La contracultura en México y el rock
en los años cincuenta y sesenta.
• La contracultura se
considera como: esa
parte de la sociedad que
se subleva y se niega a
obedecer lo que la
cultura inst...
Años cincuenta
• El rock fue una música generadora de una
contracultura, principalmente en los sesenta y
en la población juvenil de nuest...
Nos muestra la influencia latente de nuestro
vecino del norte.
• Para fines de 1957,
los más
importantes y
célebres fueron los
Locos, los Teen Tops
y los Rebeldes del
Rock.
El gobierno de López Mateos, a cargo de Fidel
Velázquez, mediatizó la música -por
considerarse subversiva- cooptando a alg...
• En Estados Unidos el rocanrol evolucionaba
hacia una música con transmisión de
mensajes críticos hacia la sociedad.
Años Sesenta
• Álvaro Estrada cuenta que los primeros pre-
jipis llegaron a México en 1962.
• Estos eran jóvenes
que vestían de
colores llamativos y
huaraches, fumaban
mariguana,
quemaban incienso,
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Pensaban que tenían que
compartir el LSD como
principal droga alucinógena para liberar a las
personas y que adquirieran un...
Enrique Marroquín planteó que los jipis
mexicanos debían ser llamados “jipitecas”
(jipis aztecas, jipis toltecas).
Según Agustín, 1996, los jipitecas,
eran de igual manera, conscientes
de su rechazo ante el sistema
y creían también en su...
• En el movimiento del 68, hubo, como podría
adivinarse, pocos jipis, más que nada estuvo
integrado por estudiantes.
Sin embargo, en este movimiento tanto se
encontraban algunos jipitecas, no tan
arraigados a la onda de la sicodelia, como
...
Después de la masacre de Tlatelolco, los
jipitecas, ampliaron su consciencia social
atenuando las prácticas sicodélicas.
Conclusión
• Aunque realmente el rocanrol expresaba ideas
contraculturales, no fue sino hasta los sesenta
que la ola hippi...
Bibliografía
• Agustín, J. (1996). La contracultura en México. La historia y el significado de los rebeldes sin causa, los...
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La contracultura en méxico y el rock

  1. 1. La contracultura en México y el rock en los años cincuenta y sesenta.
  2. 2. • La contracultura se considera como: esa parte de la sociedad que se subleva y se niega a obedecer lo que la cultura institucional impone (gobierno, iglesia, familia).
  3. 3. Años cincuenta
  4. 4. • El rock fue una música generadora de una contracultura, principalmente en los sesenta y en la población juvenil de nuestro país.
  5. 5. Nos muestra la influencia latente de nuestro vecino del norte.
  6. 6. • Para fines de 1957, los más importantes y célebres fueron los Locos, los Teen Tops y los Rebeldes del Rock.
  7. 7. El gobierno de López Mateos, a cargo de Fidel Velázquez, mediatizó la música -por considerarse subversiva- cooptando a algunos de los vocalistas de éstos grupos.
  8. 8. • En Estados Unidos el rocanrol evolucionaba hacia una música con transmisión de mensajes críticos hacia la sociedad.
  9. 9. Años Sesenta
  10. 10. • Álvaro Estrada cuenta que los primeros pre- jipis llegaron a México en 1962.
  11. 11. • Estos eran jóvenes que vestían de colores llamativos y huaraches, fumaban mariguana, quemaban incienso, hacían meditación y eran muy liberales en su moralidad. (Agustín, 1996)
  12. 12. Pensaban que tenían que compartir el LSD como principal droga alucinógena para liberar a las personas y que adquirieran una nueva consciencia y estilo de vida para tener una elevación espiritual y brindar amor y paz al mundo.
  13. 13. Enrique Marroquín planteó que los jipis mexicanos debían ser llamados “jipitecas” (jipis aztecas, jipis toltecas).
  14. 14. Según Agustín, 1996, los jipitecas, eran de igual manera, conscientes de su rechazo ante el sistema y creían también en su cambio a través de los alucinógenos.
  15. 15. • En el movimiento del 68, hubo, como podría adivinarse, pocos jipis, más que nada estuvo integrado por estudiantes.
  16. 16. Sin embargo, en este movimiento tanto se encontraban algunos jipitecas, no tan arraigados a la onda de la sicodelia, como también había estudiantes que simpatizaban con ésta y escuchaban rock y fumaban mariguana (José Agustín, 1996)
  17. 17. Después de la masacre de Tlatelolco, los jipitecas, ampliaron su consciencia social atenuando las prácticas sicodélicas.
  18. 18. Conclusión • Aunque realmente el rocanrol expresaba ideas contraculturales, no fue sino hasta los sesenta que la ola hippie se asentó en México. En el movimiento estudiantil del 68, estuvieron incluidos algunos jipitecas, que con su rock y mariguana, influyendo en los estudiantes y los estudiantes en ellos.
  19. 19. Bibliografía • Agustín, J. (1996). La contracultura en México. La historia y el significado de los rebeldes sin causa, los jipitecas, los punks y las bandas. México: Grijalbo. • ________. (2007) Tragicomedia mexicana 1. La vida en México de 1940 a 1970. México, D.F.: Booket. • • Arce, T. (2009). El gothic rock como conformador y • formador de los góticos: la música generando un estilo de vida. XXVII • Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología. Asociación • Latinoamericana de Sociología, Buenos Aires. • _____. (2008). Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación? Revista Argentina de Sociología vol. 6, núm. 11, noviembre-diciembre, pp. 257-271. • Frith, S. y Mc Robbie, A. (1978). Rock and Sexuality en Arce, T. (2008). Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación? Revista Argentina de Sociología vol. 6, núm. 11, noviembre-diciembre, pp. 257-271. • • Fadanelli, G. (2000). Cultura subterránea, en Arce, T. (2008). Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles: ¿homogenización o diferenciación? Revista Argentina de Sociología vol. 6, núm. 11, noviembre-diciembre, pp. 257-271. • Martínez, C. (2000), CulturaContraCultura: diez años decontracultura en México, México, Plaza Janés Crónica. • Villareal, R. (2000), “Los quebrantos de la contracultura mexicana”, en Arce, T. (2008). Subcultura, contracultura, tribus urbanas y culturas juveniles

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