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  1. 1. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónÍndice:1. Introducción de la problemática que se aborda con este proyecto deintervención educativa relacionado con menores socialmenteinadaptados. …......................................................................Página 22. Intervención.......................................................................... Página 3A) Planteamiento de los objetivos. ….............................................................Página 3B) Recursos necesarios. …............................................................................Página 13C) Características generales de la intervención. …....................................Página 14D) Diseño de las actividades en función de los objetivos. Hay que explicar losobjetivos de cada actividad. …......................................................................Página 173. Evaluación o recogida de datos. …....................................Página 284. Formación de los educadores: ….......................................Página 315. Apoyo y seguimiento:.........................................................Página 411
  2. 2. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerón1- Introducción de la problemática que se aborda con este proyecto deintervención educativa relacionado con menores socialmenteinadaptados.El I.E.S. Cánovas del Castillo es un instituto situado junto a la barriada de la Cruz Verde. LaCruz Verde es una barriada que acoge a multitud de personas de etnia gitana y árabe. Las familiasde estas barriadas por lo general tienen un nivel económico bajo, y además, abundan las familiasdes-estructuradas, gente que está en la cárcel, trapicheo de drogas, etc. Obviamente, esto no es loúnico que hay en el barrio, también hay familias bien estructuradas y personas que se ganan la vidahonradamente. Aún así, en este trabajo voy a centrarme en el primer caso, ya que desde mi punto devista, es una cuestión muy importante que se debe tratar.Por cercanía, los niños y niñas de estas familias suelen acudir a este centro. Ocurre que undeterminado porcentaje de estos alumnos y alumnas no se adaptan a la escuela. En muchos casos,son alumnos que muestran una actitud sistemática de rechazo y apatía. No siguen el ritmo de lasclases, no escuchan, no suelen obedecer, en ocasiones faltan el respeto a sus profesores ocompañeros, e interrumpen constantemente las explicaciones de los profesores, etc. Estos alumnosestán casi continuamente en el aula de expulsión, castigados, mirando a la pared. O bien están ensus casas, expulsados. ¿Qué hacer con alumnos que se niegan a participar de formasistemática?2
  3. 3. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónUnas de las razones más importantes que me han llevado a abordar este tema, son losmecanismos que tienen los centros educativos ante este tipo de alumnado, si es que se puede hablarde un tipo de alumnado, puesto que cada persona es un microcosmos en sí misma. La cuestión, esque existen una serie de mecanismos que hacen que estos alumnos no cambien sus pautas decomportamiento. Por ejemplo, en el momento en que un alumno o alumna llega un poco tarde a laescuela, a pesar de que tenga una buena excusa, no puede entrar a clase. Y digo yo, ¿acaso es mejorque un alumno se prive de todos aquellos valores y conocimientos relevantes que se les podríatransmitir en una hora de clase por el hecho de llegar un poco tarde? ¿Qué se está consiguiendo conesto? ¿Qué pretendemos?La actitud que tiene gran parte de la comunidad educativa es la de quitarse de encimaaquellos elementos que les resultan más problemáticos o difíciles, y prefieren expulsarlos al aula decastigo, para que estén mirando a la pared como zombis, cómo si por arte de magia estos alumnos yalumnas fueran a aprender repentinamente, por iluminación divina. Los profesores y profesoras seacomodan, no quieren verse involucrados con aquellos alumnos y alumnas que más lo necesitan.Prefieren adoptar una actitud derrotista y pesimista, que no es más que una justificación de su faltade compromiso y profesionalidad, una máscara de su cobardía y falta de humanidad. Así, lo únicoque se consigue es segregar a los individuos, etiquetarlos, separarlos.Otra opción es la de la expulsión del centro educativo. Aquí se da una paradoja muyinteresante. Por ejemplo, resulta que este tipo de alumnos se aburre en clase, porque ya se sabe quelas clases son iguales para todos, ni la metodología ni los contenidos se adaptan al ritmo e interesesde los alumnos y alumnas. Al aburrirse, pues prefieren no ir a clase. Si faltan a clase, pues entoncestienen a los servicios sociales encima. ¿Solución? Vienen, la lían en clase, y son expulsados. ¿Quéconsiguen? Unas vacaciones justificadas. Los servicios sociales les dejarán tranquilos, y losprofesores podrán soltar su rollo sin que nadie les dificulte su tarea… ¿Qué se está reforzando deesta manera? Pues según la psicología conductivista, estaríamos reforzando las pautas decomportamiento que precisamente son las que causan problemas de convivencia en los colegios, yaque los alumnos y alumnas que emiten estas pautas de comportamiento, obtienen un reforzadorapetitivo (las vacaciones justificadas), manteniendo estos dos elementos una relación positiva, esdecir, cuando se da el uno, entonces se da el otro. Esto es poco educativo, ¿no?“Escrito con rabia, pero sobre todo con dolor por chicos que habían vivido en su propia carne lainjusticia de una escuela clasista, que les dejaba fuera del "sistema", sin darles siquiera el diplomabásico obligatorio. Finalmente "salvados" por la escuela de Barbiana, una aldea de las montañaspróximas a Florencia, dirigida por un cura, Don Milani, que se hizo célebre en Italia por su tipo deenseñanza y formación, que no excluía a ningún muchacho, que sacaba lo mejor de ellos mismos yles hacia estar orgullosos de su cultura, frente a una escuela funcionarial, anquilosada, incapaz deenseñar, solo de reproducir, que crea seres individualistas, arribistas y desinteresados de laauténtica cultura, me conmocionó hace casi treinta años y también en este segundalectura."Querida señora: usted ni siquiera se acordará de mi nombre. ¡Se ha cargado a tantos! Yoen cambio, he pensado mucho en usted, en sus compañeros, en esa institución que llamáis escuela,en los chicos que "rechazáis". Nos echáis al campo y a las fábricas y nos olvidáis". Acabada laescuela elemental tenían que dejar los estudios porque en su pueblo no había segunda etapa yademás la maestra les había dicho a sus padres: "Mándelo al campo. No sirve para estudiar". Laescuela de Barbiana -una escuelita en las montañas, próxima a Florencia- salvó a estos niños,gracias al entusiasmo y la dedicación de un cura, Lorenzo Milani, para el cual ningún niño era"inútil para los estudios". “ (http://www.educarueca.org/spip.php?article552).3
  4. 4. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónAdemás de estos alumnos que muestran una actitud de rechazo casi total al sistemaeducativo tradicional, hay que tener en cuenta a otro sector del alumnado al que este proyecto vadirigido, aunque personalmente considero que el proyecto es bueno para casi todos los alumnos yalumnas, pero ya que cada persona juzgue. Este otro sector del que hablo se caracteriza porque apesar de no interferir en las clases del profesorado, de no mostrar faltas de respeto, etc, están muydesmotivados, suspenden muchas asignaturas; y al igual que los otros se aburren muchísimo en lasclases, no trabajan en casa, estar en el colegio les resulta una pesadez, se cansan, etc.Pasan horas y horas mirando a la pared, sin atender en clase, aburriéndose. Sienten elcolegio como si fuera un infierno, una pesada carga de la que están deseando liberarse. Muchos deellos están deseando cumplir los dieciséis años para abandonar el sistema educativo. ¿Qué harán alsalir? ¿Cómo se ganarán la vida? ¿Qué aprenderán si en sus hogares algunos encuentran unosreferentes bastante inadecuados?Por otro lado, la actitud que tiene tanto el profesorado del centro como el equipo directivo yel departamento de orientación es un poco derrotista, ya que parece ser que en caso de que existanmedios para lograr que estos alumnos participen, los desconocen.Citando a Carlos Merino:“ Están quemados. Muchos de los profesores se queman por culpa de los políticos y sus leyesporque en realidad están atados de manos y pies.”Por otro lado, la situación en el mercado laboral capitalista está bastante jodida. A estesistema económico le beneficia el hecho de que existan unas tasas de paro tan altas, ya que, de esemodo, tienen a un sector de la población dispuesta a trabajar en lo que sea, sin detenerse a pensar sies un trabajo digno y realizador, si el salario es bueno, si hay un buen clima de trabajo, si lascondiciones laborales son las adecuadas, etc., etc. Se genera de este modo tanta competitividad, quehasta los trabajos más denigrantes son peleados.... Además, las personas que ya tienen un puesto detrabajo, aunque ese trabajo no les guste en absoluto y sean más bien infelices, se quedarán dóndeestán, ya que les da miedo abandonar su trabajo para buscar otra forma de vivir, otro trabajo, etc..Por no hablar de los pocos que se ganan la vida tranquilamente, sin esforzarse demasiado, y conunas condiciones de vida bastante buenas. Estas personas en la mayoría de los casos no intentaráncambiar la situación.El resultado es que todos nos volvemos más y más egoístas, y nos encontramos cada vezmás solos y aislados. Y si no tenemos Educación, si no conocemos las herramientas y medios paraponer punto y final a esta situación, ¿cómo lo vamos a hacer? Si no hay Educación, ¿cómo vamosa ver las alternativas en cuanto a formas de vivir acordes con la dignidad del ser humano y elrespeto por el medio ambiente?Una de las razones por las que creo que hay que trabajar con estos menores socialmenteinadaptados, es porque la escuela tiene una función compensatoria que busca romper con loshándicaps y obstáculos con los que tantas personas se encuentran por el hecho de pertenecer a unadeterminada clase social, etnia, etc. De hecho, esta escuela, por el número de personas procedentesde contextos desfavorables y diferentes etnias, acoge un plan de compensatoria. Como decía,estos alumnos provienen en su mayoría de familias desestructuradas, y cargan a sus espaldas unosproblemas bastante considerables que seguro que tienen repercusiones psicológicas. Necesitanayuda. En sus hogares, como decía, carecen de referentes adecuados (en muchos casos, no en todos,4
