INSTITUTO	  BIBLICO	  www.descubrelabiblia.orgNivel	  IntermedioNotas	  de	  Hechos	  1:	  Restaurando	  a	  Sion...(Bibli...
Sal.126.6. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá avenir con regocijo, trayendo sus gavillas...
Hec.1.5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréisbautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos...
- Restauraras: ‫תשיב‬ tashib Esta palabra en el Nuevo Testamento en hebreo es clavepara que entendamos las implicaciones d...
Gén.8.11. Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hojade olivo en el pico; y entendió Noé q...
Deu.30.1. Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, labendición y la maldición que he puesto delante...
- La palabra varones es: ‫אנשים‬ que implica dos personas, dos hombres, no ángeles.¿A quien representaran estos dos testig...
Hec.1.13. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro yJacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mate...
Artículos: http://arquitecturaycristianismo.wordpress.com/2012/07/25/cenaculo/PentecostésTeológicamente la palabra Iglesia...
Plano de JerusalénLa vivienda que acogió el Cenáculo ha sufrido innumerables modificaciones a lo largo dela historia. Ya en...
reconstrucción en esos cimientos de un monasterio y la iglesia de Santa María del MonteSión y del Espíritu Santo.Esta nuev...
by Persian invaders in 614 AD and shortly after partially rebuilt by patriarch Modestus. In1009 AD the church was razed to...
Primero que nada, ¿Que significa la palabra Sion?http://en.wikipedia.org/wiki/ZionEtymology [edit]The etymology of the word...
Verdadero Aposento Alto, (Hechos 1) monte de SionFalso Aposento Alto, monte de Sion asignado a Roma, sobre la tumba de Dav...
Mi propia investigación del verdadero aposento Alto (lugar de elevación):https://vimeo.com/68128093Es tiempo de terminar c...
2Sa.5.1. Vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón y hablaron, diciendo:Henos aquí, hueso tuyo y carne tuya so...
Isa.2.3. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová,a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñar...
Mat.27.9. Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron lastreinta piezas de plata, precio del a...
Jer.18.14. ¿Faltará la nieve del Líbano de la piedra del campo? ¿Faltarán las aguasfrías que corren de lejanas tierras?Jer...
Jer.19.9. Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y cada unocomerá la carne de su amigo, en el ase...
Estos versículos en su contexto nos hablan de un hombre descendiente de Edom,llamado Doeg, que traiciono a David, queriend...
1Sa.22.2. Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, ytodos los que se hallaban en amargura...
1Sa.22.19. Y a Nob, ciudad de los sacerdotes, hirió a filo de espada; así a hombrescomo a mujeres, niños hasta los de pech...
Mayor información de este tema y del posible engaño final que arrastrara a granparte de la humanidad en el antiguo culto F...
De modo que proféticamente hablando, Doeg, Judas, el actual Papa y todo el sistemamundial que ha traicionado el reinado de...
Hec.1.22. comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que deentre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho tes...
