Wirikuta es un territorio sagrado para el pueblo huichol que ha sido amenazado por la concesión de minas a empresas canadienses. El documento describe la importancia cultural y espiritual de Wirikuta para los huicholes, detalla los esfuerzos legales para suspender las concesiones mineras y defender el territorio sagrado, y promueve campañas de arte y diseño para crear conciencia sobre la necesidad de proteger la cultura huichol.

1. WIRIKUTA
SE
DEFIENDE
SALVEMOS WIRIKUTA
MARYCRUZ ROMERO PAYAN

2. INTRODUCCION
Wirikuta, la tierra de origen, es un territorio sagrado y de gran
significado para los huicholes, que alberga una riqueza en
tradiciones y por su equilibrio ecológico que ha sido puesta en
peligro en los últimos años por la modernidad.
Eckart Boege, Dr. en etnología y profesor-investigador del
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), refirió
que en México el 17% del territorio indígena se encuentra
concesionado a mineras, esta situación constituye un grave
peligro para la permanencia de pueblos como los kiliwas,
kikapoo, cucapas, pimas y guarijios, debido a que dicha
actividad ocupa prácticamente todo su territorio” este
fragmento se tomo de el documento “SALVEMOS
WIRICUTA” INTEGRANTE DEL FRENTE EN DEFENSA DE
WIRIKUTA
TAMATSIMA
WAHAA
Patrimonio Biocultural de Real De Catorce y el Altiplano
de San Luis Potosí, México; con la intención de informar
sobre que pueblos y etnias son las afectadas por la decisión
de una empresa canadiense de tomar las minas de la región
y explotarlas dejando a los habitantes sin trabajo y sin tierras.
Otros de los pueblos más afectados son los rarámuris
(tarahumaras), zapotecos (principalmente de los valles
centrales de Oaxaca), chatinos, mixtecos, coras y
tepehuanes, que tienen concesionado alrededor del 30% de
su territorio.
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3. “UN VIAJE SAGRADO”
Según la cosmogonía Wixarika, cada uno de los cuatro puntos cardinales y el
centro de la región Wixarika, poseen un territorio sagrado en el que habitan las
deidades más importantes:
Teakata (Santa Catarina, Jalisco), al centro; Huaxamanaka (Cerro Gordo,
Durango), al norte; Haramara (San Blas, Nayarit), al oeste; Xapawleyeta (Isla de
los Alacranes del Lago Chapala, Jalisco), al sur, y Wirikuta, en el este.
Este último es el centro ceremonial de los wixaritari o huicholes, y es ampliamente
conocido por la peregrinación de unos 550 kilómetros para llegar al lugar
considerado como la matriz, donde se recrea la vida para su pueblo y la
humanidad.
Se trata de la reproducción que hace el pueblo huichol del recorrido que realizaron
sus antepasados a fin de dar origen al mundo.
Según testimonios orales y escritos, este viaje sagrado inicia desde las costas de
Nayarit y Jalisco, pasando por Zacatecas y San Luis Potosí, para llegar a la
localidad de Estación Wadley, situado en el municipio de Real de Catorce.
Este lugar sacro es reconocido como un espacio con alma, un escenario cósmico,
en el que durante el canto ceremonial se dialoga con los lugares, las energías y se
reconoce la importancia de todos los elementos necesarios para la vida.
Mientras que el sitio electrónico wixarika.mediapark.net describe que para los
huicholes cada piedra, cada manantial y la integridad de las entrañas de la Sierra
de Catorce tienen una historia relacionada con el nacimiento del mundo.
"A diferencia de los sitios arqueológicos al uso, Wirikuta está 'vivo' y quien le
otorga esa vida es el pueblo Wixárika y viceversa".
“WIRIKUTA SE DEFIENDE”
Es por ello que los huicholes defienden este territorio, que a pesar de haber sido
incorporado en 1988 a la Red Mundial de Sitios Sagrados Naturales de
la UNESCO, y en 1994 declarado Área Natural Protegida por el gobierno local, se
han otorgado concesiones a empresas mineras extranjeras en el lugar.
El Consejo Regional Wixárika solicitó desde hace más de un mes y medio la
cancelación de 7 concesiones mineras en las cuales de manera ilegal se han
realizado trabajos de exploración minera como parte del denominado Proyecto
Universo, a cargo de la empresa canadiense Revolution Resources.
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4. En ese marco, en el Área Natural Protegida de Wirikuta, se han realizado
barrenaciones y perforaciones que han provocado daños al medio ambiente, de
manera ilegal, puesto que no se obtuvo ningún permiso ambiental de las
autoridades competentes, como lo mandatan diversas normas federales (Ley
General de Equilibrio Ecológico y de Protección al Ambiente – LGEEPA - y Ley
General de Desarrollo Forestal Sustentable) y normas del Estado de San Luis
Potosí (Ley Ambiental).
