Procedentes de los diversos rincones de nuestro adolorido pero hermoso país hemos concurrido delegaciones de los pueblos indígenas de Colombia, congregados en la “Gran Minga Nacional por la Paz y la Reconciliación”, sesionando los días 7 y 8 de Abril de 2013 en la ciudad de Medellín, después de haber reflexionado y realizado una gran movilización por las calles de la ciudad

1. Con marcha por las calles de Medellín culminó la Minga Nacional
Indígena por la Paz y la Reconciliación del país
Medellín 8 de abril de 2013
Procedentes de los diversos rincones de nuestro adolorido pero
hermoso país hemos concurrido delegaciones de los pueblos
indígenas de Colombia, congregados en la “Gran Minga Nacional por
la Paz y la Reconciliación”, sesionando los días 7 y 8 de Abril de 2013
en la ciudad de Medellín, después de haber reflexionado y realizado
una gran movilización por las calles de la ciudad, manifestamos:
Que los pueblos presentes a lo largo y ancho del territorio nacional
hemos venido padeciendo históricamente los rigores de un conflicto
que nos es ajeno desde los actores en confrontación, pero que hemos
tenido que asumir como propio desde las víctimas y las impactos
desproporcionales que genera sobre nuestros territorios y nuestras
mujeres, niños, ancianos y jóvenes; comprometidos
significativamente nuestras posibilidades de pervivencia cultural.
Según la ONIC y la Corte Constitucional, el conflicto interno
colombiano ha dejado miles de indígenas desplazados y muertos en
los últimos diez años. A la par somos sometidos a una andanada en
todos los territorios indígenas de megaproyectos (extractivos,
energéticos, de monocultivos, entre otros) que avanzan sin agotar los
recursos de consulta previa a las comunidades a partir del principio
de buena fe, y reproducen las lógicas del conflicto y desplazamiento
forzado de nuestros pueblos.
Por ende, conflicto armado y megaproyectos de alto impacto son
factores estratégicos en la continuación del sistemático exterminio de
los pueblos indígenas, que nos llevó a afirmar, como lo ha reconocido
la Corte Constitucional, que dos terceras partes de los 102 pueblos
indígenas de Colombia, se encuentran en grave amenaza de extinción
física y cultural.

2. Hoy se adelantan unas negociones de paz en la Habana Cuba, entre
el Gobierno colombiano y las guerrillas de las FARC-EP, acto que
desde el inicio hemos valorado, saludado y en reiteradas ocasiones
exigido a los actores con asiento en dicha mesa que no se levanten
sin antes acordar un verdadero proceso de ponerle fin al conflicto
armado que permita definir una hoja de ruta que oriente el camino
hacia la paz de Colombia.
En este contexto de acontecimientos la Minga ha decidido:
* Reiterar la apuesta por un Estado más democrático, incluyente y
justo, capaz de tolerar la diferencia política y cultural; así como
aceptar a la sociedad civil y en el caso particular a los pueblos
indígenas como actores de paz.
* No renunciamos a la crítica constructiva alrededor de cinco puntos
que se han definido en la Habana que sin duda afectan la vida e
integridad territorial, política y cultural de los pueblos indígenas,
entendiendo que allí se están negociando temas como: Territorio,
tierra (reforma agraria), derechos a la participación política,
narcotráfico, verdad, justicia y reparación, temas que tienen efectos
directos sobre los pueblos indígenas.
* Saludamos y apoyamos la movilización multitudinaria en el nueve
de abril promovida en todo el país por la paz, en el marco de la
memoria y la reparación de las víctimas.
* Convocamos a todos los sectores sociales y solidarios a
acompañarnos en esta causa: POR LA PAZ y la RECONCILIACIÓN DE
COLOMBIA; por un país respetuoso y tolerante, por una COLOMBIA
MULTIETNICA Y PLURICULTURAL.
* Exigimos un cese al fuego de carácter inmediato de las partes
mientras se adelanta el proceso de diálogo en la Habana; al tiempo
que demandamos la desmilitarización de nuestros territorios, así
como la devolución inmediata de los menores en las filas de la
guerra, y el respecto de los actores al derecho internacional
humanitario y la autonomía de los pueblos en sus territorios.