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01 hechos 1 aposento alto o templo en jerusalen

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01 hechos 1 aposento alto o templo en jerusalen

  1. 1. INSTITUTO  BIBLICO  www.descubrelabiblia.orgNivel  IntermedioNotas  de  Hechos  1:  Restaurando  a  Sion...(Biblia  RVA  60)Introducción:  Con  el  inicio  de  esta  nueva  serie  de  estudio   del  libro  de  los  hechos  verso  por  verso,   estudiaremos  evidencias  contundentes   (“des-­‐traduciendo”   el  griego,   y  regresándolo   al  hebreo)   para   restaurar   la   verdadera   Iglesia   que   Jesus   y   sus   apóstoles   establecieron,   ¿una  nueva  iglesia  de  extranjeros?  O  ¿El  tabernáculo  caído  de  David,  esto  es  las  12  tribus  de  Israel  dispersas  que  Dios  prometio  que  regresarían?Hec.1.1. En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosasque Jesús comenzó a hacer y a enseñar,- En la época del imperio Romano era común que los gobernantes o genteimportante tenia entre su equipo de esclavos y servidores, algún medico decabecera. Lucas siendo medico, es probable que hizo esta segunda parte de suinvestigación sobre Yeshua para su amo.- Algunos otros comentaristas dicen que Teófilo es un termino griego que significaamante de Dios, así que puede ser también que solo fue dirigido a cualquieramante de Dios...- Yeshua primero hizo y después enseño, debemos seguir su ejemplo...Hec.1.2. hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dadomandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido;- haber dado: ‫מסר‬ masar, Esta palabra esta relacionada con la palabra musar queestudiamos en proverbios 1, tiene que ver con virtud, carácter, disciplina, inclusocon tradición. La tradición es una forma de costumbre o habito que nonecesariamente es negativo, a menos que contradiga la palabra de Dios.- Mandamientos: ‫הוראות‬ horaot, que significa instrucciones. La raíz de la palabraesta relacionada con la palabra sembrar ya que eso es lo que hacemos cuandoinstruimos, solo sembramos, generalmente con lagrimas, de modo que como unagricultor, el fruto no depende de nosotros, sino solo de Dios, el cual nos haprometido que la cosecha será con alegría...Sal.126.5. Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.
  2. 2. Sal.126.6. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá avenir con regocijo, trayendo sus gavillas.- Es el espíritu de Dios quien nos enseña y se encargara de que sus escogidos denfruto.Jua.15.16. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os hepuesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo loque pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.Hec.1.3. a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivocon muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días yhablándoles acerca del reino de Dios.- Las palabras pruebas indubitables en hebreo es una palabra compuesta que se usapara evidencias ante cortes de justicia, es decir, pruebas contundentes.- 40 días: igual al tiempo que Moises subió al monte Sinaí para recibir las tablas dela ley en piedra. En estos 40 días se estuvieron grabando esas leyes en corazonesde carne...- ¿Que es el reino de Dios? ¿Como lo entendieron los apóstoles? Lo veremos masadelante en el versículo 6.Hec.1.4. Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sinoque esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.- La palabra Jerusalem comúnmente se dice que significa: ciudad de paz, sinembargo, considerando su destino eterno, según los profetas y algunoscomentaristas, la palabra viene de dos términos hebreos:1. Vera, observara, presenciará (‫יארה‬ yere)2. Pagar, completar, concluir una transacción (‫שלם‬ shalem)De manera que en esta ciudad es donde Dios presenciara una transaccióncompletada, es donde la historia de la humanidad, lo que comenzó en el jardín deledén será concluida satisfactoriamente para la justicia de Dios...Esto será muy importante para comprender el resto de este estudio.- La promesa del Padre tiene que ver justo con eso, con la restauración de todas lascosas, con el derramamiento de su espíritu sobre toda carne, con su gloria llenandola tierra como las aguas cubren el mar...
