.- Consolidar actitudes de naturalidad en el tratamiento de temas relacionados con la sexualidad. 6. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS Principios de carácter general La LOGSE plantea unos principios metodológicos de carácter general que se concretan en Bachillerato de esta forma: «Como principio general, hay que resaltar que la metodología educativa en el Bachillerato ha de facilitar el trabajo autónomo del alumno, potenciar las técnicas de indagación e investigación, y las aplicaciones y transferencias de lo aprendido a la vida real». La Guía General para Bachillerato de la Comisión de Enseñanza del Episcopado propone la «metodología del seminario»: Trabajo personal Búsqueda de datos concretos, reflexión sobre problemas personales y sociales, elenco de expectativas, estudio de las relaciones sobre determinados conceptos, valoración de actitudes y conductas en general. 9
  10. 10. IES Felipe II - Mazarrón Trabajo en pequeños grupos Todo lo trabajado a nivel personal debe pasar por un grupo más o menos voluntario que realice un trabajo de selección mediante análisis, debates, valoraciones y síntesis que llevarán al trabajo en gran grupo. Conviene, también, que busquen figuras cristianas que han dado con su vida respuestas comprometidas con su fe, y que analicen críticamente sus actitudes y las obras realizadas a favor de los demás. Trabajo general Los secretarios de los distintos grupos informarán sobre las conclusiones a que han llegado sobre el tema y, después de un turno de aclaraciones, redactarán el documento final, que puede quedar plasmado en la pizarra con frases, palabras clave, jerarquía de valores, etc. (Religión y Moral católica. Bachillerato. Guía General, Secretariado de la CEEC, pág. 31). La unidad didáctica está estructurada de tal manera que permite ser abordada de formas muy variadas, según las preferencias del grupo, el número de alumnos y las necesidades o circunstancias horarias. He aquí algunos métodos o formas de abordar los temas:- Lectura del texto y posterior comentario, respondiendo a las cuestiones reseñadas en los márgenes y a las actividades finales.- Explicación del texto a partir de las cuestiones reseñadas en los márgenes y realización por escrito de las actividades expuestas en los márgenes y al final de cada unidad.- Trabajo en pequeños grupos sobre las cuestiones y actividades, y puesta en común por parte de cada grupo.- Adjudicación previa de un tema a cada alumno para que lo exponga individualmente en clase y se debata.- Reparto de temas por grupos, elaboración de trabajos, exposición, debate y conclusiones. 7. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD: Medidas ordinarias: son medidas de apoyo ordinario todas aquellas estrategias organizativas y metodológicas que, aplicadas a un alumno o grupo de alumnos en las aulas, facilitan la adecuación de los elementos prescriptivos del currículo de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia al contexto sociocultural de los centros educativos y a las características del alumnado, con objeto de proporcionar una atención individualizada en el proceso de enseñanza y aprendizaje sin modificar los objetivos propios del curso, ciclo y/o la etapa. Estas estrategias organizativas y metodológicas han de ser contempladas en las programaciones docentes y unidades didácticas, facilitando la adecuación de los elementos prescriptivos del currículo a los diferentes ritmos de aprendizaje y a las características y necesidades del alumnado. Entre estas estrategias organizativas y metodológicas de adecuación del currículo se encuentran las siguientes: b.1. Los métodos de aprendizaje cooperativo. b.2. El aprendizaje por tareas. b.3. El aprendizaje por proyectos. b.4. El autoaprendizaje o aprendizaje autónomo. b.11. Los grupos interactivos. b.12. La graduación de las actividades. 10
  11. 11. IES Felipe II - Mazarrónb.13. La elección de materiales y actividades.b.14. El refuerzo y apoyo curricular de contenidos trabajados en clase, especialmenteen las materias de carácter instrumental.b.21. La inclusión de las tecnologías de la información y la comunicación en el trabajodiario de aula.Son medidas específicas:c.1. Las adaptaciones curriculares significativas, previa evaluación psicopedagógica,destinadas al alumnado que presenta necesidades educativas especiales derivadas dediscapacidad o trastornos graves de conducta. Son adaptaciones curricularessignificativas todas aquellas que requieran de la supresión de objetivos, contenidos ycriterios de evaluación del currículo prescriptivo y la incorporación de aquellos másacordes a las necesidades del alumnado siempre que, considerados de forma global,impidan la consecución de los objetivos generales de la etapa.c.2. Las adaptaciones curriculares de acceso, destinadas al alumnado que lo precise yque supongan modificación o provisión de recursos espaciales, materiales o decomunicación facilitándoles el que puedan desarrollar el currículo ordinario.c.22. Cuantas otras medidas y programas específicos propicien un tratamientopersonalizado del alumnado con necesidad específica de apoyo educativo, previaautorización de la Consejería