  5. 5. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónque hay casos en los que los padres, a pesar de no tener unos niveles culturales altos, se implicanmucho y se ocupan de que sus hijos salgan adelante en la escuela), pero, ¿compensa esto laescuela? Es decir, ¿encuentran los chicos y chicas referentes adecuados a los que quieran seguir,modelos que les inspiren a crecer y a realizarse como personas?Por otro lado, estos alumnos y alumnas carecen en sus hogar de hábitos de lectura, de hecho,muy pocos de sus padres leen. ¿Encuentran esta cultura en la escuela? ¿Encuentran lugaresdonde leer, escribir, escuchar música, ver películas, debatir, etc.? Las aulas tienen que serlugares culturales, donde se recree la cultura, donde se produzca y difunda el conocimiento, etc.Estos alumnos se encuentran con unas condiciones muy desfavorables respecto a otros alumnosprovenientes de otros contextos sociales, de otras familias, etc. Se habla mucho de igualdad deoportunidades, pero eso no es cierto. Hay una viñeta cómica que me resultó bastante reveladora aeste respecto. En ella, un profesor pretendeexaminar a una serie de animales, entreellos, hay un pez en una pecera, un elefante,etc. Se les dice que tienen que ir corriendohasta un árbol. Es como si por el hecho deque todos se someten a las mismas pruebas,o estuvieran sometidos a unas mismametodología didáctica, tuvieran las mismasoportunidades, cuando quizás esos y otrosfactores sean los que estén reforzando yaumentando la desigualdad.La escuela se convierte en una especie de tren en marcha, en los que únicamente losalumnos más rápidos pueden subirse. Y es que se está reforzando una sociedad egoísta basada en lalucha competitiva por la existencia, donde pareciera que solo los más adaptables a la escuela seránlos supervivientes. El medio y la selección social se han vuelto bastante más duros y crueles que elmedio y la selección natural. Muchas especies sobreviven gracias a la colaboración y a lasolidaridad. La nuestra se aboca a la destrucción si continúa por ese camino de competitividad yegoísmo, que conduce a la destrucción del planeta, a la explotación de la vida animal (incluyendo alser humano, que también se convierte en un animal al que explotar), a la existencia de unosantagonismos sociales increíblemente injustos, como el hecho de que unos pocos tengan casi todo elpoder económico, y otros muchos no tengan casi nada y vivan con menos de un dólar al día.Antagonismos como el hecho de que en las sociedades primermundistas exista tanta abundancia quedía tras día se tiren millones de toneladas de comida, ropa, máquinas, etc., que podrían reutilizarseperfectamente; mientras que en los países tercermundistas millones de personas no tienen nada queecharse a la boca, ni agua potable, ni medicamentos, ni conocimiento. Y lo peor de todo, es quepaíses como los E.E.U.U. de América sean los que someten a estos otros países tercermundistas consus deudas y estrategias malvadas, avariciosas, etc.; mientras que de cara a los medios decomunicación promulgan los derechos humanos, los valores de la democracia, etc.Pero nosotros, tenemos los medios para abastecer de recursos y alimentos a todos los sereshumanos, incluso con unos medios mucho más respetuosos con el planeta; y es por ello quedebemos intentar cambiar hacia una sociedad justa e igualitaria, dónde hayan fraternidad y amor porla vida y la naturaleza, así como respeto por la dignidad de los seres vivos. Intentar cambiar lasituación de estos menores socialmente inadaptados, aunque ya sea por estudiar las causas y efectos5
  6. 6. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónde este problema, merece la pena, porque supone obtener un mayor conocimiento del problema, unconocimiento que sembrará los cimientos para esa otra sociedad por la que tanta gente hoy siembrasus semillas llenas de esperanza y fe. Se pueden hacer muchas cosas.Por el hecho de acoger un plan de Educación compensatoria, se supone que el centro deberealizar actividades de integración entre alumnado de las diferentes culturas, y entre las diferentesculturas. Pareciera más bien que la misma globalización que acaba día tras día con nuestra cultura, ycon otras muchas culturas, pretende asimilar a estas otras culturas, para que finalmente impere lacultura del consumismo, una cultura en la que se repiten patrones de conducta a nivel de relacionessociales, en la que se extiende un único modo de vivir, en la que la institución del dinero a venido asustituir a la de la religión. Por eso es fundamental que se integren a las culturas, que se recreelas culturas, en lugar de reducirlas a la marginación, en lugar de tachar a estas personas en base aprejuicios, estigmas y etiquetas, que en el fondo se basan en el miedo, miedo que en el fondo (y enla superficie) se deriva del desconocimiento.Otra de las razones por las que creo que hay que abordar estos problemas, es por el hecho deintentar ganar la batalla contra la injusticia social, el clasismo, etc. Estas personas tienen esa aptituddebido a los muchos condicinamientos con los que se encuentran en su vida. No son ni muchomenos así por genética ni por etnia ni nada de eso. Citando a una compañera del SecretariadoGitano: “Que yo sepa, no se ha demostrado científicamente que los gitanos sean más tontos.” Alintentar descondicionar a estas criaturas, estaremos rompiendo con un círculo vicioso, estaremosrompiendo un eslabón de la cadena de la injusticia social. Todos tenemos derecho a las mismasoportunidades, todos tenemos derecho a una vida digna. Y mucho más los niños y las niñas.“La escuela es, junto con la familia, la instancia socializadora de la que va a depender tanto lafutura madurez intelectual del individuo como su ajuste al contexto social. Sin una relaciónadecuada del niño con el entorno escolar que le lleve al éxito en la escuela (o al menos al nofracaso), no serán posibles ni un desarrollo armónico de sus capacidades individuales ni unaintegración social activa. […] La escuela no está al margen del ambiente, sino que reproduce lascaracterísticas del contexto social. […] Y la razón por la que se producen mayores porcentajes defracaso escolar en estos niños es porque puede que lo que transmite la escuela sea algo alejado desu propia vida, de sus motivaciones e intereses. Por ello se propone la enseñanza alternativa, quetrata de entender y aprovechar las capacidades del niño carencial para enfrentar las dificultades,su cultura y su auténtica riqueza verbal, para que sea posible diseñar una estrategia educativabasada en la realidad de estos niños. Es decir, una educación que parte de la realidad vital delniño, que se adecue a las características de su contexto. En consecuencia, no tiene sentido laplanificación de una escuela idéntica para muy diferentes tipos de niños.Sin embargo, la educación formal es la manera en la que está diseñada la escuela en nuestro país,caracterizada por una gran rigidez y uniformidad, que abandona a su suerte a todos aquellosindividuos que, por motivos individuales o sociales, no se adapta a su estructura, a sus contenidoseducativos, a su estilo de disciplina, etc., y que impide que el profesor pueda individualizar laenseñanza, adaptándose a las peculiaridades de cada alumno.” (Apuntes de la asignatura. Tema 2).6
  7. 7. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerón2- Intervención.Me gustaría hacer una aclaración muy importante respecto de este proyecto de intervención.A pesar de que parto de una experiencia que he vivido, que es la del Cánovas del Castillo, esteproyecto, por su naturaleza, no tiene por qué limitarse a ser aplicado en este centro. De hecho, si seaplicara a este centro, tendría que ser de manera parcial y fragmentaria, aunque aún así, desde mipunto de vista, ya ello supondría una mejora. La aclaración es que este proyecto puede aplicarseparcial o totalmente.A) Planteamiento de los objetivos.a) Educar en valores democráticos autogestionarios (solidaridad, cooperación, respeto,tolerancia, comunicación horizontal, etc.) y llevar a cabo procesos de toma de conciencia.Uno de los objetivos de la Educación es, debe, y puede ser el de desarrollar la autonomía delas personas, para que estas puedan decidir, pensar, juzgar, actuar, etc., por sí mismas.Parece más bien que las instituciones “educativas” (en realidad son socializadoras sin más,en la mayoría de los casos. Es por ello que entrecomillo la palabra “educativas”. Cuandohable de la Educación tal y cómo la concibo y planteo, entonces no la entrecomillo)pretenden todo lo contrario, esto es, mantener en los individuos y fomentar un estado deheteronomía (antónimo de autonomía, es un concepto que introdujo que Kant que refiere aun esta en que la voluntad de los sujetos se haya fuera del control de los sujetos, sometida aentes externos a los sujetos) y alienación que les mantengan alejados de sí mismos y delmundo.Es por ello que la Educación debe servir a la misión de ayudar a las personas a encontrarseconsigo mismas, a tomar posesión de sus vidas, y a decidir colectivamente sobre cómoquieren que sean sus sociedades, etc. Es decir, ya no basta con que las personas seanautónomas, sino que también se debe educar a las personas para que se organicen ycolaboren de forma autogestionada y horizontal; a amar al prójimo, a construir con él, etc..En nuestra sociedad capitalista, la competitividad a venido a sustituir a la colaboración, yentre nosotros, las relaciones están cargados de miedos, desconfianzas, prejuicios,desconocimientos, etc. Por ello es fundamental tratar tanto la competitividad, como losmiedos, el egoísmo y el individualismo, así como educar para vivir acordes con la dignidaddel ser humano y el resto de seres vivos, y el respeto por el medio ambiente. Se trata de irtomando conciencia progresivamente de nosotros mismos y del mundo, del verdadero valorde las cosas, buscar el sentido de la vida, etc. Tomar conciencia del mundo que nos rodea,empatizar con los seres vivos, ser conscientes del aquí y del ahora, y de cómo nuestro modode vida afecta y condiciona a otros seres, etc. A través de esta toma de conciencia, así comode fomentar grupos solidarios, cooperativos y autogestionados, estamos educando paraconstruir una sociedad justa e igualitaria, donde los individuos se respeten y amen los unos alos otros, y en tanto que los individuos se amen los unos a los otros, y amen a la vida y alcosmos, entonces respetarán la dignidad de lo vivo, las guerras no tendrán ya ningúnsentido, y las cosas estarán repartidas de manera equitativa. Todos los seres humanostendremos acceso a una riqueza cultural y material bastísima. De hecho, esa sociedad yaestá en progreso (y en decadencia, en un proceso paralelo).7
  8. 8. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónPero para que ello suceda, es imprescindible que se lleve a cabo un proceso de descondicio-namiento. Y es que desde pequeñitos hemos estado sometidos a un proceso de socialización,que ha configurado nuestros modos de pensar, sentir, actuar, etc. Han configuradonuestra forma de interpretar el mundo, de juzgar lo bello y lo hermoso, lo bueno y lo malo,etc. Han configurado nuestra vida, su sentido, etc. En definitiva, es como si estuviéramosprogramados. Esa programación nos condiciona, nos limita, porque hace difícil ver las cosasdesde otro punto de vista. Todo está tan manipulado que a veces nos cuesta mucho distinguirlo real de lo falso, etc. Es por ello que resulta fundamental que uno de los objetivos de laEducación sea capacitar a los individuos para que lleven a cabo un proceso de desconciona-miento que les permita juzgar y percibir la realidad de otro modo, aspirar a otro sentido de lavida, a otra forma de vivir, etc.b) Transmitir y construir valores y conocimientos relevantes.En las escuelas se transmiten datos y más datos que aportan poco o nada positivo a losindividuos. Ni la metodología ni los contenidos ayudan a que se produzca un aprendizajerelevante para la vida de los individuos. Si los alumnos y alumnas percibieran que estánconstruyendo un conocimiento que les resulta verdaderamente relevante para su vida,entonces su motivación aumentaría muchísimo. Cosas tan importantes como lasrelacionadas con las emociones, con las pruebas de la vida, con el amor, la colaboración,etc., se dejan de lado en las instituciones “educativas”,Citando a Carlos Merino, un compañero estudiante de pedagogía:“Toda esta información no sirve de nada si no se enseña como usarla en la vida personalde cada persona. De qué me sirve enseñarle a un niño como hacer ecuaciones, si no sabepara qué usarlas. Este tipo de cosas son las que crean en los niños la falta de entusiasmo.[…] Los niños aprenden una serie de cosas inútiles en relación con su supervivencia quenunca ponen en practica más que en papel. Los animales son mucho más prácticos. […]Valores tan importantes como la autoestima, el amor al prójimo, son poco o nada trabaja-dos en los centros escolares. Que es, a fin de cuentas lo que uno usa en la vida, lo que real-mente es útil. Si no te quieres a ti mismo tendrás una vida pésima. Si no amas al prójimo tuvida estará en conflictos […] Se trata de ser capaz de comprender lo que le hace faltaaprender y con qué finalidad, partiendo de unas bases solidas donde se encuentran elamor a si mismo y a los demás.c) Encontrar en cada niño aquello que le da motivación.La motivación es una pieza fundamental en el proceso educativo. Una persona que no estámotivada no podrá educarse ni educar realmente. Para que el proceso educativo se lleve acabo, debe haber una motivación por crecer, evolucionar, decidir, crear, etc. Y eso, más quebloquearse, cómo sucede en las escuelas, debe fomentarse. De hecho, el problema de lamayoría de los alumnos y las alumnas que no van a clase, ni estudian, etc., radica en queestos alumnos y alumnas están altamente desmotivados y desmotivadas. Y están altamentedesmotivados y desmotivadas porque no perciben que lo que pretenden que aprendan lesresulte relevante en su vida, porque ni la metodología, ni los contenidos, etc., parten de susintereses, necesidades, motivaciones, etc. No todos las personas tenemos las mismasmotivaciones, capacidades, ritmos de aprendizaje, etc. De lo que se trata es de que cadapersona saque lo mejor de sí misma.8