  3. 3. Hec.1.5. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréisbautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.- Bautizo: ‫טבילה‬ tevila. acción de sumergir. Misma palabra que se usa cuando elprofeta Eliseo le dijo al general Sirio Naaman que se sumergiera en el jordán 7veces para sanar de su lepra. (2 Rey 5).- Esta no fue una practica que inventaran los apóstoles, o el cristianismo posterior.El origen de esta practica viene desde el diluvio en el que surge una nueva creacióndespués de este. Desde el cruce del mar rojo que simbólicamente representa elnacimiento de una nueva nación.- Ezequiel profetizo estos dos bautizos, en agua y en el Espíritu:Eze.36.22. Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hagopor vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cualprofanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado.Eze.36.23. Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cualprofanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová,dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.Eze.36.24. Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y ostraeré a vuestro país.Eze.36.25. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestrasinmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.Eze.36.26. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; yquitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.Eze.36.27. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en misestatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.Eze.36.28. Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis porpueblo, y yo seré a vosotros por Dios.- Esta practica aun se continua en el judaísmo como símbolo de nuevo nacimiento yconversión de un gentil, para pasar a formar parte del pueblo de Israel. Así quecuando Yeshua envió a sus apóstoles a hacer discípulos entre las naciones,literalmente les esta ordenando hacer conversos, no en cristianos católicos oprotestantes de ningún tipo, sino miembros del pueblo de Israel, por eso elmovimiento fue tan perseguido por Roma años mas tarde, hasta que Roma uso otraestrategia: asimilarlo y usarlo para sus propios fines, lo cual es una distorsióncompleta del propósito de Yeshua y los apóstoles como veremos a continuación.Hec.1.6. Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo:Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
  4. 4. - Restauraras: ‫תשיב‬ tashib Esta palabra en el Nuevo Testamento en hebreo es clavepara que entendamos las implicaciones de esta pregunta, ya que esta relacionadacon la palabra de la raíz ‫שבב‬ que aparece en los siguientes versículos:Can.6.13. Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; Vuélvete, vuélvete, y te miraremos. ¿Quéveréis en la sulamita? Algo como la reunión de dos campamentos.Lam.5.21. Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos; Renueva nuestros días comoal principio.Mal.3.7. Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no lasguardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de losejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?Mal.3.8. ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis:¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.Mal.3.9. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéisrobado.Muy interesante que el profeta Malaquías da la clave para mostrar con hechos elverdadero retorno y arrepentimiento de todo el que se dice parte de Israel, y tieneque ver con los diezmos. Ya que esa seria la clave para el avivamiento nacional,debido a que garantizaría que gente llamada pueda dedicarse a instruir a los queretornan. Es justo lo que sucederá en Hechos 4 y 5 cuando los primeros discípuloscomenzaron despojarse de sus propiedades para entregárselos a los apóstoles, entreestos, se menciona el caso de un Levita llamado Bernabé que vendió una propiedadque tenia, ya que los levitas debían dedicarse a instruir al pueblo. (Hch 4:36-37).La razón de esta generosidad hacia los apóstoles, es porque ellos estarían dedicadosde lleno a levantar el 2o tabernáculo, como sucedió en la época del primero en quetambién Israel fue generoso en su construcción. (Exodo 35-36)La generosidad y gratitud para el establecimiento del reino de Israel, es la prueba defuego del arrepentimiento...Aquí es donde coloquialmente se dice que: “la puerca torció el rabo” Donderealmente probamos si buscamos primeramente el reino de Dios y su justicia...Hec.1.7. Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones,que el Padre puso en su sola potestad;- Tiempos: ‫עתים‬ itim. singular ‫עת‬ Es sumamente interesante encontrar este termino enlos siguientes pasajes:
  5. 5. Gén.8.11. Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hojade olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre latierra.Gén.18.10. Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, heaquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, queestaba detrás de él.Gén.24.11. E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo deagua, a la hora de la tarde, la hora en que salen las doncellas por agua.Gén.24.12. Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tenerhoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham.Así que como vemos en estos pasajes, es impresionante las implicaciones de estapalabra allí, en relación con la paloma (la casa de Israel según Oseas, y cantares),trayendo una hoja de olivo, símbolo de unción, símbolo del mashiaj, Efraim teniendoal mashiaj en su boca, (de la abundancia del corazón habla la boca) y reposando enuna nueva creación. En relación con Isaac el hijo de la promesa, el que cumpliría lamultiplicación de la descendencia de Abraham, y en el tercer pasaje con el tiempo enque los 10 camellos (simbólicos de las 10 tribus en el exilio) serian saciados por lafutura esposa de Isaac...Hec.1.8. pero recibiréis poder, (‫)כח‬ cuando haya venido sobre vosotros elEspíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, enSamaria, y hasta lo último de la tierra.- Ultimo de la tierra: ‫הארץ‬ ‫קצה‬ ktze ha-aretz. Esta frase es muy importante en virtuddel juicio de Dios para Israel y la promesa de su restauración, de modo que Yeshuaesta anunciando que el mensaje de sus apóstoles llegara a lo ultimo de la tierrapara buscar y salvar a los que se perdieron...Juicio por desobedecer su palabra:Deu.28.64. Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierrahasta el otro extremo; y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tuspadres, al leño y a la piedra.Deu.28.65. Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendráreposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, ytristeza de alma;Pero en su misericordia...