de Educación, Formación y Empleo.8. EVALUACIÓNLa actual ley educativa propone la evaluación continua como medio más eficaz paralograr un hábito de trabajo en los alumnos y una asimilación reposada del temario. Enesta evaluación continua se debe tener en cuenta la presencia del alumno en clase(asistencia, atención, interés, participación, aportación), la realización de ejercicios otrabajos (síntesis escrita, esquemas, elaboración de trabajos personales y por grupos) yel nivel de conocimientos comprobado en las pruebas de evaluación.Las pruebas de evaluación deben seguir los modelos que el profesor estime másapropiados a cada tema, teniendo en cuenta que ofrezcan las máximas garantías deobjetividad, que sirvan para contrastar con los juicios subjetivos, que frenen la tendenciaa dar mejor nota por mejor conducta religiosa, etc. A continuación proponemos algunosmodelos de pruebas para que el profesor escoja el que considere más apropiado segúnlas circunstancias, la naturaleza de los temas, el nivel del grupo, etc.Cuestionario de preguntas objetivasIdentificar respuestas verdaderas y falsas, recordar la respuesta correcta (concreta),enumerar y clasificar según un orden dado, buscar lo opuesto o contrario, resumir enuna frase lo más característico de una obra, titular, complementar, etc.Interpretación de textosEsta prueba resulta muy apropiada para temas bíblicos, donde el alumno puede ejercitarsu capacidad de análisis, relación, abstracción, síntesis, etc. El texto debe ir acompañadode unas claves de interpretación o unas preguntas que orienten el comentario.Solución de casosEste ejercicio resulta especialmente adecuado para temas de moral, donde el alumnopuede ejercitar su capacidad de «transferencia», aplicando lo aprendido a situaciones 11
  12. 12. IES Felipe II - Mazarrónconcretas. Los casos o las situaciones deben estar en relación con los temas estudiados yreflejar la problemática moral o el conflicto objeto de análisis e interpretación.Criterios referencialesLa asistencia a clase, el cuidado y responsabilidad de llevar el material y la actitud enclase comportarán el 50% de la nota final de evaluación.El trabajo continuado, un cuaderno completo y cuidado y el interés en clase, así como laspruebas específicas planteadas, comportarán el 50% de la nota final de evaluación.AutoevaluaciónEs conveniente que el alumno experimente de cuando en cuando este tipo de prueba, yaque fomenta su confianza con relación al profesor; es un ejercicio de autoeducación,enseña a ver los propios límites, insta a corregir los fallos, etc. Antes de cada evaluaciónformal, resulta muy positivo que los alumnos y el profesor evalúen la marcha de la clase(interés, participación, tiempo dedicado, operatividad de las motivaciones, cambiooperado en las actitudes, conocimientos adquiridos), tratando de corregir los posiblesfallos y de potenciar los aspectos positivos.9. MATERIALES Y RECURSOS: Teniendo en cuenta los criterios metodológicos expuestos anteriormente, resultamuy necesario para poder desarrollar con éxito el proceso de enseñanza aprendizaje eluso de los siguientes materiales y recursos: * Biblioteca Escolar: o Identificación del material bibliográfico. o Manejo de las fuentes bibliográficas de cada unidad didáctica. * Acceso a las nuevas tecnologías: o Sistemas informáticos. o Internet. * Utilización de medios audiovisuales: o TV-Video. o Retroproyector. o Recursos TIC. * En lo referente al libro de texto, dado el tratamiento de la asignatura, no se recomienda para este curso texto alguno, sino que será facilitado por el profesor y seguido por los medios Tic´s.10. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARESDentro de la estructuración del curso académico, está previstas las siguientesactividades extraescolares destinadas tanto al primer ciclo como al segundo de la ESO:1. Participación en el Encuentro Regional de alumnos de Religión Católica,organizado por la Delegación de Enseñanza Religiosa de la diócesis de Cartagena.2. En torno al mes de diciembre se prevé asistir al belén monumental organizadoen la ciudad, como expresión de la religiosidad popular y visión plástica de la cultura deJerusalén en el siglo I. 12
  13. 13. IES Felipe II - Mazarrón3. Visita al museo nazareno de la localidad, como ilustración de la cultura de unpueblo y su religiosidad.4. Visita a la Catedral de Murcia. Con esta visita se pretende que el alumnadocomprenda la importancia de una Diócesis, de una Catedral y el significado de laCátedra como sede del Pastor de la Diócesis.5. Visita a la ciudad de Caravaca. Caravaca es uno de los lugares privilegiados de laregión de Murcia, tanto por su interés artístico como por su interés religioso.6. Si el ritmo del curso académico lo permite, se prevé un encuentro final de cursocon todos los alumnos, válida tanto para fomentar la convivencia entre ellos comopara hacer una evaluación conjunta del curso.Los alumnos que hayan incidido en faltas de comportamiento o amonestacionesreiteradas, hasta 3, tanto en la asignatura como en cualquier otra, quedarán exentosde la participación en estas actividades. 13

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