  9. 9. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónCitando de nuevo a Carlos Merino:“Si conseguimos encontrar en cada niño aquello que le da motivacion, seremos capaces deeducarlo… […] Los educadores tienen que estar preparados para reconocer las cualidadesde los niños desde temprana edad y no lo hacen”.d) Que se integren las culturas, que se recreen las culturas (las culturas a través de lamúsica, las costumbres, etc.), que se respete a las culturas (al menos en lo respetable).Otra de las causas de que las relaciones entre “educadores” y educandos estén tan viciadasen los institutos se debe a que hay mucha falta de cercanía, de trato humano, de conocimien-to mutuo. En estas escuelas hay personas que provienen de diferentes etnias, y pareciera quese fomentase el desconocimiento mutuo, etc. Parece que se pretende asimilar a estas perso-nas, que estas pierdan su cultura, sus referentes, sus creencias, sus pautas de comportamien-to, etc., para que se amolden a una cultura globalizada, impersonal, etc.Hay muchos alumnos y alumnas de etnia gitana, y a muchos de ellos les gusta el flamenco, ycanturrean por los pasillos, en clase cuando se aburren, etc. ¿Por qué esta espontaneidad, esearte, ese interés, etc., no se canaliza en pos de la autorealización, de la interacción entre cul-turas, etc.? Parece que más bien se reprime, y esa cultura, su forma de ser, etc., es vistocomo algo negativo, estereotipado, etc.La cultura debe impregnar las aulas, el instituto, debe abrirse al conocimiento de lasculturas, al enriquecimiemto mutuo entre las diferentes culturas, al cuestionamiento y a lareflexión sobre las mismas. Creo que es una muy buena manera de motivar a educandos yeducadores, así como de involucrar a familias, etc. El planeta es un aula, la vida es una es-cuela, y muchas personas y situaciones pueden enseñarnos y servirnos para aprender yreplantearnos muchas cosas. Impregnando la escuela con las diferentes culturas,reflexionando sobre las mismas, etc., desde el respeto, la comprensión y el conocimiento po-demos lograr potenciar la competencia de convivir en sociedades tan plurales como las dehoy en día, así como evitar muchos odios innecesarios. La fraternidad, el ser un ciudadanodel mundo, etc., es fundamental para el progreso de la humanidad. Aunque ese universalis-mo, hay que conciliarlo con un respeto de las diferentes culturas, lo cuál no exime del nece-sario cuestionamiento de las mismas.“Digamos que la cultura es todo aquel entresijado de valores, ideas, creencias, pautas, etc... quecomponen el medio peculiar del ser humano. […] Pues bien, para poder ser personasrelativamente autónomas que pongamos a juicio crítico dicha cultura enculturada en nosotros porel proceso de socialización, se debe trasladar dicha cultura a la escuela, por decirlo de algunamanera, es decir, tratar conceptos y significaciones que han adquirido su significación y uso en lapropia cultura, que a su vez acumula un legítimo saber adquirido a lo largo de siglos, y una no tanlegítima tradición compuesta de una serie de dogmas aparentemente incuestionables. Se debentrasladar al aula en un logro de romper la separación entre escuela y sociedad, para procurar quelos individuos nos replanteemos nuestros prejuicios, y de modo más o menos consciente, llevemos acabo una recreación de la cultura en el aula, para poder debatir, reflexionar, y someter a diálogo yselección dicha cultura. Con el fin de crear un puente entre la cultura crítica que pretende ello, y lacultura experiencial de los individuos, con el fin de que a partir de la primera, modifiquen lasegunda mediante una serie de medios. Entre esos medios podemos destacar la apertura del aula a9
  10. 10. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónla sociedad, al barrio, como diría un amigo, pero no solo al barrio, sino también a la naturaleza, alos otros, y a nosotros mismos. Para ello es fundamental suscitar el interés de los participantes, yque dichos participantes participen de una forma activa en la comprensión y transformación de sumedio cultural, de su escuela, etc.”. (Adrián Soto Salmerón, Recreación cultural en el aula).Por ello es fundamental propiciar un conocimiento del entorno, llevar a cabo “una lecturacrítica del mundo para una posterior escritura (también crítica) del mismo” (palabras dePaulo Freire). Conocer el mundo que nos rodea, saber cuáles son sus problemáticas, susnecesidades, cuáles son las oportunidades que nos ofrece, etc. Ello es fundamental para quelos educandos, en tanto que individuos, conozcamos asimismo nuestras limitaciones ycapacidades, nuestros defectos y virtudes, nuestros ideales y metas, y descubramos quéqueremos hacer, qué podemos aportar a la sociedad para hacer del mundo un lugar mejor. Esmuy importante abrirse al barrio, a la naturaleza, a la ciudad, a los pueblos, a lasinstituciones, etc., porque en definitiva, constituyen nuestro medio ambiente, social ynatural, y debemos aprender a movernos en él. Ese sí que es un aprendizaje relevante,porque atañe directamente a nuestra vida, a nuestro espacio vital, y a nuestras posibilidadescon respecto de esos dos factores en relación con nosotros y los demás. Abriéndonos alentorno, queriendo hacer de él un lugar mejor, integrándonos y participando con laspersonas. Que las escuelas sean lugares de todos y todas, donde todos los que queramoscompartir algo que otros quieren que compartamos, podamos hacerlo. Que las escuelas, losbarrios, etc., sean lugares que construimos y cuidamos entre todos y todas. Esa construccióncomunitaria y colectiva, la considero necesaria y vital, porque la sociedad es uno de loselementos claves que entran en colación con los elementos de la escuela (planteamientoecologicista).e) Los productos culturales son muchos y variados. Hay que tener en cuenta que nosencontramos en la denominada “cultura industrial”, en la que de alguna manera, loscontenidos culturales son producidos masivamente por los intereses de una clasedominadora que se sirve de los medios de comunicación de masas para socializar a losindividuos, para adoctrinarlos. Normalmente, los contenidos culturales que llegan a lamayoría de familias de clases bajas, medias, y altas, configuran programaciones mentales ycorportamentales que configuran nuestro modo de ser, que determinan nuestra existencia.Estos contenidos culturales, en su mayoría se limitan a contenidos televisivos, videojuegos,música comercial, libros best-seller, etc.Pero los productos de la cultura crítica, de la contracultura, y de las élites culturales, apenasllegan a las familias, y mucho menos a las familias de los alumnos y alumnas que sonexpulsados sistemáticamente de las aulas, etc. Estos contenidos culturales suponen una seriede condicionamientos y descondicionamientos para los seres humanos que los reciben. Espor ello fundamental que este proyecto abarque este aspecto, que lo trate, que haga llegaresa cultura a las personas, ejerciendo una función compensatoria que de algunamanera contrarreste la manipulación de los medios de comunicación de masas, etc. Ypara ello, hay que dotar a los lugares educativos de lugares dónde escribir, leer, debatir,dialogar, observar, crear, cuestionar, ver películas, escuchar música, etc. Todo dotadode un sentido en un proceso intencionado que busca capacitar a los individuos pararecibir estos otros contenidos culturales, y someter a crítica todos los contenidos quereciban.10
  11. 11. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónEn ese sentido, el movimiento denominado “cultura libre” o “copyleft” es fundamental, yaque busca liberar contenidos culturales no dominados por los medios de comunicación demasas y las clases dominantes, para todos y todas, sin importar los recursos económicos delos que se disponga, al menos en la medida de lo posible. Y es que la cultura en manos de laburguesía pretende hacer de ella una cosa propia de una clase privilegiada. Y es a través deestos privilegios, de esos contenidos culturales, cómo estas clases dominadoras dominan aestas otras clases a las cuáles pretenden tener sumidas en la ignorancia, la manipulación, etc.Por eso, a través de este movimiento de liberación de la cultura, se pretende lograr caminarhacia una sociedad justa e igualitaria, en la que los tres principios que demagógicamentedifundieron algunos de los cabecillas de la Revolución Francesa se materialicen: Liberté,egalité et fraternité.“En primer lugar, a estos jóvenes las posibilidades de acceso a la cultura les han sidonegadas o considerablemente dificultadas, y ello frecuentemente debido a su pertenencia aun grupo desfavorecido más que a limitaciones personales de desarrollo intelectual.Ineludiblemente, ése será un hándicap que arrastrarán toda su vida y que no les daráopción en el futuro más que al conformismo pasivo, a la aceptación de una vida precaria desupervivencia”. (Apuntes de la asignatura. Tema 2).f) Una de las funciones de la escuela es precisamente la de compensar las carencias que elalumnado proveniente de familias con bajo nivel educativo, económico y cultural tienen.Pero es precisamente eso lo que no ocurre. La escuela, antes que ser un lugar dónde losalumnos encuentren aquello que no hay en sus hogares ni barrios, aquello tan necesario paralograr adquirir herramientas, conocimientos, autoestima, etc., para tener una vida feliz ydigna, y realizarse como personas; es un lugar dónde la mayoría de estos chicos y estaschicas encuentran el rechazo, la exclusión y la marginación. Los profesores carecen demotivación, así como de conocimientos y herramientas que les permitan ayudar a este tipode alumnado. Tienen un desconocimiento muy grande sobre la realidad que estos alumnosviven cada día, y con ese desconocimiento, difícilmente podrá saber cuáles son susnecesidades, cualidades, etc. Es muy importante que en la escuela estos alumnos y alumnasencuentren buenos modelos que tomen como referentes para crecer y realizarse comopersonas. Me parece una gran hipocresía que precisamente una institución que acoge un plande educación compensatoria apenas compense. Se realizan pequeñas modificacionesparciales que no van al meollo, que no cambian en los esencial el proyecto educativo taninadaptativo. En lugar de compensar, la escuela mantiene y/o fomenta la inadaptación deestos menores.“Cuando el ambiente no es coherente sino contradictorio, cuando el muchacho noencuentra en su entorno inmediato seguridad y madurez, y cuando las instituciones,incluidas las dirigidas a su protección y a su educación, adoptan una actitud básicamentecoercitiva frente a sus evidentes y a menudo inevitables conductas desaceptadas, elconflicto relacional que implica la inadaptación social se llegará a convertir en permanentee impedirá al individuo madurar y adquirir seguridad […] Tienen una gran necesidad decariño y de saber que hay adultos que les quieren y les respetan. […] Por esto esimportante que los adultos les den continuas muestras de que les respetan y de que lestienen en consideración para poder conseguir su confianza”. (Apuntes de la asignatura.Tema 2).11