  6. 6. Deu.30.1. Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, labendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio detodas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios,Deu.30.2. y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todolo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma,Deu.30.3. entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, yvolverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tuDios.Deu.30.4. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que haydebajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará;El puede llevar a cabo esta promesa en tu vida, pero solo si te arrepientes..Hec.1.9. Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y lerecibió una nube que le ocultó de sus ojos.- ¿Porque Yeshua fue alzado? ¿Cual fue el secreto de su exaltación?Fil.2.1. Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, sialguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia,Fil.2.2. completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes,sintiendo una misma cosa.Fil.2.3. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;Fil.2.4. no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo delos otros.Fil.2.5. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,Fil.2.6. el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa aque aferrarse,Fil.2.7. sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante alos hombres;Fil.2.8. y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndoseobediente hasta la muerte, y muerte de cruz.Fil.2.9. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que essobre todo nombre,Fil.2.10. para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en loscielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;Fil.2.11. y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de DiosPadre.Hec.1.10. Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto queél se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestidurasblancas,
  7. 7. - La palabra varones es: ‫אנשים‬ que implica dos personas, dos hombres, no ángeles.¿A quien representaran estos dos testigos glorificados?- Mateo 17:3, Ap 11Hec.1.11. los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáismirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros alcielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.- Apo.1.7. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que letraspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.Linajes de la tierra: ‫הארצ‬ ‫משפחות‬ mishpajot ha-aretz. familias de la tierra (enreferencia a la tierra de Israel, ya que del planeta tierra se usa mas el terminoadama, como en génesis 12:3).- En ningún pasaje de la Biblia se dice que vendrá tres veces como afirma la doctrinafalsa del rapto cristiano...Heb.9.27. Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran unasola vez, y después de esto el juicio,Heb.9.28. así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados demuchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a losque le esperan.Hec.1.12. Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama delOlivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo.- El monte de los olivos, representativo de la unción, allí el Mesías se despide y susungidos son enviados...- La distancia mas grande que alguien podía viajar, ya que en shabbath esmandamiento que cada quien se mantenga en donde vive, para dedicarse aaprender la palabra.Éxo.16.29. Mirad que Jehová os dió el día de reposo, y por eso en el sexto día os dapan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en elséptimo día.Éxo.16.30. Así el pueblo reposó el séptimo día.- La única excepción a este mandamiento es por uno de mayor peso, llevar consueloo instrucción a alguien que lo necesite.
  8. 8. Hec.1.13. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro yJacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo deAlfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.Hec.1.14. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con lasmujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.Aposento alto: ‫המקום‬ ‫העליה‬ ha-aliah ha-makom Lugar de la ascensión. Este lugar esel sitio clave para la estrategia de la iglesia católica heredada al protestantismo, deque los apóstoles junto con Maria se separaron del pueblo de Israel. De acuerdo a latradición cristiana, este lugar conocido como el aposento alto, actualmente el“cenáculo”, del latín: cenaculum, fue la primera iglesia cristiana, y un lugarimportantísimo para toda su doctrina que aun prevalece hasta nuestros días...Veamos una información fascinante al respecto...Videos:https://www.youtube.com/watch?v=gJiu9Bzzwnkhttps://www.youtube.com/watch?v=X3U6pKEYqF8
