1. Diplomado FORMACIÓN DE AGENTES DE DESARROLLO LOCAL PARA LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO Instituto de Investigaciones Dr. José María Luisa Mora, Universidad Autónoma del Estado de México, INMUJERES y CONACYT. Masculinidad, violencia y el sentido de ‘ser hombre’: algunas reflexiones Juan Guillermo Figueroa Perea El Colegio de México y UNAM 5 de marzo de 2010

2. 1. LA VIOLENCIA COMO EVIDENCIA La Violencia es un problema mundial que afecta tanto a hombres como a mujeres de todas las culturas, clases sociales y edades. Cada año más de 1.6 millones de personas pierden la vida de manera violenta “en su hogar”, la mayoría mujeres Fuente: Campaña ‘Un minuto contra la violencia y una vida por la equidad’

3. VIOLENCIA COMO CONDUCTA La Violencia es una Conducta Abusiva, de Control y Dominio La Violencia es un comportamiento[Consciente e Inconsciente], que bien sea por Acto u Omisión, su propósito es Lastimar, Dañar o Lesionar a otra persona. Fuente: Campaña ‘Un minuto contra la violencia y una vida por la equidad’

4. VIOLENCIA DESDE EL GÉNERO Género como especialización excluyente y jerárquica (Lagarde 1994) Convierte la diferencia biológica en desigualdad social (Lamas 1996) En permanente tensión para poder legitimar la desigualdad construida socialmente (De Barbieri 1993)… ¿cómo?, con el recurso de la violencia

5. LA VIOLENCIA DE GÉNERO… “Es el ejercicio abusivo del poder por parte de un género sobre otro y surge por las grandes desigualdades que existen entre hombres y mujeres”. RAZONES Y SIN-RAZONES DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO: “no existe un móvil…” (AEPD), más que el hecho de ‘ser mujer’…!!!”

6. Violencia de género y los varones Los responsables de la mitad de las muertes violentas de mujeres en el mundo son los maridos, ex cónyuges, novios y convivientes(Informe Mundial sobre Violencia y Salud de la OMS, Bruselas, Oct. 2002) ¿Ser hombre es malo para la salud? “Si redujéramos la mortalidad de hombres al nivel d las mujeres evitaríamos más muertes que curando el cáncer”(New Scientist, Ann Arbor, 2002).

7. Varones ante violencia de género Los varones son un componente central del problema pero a la vez de su solución. “Ante las atrocidades tenemos que tomar partido. La posición neutral ayuda siempre al opresor, nunca a la víctima. El silencio estimula al verdugo, nunca al que sufre”ELIE WEISEL (Premio Nobel de la Paz, 1986) Fuente: Campaña ‘Un minuto contra la violencia y una vida por la equidad’

8. 2. ¿Desde dónde se nombra la violencia? “Lo que no nombramos acabamos creyendo que no existe” (Filosofía del lenguaje) Cuestionamos ideas pero nos mantenemos en las creencias(Ortega y Gasset 1968)

9. ¿Varones violentos o violencia y varones? Aprendiendo a ser violentos-neuróticos (M Ramírez 2002) Violentos física, sexual o psicológicamente y “¡varones no violentos…!” (M Ramos 2006) Dividendos patriarcales de todo hombre/varón, …incluso pareciendo no violento

10. ¿Cómo le hacen los (que parecen) diferentes? Necesitamos reconocer que existen Luego, poder encontrarlos A continuación, constatarlos Finalmente, escucharlos Se alejan de entornos antes que transformarlos

11. ¿Cómo aprenden los violentos? Conviviendo con la violencia Siendo actores y receptores de la misma Abuso vivido, reproducido y estimulado ¿Violentos o violentados?… depende de qué se busca

12. “Hombres atípicos o …paradigmáticos” Negocian, dialogan y toman distancia de eventos violentos Disimulan para controlar-se No parecen ejercer violencia ni preventiva

13. Mecanismos culturales de la violencia Violencia y ayuda en relaciones cotidianas Posicionamientos heterogéneos en el tiempo Roles diferenciales y a ratos simultáneos Díadas no siempre visibilizadas ni nombradas

14. Un mapa de díadas en la violencia(Verónica R. Arriaga 2008) Figura Interacciones documentadas

15. Refugios para hombres golpeados… en Holanda… ¿y en México? “Será ante todo un refugio para padres de familia golpeados por su esposa, jóvenes agredidos en su vecindario, homosexuales rechazados y musulmanes extranjeros desertores de su religión y desafiantes de tradiciones como la prohibición de los matrimonios con personas de otra cultura”. Restricciones de apoyo en México, ante la reacción de que “¿para qué se dejan los hombres?