  12. 12. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmeróng) Otro de los objetivos es el de acercarse a las familias, comprenderlas, ayudarlas, y en lamedida de lo posible, educarlas. Muchas veces la relación entre la escuela y las familias esmuy complicada, y más en estos contextos. Pero eso es debido a ciertos factores, como porejemplo, la imagen que el contexto de la familia se tenga de la escuela, etc. Tal y como estála escuela, es hasta cierto punto normal y legítimo que la rechacen. Un rechazo queprobablemente provenga del rechazo que estas familias sufrieron en la sociedad o en laescuela; del rechazo que sus propios hijos sufren cada día; etc. Pero si la escuela comienza acambiar, si la sociedad comienza a cambiar, entonces este distanciamiento y casi enemistadentre escuela y familias se tornará en un proceso de colaboración y construcción continua,donde los mismos familiares participen en la construcción de un proyecto educativo común.¿Cómo la escuela debe cambiar? ¿Cómo hacer que la escuela cambie? Bueno, ese es unproyecto ambicioso, y yo, debido a limitaciones temporales, no puedo abarcarlo. Además, esmucho más interesante que eso se desarrolle entre grupos de educadores que pretendancambiarlo. Yo doy tan solo unas cuantas pinceladas a un proyecto que requiere mucho mástiempo y dedicación, al que no me importaría consagrar como mi proyecto de futuro.h) Otro de los objetivos de este proyecto es dar en la medida de lo posible una educaciónindividualizada, en la que los educadores puedan sacar lo mejor de cada persona, y adaptarsea cada cual.i) Un objetivo fundamental que se trabaja en este proyecto es el relacionado con la autoestima,las expectativas, el clima psico-social de relaciones, etc. Estos chicos y chicas tienen laautoestima muy destruida, debido en parte a que en el colegio se sienten frustrados, etc. Susexpectativas de logro tienen que ser muy trabajadas, porque en la mayoría de ocasiones,ellos piensan que no valen nada, que su destino es inevitable. Y es que parece que esascreencias han sido infundidas por las instituciones educativas, entre otras, quienes parecenadoptar una actitud fatalista ante ellos.j) Otro de los objetivos de este programa es educar a los educadores, o que los educadores seeduquen a sí mismos, para que sepan cómo afrontar estas situaciones, para darlesherramientas, motivaciones, metas, metodologías, propuestas, etc.“Existe una gran variedad de instituciones, programas, proyectos, planes, etc., dirigidos a lapoblación infantojuvenil anadaptada; sin embargo, las instituciones socioeducativas no soncapaces de ofrecer las respuestas adecuadas a las necesidades de los educandos, manteniendo enno pocos casos, cuando no agravando la inadaptación que ya sufren […] Empezaremos haciendouna breve mención a la escuela que, como institución educativa, normalmente se ha desentendidode los sujetos inadaptados porque tiene como encargo la selección de los mejores para ocupar lospuestos de dirección en la sociedad. Además, conviene recordar los males que suelen afligir anuestro sistema escolar: rígida organización de los cursos, masificación de alumnos en las aulas,deficiencias pedagógicas de los profesores, ausencia de recursos educativos adecuados ydesconexión de la escuela con el entorno que la rodea. Estos aspectos unidos a los problemas defondo de la educación en general, no hacen más que ampliar la problemática de la educación delos inadaptados”. (Apuntes de la asignatura. Tema 2).k) Uno de los objetivos es hacer del lugar, ya sea bien de una escuela, o del barrio, un lugarcálido.l) Otro objetivo es el de conocer la realidad de estos alumnos y alumnos, para que la escuelapueda acercarse a sus vidas.12
  13. 13. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónm) Otro de los objetivos es desarrollar la creatividad de las personas, tanto a un nivel prácticode aplicación de inteligencia creativa en la solución de problemas, como a un nivel másartístico de expresión interior a través de la pintura, la danza, la música, el canto, etc.n) En la medida de lo posible se trata de fomentar el logro de la autosuficiencia, a través de lafilosofía del házlo tú mismo (http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1galo_usted_mismo). De esta manera, estaremos trabajando el tema delconsumismo, ya que las personas adquirirán una conciencia del verdadero valor de las cosas,que no es el que estipula el precio. Como dice Machado: “Muchos necios confunden el valorcon el precio”.o) El objetivo más ambicioso de este programa-proyecto que presento es crear una comunidadeducativa innovadora, autogestionada y horizontal, concienciada, de participación y gestiónpopular que resulte educativa y muy motivadora, donde se produzca un aprendizajesignificativo y relevante que lleve a la formación del ser humano y sus competencias. Crearuna comunidad de aprendizaje es algo muy motivador, tanto para los docentes como para lasalumnos. Se da una comunidad de aprendizaje cuando todos los sujetos ejercen un doblepapel como maestros/aprendices, y aprenden unos de otros, y se enseñan unos a otros, y seinvestiga, construyendo conocimientos que les permitan afrontar problemas que se plantean,etc. Así, los docentes conciben que pueden aprender de sus alumnos, y viceversa. Al darsecuenta los alumnos de que tienen algo que enseñar, y de que alguien quiere aprenderlo, y deque ese alguien tiene también algo que enseñar, y que además está dispuesto a enseñártelo,entonces los alumnos se motivan mucho más. Este proyecto comunitario se basa en variospilares: el trabajo por proyectos, los talleres, el banco de tiempo y conocimientos, y lasdinámicas de grupo.B) Recursos necesarios.Lo de los recursos es muy relativo, pues depende de qué tipo de proyecto se quiera llevar a cabo.Porque este proyecto puede ser llevado a pequeña escala, con uno o más educadores, educandos,etc., o bien, lo ideal, desde mi punto de vista, es que se lleve a cabo como un proyecto decomunidad socioeducativa integral, lo que supone un gran equipo de profesionales de la educación,así como de otras disciplinas, y de bastantes más recursos (lo cual no supone la imposibilidad dellevar a cabo este proyecto).Lo que sí que es importante es que las personas que participen tengan tiempo, energías, y muchos,muchos sueños. Es necesario que en el proyecto participen un grupo de profesionales muycomprometidos y activos, que tengan algunas cosas bastante claras, que “hablen un mismo idioma”(educativo), que estén bien formados, y que nunca dejen de formarse.“[...] en una acción educativa es imprescindible que educadores y profesores trabajen unidos, asícomo el trabajo interdisciplinar con otros profesores a través de los equipos de orientación, quepermiten un apoyo y seguimiento del menor y de su familiar”. (Apuntes de la asignatura. Tema 2).Luego lo de los espacios, pues puede servir casi cualquiera. Un paseo por el monte, o laplaya, o ir al ayuntamiento, o estando en un parque, o en una cafetería. Ya depende de los talleresque se quieran llevar a cabo, etc.Así pues, este puede ser un proyecto de comunidad educativa, y en ese sentido es como loentiendo yo, aunque es un boceto, un gérmen de proyecto que tiene que ser más elaborado.13
  14. 14. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónLa recolección de recursos se hará en gran medida a través del reciclaje de todo aquello quela sociedad capitalista y consumista desecha, siendo aún perfectamente reutilizable. Por ejemplo,hasta que se construya el proyecto y este adquiera autosuficiencia, los alimentos, la ropa, etc.,pueden ser reciclados de la ciudad o pueblos. Asimismo, por ejemplo, hay muchos agricultores,trabajadores, etc., que en esta situación de crisis económica estarían muy interesados en participaren un proyecto así. Asimismo, en el mundo somos muchos los que daríamos nuestros recursos porconstruir un proyecto así. Simplemente, se trataría de buscar recursos, gente dispuesta a participar, aconstruir el proyecto, etc.C) Características generales de la intervención.a) Es muy importante ser conscientes de que este proyecto es holístico. ¿Qué quiero decir?Este proyecto, lo redacto y elaboro yo, y en tanto que lo hago, pues está imbuido de lasideas, paradigmas, valores, ideales, etc., en los que me sitúo. Todos ellos constituyen mi ser,y aunque estamos continuamente en cambio. Yo me sitúo en un paradigma holístico porquecreo que el ser humano es un todo, un ser compuesto por diversas facetas, como lasbiológicas, las emocionales, las intelictivas, etc., y todas ellas están relacionadas. El serhumano es un todo, un microcosmos, y debe ser tratado en cuanto tal. En la mayoría de lasescuelas se divide al ser humano, es como si se mataran a sus emociones, y a otras tantasfacetas suyas; y se le adiestrara simplemente para ser un ciudadano obediente que se ajustebien a una sociedad como la nuestra (como dice F. Krishnamurti, “No es signo de saludestar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma." Por eso con este proyecto,puesto que me sitúo en la perspectiva holística, intento forjar un proyecto que desarrolle“una educación de la persona entera para un mundo total” (Claudio Naranjo, Cambiar laEducación para cambiar el Mundo). Es algo tan ambicioso como necesario para que nuestrasupervivencia como especie siga adelante... Y me sitúo en una perspectiva ecologicista en elsentido de que considero que los elementos de la escuela están interrelacionados entre sí, asíque para que se consiga desarrollar una educación cómo la que propone Claudio Naranjo, esvital atender a todos esos elementos para que converjan entre sí en pos de es educación. Denuevo, algo tan ambicioso como necesario.b) No trato de adaptar a los menores socialmente inadaptados, sino que este proyecto buscadesarrollar seres humanos críticos que adapten esta sociedad a unos ideales de justicia socialque no intentaremos inculcar, pero sí compartir y trabajar. Por supuesto, siempre y cuando lasociedad sea verdaderamente democrática y justa, entonces los individuos a los que esteproyecto se dirigirá podrán estar bien adaptados. Mientras tanto, se trata de que se adapten aesta sociedad lo justo y necesario para poder transformarla. “CAMBIAR LA EDUCACIÖNPARA CAMBIAR EL MUNDO”.c) Educación no es igual que socialización. La socialización es una parte de la Educación, peroes mucho más. Muchos conciben la educación como un vehículo de transmisión decontenidos culturales, como pautas de conducta, creencias, formas de sentir, pensar y actuar,etc. Y lo es, pero también debe ser un proceso que constituya seres humanos críticos con sucultura, y con las otras. Crítico en sentido constructivo. Un proceso que constituya sereshumanos autónomos.d) Considero que este proyecto es válido para toda la humanidad, aunque las circunstanciasquizás lo reduzcan a un determinado abanico de posibilidades (que no es ni mucho menosestrecho). Puesto que considero eso, considero que los menores socialmente inadaptados del14
