2. Apa Itu Syiah???
 Syiah merupakan salah satu mazhab terbesar dalam islam
selepas sunni.
 Yang paling terkenal dan terbesar ialah golongan Syiah
Imam Dua Belas atau Imamiyyah/Ja'fariyyah .
 Golongan Syiah yang kecil lain
termasuklah Ismailiyah, Zaidiyah dan Syiah Imam Bertujuh
 Aliran Syiah mempercayai bahawa Nabi telah
mewasiatkan KeturunanNya menjadi pemimpin umat
Islam dan hendaklah bersatu di bawah Imam.

3. Asal Usul Syiah
 Syiah atau Shi'a ( ) merujuk kepada satu aliran dalam Islam yang
mengutamakan Ali bin Abi Thalib dan keturunannya kerana
mendakwa Ahlul Bait yang disebut dalam Surah 33 Ayat 33 al-
Quran, merujuk kepada Ali, Fatimah, Hasan dan Hussein.
 Golongan ini berpendapat Ali sepatutnya menjadi pemimpin pertama
umat Islam (Amirul Mo'mineen) selepas kewafatan Nabi Muhammad
s.a.w. kerana Nabi s.a.w. sendiri mewasiatkan Ali sebagai Mawla
selepas baginda (Ghadir Khum)).
 Perbalahan pendapat mengenai kepimpinan umat Islam selepas
kewafatan Nabi Muhammad s.a.w. memecahkan umat Islam kepada
dua golongan utama iaitu golongan majoriti Sunni yang tidak
mengutamakan Ali dan golongan yang kedua terbesar dalam
Islam, Syiah.

4. Syiah suka menggunakan apa yang dipanggil Hadis Kisa,iaitu hadis
yang kononnya mengeluarkan isteri-isteri nabi dari istilah Ahli Bait.
Hadis ini menyebut:
"Umm Salamah radhiallahu ‘anha berkata:
Diturunkan ayat ini kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam: Sesungguhnya
Allah hanyalah bermaksud hendak menghilangkan dosa kamu wahai Ahl al-Bait
dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya [al-Ahzab 33:33] di dalam
rumah Umm Salamah.
Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memanggil Fathimah, Hasan dan Husain
dan menyelimuti mereka dengan kain (Kisa’) manakala ‘Ali berada di
belakangnya, lalu diselimuti juga dengan kain.
Kemudian Nabi berdoa: “Ya Allah ! mereka adalah Ahl al-Bait aku maka
hilangkanlah dosa dari mereka dan bersihkanlah mereka dengan sebersih-
bersihnya.”
Berkata Umm Salamah: “Dan aku bersama mereka wahai Nabi Allah?”
Rasulullah menjawab: “Engkau tetap pada kedudukan engkau dan engkau selalu
dalam kebaikan.”


5. Penjelasan
Syiah selalu menggunakan ayat ini untuk mengatakan bahawa Ahli
Bait ialah Fatimah,Ali dan kedua anak mereka.Dan berhujah bahawa
Ummu Salamah seolah-olah ditolak dari golongan Ahli Bait dengan
diisyaratkan oleh tindakan Nabi menolak beliau dari diselimuti kain.
PERKARA SEBENARNYA YANG TERJADI ialah Nabi s.a.w
mengetahui bahawa ayat Al Ahzab 28-33 itu khas ditujukan kepada
isteri-isteri baginda maka baginda berharap bahawa
Fatimah,Fatimah,Ali dan kedua anak mereka termasuk dalam
golongan Ahli Bait.Sebab itu Nabi s.a.w berdoa.
Lantas bertindak menyelimuti mereka.Apabila Ummu Salamah ingin
turut serta,Nabi berkata:“Engkau tetap pada kedudukan engkau dan
engkau selalu dalam kebaikan.” merujuk kepada Ummu Salamah
sebagai isteri Nabi TETAP PADA KEDUDUKAN SEBAGAI AHLI
BAIT.