16. Aprendizajes de género y procesos educativos Posibilidad de tomar distancia de sí mismo/a ° doble moral y estereotipos ° consecuencias negativas y desigualdad asumida ° entre las ‘ideas y las creencias’ “Empoderamientos y desempoderamientos diferenciales” ¿Reproducimos o lo cuestionamos al educar? Posibilidad de resignificar lo obvio…

17. “Hombres atípicos o …paradigmáticos” Negocian, dialogan y toman distancia de eventos violentos Disimulan para controlar-se No parecen ejercer violencia ni preventiva

18. Preguntas para dialogar consig@ mism@ o con alguien más... a) ¿Cuáles son las ventajas y desventajas percibidas en el ámbitos de la violencia por el hecho de ser hombre/varón y cuáles por ser mujer, respectivamente? b) ¿Qué preguntas te interesaría hacerle a un hombre (o a los hombres) y a una mujer (o a las mujeres) sobre elementos que quisieras entender mejor de su experiencia de la violencia?

19. 3. Dialogando con la otredad y consigo mismo “Facipulación= manipularlos por su bien” (Filipinas) Desestructurar sus argumentos para incursionar en sus sentires… “no sé lo que siento pero sí lo que pienso” Coriac + Te doy mis ojos Diálogo intenso para acercar a los otros a lo que vive y siente una mujer violentada, humillada o agredida

20. ‘EL DOLOR DE OTRA… PERSONA¿…nos lo podemos imaginar?

21. Ponerse en el lugar de la otra persona…(te doy mis ojos)

23. Primer sentimiento emergente… Querido profesor, ¿por qué pone el dedo en la herida? A ese cartel le faltan infinidad de nombres y no me gusta el título, porque ¿usted cree que a un hombre se le ocurriría hacerse este cuestionamiento? (por favor no es para usted el comentario) Mi misión no es fácil, recuerde que tengo tres hombres como hijos y uno mas como jijo…, la lucha es diaria.

24. Sintiendo desde el cartel… No sabía que ud fue una de las personas que hizo este cartel, tal vez para muchas personas no signifique mucho, pero cuando lo ví, me detuve a leerlo y puedo decir que sé perfectamente qué se siente cuando se le golpea sin ninguna consideración, pateada, humillada, y después de la golpiza viene la violación, obligada, y amenazada; para mí la sexualidad era dolorosa y forzada. Pude comprobar que aún me duele mucho, se me hace injusto que con un perdóname, así de simple y fácil, se borre todo aquel dolor, yo perdono pero mi corazón no olvida, y el dolor aún permanece.

25. Un hombre recordando… Yo soy de esos, fui un marido violento hasta que terminé en alcohólicos anónimos. Siendo niño un tío me violó y reprobé segundo y tercero de primaria pero nadie sabía porqué, creo que ni yo. Con el tiempo me metí a las drogas, así como al alcohol… En alcohólicos anónimos me animé a hablar de lo vivido y lo compartí en público en muchas ocasiones, hasta que empecé a olvidarlo. Lo último que hice fue llevar a mi tío, para que él resolviera sus recuerdos…

26. ¿Por qué desde los hombres buenos? “No convencen los hombres buenos, sino que necesitamos a los violadores y a los secuestradores hablando de lo que hacen…” Periódico Milenio 28-11-08 ¿Será una soledad por decodificar al investigar? (Tena y Jiménez 2003)

27. El relato de “un violador…” VIOLADO Después de seis años de prisión, Ernesto asegura no tener ya ningún resentimiento contra la sociedad: “Ya estoy curado”. En 1995 fue detenido por robo a mano armada, cuando estaba drogado. Recibió sentencia de ocho años de cárcel. No era la primera vez que robaba; las drogas empezó a consumirlas a los 11 años de edad. Era su manera de “vengarse de la sociedad”. ¿Por qué? A los cinco años, él, su hermano y otros tres menores fueron violados en una guardería. Su hermano siguió el mismo camino; ahora está muerto. También en un intento de robo. “Crecí con ese resentimiento, por eso le puse a las drogas. Ahora lo que quiero es rehacer mi vida”.

28. ¡Y no pasó nada…! Las terapias en prisión le ayudaron, asegura, pero no fue fácil; en los antebrazos están las cicatrices por varios intentos de suicidio. “Estoy curado. Ya nada de drogas; nada de alcohol. Lo que quiero es salir y ayudar a mi familia”. De los otros tres menores jamás supo nada. Sus agresores fueron detenidos y procesados, pero hace mucho que salieron libres y se fueron de la ciudad. Eso aun le molesta: “no fue suficiente el castigo”. Periódico La Jornada 1-7-01

29. Otro relato de “otro violador…” VIOLADO Después de año y medio de búsqueda, policías judiciales detuvieron el pasado primero de junio a “El Mosca”, quien violó y mató a su propio hijo de dos años, en noviembre de 1999. Antes se había dedicado a vender droga, marihuana y pastillas psicotrópicas en la Ciudad Universitaria. Prófugo de la justicia, se refugió en Morelos, donde se dedicó al robo a casas habitación y atacó sexualmente a la esposa de un amigo que lo había alojado en su domicilio.