Finalmente se recuerda que estas 7 concesiones son parte de las 72 concesiones
mineras otorgadas sin la debida información, consulta y consentimiento del Pueblo
Wixárika, como obliga el artículo 1° de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, por lo que deberían ser nulas de pleno derecho o canceladas,
Un juez federal de distrito decretó la suspensión provisional de las concesiones a
las mineras canadienses que pretenden explotar el territorio sagrado de Wirikuta,
con lo que el pueblo wixárika logró una victoria jurídica parcial.
Con la decisión del juez de amparo queda prohibida la realización de
cualquier trabajo prospectivo en la zona, mientras se resuelve el fondo del amparo
mediante el cual los defensores de Área Natural Protegida de Wirikuta pretenden
la revocación o cancelación de las 78 concesiones otorgadas por las autoridades.
Integrantes del frente en defensa de Wirikuta informaron que gracias a la
ampliación del amparo interpuesto originalmente por el que se consiguió la
suspensión provisional de 38 concesiones de la empresaFirst Majestic, se logró la
suspensión de otras 40 concesiones
Entre las concesiones que quedaron en suspenso gracias a la ampliación del
amparo, se cuentan las de los proyectos Universo y La Maroma, con lo cual
queda protegido por el momento el territorio del pueblo wixárika.
El proyecto Universo ampara 59 mil 678 hectáreas dentro del Área Natural
Protegida de Wirikuta, equivalente a 42.56 por ciento de la superficie total del
territorio que este pueblo considera sagrado.
De acuerdo con Armando Gómez, responsable de comunicación del Frente en
Defensa de Wirikuta, la controversia jurídica "va para largo", ya que aún falta la
resolución del fondo del amparo y la revisión que se pueda hacer en instancias
superiores.
Por ello, al menos yo considero, que la suspensión provisional "es apenas la
victoria de una batalla en una guerra que se augura larga y complicada" por los
medios y recursos que tienen las empresas mineras.
Los presidentes del comisariado de bienes comunales de diversas comunidades
del pueblo wixárika y gobernadores tradicionales de la comunidad Alejandro López
Torres y Venustiano Vázquez Navarrete advirtieron que mantendrán la lucha en
defensa de su territorio por todos los medios.
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5. “MANOS A LA OBRA”
"Wirikuta: esta es tu tierra", se trata de un proyecto cultural que
defiende la idea de una forma de vida que sin regresar al pasado, sea
capaz de retomar de la memoria colectiva orgullo, lecciones, historia,
conciencia, y que sin dejar de lado la modernidad, sea capaz de
actualizar y refuncionalizar aspectos de su vida cotidiana,
vinculándose a fondo con sus comunidades.
Recalcó Rodríguez Sena que el diseñador gráfico hoy por hoy es
aquél que revalora nuestro entorno y hace algo por la sociedad en la
que vive a través de una o varias imágenes. De ahí que la Escuela de
Artes Plásticas, convencidos de que el aspecto social está en
permanente cambio, resulta necesario que los futuros artistas desde
las aulas, aprendan a responder a la sociedad y devolverle algo de lo
que les dio.
SALVAR A LOS HUICHOLES
El contexto de Wirikuta radica en que no se trata de salvar solamente
la tierra, sino de salvar una cultura imprescindible para nuestras raíces
a fin de que sin importar la resolución que el gobierno le dé para con
las tierras huicholes, se mantenga vivo el espíritu huichol en los
corazones de todos los mexicanos.
"La tierra no se vende", forma parte de una campaña social por
sembrar una reflexión del respeto al prójimo, revalorando su historia,
su lucha, su esfuerzo, y en el caso de Wirikuta, su etnia. Ello es un
ejemplo de cómo el arte puede ser vinculado al quehacer social de las
regiones, no para destruirlas, sino para construir nuevos patrimonios
en defensa de los que no tienen voz ni decisión.
Compromiso del artista
Los dibujos, el color, el magnífico diseño de cada trabajo a favor de la
cultura wixárika, viene a comprobar que es necesario el compromiso
del artista, en este caso del diseñador gráfico, por su entorno y por
quienes tienen menos. Con títulos como "Aquí nos volvemos uno",
"Wirikuta", "Wirikuta, tierra mística", "Conoce tus raíces", "Trinidad",
"Defendiendo Wirikuta", "Wirikuta despierta", "Camino a Wirikuta", la
selección realizada por Gaby Magaña le vino a dar un toque especial
al tema en general pero, sobre todo, al descubrimiento de que el
artista puede ser factor de cambio en lo social.”
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6. BIBLIOGRAFÍA
http://salvemoswirikuta.blogspot.mx/
http://www.eluniversal.com.mx/notas/932014.html
http://eleconomista.com.mx/sociedad/2013/09/12/suspendenactividades-mineras-wirikuta
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