6. Hadis Ghadir Khum
Hadith Ghadir Khum yang bersumber dari riwayat
Zaid Ibn Arqam
 Semasa perjalanan pulang Rasulullah SAW dari
Makkah,mereka telah bertemu di satu tempat yang
bernama Ghadir Khum.Oleh kerana keadaan
tegang,maka Rasulullah SAW telah berkhutbah di
kalangan para sahabat dan menyatakan kelebihan Ali
r.anhu,serta mengingatkan bahawa Ali r.a adalah
keluarganya dan perlu menghormatinya sebagaimana
menghormati baginda.

7. Dalam riwayat Imam Tirmizi (no 4046),Ahmad (no 19302) dan lain-
lain,ada dinyatakan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda :
"Barangsiapa yang aku adalah pemimpinnya,maka Ali adalah
pemimpinnya"
Dalam sesetengah riwayat ada diriwayatkan bahawasanya Rasulullah
SAW telah bersabda :
"Ya Allah,jadilah pemimpin bagi sesiapa yang mengangkat Ali sebagai
pemimpin dan musuhilah sesiapa yang memusuhinya"
{penomboran hadith adalah berdasarkan edisi Syaikh Syuaib al-
Arnauth dan rujukan-rujukan lain boleh ditemui dalam nota kaki
tahqiq Syaikh Syuaib}
Ini kerana pada masa itu Saidina Ali adalah utusan Rasulullah SAW ke
Yaman.Maka mentaati Saidina Ali r.a adalah wajib seperti mentaati
Rasulullah SAW.Dan ini bukan pertama kali Rasulullah SAW
memerintahkan agar ditaati wakil Baginda Rasul.

8. Perbezaan Pegangan Syiah dan
Ahlus Sunnah
Wasiat Mengenai Tiga Persoalan Imam Kepercayaan
Mengenai Khalifah Imam Lenyap
Khalifah
Penolakan Hadis Konsep Raja’ah Quran Mashaf Ali Hukum Agama
Sahabat untuk Umum
Fahaman Konsep Taqiyah Menolak konsep Nikah Mut’ah
Wahdatu Wujud Ijmak dan Qi’as Halal

9. Wasiat Mengenai Khalifah
 Kaum Syiah menganggap bahawa hanya Saidina Ali r.a sahaja
yang layak mengganti Rasululah S.A.W.
 Cuba mengukuhkan kenyataan ini dengan memperkenalkan
hadis Ghadir Khum.
 Para ulama' hadith telah berselisih pendapat tentang dua versi
riwayat di atas.Sebahagian kecil para ulama' hadith menghukum
hadith tersebut sebagai hasan atau sahih (boleh diterima pakai).
 Majoriti para ulama' hadith yang pakar dalam kecacatan hadith
menghukumnya sebagai dhaif dan tidak boleh dipakai dan
dijadikan hujah apatah lagi jika ia melibatkan persoalan akidah
dan syariat.
Home

10. Mengenai Tiga Khalifah
 Golongan Syiah selalu mengutuk para sahabat, bahkan kutukan itu
dijadikan zikir oleh sesetengah mereka.
 Menurut Syiah jawatan Saidina Ali telah dirampas oleh ketga tiga
sahabat nabi. Sedangka pelantikan khalifah paza zaman khulafa ar-
rasydin adaah berdasarkan majlis syura.
 Bahkan, ada sesetengah golongan Syiah yang berani mengkafirkan
ketiga-tiga sahabat nabi.
Home

11. Home
Hadis-hadis Syiah
 “Kebanyakan para sahabat adalah munafik, tetapi cahaya nifaq mereka
tersembunyi di zaman mereka. Tetapi apabila wafat nabi s.a.w
ternyatalah cahaya nifaq mereka itu melalui wasiat nabi dan mereka
itu kembali secara mengundur ke belakang, dan kerana ini Saidina Ali
berkata; ” Semua manusia murtad selepas wafat nabi s.a.w. kecuali
empat orang sahaja iaitu Sulaiman, Abu Zar, Miqdad dan Ammar, dan
perkara ini tidak ada masalah lagi”.(al-Anwar oleh al-Majlisi juz. 27, hal
64-66:)
 Aku bertanya lagi, “Siapakah musuh-musuh Allah, semoga Allah
memberi kebaikan kepada engkau.” Ia jawab, “Empat berhala.” Ia
bertanya lagi “Siapa empat berhala itu”? Ia menjawab, “Abu Fusail (Abu
Bakar) Rama’ (Umar) Nathal (Uthman) dan Muawiyah dan sesiapa
yang menganut agama mereka dan memusuhi kesemua mereka ini
(wali Allah), maka sesungguhnya ia telah memusuhi musuh-musuh
Allah.”(Kitab Tuhfah al-Awam Maqbul oleh al-Syed Manzur Husain
hal.330)