  9. 9. Artículos: http://arquitecturaycristianismo.wordpress.com/2012/07/25/cenaculo/PentecostésTeológicamente la palabra Iglesia designa al pueblo creyente que Dios llama y reúne detodas partes para formar la asamblea de todos aquellos que, por la fe y el Bautismo,forman parte de un solo cuerpo, con Cristo a la cabeza. En la actualidad tambiéndesignamos mediante la palabra iglesia al lugar físico dónde se reúne esa asamblea,aunque una palabra más exacta para referirse a él sería templo.¿Cuál fue el origen de estos lugares de encuentro que, a lo largo de la historia delcristianismo, han dado lugar a verdaderas joyas arquitectónicas?Para averiguarlo qué mejor que acudir directamente a la Biblia, concretamente a losHechos de los Apóstoles, dónde ya se habla de una pequeña comunidad de discípulos que sereunían en el Cenáculo junto con la Virgen María y los once apóstoles en los díasposteriores a la Ascensión de Jesucristo ¿Qué es el Cenáculo? Pues es el salón en el queCristo celebró la última cena e instituyó la Eucaristía. También es el lugar dónde a los 50días de la resurrección del Señor, el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles en el díade Pentecostés: es el comienzo “oficial” de las actividades de la Iglesia.La Tradición la sitúa en la colina occidental de Jerusalén, que hoy conocemoserróneamente como el Monte de Sión (El verdadero monte Sión de la época bíblica era elMonte del Templo, situado algo más al norte, dónde David trajo el arca de la alianza ydonde más tarde su hijo Salomón mandó construir el primer Templo). Es una estructura dedos pisos dentro de un gran complejo de edificios en la cima del Monte Sión. El pisosuperior recuerda precisamente al relato en los evangelios, mientras que el inferiorcontiene un cenotafio que, desde el siglo XII, es considerado como la tumba de David. Bajoeste complejo se encuentran cimientos cruzados, bizantinos y, más abajo, romanos.
  10. 10. Plano de JerusalénLa vivienda que acogió el Cenáculo ha sufrido innumerables modificaciones a lo largo dela historia. Ya en los primeros siglos, se construyó una pequeña iglesia para acoger ellugar, la cual fue aumentando de tamaño con el tiempo. En el siglo IV d.C. los bizantinostransformaron esta pequeña iglesia en una gran Basílica a la que denominaron “SantaSión”, pero solamente cien años después fue totalmente destruida por los persas. Hubo queesperar a la conquista de la ciudad de Jerusalén por el ejército cruzado para la
  11. 11. reconstrucción en esos cimientos de un monasterio y la iglesia de Santa María del MonteSión y del Espíritu Santo.Esta nueva edificación no corrió mejor suerte que la anterior y por orden del Sultán AlHakem en el año 1219 fue demolida dentro de un plan urbanístico de toda la ciudad queconllevaba la eliminación de las murallas y contrafuertes que rodeaban a la ciudad deJerusalén. Sólo quedo en pie la capilla del Cenáculo con el cenotafio y la tumba de Daviddebajo de él. Hubo que esperar a la llegada en el siglo XIV de los franciscanos, los cualesrecibieron en custodia y propiedad estos terrenos para que levantaran en la parte sur unpequeño convento cuyo claustro todavía se puede visitar en la actualidad.En 1552 los frailes franciscanos fueron obligados a marcharse de tierra santa y elsantuario volvió a caer en manos musulmanas, el edificio fue nuevamente modificado paraconvertirse en una mezquita, dado que la declararon lugar santo musulmán porencontrarse la tumba del rey David en el piso inferior.En el año 2000, el papa Juan Pablo II ofició en el Cenáculo del Monte Sión una misaprivada. Ese día fuentes oficiales del vaticano manifestaron la gran expectativa que estehecho había suscitado y expresaron que “…Los cristianos, y especialmente el Papa JuanPablo II, quisieran que el Cenáculo, actualmente propiedad del estado de Israel, volvieraa ser un lugar de culto católico, debido a su importancia capital para la historia delcristianismo”. En la actualidad está suprimido el culto musulmán, ya que las autoridadesde Israel lo han convertido en la sinagoga de la Tumba de David.Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/CenacleHistory[edit]Another view of the cenacle todaySee also: Jerusalem in ChristianityThe early history of the Cenacle site is uncertain; scholars have made attempts atestablishing a chronology based on archaeological evidence and historical sources.Biblical archaeologist Bargil Pixner[14] offers these significant dates and events in thebuildings history.The original building was a synagogue later probably used by Jewish Christians. Accordingto the Catholic Encyclopedia, the building was spared during the destruction of Jerusalemunder Titus (AD 70),[15] though Pixner thinks it was likely rebuilt right after the war, andclaims three walls of that structure are still extant: the North, East and South walls of thepresent King Davids Tomb. Roman emperor Theodosius I built an octagonal church (the"Theodosian Church" or "Holy Zion Church") aside the synagogue (that was named"Church of the Apostles"). The Theodosian Church, probably started on 382 AD, wasconsecrated by John II, Bishop of Jerusalem on 394 AD. Some years later, c. 415 AD,Bishop John II enlarged the Holy Zion Church transforming it in a large rectangular basilicawith five naves, always aside the Church of the Apostles. This building was later destroyed