  15. 15. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmeróncentro en el que me baso para observar, analizar y llevar a cabo son una oportunidadexcelente para desarrolla el proyecto y a dichos menores.e) ¿Cómo ha de ser la actitud de los educadores?Antes que nada, la actitud de los educadores que formen parte de este proyecto, debe serentre otras cosas, positiva. Pienso que es precisamente la actitud pesimista y fatalista la quehace que la situación del mundo en muchos sentidos no mejore. Si mejora, es porque hay, hahabido y habrá gente positiva, decidida y comprometida (entre otras cosas, comoafortunadas, etc.) que es, ha sido y será capaz de generar cambios que suponen, hansupuesto y supondrán mejora y evolución de la situación del Mundo y de los individuos quelo integramos.Los “educadores” fatalistas deberían retirarse, jubilarse, o mejor, buscar la ayuda para sereducados por parte de los “EDUCADORES”; ya que no creen o no quieren creer que lasituación puede cambiar, que la Educación puede ser liberadora y realizadora del serhumano; que el mundo no puede ser un lugar mejor; que no pueden haber sistemaseconómicos más justos y respetuosos con toda vida y ambiente vital. Son los mismos queconsideran que hay una serie de alumnos problemáticos que son imposibles, con los cuálesno se puede hacer nada mejor para “mejorarles” que expulsarles, castigarles, marginarles,estereotiparles, etiquetarles, condicionarles, etc. Es debido a que se da esta mentalidad en elinconsciente y consciente colectivo e individual, que existen los mecanismos de sanción ycastigo en nuestra sociedad, en nuestros colegios, etc.; es debido a ellos también que elmundo no sea un lugar mejor; es debido también a ellos que los alumnos problemáticos nodejen de serlo. Desde mi punto de vista, estos alumnos son el punto de partida perfecto paraindiciar este proyecto. No los considero un problema, sino más bien una oportunidad parallevar a cabo este proyecto, y demostrar que el problema no está en estos alumnos, sino en elsistema “educativo” y en la sociedad.Los educadores deben ser gente comprometida, liberados y liberadores. Los Educadores asíserán el farolillo que en esta situación de oscuridad, guíen hacia la luz, una luz que estádentro de nosotros, que está en el sol, que está ahí fuera, esperando.¡Nada de “educadores” acomodados y miedosos que no se atrevan a “tirarse a la piscina”, alos que “se les caen los anillos por fregar sus platos”! ¡Nada de educadores apáticos ypasivos que reproducen una y otra vez metodologías viciadas!Este proyecto requiere de unos Educadores que muestren una actitud empática con laspersonas, tanto con sus compañeros y compañeras como con sus educandos.Cualquiera no puede ser Educador. Para ser Educador, antes hay que Educarse y serEducado.f) ¿Qué hacer con alumnos problemáticos que se niegan a participar de forma sistemática, etc.?En primer lugar, pues preguntarse por qué ocurre eso, cómo tratar este “problema”, etc.Respondiendo a esas cuestiones, he llegado a la conclusión de que el sistema “educativo”impuesto les/me/nos resulta una pesadez. ¿Por qué? Ni la metodología ni los contenidos seadaptan a sus /nuestros ritmos e intereses.; ni se promueven dinámicas interesantes yconstructivas, etc. En fin, muchos elementos de las escuelas hacen de estos individuos unos“problemas” con los “que no se puede hacer nada”.15
  16. 16. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónEn lugar de acudir a la expulsión, al estereotipamiento, etc., hay que intentar lograr motivara estos alumnos, hablar con ellos, analizar la situación, investigar, reflexionar, contrastar,probar, experimentar, innovar, volver a reflexionar, captar sus capacidades, desarrollarlas,trabajar mucho su autoestima, autoconocimiento, etc. Es muy probable que si este proyectose lleva a cabo, casi inmediatamente este problema desaparezca. Así que bueno, lo que hayque hacer es llevar a cabo este programa.g) Este programa, por cierto, es flexible. Es algo así como una semillita (o muchas semillitas)que puede ser modificado y adaptado, es más, debe serlo. Este programa es lo que es, y nopretende ser otra cosa, así que más vale tomarlo como lo que es.h) Construyendo el conocimiento. Una de las características de esta intervención, es que seampara en parte en el paradigma constructivista, que afirma que los sujetos vanconstruyendo sus conocimientos a través de la interacción de determinadas capacidadessuyas (sean innatas o adquiridas, potenciales o actuales) con la realidad sobre la que opera.Por ejemplo, a través de las acciones que ejerce, analiza las propiedades de los objetos trasla acción, y deduce, obtiene sus conclusiones, crea conocimiento. Así pues, construimoshaciendo, experimentando, jugando, contrastando, comparando, destruyendo, construyendo,viviendo, etc.; y en ese sentido, me parece bastante antipedagógico que la escuela tradicionalse limite a tratar de que los niños se limiten a “aprender”. El hecho de transmitir los“conocimientos” de forma unidireccional, basándose mayoritariamente en lecturas de librosde texto, implica que se pretende meter una serie de conocimientos, en los alumnos, cómo sipretendiéramos llenar un recipiente de datos. Esto sitúa al alumno en una actitud pasiva, yaque sólo se puede limitar a meterse una serie de datos en sí mismo... Normalmente, los“conocimientos” que se transmiten no deberían llamarse conocimientos propiamente dichos,puesto que para que haya un conocimiento, debe haber cierto tipo de experiencia, de hacer,de pensar, de imaginar. Y eso no suele darse. La situación que se suele dar es que una seriede individuos memorizan un montón de contenidos para vomitarlos en un examen. Loscontenidos que memorizan suelen tratarse de datos que ni siquiera están interrelacionadosentre sí. Aprender supone coger cosas de fueras, apoderarse de algo que está ahí, fuera, yesto es muy importante cambiarlo si pretendemos fomentar la autonomía y la capacidad deanálisis crítico de los individuos, ya que si estos se acostumbran a tomar por verdaderocualquier cosa que provenga del exterior, siempre y cuando provenga de una determinadafuente de autoridad, como los telediarios de los medios de comunicación de masas, o lafigura del profesor; entonces, estamos en peligro, porque estaremos creando seres crédulos,en manos de un sistema económico dominado por unos pocos que buscan tener dormida a lapoblación, manipularla, etc.; para que así el orden de las cosas continúe inalterable einalterado. Así pues, hay que enseñar a las personas a dudar de las fuentes de autoridad, acontrastar, a ver diferentes puntos de vista, a juzgar por sí mismos... (Desarrollar esta ideamás, en una redacción).Así pues, intentaremos lograr que los alumnos adquieran una actitud activa, potenciando lascapacidades que tienen para construir conocimiento, investigar, compartir, etc. Si elconocimiento tiene tres ámbitos principales, como puede ser la construcción, la difusión, yla reproducción, aquí nos centraremos en los tres. Así pues, los sujetos aprenderán a travésde la acción, de la experiencia, del diálogo. Será un aprendizaje colectivo e individual, enuna interacción constante entre lo intra y lo interpersonal. Por ejemplo, no intentaremosinculcar una moral a los niños, sino más bien que a través de la cooperación, de la16
  17. 17. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmeróninteracción, surja esa moral. Porque nosotros podemos decirles que se comporten así o asá,que eso está bien y lo otro mal, pero en realidad son ellos los que tienen que ir juzgando porsí mismos, ya que si no, no se trataría de moral, no habría bien y mal, no habría elección.Podríamos estar inculcándoles una moral que es precisamente la que está en contra de lajusticia social, de la igualdad, de la fraternidad, de la libertad, etc.i) Es importante señalar que este proyecto educativo puede y debe ir acompañado de unproyecto comunitario. Es decir, no se trata de crear una escuela que se aísla de lacomunidad, del mundo, etc., sino más bien se trata de crear una comunidad, una escuela, yque estas estén intrínsecamente relacionadas e involucradas. A través de esta perspectiva,estaremos cumpliendo muchos de los objetivos que este proyecto propone y se propone.D) Diseño de las actividades en función de los objetivos. Hay que explicar losobjetivos de cada actividad.· Actividades de integración entre alumnado de las diferentes culturas, y entre las diferentesculturas: En este sentido, pues se me ocurre que un proyecto interesante es que se pida a losalumnos provenientes de diferentes culturas que expliquen a sus compañeros de otras culturas lascaracterísticas de las suyas. Luego, pues se puede debatir, dialogar, ver en qué se diferencian, enqué se parecen, etc. Para ello es importante que se de un clima de afecto y respeto entre laspersonas, aunque quizás esto requiera de un proceso que pasa por romper los prejuicios de la gente,los condicionamientos y programas culturales que hacen que odien a los otros, etc.Para lograr ese clima, pues simplemente hay que jugar juntos, convivir, compartir, darsituaciones de construcción cooperativa, de acercamiento mutuo.Es muy posible que surjan prejuicios, faltas de respeto, conflictos, etc., pero estos sonmomentos muy buenos para hacer que se de ese ambiente, pues estando cara a cara, las personasverán en qué se parecen antes de en qué se diferencian.- Distintas variables del proyecto cultural: Este proyecto, según se enfoque, puede tener distintasvariables. Por ejemplo, se puede pedir a los alumnos de una que investiguen sobre otras culturas(preferiblemente que haya alumnos y alumnas de esas otras culturas). Para ello, pues se puedesugerir que pueden acudir a dialogar, entrevistar, etc., a compañeros de esas otras culturas. Inclusose puede organizar un viaje en grupo al país dónde se dan esas culturas, y conocerlo más de cerca.Incluso se puede realizar algún tipo de intercambio, como los que se hacen con alumnos delproyecto bilingüe de este mismo instituto. Otra actividad interesante que además de lograr acercar alas culturas hará acercar a familias y escuelas, es que el intercambio se haga entre familias dealumnos de la misma escuela pero de diferentes culturas. Por ejemplo, un alumno que estéinvestigando sobre una cultura, puede ir a hablar con un compañero suyo de esa cultura queinvestiga, y pedirle que le invite a su casa, a proba su comida, a conocer a sus padres, etc.– Proyecto de clases de cocina y comedor: Por ejemplo, una cosa interesante, sería que sedieran clases de cocina. Aprender a cocinar es un aprendizaje muy relevante, al menos desdemi punto de vista. De hecho, la cocina está relacionada con la supervivencia de la especie,con una de las necesidades más básicas y primordiales de los serse vivos. Así, por ejemplo,se puede utilizar la cocina para acercar a las diferentes culturas, y de nuevo, a las familias.17
  18. 18. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónSe puede pedir por ejemplo a las familias que vengan a dar la clase, o bien los alumnospueden ir al hogar de la familia, si esta así lo desea. De este modo, se estará dando uncontacto entre personas de diferentes culturas, y las culturas se estarán enriqueciendomutuamente. A través de la cocina, etc., se pueden trabajar temas de coeducación, deconcienciación respecto de la igualdad y colaboración, etc. Esta actitud de sacar provecho delas situaciones para sacar a colación otros aprendizajes, es fundamental en este y cualquierotro proyecto educativo.- De la cocina al huerto (¿o era al revés?, jejej): Además, este proyecto permite que de él derivenotras actividades muy interesantes. Por ejemplo, si se está trabajando un huerto en la escuela,comunidad, o donde quiera que se lleve a cabo este proyecto, pueden aprovecharse los productosdel huerto, así como hacer que los educandos junto a los educadores sean los que labren la tierra,cuiden las plantas, las rieguen, observen, analicen reflexionen, etc. Plantar y cultivar la tierratambién es junto con la cocina, uno de los saberes más relevantes de la humanidad en su conjunto, yclaramente, este proyecto no puede dar de lado a algo tan importante.· Proyecto de huerto: Este proyecto de huerto es una idea muy interesante desde mi punto de vista,porque a través de ella, podemos tratar muchas cosas interesantes, como la distribución de lapropiedad, formas alternativas de organización laboral, conocimiento del medio, ciencias naturales,etc. Este proyecto de huerto puede hacerse en la escuela, o en la comunidad. Este proyecto deintervención educativa podría ser algo así como una especie de escuela que se integra con lacomunidad, lo cual hace posible que pueda existir de otra forma que las instituciones escolarestradicionales. Por ejemplo, el huerto podría ser un proyecto de la comunidad en la que se situaraeste proyecto, y sin embargo, sería un “aula” para los educandos. Además, en este huerto podríaparticipar cualquier persona de la comunidad, tanto para construir conocimiento, como para ayudara que otro lo construyamos.A través de este proyecto, en el que los educandos participaría de forma activa, con todas lasposibles ideas que puedan surgir en torno a él, estaríamos construyendo un aprendizaje muyrelevante. Estaríamos construyendo un conocimiento experiencial acerca de uno de los procesosmás importantes, el proceso de la vida. Además del huerto, pues se podrían tener una serie deanimales, que incluso podrían ser domesticados por el pueblo, y podrían pasear libremente por lacomunidad, siempre y cuando no peligraran sus vidas por el acecho de algún depredador.Personalmente, en el país vasco he visto a vacas que se daban sus buenos paseos, y la gente tantranquila, así que es posible.Este huerto podría ser una propiedad colectiva, y en tanto que propiedad colectiva, pues setrataría de que todos colaboraran, al menos todos los que quisieran.A través de este proyecto se podrían tratar temas muy importantes, como la concienciarespetuosa y agradecida con la madre tierra, el respeto por los seres vivos, etc. Además, es muyprobable que estas actividades que estoy proponiendo no generaran inadaptación, sino más bien locontrario, porque son actividades muy interesantes, atractivas y adaptativas. El huerto seríatotalmente ecológico, aunque todas estas decisiones se tomarían desde la colectividad, a través delas asambleas, la toma de conciencia progresiva sobre el respeto por la vida, etc.Y como decía, con los productos del huerto se puede hacer un proyecto de cocina.18