12. Persoalan Imam
 Ulamak Syiah memanggil Khalifah mereka sebagai
imam.
 Mengatakan kedudukan Imam sama dengan
kedudukan nabi atau lebih dari itu
 Imam-imam mereka juga masih lagi menerima
wahyu-wahyu daripada Allah S.W.T
 Terdapat 12 Imam mereka.
Home

13. 12 Imam Home
1-Ali bin Abi Thalib (600–661), juga dikenal dengan Amirul Mukminin
2-Hasan bin Ali (625–669), juga dikenal dengan Hasan al-Mujtaba
3-Husain bin Ali (626–680), juga dikenal dengan Husain asy-Syahid
4-Ali bin Husain (658–713), juga dikenal dengan Ali Zainal Abidin
5-Muhammad bin Ali (676–743), juga dikenal dengan Muhammad al-Baqir
6-Jafar bin Muhammad (703–765), juga dikenal dengan Ja’far ash-Shadiq
7-Musa bin Ja’far (745–799), juga dikenal dengan Musa al-Kadzim
8-Ali bin Musa (765–818), juga dikenal dengan Ali ar-Ridha
9-Muhammad bin Ali (810–835), juga dikenal dengan Muhammad al-Jawad atau Muhammad at
Taqi
10-Ali bin Muhammad (827–868), juga dikenal dengan Ali al-Hadi
11-Hasan bin Ali (846–874), juga dikenal dengan Hasan al-Asykari
12-Muhammad bin Hasan (868—), juga dikenal dengan Muhammad al-Mahdi
Al-Khumaini (Khomeini) berkata: “Kami bangga bahwa para imam kami adalah para imam yang
ma’shum, mulai ‘Alibin Abu Thalib hingga Penyelamat Umat manusia Al-Imam Al-Mahdi, sang
penguasa zaman -baginya dan bagi nenek moyangnya beribu-ribu penghormatan dan salam-
yang dengan kehendak Allah Yang Maha Kuasa, ia hidup (pada saat ini) seraya mengawasi
perkara-perkara yang ada.” (Al-Washiyyah Al-Ilahiyyah, hal. 5, dinukil dari Firaq
Mu’ashirah, 1/192)

14. Hadis berkenaan Imam
 Kita rujuk hadis ini (terdapat beberapa lagi riwayat dengan maksud yang sama):
Daripada Jabir bin Samurah r.a. katanya, “Aku pergi kepada Rasulullah s.a.w. dan ayahku
bersamaku, lalu aku mendengar Baginda bersabda, “Agama ini akan terus mulia dan
teguh sehingga ke dua belas orang khalifah, lalu Baginda berkata dengan kalimah yang
orang ramai tidak mendengarnya, maka aku berkata kepada ayahku, “Apakah yang
Baginda katakan? Ayahku menjawab, “Semua mereka dari Quraisy”.(Riwayat Muslim)
Namun begitu
Golongan Syi’ah mengatakan dua belas khalifah atau amir yang terdapat di dalam hadith
tersebut adalah dua belas imam maksum di sisi mereka. Ulama-ulama AHLUS SUNNAH
menolak pegangan mereka dengan beberapa alasan. Antaranya adalah:
Di dalam hadith tersebut Nabi s.a.w. menggunakan kalimah amir atau khalifah dan tidak
ada satupun riwayat yang menyebutkan kalimah imam dengan mufrad atau aimmah
dengan lafaz jama’. Kalau dipandang kepada kalimah sahajapun ianya sama sekali tidak
menepati imam-imam Syi’ah kerana kalimah amir atau khalifah digunakan kepada
pemerintah.Sedangkan di kalangan imam-imam Syi’ah hanya seorang orang sahaja yang
menjadi pemerintah.
Home