30. ¿Y alguien sabía lo suyo? El día que mató a su propio hijo, cuando su esposa salió del domicilio, “El Mosca” atacó sexualmente al menor y luego lo azotó contra el piso provocándole un traumatismo craneoencefálico que le causó la muerte dos días después, en el hospital pediátrico. En su declaración ante el Ministerio Público, dijo que cuando niño él también fue violado… Periódico La Jornada 1-7-01

31. La violencia es controlable… …si aceptamos que… “EN UN MUNDO MACHISTA… … tod@s salimos perdiendo, hasta los hombres / varones Marina Castañeda (contraportada El machismo invisible)

32. Epílogo provisional… “uno no siempre hace lo que quiere pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere…” (Benedetti-Milanés) “El silencio nos está matando…” (A Ochoa) “Así me nació la conciencia…” (R. Menchú)

33. 4. ¿Y la violencia de los hombres contra sí mismos? Temeridad masculina y muertes prematuras de varones jóvenes

34. ¿La ciudad… cementerio rodante…? CAUSAS DE MORBI-MORTALIDADEN GRUPOS DE VARONES JÓVENES Accidentes Homicidios VIH-Sida Suicidios ¿existen las epidemias simbólicas?

39. Corriendo por la ciudad

43. ¿Página roja o reporte… sociológico y epidemiológico?

44. Perú: accidentes de tránsito en hombres y mujeres, 2000 Hurtado y Ramos, 2006

45. Perú: homicidios de hombres y mujeres, 2000Hurtado y Ramos, 2006

46. Perú: suicidios entre hombres y mujeres, 2000Hurtado y Ramos, 2006

48. para manejar el miedo y la soledad

49. “para ser HOMBRE”¿manejo de la vulnerabilidad o incremento de la misma?

50. Más referencias para dialogar consigo mism@... Y con alguien más a) ¿Cuáles son las ventajas y desventajas percibidas en los ámbitos de la salud y de la sexualidad por el hecho de ser hombre/varón y cuáles por ser mujer, respectivamente? b) ¿Qué preguntas te interesaría hacerle a un hombre (o a los hombres) y a una mujer (o a las mujeres) sobre elementos que quisieras entender mejor de su práctica sexual o del proceso de salud-enfermedad?

51. Para seguir re-construyendo nuestros diálogos… c) ¿De qué personajes sociales dependen algunos de los cambios que quisieras que ocurrieran en ámbitos de las relaciones de género? d) ¿Qué se le puede demandar a las políticas públicas en general, qué a los modelos educativos –formales e informales- y qué podría esperarse de cambios en los comportamientos individuales?

52. 5.¿Ser hombre es malo para la salud? “Ser varón es el mayor factor demográfico aislado de las muertes tempranas”(New Scientist, U Michigan, Ann Arbor, 2002). ¿tipo de políticas públicas? “Si redujéramos la mortalidad de hombres al nivel d las mujeres evitaríamos más muertes que curando el cáncer”(New Scientist, Ann Arbor, 2002). “DYING TO BE MEN”¿traducción? (Gary Barker)

53. ¿Se puede perder “la masculinidad”…? ¿Dependerá de cómo se adquiere… o bien, de cómo se define? * por haber nacido varones… + como esencia y condición * por aprender modelos de socialización + como proceso contradictorio, frágil y ambiguo

55. búsqueda de riesgo (medicina del trabajo)

56. descuidos intencionales: negligencia suicida

57. poca legitimidad del autocuidadoFRAGILIDAD… NO ASUMIDA

64. “Se muere varón pero no hombre”callejón de Hamel, Habana Cuba 2009

65. ¿La ternura tiene que ser clandestina…? “¡Ya casi abrazo a mi esposa! Sin embargo, tiene que estar dormida” ¿Y si se despierta? “Pues le diré que estaba soñando…” Hombres después de más de 40 sesiones de autoayuda

66. 6. ¿Y SI INVENTAMOS… ALGO MAS? La perspectiva de género: un recurso para tomar distancia de nosotr@s mism@s

67. Recuperación del cuerpo… Del cuerpo náufrago a “mi cuerpo” De la saturación corporal a “nuestros cuerpos” Del cuerpo herramienta al “cuerpo lúdico”

68. ¿Nos podemos abrazar sin pre-juicios?

69. “Con la frente en alto…” ¿sabemos tocarnos?

70. Masculinidades alienadas…y medios de producción de las mismas…

71. Una última pregunta: “la del estribo” ¿Cómo podríamos construir el y-otro en la identidad de los hombres? Relativizándonos… Poniéndonos en lugar de otr@s Tomando distancia de nosotr@s mism@s ¡Hablando desde ‘nuestro ser hombre’!