  12. 12. by Persian invaders in 614 AD and shortly after partially rebuilt by patriarch Modestus. In1009 AD the church was razed to the ground by the Muslim caliph Al-Hakim and shortlyafter replaced by the Crusaders with a five aisled basilica named for "Saint Mary", todaythe site of Dormition Abbey. It is thought that the Cenacle occupied a portion of two aisleson the right side of the altar.[16]While the church was destroyed sometime after 1219, the Cenacle was spared.[16] In the1340s, it passed into the custody of the Franciscan Order of Friars, who maintained thestructure until 1552, when the Ottoman Empire took possession of it. After the Franciscanfriars eviction, this room was transformed into a mosque, as evidenced by the mihrab inthe direction of Mecca and an Arabic inscription prohibiting public prayer at the site.Christians were not officially allowed to return until the establishment of the State of Israelin 1948. The historical building is currently owned by the State of Israel. The FranciscanCustody of the Holy Land, which had previously owned the building and sought itsreturn, will have administrative control over the Cenacle itself after the Vatican-Israeli accord which is reported to be near completion as of May 2013.Hec.1.13. Y entrados, subieron al aposento alto, (hebreo: ha-alya ha-makom)donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé,Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.Hec.1.14. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con lasmujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.RESTAURANDO A SION, EL VERDADERO APOSENTO ALTO...Breaking news...Shimon Peres, presidente de Israel en el Vaticano:http://www.youtube.com/watch?v=M7PWdLtdjt0Una silla para el papa en el aposento alto, en la tumba de David, en el “Monte Sion”...http://www.israelnationalnews.com/Articles/Article.aspx/12814#.Ua-uEvZquLFAcuerdo entre Israel y el Vaticano sobre el Aposento Alto:http://www.youtube.com/watch?v=I4ci5U_KnLY
  13. 13. Primero que nada, ¿Que significa la palabra Sion?http://en.wikipedia.org/wiki/ZionEtymology [edit]The etymology of the word Zion (ṣiyôn) is uncertain.[1][2][4] Mentioned in the Bible in theBook of Samuel (2 Samuel 5:7) as the name of the Jebusite fortress conquered by KingDavid, its origin likely predates the Israelites.[1][2] If Semitic, it may be derived from theHebrew root ṣiyyôn ("castle") or the Hebrew ṣiyya ("dry land," Jeremiah 51:43). A non-Semitic relationship to the Hurrian word šeya ("river" or "brook") has also been suggested.[4]Otros datos interesantes sobre la perspectiva judía de este lugar:The Daughter of Tzion [edit]Mentioned 26 times in the Tanakh, the Biblical phrase "Daughter of Tzion" (Hebrew "batTzion") is a reference Mount Moriah (the Temple Mount) in Jerusalem. A cryptic verse inthe book of Zechariah, Zechariah 4:7, seems to refer to Mount Moriah, but may beambiguous, depending on the punctuation. In Hebrew it reads "Mi attah Har-haGadol lifneiZerubbabel lmishor..."; the plain text has no punctuation, but the Masoretic Text puts apause following Har-haGadol, to mean "Who are you, great mountain? Before Zerubbabel,[you will become just] a plain..." However, if the pause is placed following Zerubbabel, itwould mean instead "What are you, "great mountain" before Zerubbabel? [You are just] aplain..." Since this hill is where Zerubbabel built the Second Temple, it appears to be areference to the "Daughter of Zion" (the hill), as distinct from Tzion (the mountain).However, "Daughter of Zion", and a variety of other names like "Daughter of Jerusalem",might also be interpreted as referring to Jerusalem, the Holy Temple, and the Jewishpeople personified, instead of a Mount Moriah specifically.[8]Judaism [edit]Zion is the Hebrew name for the Temple Mount in Jerusalem and was the seat of the firstand second Holy Temple. It is the most holy place in the world for Jews, seen as theconnection between God and humanity. Observant Jews recite the Amidah three times aday facing Zion in Jerusalem, praying for the rebuilding of the Holy Temple, the restorationof the Temple service, the redemption of the world, and for the coming of the Messiah.