15. Kepercayaan Imam Lenyap
 Mereka percaya wujudnya imam yang akan lenyap dan
muncul lagi di akhir zaman sebagai imam Mahadi
 Imam yang akan muncul Imam Mahadi berbeza
mengikut aliran masing masing
 Contoh Aliran Syiah 12 percaya imam kedua belas
mereka akan muncul sebagai imam mahdi yang
seterusnya.
Home

16. Penolakan Hadis-hadis Sahabat
 Kaum Syiah menolah hadis-hadis daripada tiga
sahabat terdekat Rasulullah S.A.W
 Hanya menerima hadis yang diriwayatkan Saidina Ali
bin Abi Talib dan ahlikeluarganya sahaja
 Antara Hadis yang tidak diakui
Bukhari, Muslim, Nasai, Abu Majah, Abu Daud dan
Tarmizi
Home

17. Konsep Raja’ah
 Golongan Syiah Islamiyah percaya Nabi Muhammad
S.A.W, Ali, Hassan dan Husin akan bangkit kembali
kedunia apabila Imam Mahdi muncul
 Selain itu, terdapat riwayat mereka yang
menerangkan terdapat golongan yang akan
dibangkitkan nanti iaitu Abu Bakar, Umar dan Usman
r.a. dan mereka akan mengaku bersalah di depan
ramai kerana mengambil kuasa dari Saiyidina Ali r.a.
Selepas itu baruah kiamat akan berlaku.
Home

18. Quran Mashaf Ali
 Golongan syiah berpendapat satu-satunya Quran yang
sah diikuti hanyalah mashaf Ali.
 Al-Quran Mashaf Othmani tidak diiktiraf
 Sedangkan antara sifat-sifat Al-Quran adalah
terpelihara dari sebarang penyelewengan
Home

19. Hukum Agama untuk umum
 Menurut kaum Syiah Islamiyah hukum agama
hanyalah bagi orang awam sahaja
 Para Imam dikecualikan daripada hukum agama.
 Imam mereka dianggap maksum dan terkecuali
daripada hukumdan undang-undang
Home

20. Fahaman Wahdatu Wujud
 Allah S.W.T boleh bersatu dengan mahluknya.
 Oleh itu, sesiapa yang ingin melihat tuhan hanya perlu
melihat makhluk yang ada dimuka bumi ini.
Home

21. Konsep Taqiyah
 Ini adalah konsep akidah Syiah yang membolehkan berbohong ketika
darurat
 Tetapi jika dilihat dari riwayat buku hadis mereka, ia lebih menunjukkan
bahawa perbuatan ‘taqiyah’ ini hanyalah untuk menutup keaiban akidah
Syiah di hadapan Ahli Sunnah dan untuk menyebarkan ajaran Syiah, ini
agar masyarakat Ahli Sunnah tidak menuduh Syiah dengan yang bukan-
bukan.
 Selain itu perkara ini sebenarnya timbul semasa mereka diburu oleh pihak
berkuasa Bani Umaiyyah dan Abasiyyah.
 Perkara ini menjadi kepercayaan dan iltiqad Syiah. Mereka juga
menyasarkan orang islam sendiri.
 Islam menggalakkan perpaduan sesama umat islam walaupun berbeza
pandangan Home

22. Menolak Ijmak dan Qias
 Konsep Ijmak merupakan salah satu sumber hukum
islam.
 Ditolak oleh syiah kerana imam Syiah tidak diterima
ijtihadnya.
 Mereka menoak Qias kerana ia merupakan pandangan
ulamak di luar golongan mereka.
 Selain itu mereka percaya imam-imam mereka masih
menerima wahyu daripada Allah S.W.T
Home

23. Nikah Mut’ah Halal
 Menghalalkan nikah sementara.
 Nikah tanpa wali dan saksi asalkan wanita berkenaan
bersetuju dan diberi upahnya.
 Perkara ini boleh disamakan dengan pelacuran.
 Hukum ini berlandasan keinginan dan nafsu manusia.
Home

