Dokumen tersebut membahas tentang sistem pembangunan berdasarkan Islam yang meliputi beberapa aspek penting seperti tauhid uluhiyyah, konsep khalifah, matlamat syariat dalam konteks pembangunan, konsep tazkiyyah al-nafs, konsep al-falah, dan salah faham terhadap pembangunan Islam. Dokumen tersebut juga membahas tentang pembangunan kemasyarakatan, ekonomi, dan pendidikan dalam Islam.

2. Sistem Pembangunan Bersepadudalam Islam Muhammad ‘Afif bin Amran M10E

4. Pemimpindianggapmaasumdanterlepasdaridosa

5. Hukum yang ditetapkanmerekadisokongsepenuhnyaolehpenguasalangit

6. Apasahaja yang dihalakandandiharamkanolehmerekaadalahapa yang diharamkandandihalalkanolehpenguasadilangit

7. Tidakadahakuntukmengatakan ‘kamusilapatau ‘kamusalah’. Bahakanperkataaninibolehmeletakkanseseorangituberadadalamkedudukanmenentangkuasa Allah yang telahmelantikpemimpin agama sebagaiwakil-NyadibumiSyibli al-’Aysami ‘Sekularismedan Negara Agama

8. Mereka yang menyerukepadakonsep ‘KebenaranTuhan’ sebenarnyaingin mencegahrakyatdaripadamenggunakanaspirasipemikirannya sebagaisalahsatusumberrujukandalampemerintahan Dr. Louis Iwadh ‘ Al-Mussawir 1983’

9. Negara Islam -PemerintahanMenjalankanhukum Allah -Pemerinthanolehmanusia yang dipiliholehmanusia -Khalifahbukanlahjelmaan Allah -Manusiatidakberhakmenetapkanhukumsesukahati -Pemerintahanberdasarkan Al-Quran dan As-sunnah

10. Definisi “Suatuproses yang melibatkan berlakunyapembaharuan,perubahan, peningkatandankemajuandalamkeseluruhan kehidupanmanusiasejajar denganajaran Islam yang sebenar” M10E ‘2011’

11. Falsafah Pembangunan Dalam Islam

12. TauhidUluhiyyah Semuanyaadalahmilik Allah dantertakluk kepadakekuasaanNya. Alamdiciptakan Allah dengantujuandanmatlamat tertentu. MaksudRububiyyah –Rab (penguasa) -seseorangMuslim itupercayadanmengakuibahawa Allah yang menciptaseluruhAlam, yang mengawaldanmengatursertaberkuasaterhadapsegala-segalanyadidalamalam” -SunnahAllah TerhadapAlam

13. KonsepKhalifah (Manusiasebagaikhalifahatauduta Allah di mukabumi) -Manusiadiberikankemampuanberfikirdan kebebasanmemilih -Alamsebagaisumberkehidupanmanusia, perlu dimanfaatkansecaraberkesandanadil. - BerbezadengankonsepExistentialisme Jean Paul Satre MatlamatSyariahDalamKonteks Pembangunan : -Sumberpendapatan yang halal -Pengagihanpendapatandankekayaansecara saksama -Pertumbuhandankestabilan

14. KonsepTazkiyyah al-Nafs -pertumbuhandanpembersihanjiwamanusiasebagailangkahawalyang pentingsebelum manusiamelaksanakanamanahsebagaikhalifah Allah. -Manusiasebagaiagenpembangunantidak sepatutnyamementingkandiri. -Melibatkanprosespenyuciandinamik yang perlu dilakukanolehsetiapindividumuslim.

15. Konsep Al-Falah MaksudAl-Falah “Mencapaikejayaandankebahagiaanyang sebenarnyadalammencarikeredaandidalamkehidupanduniadanakhirat” Tiadapertentanganantarakepentingan duniadanakhirat

16. SalahFahamterhadap Pembangunan Islam -Sistempembangunan Islam adalahcampuran sistemkapitalisdansosialis -Pembangunan Islam hanyaberserah -Pembangunan Islam bersifatjumud -Pembangunan Islam menafikankebebasan beragama -Pembangunan Islam menolakmodenisasi -Pembangunan Islam menolakkeseronokan hidupdidunia

17. Pembangunan Kemasyarakatandalam Islam Pembangunan adalahpentingdalamsesebuahnegara. Pembangunan yang lengkapdalamsegalaaspekakanmembawakepadakehidupansebuahnegara yang sejahtera. Strukturmasyarakatdalamsesebuahnegarajugaharusdibangunkanberlandaskankepadasyariat Islam. Pembangunan masyarakatdalamsesebuahnegarakhususnyamerangkumdalamsegalaaspeksepertikerohanian, jasmanidanakalfikiran. Dalamrangkapembangunanmasyarakat yang kuatlagibersatu, Islam mengajakuntukmewujudkankeadilan yang mutlakdenganapa pun bentuknyameskipunhalitumenyentuhperkara–perkara yang sangatberat. Allah s.w.tberfirman: "Wahaiorang–orang yang beriman, jadilahkamuorang–orang yang benar–benarmenegakkankeadilan, menjadisaksikerana Allah sekalipunterhadapdirikamusendiriatauibubapakamudankaumkerabatkamu" Surah al Nisa’:135

18. PEMBANGUNAN DALAM ISLAM DARI ASPEK EKONOMI Dalamkontekssistemekonomidi Malaysia sekarang, masihterdapatbanyakinstitusidanbadanperdagangandankewangan yang bercanggahdenganhukum Islam. Dari segiamalanperdagangancontohnya Malaysia masihmengamalkandasarusahabebas (free enterprise) dandenganitumembenarkankuasa-kuasabesarmenentukanhargabarangandengansesukahati. Sisteminijugabolehmenimbulkaneksploitasisesamamanusia. Untukmelaksanakansistemekonomi Islam, beberapalangkahperludiambil. -pemahamantentangakidah -pihakpemerintahmestimemainkanperanan yang lebihaktifbagimemastikanbahawasistemekonomiituberjalandenganadildanseimbangmengikutlunas-lunas Islam. -pihakpemerintahmestiberkuasapenuhdalampenetapankewangan. Padahariini bank-bank perdaganganberpeluangmendapatkanwangmelalui skim pinjamanwang.

19. PEMBANGUNAN DALAM ISLAM DARI ASPEK PENDIDIKAN Pendidikanmerupakandiantarakomponenterpentingdidalampembangunansosial. Walaupunbegitu, pendidikanjugamempunyaihubungkait yang rapatdenganpembangunankeseluruhannya. Mengabaikanpendidikanberertimengabaikankebajikanmasyarakatdan yang lebihburuklagiialahmenjejaskanpembangunansesebuahnegara. Pentingnyapendidikankepadapembangunansesebuahnegaraditunjukkandenganperuntukanperbelanjaannegara yang besarpadasetiaptahununtuktujuanmembangunkansistempendidikan yang diperlukanolehmasyarakat. Tindakaninidianggapsebagaisatupelaburannegara yang cukupbesaruntukmenjaminkemajuan yang berterusanpadamasa-masaakandatang. NabiMuhammad S.A.W bersabda yang maksudnya: "Menuntutilmuituadalahfardu (wajib) terhadaptiap-tiaporang Islam" Riwayat Al-Bukhari

22. http://lamanqs.tripod.com/rujukan/agama/bab5.html