  19. 19. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónJunto con el huerto, se puede trabajar con las plantas que tienen propiedades curativas,relajantes, etc., y aprender sobre cómo debe ser una dieta sana para tener energía y buena salud.¿Qué mayor relevancia que dicho conocimiento?· Trabajo por proyectos: El trabajo por proyectos es un método de enseñanza muy interesante, quejunto con una serie de paradigmas pedagógicos, como el construccionismo, etc., puede resultad delo más motivador y educativo. Consiste en formar grupos de trabajo colectivos que llevarán a caboun gran proyecto compuesto por pequeños y medianos proyectos transversales, individuales,grupales, etc. Esta metodología tiene una serie de particularidades que me gustaría mencionar y queestán muy ligadas a mi planteamiento pedagógico. Uno de los proyectos que propongo para llevar acabo, es este mismo programa o mejor dicho proyecto que yo planteo, con esos talleres (u otros), laspautas que ya mencioné de como debe ser (desde mi punto de vista) la situación educativa, etc. Sepodría presentar este programa, por ejemplo, a un grupo de personas que tengan una ideologíasimilar a la de este texto que escribo, o a cualquier barrio marginal o no marginal de ciudadanosactivos. En casi cualquier pueblo sería bien acogido, e incluso en la universidad o en cualquierinstituto o colegio puede llevarse a cabo. La idea de todo esto, es que se trabaje por proyectos.Proyectos que surjan de las necesidades e inquietudes de los niños y niñas, adultos y adultas, quesean trabajados de forma colectiva e individual, que promuevan una participación activa de todos ytodas, y que sean adaptativos en el sentido de sacaran lo mejor de cada individuo. Por ello es muyimportante que sean los propios educandos los que investiguen, construyan el conocimiento, etc.Por ejemplo, en el caso del huerto, podrían ser ellos los que buscaran fuentes de conocimiento,como personas que ya lo tienen, etc., y a su vez, estas personas serían una guía para que estosaprendieran. Luego, se les podría incentivar a que ellos mismos obtuvieran conocimiento acerca delhuerto, etc., a través de la observación, la reflexión, etc. No se trata tanto de reinventar la rueda,como de dotar a las personas de herramientas y hábitos de construcción del conocimiento.Se trata de descubrir temas que les interesen sobre los cuáles deseen conocer, y ayudarles aque ellos mismos descubran cómo pueden obtener dicho conocimiento, a que lo obtengan, y a quelo difundan. En la difusión de ese conocimiento, también se pueden tratar otros temas, como losderechos de copia (de nuevo el tema de la propiedad y otras formas alternativas de organizarla yconcebirla), trabajar a través de internet y los ordenadores para difundir dicho conocimiento, asícomo para obtenerlo, etc.· Asambleas:Las asambleas son un factor clave en este proyecto, sobretodo en lo relativo a la educaciónpara la libertad, la transmisión de valores horizontales, etc. Es muy importante que tanto a nivel decomunidad, como de escuela o familia, se den estas formas de decidir y organizarse horizontales,estas vías de comunicación con las que se busca se crear una sociedad más justa e igualitaria, dondela colectividad no anule al individuo, sino que potencia su realización y expresión a través delcrecimiento cooperativo y del enriquecimiento mutuo. Si la cultura que viven las personas desdepequeñitas está impregnada de este tipo de prácticas, creencias, formas de pensar, sentir, actuar,interpretaciones del mundo, etc., entonces tendrán esas herramientas tan importantes para construirun mundo mejor.En la asamblea se trata de que todas las personas puedan expresarse, aportar su punto devista, y tener un poder de decisión igual al de todos los demás, aunque claro, luego surgen líderes,gente que habla más, y esas cosas, pero si se trabaja desde el respeto y el cariño, entonces no hayqué temer. A través de las asambleas, se plantearán temas sobre los cuáles hay que decidir, y sebuscará llegar a consenso, tomar las decisiones de forma colectiva, etc. Por ejemplo, a nivel de19
  20. 20. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónhuerto, pues se podrá decidir qué se quiere plantar, quienes serán los responsables, si losroles serán rotativos, etc. Aunque la asamblea sea guiada, se trata de que en la medida de lo posibletodo sea fruto de la construcción colectiva. Se trata de tener en cuenta la opinión de los niños yniñas, así como de las familias, etc.. Así estaremos creando otro concepto de escuela, y la imagenque las familias tendrán de ella será muy diferente, porque ellas mismas estarán participando en laconstrucción del proyecto educativo, que a su vez estará intrínsecamente relacionado e involucradocon la construcción del proyecto comunitario. Las herramientas son herramientas, medios, muyinteresantes, tanto para los educandos como para los educadores. Constituye un medio decomunicación muldireccional, recíproca y reflexiva, una oportunidad para ser escuchados y paraque escuchemos. A través de ella, los educadores pueden conocer la realidad de los educandos, susproblemas, necesidades, etc.Es importante que las asambleas se acompañen de distensión, relajamiento, buenas energías,etc. Para ello pueden ir acompañadas de dinámicas de grupo que relajen, como las de movimiento ycontacto corporal, o ejercicios de relajación y meditación.Nosotros tuvimos la oportunidad de hacer asambleas con los alumnos de diversificación,aunque bueno, eran más bien el gérmen de lo que con el cabo del tiempo llegarían a ser lasasambleas. Lo que hacíamos era poner a la gente sentada en círculos, bien para llevar a cabodinámicas de grupo, o para hablar con ellos acerca de cómo iban en los estudios, acerca de cómo sesentían en la escuela, etc. Así pues, nosotros nos dimos cuenta a través de estas asambleas de queestos alumnos tenían una necesidad de ser concienciados, de verle un sentido a lo que hacían en laescuela, de escuchar las injusticias a las que se veían sometidos, como profesores racistas,incompetentes, etc. Se iba produciendo un diálogo en el que se iba ganando confianza poco a poco.Así, los educandos se situaban en una posición de iguales respecto a los educadores, y así seconstruían situaciones de construcción y reflexión colectiva, en los que se podía aprovechar paradecidir las normas que nos iban a regir, lo que querían aprender, etc. A través de estas asambleas,por ejemplo, nos dimos cuenta de que estos alumnos y alumnas están muy cansados del instituto, sesienten frustrados, y están deseando que termine porque lo ven como una pesada carga, una especiede infierno por el que tienen que pasar cada mañana, durante muchos, muchos años.· Creación de la comunidad:Este proyecto educativo se llevará a cabo a través de la acción comunitaria, de laconstrucción colectiva de la comunidad, de los hogares, de las organizaciones, etc. Este proyecto,esta construcción, es de lo más educativa, porque a través de las situaciones y experiencias en lasque educandos y educadores participen, las personas aprenderán realmente a convivir, a trabajarjuntas, a construir un conocimiento experiencial realmente relevante, como el de construir formassanas de relacionarse con los demás y con uno mismo, etc.Esta construcción de la comunidad, incluye los proyectos antes mencionados, como el proyecto delhuerto, el de conocimiento de otras culturas, el de cocina, etc.Pero hay más, como por ejemplo el construir las acequias, la canalización del agua potable,la construcción de los hogares, la construcción de las redes energéticas, que en la medida de loposible se apostará por la energía limpia y renovable, dedicando una gran parte de los sueños y lasesperanzas en el logro del descubrimiento de la energía infinita. Aunque en la medida de lo posible,se trataría de intentar evitar las muchas necesidades imaginarias que nos apartan de lo esencial de lavida.20
  21. 21. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerón– La construcción arquitectónica: Los hogares, los centros de reunión colectiva, comotalleres de construcción y trabajo artesanal, lugares de ocio, etc., serán construidos tambiénpor los educandos de forma rotativa. Se seguirán los mismos principios que con los huertos,etc. En definitiva, se trata de que todos aprendamos de todo, sobretodo lo que nos interese ysuponga la construcción de un conocimiento relevante para nuestra vida. Por ejemplo, así sepueden tratar temas como el de la construcción de hogares a partir de materiales ecológicosy de fácil obtención y contrucción. Hoy en día hay muchos movimientos que promueveneste tipo de construcciones, de filosofía, etc. Se trata de que en este proyecto de intervenciónse integren aquellos movimientos que tienen un eje común, que es el de la construcción deformas de organización humanas más justas y respetuosas con la dignidad de la vida, etc. Setrata de que sean los propios educandos quienes construyan estos hogares, desde laplanificación de la estructura, hasta la recolección de materiales y la construcción, así comode que ellos mismos busquen las fuentes de conocimiento y se conviertan en fuentes deconocimiento. Sobretodo, se trata de seguir los mismos principios que subyacen en esteproyecto: autosuficiencia, ecologismo, trabajo horizontal, igualdad, justicia, libertad, etc.