1. Sólidos fundamentos para reconocer la divinidad y
nuestra responsabilidad en relación con ella

2. Dios es dueño
 Creador: (Is 42: 5; Gn 14:19, 22; Ecl 12:1)
 Sustentador: (Is 3: 1; Sal 33:18,19; 50:12-15)
 Salvador: (2 S 22:47,48; 23:5; Is 43:11; Hch 4:12)
 Juez Universal: (Gn 18: 25; Jc 11:27; 2 Ti 4:8)
 “La Biblia describe a Dios como un ser capaz
de crear, de comunicarse, de amar…Se
presenta a Dios como quien demanda
mucho, pero también da libremente (Mt16:24;
Ro 8:32)” (CBA, Dios)

3. Señor en el AT
 Varios términos en hebreo:
 Aplicados a la deidad: Ej.: “âdôn”
`señor` , “amo” (Gn 24:9; Ex 21:4), se
usa más de 300 veces para los señores
y amos terrenales, pero también para
Dios, más de 450 v. Por lo general
“Adônay” . El término traducido
“Señor” es YHWH que aparece más de
6800 en el AT. Su forma abreviada es
Yâh. (DBA)

4. Señorío divino
 Traducido de los vocablos hebreos y griegos:
1. Menshâlâh: “dominio”, “autoridad”, “gobierno”
(Is 45:23; 1R 9:19; 2 R 20:13; etc)
2. Misrâh: “dominio”, “imperio”, un sinónimo
estrecho de Menshâlâh: (Is 9:6,7)
3. Kubérnesis: que significa “administración” (1
Co12:28)
4. Kuriótes: “señorío”, “dominio” deriva de Kúrios
“señor”, “amo” (2 P 2:10) (DBA)

5. La máxima identificación con el
hombre
 Filipenses 2: 5-11
 LA HUMILLACIÓN DEL HIJO DE DIOS.
 Siendo DIOS
 Se hizo HOMBRE
 Se hizo SIERVO
 Se hizo OBEDIENTE HASTA LA MUERTE, ¡y
muerte de cruz! (vv. 5–8)

6. LA EXALTACIÓN DE CRISTO (v. 9)
 Por haberse humillado hasta el lugar más
bajo, recibió del Padre dos cosas:
 El lugar supremo en el universo, y
 El nombre supremo sobre todos los hombres:
SEÑOR (en griego, KYRIOS).

7. ÉL ES EL SEÑOR
 LUEGO VINO EL MANDATO UNIVERSAL DEL
PADRE (vv.10–11)
 Que ante el HIJO, toda rodilla se doblará, y toda
lengua confesará que
 JESUCRISTO ES EL SEÑOR.

8. SIGNIFICADO DEL NOMBRE
“SEÑOR”
 La palabra en griego es kyrios; quiere decir
«amo», «dueño», «maestro», «soberano», «autorid
ad suprema».
 En el imperio romano, la palabra kyrios se usaba
de dos maneras:
 En el uso más común, kyrios quería decir una
persona que tenía esclavos, un dueño de esclavos.
 Uso especial y singular, se usó sólo para referirse al
emperador de Roma: “César es el kyrios.”

9. En el AT
ELOHIM, que se traduce DIOS
Jehová o YAHVÉ, que significa
ÉL QUE ES (“YO SOY”).
ADONAI, traducida SEÑOR, que
quiere decir Dios, mi Dueño.

10. En el AT
 En la LXX la versión griega del Antiguo
Testamento, ADONAI se tradujo como
KYRIOS.
 Además, debido al alto honor que los escribas
atribuyeron al nombre de Dios, Jehová,
 La LXX tradujo Kyrios en lugar de Jehová. Por
esta razón, la palabra Kyrios (en español, es
Señor), término más usado en esa versión para
referirse a Dios.

11. Por lo tanto
 A la luz de estos dos conceptos, podemos
decir que en el tiempo del Nuevo
Testamento, confesar a Jesucristo como
Señor, el «Kyrios», tuvo el significado de
reconocerlo como Dios, Dueño, y la
autoridad absoluta.

12. Señor y Salvador
KYRIOS SALVADOR
EN LOS EVANGELIOS
130
EN HECHOS DE LOS
APOST.
EPÍSTOLAS
PAULINAS
RESTO DEL NT.
170
TOTAL
260
50
610
2
2
6
6
16

13. Conclusión
 El señorío de Dios es indiscutible, y debe ser
reconocido por todos.
 Somos suyos por creación y sustentación.
 Somos suyos por ser redimidos en la Cruz, todo
lo que tuvo que hacer para redimirnos, nos deja
sin posibilidad de reclamarle independencia.
 Lo más inteligente que podemos hacer en relación
a esto es respetarlo, amarlo, obedecerlo y servirle
honrándolo en todo.