  14. 14. Verdadero Aposento Alto, (Hechos 1) monte de SionFalso Aposento Alto, monte de Sion asignado a Roma, sobre la tumba de David...
  15. 15. Mi propia investigación del verdadero aposento Alto (lugar de elevación):https://vimeo.com/68128093Es tiempo de terminar con esta usurpación y tergiversación de los hechos y volver alverdadero monte Sion que estableció David, y su verdadera dinastía...
  16. 16. 2Sa.5.1. Vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón y hablaron, diciendo:Henos aquí, hueso tuyo y carne tuya somos.2Sa.5.2. Y aun antes de ahora, cuando Saúl reinaba sobre nosotros, eras tú quiensacabas a Israel a la guerra, y lo volvías a traer. Además Jehová te ha dicho: Túapacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel.2Sa.5.3. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey Davidhizo pacto con ellos en Hebrón delante de Jehová; y ungieron a David por rey sobreIsrael.2Sa.5.4. Era David de treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años.2Sa.5.5. En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinótreinta y tres años sobre todo Israel y Judá.2Sa.5.6. Entonces marchó el rey con sus hombres a Jerusalén contra los jebuseos quemoraban en aquella tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: Tú no entrarásacá, pues aun los ciegos y los cojos te echarán (queriendo decir: David no puedeentrar acá).2Sa.5.7. Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David.- Mas contundente no puede estar... La ciudad de David es la verdadera Sion...- Y una mentira mas... La tumba de David no esta en el falso monte Sion:-­‐  Revista  Biblical  Archaeology  review  en  su  edición  of  november/december  2012  vol  38  No.  6  pag.45  Que  confirma  el  siguiente  texto  de  la  Biblia:  1Re.2.10. Y durmió David con sus padres, y fue sepultado en su ciudad.1Rey 2:10 Y durmió David con sus padres y fue sepultado en laciudad de David. (Biblia de las Americas)Dios no puede ser burlado...Tu decides si terminas la mentira y vuelves al verdadero aposento alto, donde suespíritu se derramo, y seguirá derramándose...Así que el día de HOY SOMOS PARTE DEL CUMPLIMIENTO DE ESTA PROFECIA:Isa.2.2. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte dela casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, ycorrerán a él todas las naciones.
  17. 17. Isa.2.3. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová,a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sussendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.Hoy estoy cumpliendo literalmente el sueño que tuve cuando le entregue mi vida alDios de Abraham Isaac y Yacov...y comprendí la salvación del Hijo de David...Isa.52.7. ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas,del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, delque dice a Sion: ¡Tu Dios reina!Isa.52.8. ¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo;porque ojo a ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sion.Hec.1.15. En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (ylos reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo:- Aun este numero ciento veinte (12 x 10 = 120) implica o sugiere a los apóstolesllevando su mensaje a las 10 tribus en el exilio, el hijo prodigo, la oveja perdida...Hec.1.16. Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escrituraen que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas,que fue guía de los que prendieron a Jesús,Hec.1.17. y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio.Hec.1.18. Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, ycayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas sederramaron.Hec.1.19. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal maneraque aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir,Campo de sangre.¿Que se compro con la sangre de Yeshua?Mat.27.3. Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado,devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a losancianos,Mat.27.4. diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron:¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!Mat.27.5. Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.Mat.27.6. Los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No eslícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque es precio de sangre.Mat.27.7. Y después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, parasepultura de los extranjeros.Mat.27.8. Por lo cual aquel campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre.