· Excursiones: En la medida de lo posible, se trataría de no aislarse en la comunidad, sino en lamedida de lo posible fomentar las salidas, los viajes, la llegada y salida de personas, para que asípersonas interesadas en la construcción de un mundo más justo y humanitario puedan ver y conocerprácticas alternativas, experiencias comunitarias y educativas diferentes. Se pueden crear puentescon otras culturas, otros pueblos, a los cuáles se puede transmitir ciertos conocimientos, y de loscuáles también se pueden recibir conocimientos, arte, sentimientos, emociones, etc. Se trata deextender este proyecto, otorgando autonomía a la humanidad, independencia de un sistemaeconómico que busca la esclavización de la humanidad, sistemas paternalistas y patriarcales quepersiguen formar seres pasivos y dependientes de un sistema económico enfermizo.Una de las excursiones que se me ocurre, es la del reciclaje. Cada día, muchossupermercados, tiran toneladas y toneladas de comida. Pan, fruta, pescado, lácteos, etc. Y se tira enbuenas condiciones. Se pueden realizar excursiones a estos lugares, para concienciar sobre elreciclaje, la reutilización, etc. En los mercados también se hace. En la medida de lo posible, setrataría de que al igual que se realizan muchas donaciones a organizaciones no gubernamentales quealimentan a los más necesitados en las ciudades, como los “ángeles de la noche malagueña”, pues serealicen donaciones a este proyecto, que en lugar de fomentar que las personas sean dependientes ypasivas, estarían fomentando la independencia y autosuficencia de cualquier persona.Este proyecto es una buena alternativa en estos tiempos de crisis en los que tantas y tantasfamilias se ven sin recursos económicos, desamparadas por un Estado que se presupone de bienestary socialista, que se supone que promueve los valores democracia (nada más lejos de la realidad).Además, se pueden realizar excursiones a basureros, lugares dónde haya un gran alto nivelde polución, desertización, etc.. De este modo, estaríamos construyendo en la creación de unaconciencia ecológica tan necesaria, a través de la propia experiencia.· Talleres de desarrollo personal: La psicología transpersonal, y una serie de movimientos queabogan por la espiritualidad y el desarrollo personal son muy interesantes, ya que pueden enseñar alos individuos a desarrollar sus capacidades de amar, compartir, crecer, aprender, evolucionar, etc.Talleres que trabajen la autoestima, la relajación, la canalización de energías, etc. Estos talleresestarán dirigidas a aquellas personas que se incorporen al proyecto, para que puedan liberarse delbagaje que arrastran de una sociedad enferma, y aprendan a desarrollar y comprender susemociones, su madurez relacional, etc. En cualquier caso, se haga o no el proyecto de comunidad,21
  22. 22. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónse incorporen partes de este proyecto a instituciones educativas ya existentes, o no, estostalleres de desarrollo personal irán dirigidos tanto a educandos como educadores, como a familias,etc.· Sesiones de dinámicas de grupo: A través de las dinámicas de grupo se pueden tratar muchosaspectos, como la positividad, la resolución de conflictos, el conocimiento del otro, la confianza, laempatía, etc. En estos momento no tengo tiempo para seguir desarrollando estos apartados, pero setrataría de buscar y desarrollar dinámicas de grupo acorde con los diferentes objetivos que sequieran cumplir, como el desarrollo positivo de la autoestima, del respeto al otro, etc.Por ejemplo, en la página cinco del documento que hay en el siguiente enlace(http://enlafiladeatras.files.wordpress.com/2010/01/en-la-fila-de-atras-n1.pdf) hay una dinámicamuy interesante.Nosotros, en el Cánovas del Castillo tuvimos la suerte de que pudimos llevar a cabo todaslas semanas diferentes dinámicas de grupo con dos grupos de diversificación (cuatro horassemanales con cada uno). Hicimos dinámicas de presentación: una de las dinámicas consistía en queuno o una tenía que presentarse diciendo su nombre, con qué animal se sentía identificado/a (y porqué), y con qué animal no se sentían identificado/a (y por qué), y entonces este tenía que lanzar lapelota a otro/a que se tenía que presentar, y así sucesivamente. También hicimos dinámicas dedistensión que sirvieran para crear un ambiente de grupo. Había una que consistía en que unapersona tenía que salir de la clase, mientras que el resto de grupo tenía que elegir un adverbio demodo (aquellas palabras terminadas en -mente, p.e.; débilmente). Una vez el grupo elegía eladverbio, la persona vuelve a entrar a clase (y digo a clase porque es dónde la hicimos, pero estopuede hacerse en cualquier lado), y tiene que ir haciendo preguntas a sus compañeros, quienesúnicamente pueden responder con mímica. Las preguntas se hacen a un compañero por vez, yúnicamente puede decir un adverbio por vez (aunque las reglas pueden variar). Esta dinámicaresultó muy divertida, porque a más de uno la piciamos un poco diciendo la respuesta, lo cuálresultaba muy divertido. Hicimos también otra dinámica que tenía que ver con la resolución deconflictos. Esta dinámica la recogimos del número tres de la revista pedagógica “Enlafiladeatrás”(se encuentra a partir de la página 16) que puedes descargar del siguiente enlace:http://enlafiladeatras.files.wordpress.com/2010/06/elfda-n3-web.pdf· Pintando los espacios públicos: Muchas veces, con los espacios públicos, se da una ironía y unaparadoja un tanto... escalofriante, que en el caso de los institutos llega a ser algo bastantepreocupante. Esta paradoja consiste en que los espacios públicos son tan de todos que al finalresultan no ser de nadie. ¿Se entiende? Bueno, pues bajo el pretexto de que estos espacios son detodos, ni individuos ni colectividades pueden (normalmente) impregnar su esencia en estosespacios, como por ejemplo, a través de la decoración, de la expresión artística, etc. El resultado esque los espacios públicos acaban siendo espacios inertes, muertos, ausentes de vida, donde aún másirónicamente reinan la propaganda y la publicidad de espacios privados, como negocios, etc.En el caso de muchos institutos, universidades, y demás instituciones públicas, como lascalles de la ciudad, como ya dije, esta paradoja llega a ser algo bastante preocupante. En el Cánovasdel Castillo, por ejemplo, encontramos que todas las paredes del centro están ausentes de todahumanidad. Pasillos ausentes de arte, de expresión artística humana, exceptuando la que cuesta másde reprimir... Esa expresión que proviene del cante de algunos alumnos y alumnas que deambulan22
  23. 23. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónpor los pasillos, aprovechando esos reductos de semilibertad en los que pueden expresarseen ese corto de espaciotiempo que transcurre entre la ida y venida al cuarto de baño, o entre losintercambios de clase. Lo que nos transmite la estética del centro es una sensación de cutrezbastante grande, como si nadie construyera vínculos afectivos con el lugar, como si nadie pusiera suesencia en ellos, como si nadie se ocupara de crear un espacio más acogedor, dónde las personas sesintieran bien... El lugar parece una cárcel. En el patio, un montón de barrotes negros a modo derejas por todos lados. Los pasillos, largos y tenebrosos. No hay bellos colores, salvo el blanco.Mi propuesta es que los alumnos, alumnas, profesores y profesoras participen en todo esteproceso colectivo de construcción y apoderamiento de los espacios públicos, hasta hacerlosverdaderamente públicos, a través de las creaciones colectivas e individuales, de la expresiónartística, hasta que queden impregnados de humanidad, hasta que el lugar sea sentido como propiopor parte de los miembros de la comunidad educativa, que se identifican con este proyecto porqueconstruyen vínculos con él, porque han participado activamente en la construcción y transformacióndel centro. Lograr que las personas recuerden su instituto con orgullo, como un lugar donde se hanrealizado, donde han dejado su huella, donde se han sentido valorados y queridos. Se trata de queentre todos tomemos posesión de los espacios públicos, cuidándolos, llenándolos de vida y color.A este respecto, pues pudimos llevar a cabo una actividad de este tipo en el Cánovas delCastillo. La cuestión es que había un “aula de convivencia”, que en realidad no era más que uneufenismo de lo que es en realidad: Aula de Castigo. Una de las mañanas que llegaba al institutopara realizar mis prácticas, pues vi que estaban en este aula Rocío (la orientadora), Maria delCarmen (compañera de pedagogía en prácticas), y Sonia (una alumna castigada). Estaban hablandosobre una idea que había sugerido Sonia, que era la de decorar el aula, que estaba muy fea (lasparedes estaban pintorreadas, el aula es fría, ya que tiene un montón de humedades, etc.). Esta ideade Sonia se entremezcló con la percepción que yo tenía de la estética de la escuela, y con el hechode que Rocío quiere llevar a cabo un proyecto de convivencia diferente. Así que nos pusimosmanos a la obra, nos dieron los permisos necesarios, fuimos a hablar con el secretario e hicimos unalista con los materiales que necesitábamos, presentamos la idea a los alumnos, estuvimos haciendoplantillas con las que decorar las paredes una vez pintadas, y nos pusimos manos a la obra. El restode la experiencia la cuento en el apartado de evaluación o recogida de datos.· Taller de creatividad: Este taller consiste en fomentar la creatividad a todos los niveles posibles.A mi se me ocurren algunas ideas que voy a proponer, aunque por supuesto, seguro que a vosotrosse os ocurren muchas otras cosas.Uno de los pilares fundamentales de este taller es el reciclaje. Constantemente, día a día,minuto a minuto, nuestra sociedad consumista y derrochadora desecha muchísimas cosasútiles, desde ropa hasta flores, pasando por infinidad de cosas (algunas inimaginables ysorprendentes). Es por ello que para empezar este taller, proponemos algunas sesiones dereciclaje callejero. Estas sesiones consistirían en realizar paseos por parejas, por grupos, o demanera individual, y simplemente consiste en ir fijándose en la calle, junto a loscontenedores, en el suelo, e incluso los valientes pueden mirar dentro de algunoscontenedores. Es recomendable visitar polígonos, donde encontraremos todo tipo de cosaspara la creatividad, desde papel de vinilo hasta telas. No os imagináis la cantidad de ropaque encontraréis. Además, como se trata de fomentar la creatividad, cualquier cosa que se os23
  24. 24. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónocurra hacer podréis hacerla. Se puede plantear de dos modos. Una es la búsqueda sorpresa.Que consiste en encontrar cosas que crees que te pueden servir, pero sin saber muy bien quése quiere crear. El otro modo consiste en saber lo que se quiere crear, y dar un paseobuscando cosas que te puedan servir. En serio, esta actividad es muy motivadora, porqueuno se encuentra con muchas sorpresas, y descubre una faceta artístico-creativa de unomismo que le motivará mucho, pues se sentirá muy realizado como persona.- Ideas:Diseño y personalización de ropa y accesorios. La vieja ropa que tengamos guardada ennuestro armario. Toda la ropa que nos encontraremos en la calle. La ropa que hay en las“tiendas gratis”. Toda la tela que encontremos. Se trata de personalizar la ropa, de decorarla,de usar la imaginación, desde el estampado de dibujo en camisetas hasta el roto de lospantalones, pasando por la confección de todo tipo de prendas, mochilas, etc. Lo cierto esque para este taller vendría muy bien una máquina de coser eléctrica. Lo bueno es que setrata de un aprendizaje relevante, en el sentido de que confeccionar algo por uno mismo esun factor importante para la autosuficiencia. Aprender a coser es importante, puesto quetodos necesitamos ropa. Por otro lado, el aprendizaje va a redundar en nuestro beneficiomaterial, en nuestra estética, pues desarrollaremos la individualidad, la personalidad, el ser,a través de la creación, confección y personalización de nuestra ropa. Lo bueno es queseguro que hay muchas señoras jubiladas dispuestas a enseñarnos a coser, a confeccionar.- Creación de instrumentos musicales con material reciclado: Desde tambores hasta cajasflamencas (con contrachapado), pasando por las flautas, así como maracas (con un bote yarroz, por ejemplo), etc. Aquí hay que utilizar la imaginación y ser creativo. Con calabazas ycuero (reciclado de un sofá que alguien halla tirado, por ejemplo), se fabrican tambores.Estos instrumentos servirán para otro taller que mencionaré más adelante.- Creación de malabares, juegos y juguetes: Fabricar unos palos chinos, unas bolas (conglobos y arena, por ejemplo), etc, es muy sencillo y divertido, y todo ello puede servirtambién para otros talleres. Como vemos, estamos aprendiendo a hacer cosas por nosotrosmismos, a la vez que nos estamos divirtiendo, y vemos la utilidad y el sentido de lo quehacemos.- Creación de artesanía: desde trabajar con barro, hasta la técnica del macramé (consiste enhacer nudos) que es utilizada para hacer pulseras, etc. Hay un montón de información eninternet para todos los talleres que estoy proponiendo, así que simplemente, pues se trataríade investigar y aprender, un poco de autodidactismo grupal, a menos que ya alguien dominelas técnicas y pueda enseñarlas a los demás.- Creación literaria: Desde textos novelísticos hasta poesías, pasando por artículos, ensayos,etc. Siempre partiendo desde los intereses de los participantes. Se pueden poner unos“deberes” de forma semanal, como por ejemplo, hacer una poesía sobre la nostalgia, o haceruna poesía cuyo título o primeras palabras sean: “nunca más”; o un texto novelístico queverse sobre el tema principal de una película que te guste. Todo vale. Luego se hace unareunión semanal (por ejemplo), donde se realizarán lecturas colectivas de los trabajosindividuales, se harán críticas (constructivas, positivas, etc.), y se plantearán los deberespara la siguiente semana. Cualquiera de los participantes podrá proponer cuales serán losdeberes, y si se acepta de forma unánime, pues se hacen. En cualquier caso, cualquierpersona puede no hacer los deberes y crear lo que quiera y luego compartirlo. Luego sepuede hacer un blog colectivo en Internet donde se irán publicando las creaciones.24