24. Memfitnah Isteri Nabi
 Mereka memaki isteri-isteri nabi bagaikan amalan para malaikat bagi mereka
dan lebih besar ganjarannya dari pahala selawat.Jika seorang Syiah mampu
mencaci isteri-isteri Nabi TERUTAMANYA AISYAH ‘UMAIRA’ R.A (Umaira
adalah gelaran manja Nabi kepada beliau) sebagai PELACUR,JALANG,IBU
AYAM,PEREMPUAN KOTOR ATAU PEREMPUAN JAHAT,maka makin
bertambah imanlah para Syiah Laknatullah ini setaraf iman para ‘Imam’
mereka
 PENGHUNI SYURGA BERSAMA-SAMA FATIMAH AZ-ZAHRA…TETAPI
MENGAPA SI SYAITAN SYIAH INI MENCACI BELIAU SEBEGITU HINA?????
 AISHAH R.A SANGGUP MENGENDERAI UNTA MAHU MENDAMAIKAN
FITNAH YANG DICETUSKAN SYIAH GHULAT KUFAH LAKNATULLAH AL-
JAHANNAM…
 Perhatikan apa yang Iblis Syiah ini katakan:
 “Kamu tidak lain hanyalah seorang pelacur dari sembilan pelacur yang
ditinggalkan oleh Rasulullah…” (Dinukil dari kitab Daf’ul Kadzibil
Mubin Al-Muftara Minarrafidhati ‘ala Ummahatil Mukminin, hal.
11, karya Dr. Abdul Qadir Muhammad ‘Atha).
 Jawablah wahai Syiah MElayu yang mengagungkan Iran dan segala Ayatulloh
seperti Khomeini…bagaimana ketika hidupnya Rasulullah s.a.w yang
memanggil buah hatinya Aisyah r.a sebagai ‘UMAIRA…UMAIRA…’ tetapi kamu
pula menggelar buah hati Rasulullah s.a.w sebagai ‘SI JALANG…SI JALANG…’
selepas kewafatan baginda?????

25.  Terdapat kisah orang yang menghina isteri Nabi ini dan dibunuh oleh Ahli Bait sendiri,
 Utbah b Abd Allah al-Hamdani mengisahkan:
 Satu hari aku bersama Al-Hasan bin Zaid (keturunan Ali r.a) pemerintah Tabaristan. Beliau
ketika itu hanya memakai kain suf (bulu kambing kasar) dan mengingatkan kepada rakyat agar
melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran. Beliau juga sering menghadiahkan hampir
setiap tahun 20 ribu dirham ke Madinah untuk diagihkan kepada anak-anak para sahabat yang
masih lagi hidup ketika itu.ran (pada satu ketika) berhampiranya terdapat seorang lelaki yang
memaki hamun Aisyah dengan kata-kata kesat. Beliau lantas mengarahkan dengan tegas
mereka disampingya, seraya berkata:
 “Wahai pengawal, pancung lehernya!” Mereka(teragak-agak) menjawab: “bahkan beliau ini
adalah penyokong setia kerajaan Alawiyah dan dari kalagan kita!” Al-Hasan berkeras “Semoga
Allah lindungkan(kita dari gologan ini) dan lelaki ini telah mencela nabi shallahu ‘alaihi
wasallam, sedangkan Allah telah berfirman:
 “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat
wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik
dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). Mereka (yang dituduh)
itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). Bagi mereka ampunan
dan rezki yang mulia (surga)” (An-Nuur ayat 26)
 “Maka sekiranya Aisyah seorang wanita yang jahat,jadi Nabi shallahu ‘alaihi wasallam juga
adalah lelaki yang jahat. Kesimpulannya lelaki ini telah kufur(kerana menghina) maka
pancunglah dia!” lelaki tersebut pun dipancung lehernya dan aku(Utbah) hadir menyaksikan
peristiwa tersebut.
 (Diriwayatkan oleh al-lalikai’ie-syarah I’tiqad Ahl al-sunnah wa al-jama’ah jld 2.hlm 232)

26. CONTOH BANK SOALAN
1 ) Syiah terbahagi kepada tiga. Nyatakan ketiga – tiga
jenis syiah dan nyatakan bentuk penyelewengan yang
dilakukan.
2 ) Nyatakan dan huraikan perbezaan antara pegangan
ahli sunnah dan juga syiah.
3 ) Aktiviti syiah semakin berleluasa di Malaysia.
Cadangkan beberapa solusi untuk mengatasi
permasalahan syiah yang semakin berkembang di
Malaysia?