  25. 25. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerón- Taller de creación musical: Aquí se pueden utilizar los instrumentos que se creen en eltaller de creatividad, pero también pueden traerse instrumentos de otros lugares. Si estamosen un cole, estupendo, porque seguro que tendremos un montón de instrumentos a nuestradisposición. Si no, pues a buscarse un poco la vida. También se puede hacer música conordenador. Aquí pueden salir multitud de grupos, desde rap hasta rock, pasando por samba,cantautores, etc. La gente que tenga conocimientos pues pueden impartir clases, formarbandas para una “batukada”, etc. Puede ser muy divertido. Además de coordinarse con eltaller de creatividad para la creación de instrumentos, también puede coordinarse con el decreación literaria para poner de deberes por ejemplo la creación de canciones, o por ejemplo,se pueden adaptar los poemas que se vayan creando, etc.- Taller de creación audiovisual digital. Aquí se pueden hacer todo tipo de cosas, desdevideoclips hasta documentales. Este taller puede coordinarse con el taller musical paraproducir canciones en formato digital y compartirlo con todo el mundo, etc. También puedenhacer los making off de las obras de teatro, un documental divulgativo sobre todo esteproyecto, documentales críticos y concienciadores sobre el reciclaje, sobre estilos de ocio yde sistemas económicos alternativos, etc. Puede haber un taller de fotografía, otro decinematografía, otro de sonido, etc. Se pueden hacer videoclips para las cancionesproducidas, etc.- Taller de Teatro. Aquí se pueden hacer desde obras de teatro hasta películas junto con eltaller de creación audiovisual. El objetivo de este taller no es solo realizar obras de teatro opelículas, sino también llevar a cabo dinámicas de grupo en las que aprendamos aexpresarnos verbal y físicamente, en las que perdamos el miedo al contacto físico con losdemás, en las que perdamos el miedo al ridículo y consigamos dejarnos llevar por laespontaneidad. A través de estas dinámicas de grupo aprenderemos a conocernos mejor, aexpresar y controlar nuestras emociones, etc. Este taller es muy interesante por supotencialidad. Además, en cada sesión se dedicarán algunos minutos al calentamiento y larelajación. Es importante que nos cambiemos de ropa al llegar, que nos sintamos cómodos,para así saber de algún modo que vamos a actuar, a encontrarnos a nosotros mismosfingiendo, a dejar de fingir en nuestra vida cotidiana para pasar a ser nosotros mismos através de la actuación. Dinámicas como mantener el equilibrio en grupo, en parejas, deforma individual, de todos los modos que se nos ocurran, desde mantenerlo con diferentespartes del cuerpo, hasta mantenerlo con el cuerpo del compañero. Dinámicas de hacer elridículo aposta, de reírnos hasta no poder más, de interpretar el animal que queramosdejando la mente a un lado, para humanizarnos tras esa animalización conservando tresrasgos del animal en que nos habíamos transformado, y con esos tres rasgos, interpretardesde un personaje humano (que manifieste esas tres características) cualquier texto queelijamos previamente. O simplemente improvisas. Sugerir pautas e improvisar. También sepueden mostrar imágenes, y en diferentes grupos pues habrá que representar la imagen, elantes y el después, etc. En fin, las dinámicas de grupo son muchas y en Internet encontraréisun montón, ¡así que a buscar, amigos y amigas!. Esto da mucho juego. Puede coordinarsecon el taller de creación literaria para crear guiones de películas, u obras de teatro, etc.Con todos los talleres que he ido mencionando, pues se pueden realizar conciertos,mercadillos de trueque, exposiciones artísticas, obras de teatro, etc.Todos estos talleres pueden coordinarse entre sí y colaborar en lo que vendrían a sercreaciones colectivas.25
  26. 26. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto SalmerónEn fin, la cantidad de talleres se dispararía muchísimo, pero yo aquí solo propongo algunasideas (que no son pocas) para iniciar un proyecto interesante. No obstante, lo quiero es quecojáis la esencia de este programa, más que programaros vuestra situación educativa. Yopropongo, no impongo. Todo este programa es susceptible de transformación, y debe servircomo una guía para que nos hagamos una idea de todo lo que podemos hacer.· Taller de pensamiento crítico:Este taller pretende promover el pensamiento crítico, es decir, tomar una postura crítica antenuestra realidad social, que nos permita entender cómo funciona el mundo, sus problemas, susinjusticias, en definitiva, que nos prepare mediante la concienciación y la educación para actuar enpost de la transformación por la mejora del mundo. Puede ser un buen puente para desarrollar todoel proyecto. Todo esto se puede hacer analizando diferentes cosas y explicando cómo funciona elsistema económico, sometiéndolo a crítica, es decir, a constatación y a debate, proponiendoalternativas, etc. Se puede hacer un recorrido histórico por los siglos hasta llegar hasta ahora, sinnecesidad de tomar apuntes ni memorizar, utilizando diversos recursos como películas,documentales, etc. Una vez criticada la sociedad, cuando estemos concienciados y queramoscambiar, probablemente lleguemos a la conclusión de que la Educación es la principal herramientadel cambio, con lo que llevaremos a cabo un análisis critico igual que el que llevamos con el delsistema económico. Así, se puede llegar a plantear este proyecto, y probablemente estén más quemotivados y dispuestos a realizarlo. Por otro lado, también puede proseguir después. Se podríancrear diferentes nodos de investigación. Podría hacerse una especie de noticiario, programas deconcienciación, etc. Este taller podría coordinarse con todos los demás talleres y pilares de esteproyecto. Sería un proyecto en sí. Las personas que participan en la coordinación están ofreciendoun servicio a la vez que explican, etc. En fin, las posibilidades de este taller son muchas. El tallerliterario podría encargarse de hacer poemas, artículos, ensayos, etc., sobre una temática que estétratando el taller de pensamiento crítico, como podría ser el cuidado del medioambiente, y a la vezel taller de creatividad estaría fomentando el reciclaje, etc., mientras que el taller de audiovisual estárealizando un documental de este tema, del proyecto, de todos los talleres, etc. En fin, ¿es o nointeresante, motivador y educador?· El banco común de conocimientos y habilidades:Todos tenemos algo que enseñar y mucho que aprender. El dinero en nuestra sociedad se haconvertido en un fin en sí mismo. Se trata de acumular y acumular, de emplear nuestro tiempo encosas que no nos gustan con el fin de ganar un dinero que gastaremos en cosas que no necesitamos.Por ello, el banco común de conocimientos y habilidades es una idea que supone una alternativa atodo este sistema económico que critico. Es un proyecto muy motivador, porque a la vez quedescubrimos que tenemos cosas que podemos aportar a los demás, podemos cambiar nuestrosconocimientos y habilidades por otros. La idea es esa. ¿Cómo llevarlo a cabo? Pues bueno, enprimer lugar, presentando el proyecto a un grupo de personas dispuestas a participar de formavoluntaria. En segundo lugar, se reparten unos post-its donde hay que apuntar qué queremosaprender y qué podemos enseñar. En tercer lugar se clasifican todos los post-its. Se pueden hacerstands en los mercadillos para que los ciudadanos y las ciudadanas participen si quieren en el bancode tiempo. Luego se trata simplemente de organizarse. Por cada hora, o taller, o como quiera que sedivida la unidad económica, que uno enseñe algo, tiene derecho a aprender algo. Como esto partede nuestros intereses, de lo que sabemos y queremos saber, y además lo construimos todo nosotrosmismos, pues estamos desarrollando la autosuficiencia, la autonomía, la autogestión, y estamos muy26
  27. 27. Proyecto de intervención “educactiva”Escrito por Adrián Soto Salmerónmotivados. ¿Qué más se puede pedir? No es necesario que exista un intercambio obligatorio, peroes importante que se de el intercambio. Además, siempre encontraremos algo que nos interesaaprender, y los demás seguro que quieren aprender algo. Además, enseñando, aprendemos a enseñary a aprender. Actualmente, hay 163 bancos de tiempo en España (en este enlace vemos un mapa contodos los bancos de tiempo, y con su teléfono, etc. → http://www.google.com/maps/ms?ie=UTF8&msa=0&msid=100682781482325950514.00047e05cbd4ac3d080be&ll=35.887946,-6.002698&spn=15.546948,20.54117&source=embed).Del blog del banco de tiempo de Málaga saco la siguiente información:¿Qué es un banco de tiempo?El Banco del tiempo es un sistema de intercambio de servicios por tiempo. En este sistema,la unidad de intercambio "es la Hora", independientemente del servicio que se preste o que sereciba, pues todas las habilidades tienen el mismo valor. Los servicios de intercambio son muyvariados y generalmente supone una ayuda para resolver pequeñas necesidades de la vida cotidiana.Con el intercambio de tiempo, se ofrece la posibilidad de conocernos y confiar en los demás parresolver necesidades concretas, y recaerá en beneficio de la comunidad.Ejemplos de cosas que podemos aprender y enseñar, y servicios que podemos ofrecer:-Asesoramiento de imagen personal.-Vehículo para transportar personas, muebles, etc.-Ofimática.-Traducciones e Intérpretes.-Asesoría nutricional-Diseño web.-Clases de natación.-Etología, (educación, adiestramiento para perros).-Reparación de bicicletas.-Bricolaje en general.-Taller de relajación.-Chapuzas (colgar cuadros y cortinas).-Clases de cocina.-Yoga, shiatsu, reiki.-Masajes.Lo ideal es coordinar todos los pilares del proyecto (dinámicas de grupo, banco de tiempo, trabajopor proyectos, etc., en una misma comunidad, de tal modo que igual que ofrecemos nuestrosservicios, también los enseñemos a los demás, y que además redunden el conjunto de todasnuestras habilidades en la coordinación de los talleres que a su vez podrían coordinarse con losproyectos. Por ejemplo, alguien que supiera cortar el pelo podría encargarse de la estética de losactores de una obra de teatro, y a la vez podría estar aprendiendo interpretación. Por un lado seestarían intercambiando servicios, pero a la vez se estarían creando proyectos. En fin, lacombinación de esos elementos puede ser muy interesante, ¡así que a EXPERIMENTAR!27

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