  18. 18. Mat.27.9. Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron lastreinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos deIsrael;- 30 piezas es lo que la torah estipulo como el precio de un esclavo. (Ex 21:32), demodo que simbólicamente, Yeshua se esta haciendo esclavo de Roma en lugar deIsrael.- Dios dejaría que la mayor parte de Israel fuese asimilada dentro del imperioRomano, como una vasija rota, de deshonra, y de allí seria redimido y vuelto aformar.Rom.9.21. ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la mismamasa un vaso para honra y otro para deshonra?Rom.9.22. ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder,soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,Rom.9.23. y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con losvasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,¿De que esta hablando Pablo? Vayamos a Jeremias 18:Jer.18.1. Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo:Jer.18.2. Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras.Jer.18.3. Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda.Jer.18.4. Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió y lahizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla.Jer.18.5. Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo:Jer.18.6. ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? diceJehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mimano, oh casa de Israel.Jer.18.7. En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, yderribar, y destruir.Jer.18.8. Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yome arrepentiré del mal que había pensado hacerles,Jer.18.9. y en un instante hablaré de la gente y del reino, para edificar y para plantar.Jer.18.10. Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo mi voz, mearrepentiré del bien que había determinado hacerle.Jer.18.11. Ahora, pues, habla luego a todo hombre de Judá y a los moradores deJerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo dispongo mal contravosotros, y trazo contra vosotros designios; conviértase ahora cada uno de su malcamino, y mejore sus caminos y sus obras.Jer.18.12. Y dijeron: Es en vano; porque en pos de nuestros ídolos iremos, y haremoscada uno el pensamiento de nuestro malvado corazón.Jer.18.13. Por tanto, así dijo Jehová: Preguntad ahora a las naciones, quién ha oídocosa semejante. Gran fealdad ha hecho la virgen de Israel.
  19. 19. Jer.18.14. ¿Faltará la nieve del Líbano de la piedra del campo? ¿Faltarán las aguasfrías que corren de lejanas tierras?Jer.18.15. Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a lo que es vanidad, y hatropezado en sus caminos, en las sendas antiguas, para que camine por sendas y nopor camino transitado,Jer.18.16. para poner su tierra en desolación, objeto de burla perpetua; todo aquelque pasare por ella se asombrará, y meneará la cabeza.Jer.18.17. Como viento solano los esparciré delante del enemigo; les mostraré lasespaldas y no el rostro, en el día de su perdición.Jer.18.18. Y dijeron: Venid y maquinemos contra Jeremías; porque la ley no faltará alsacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta. Venid e hirámoslo delengua, y no atendamos a ninguna de sus palabras.Jer.18.19. Oh Jehová, mira por mí, y oye la voz de los que contienden conmigo.Jer.18.20. ¿Se da mal por bien, para que hayan cavado hoyo a mi alma? Acuérdateque me puse delante de ti para hablar bien por ellos, para apartar de ellos tu ira.Jer.18.21. Por tanto, entrega sus hijos a hambre, dispérsalos por medio de la espada,y queden sus mujeres sin hijos, y viudas; y sus maridos sean puestos a muerte, y susjóvenes heridos a espada en la guerra.Jer.18.22. Oigase clamor de sus casas, cuando traigas sobre ellos ejército de repente;porque cavaron hoyo para prenderme, y a mis pies han escondido lazos.Jer.18.23. Pero tú, oh Jehová, conoces todo su consejo contra mí para muerte; noperdones su maldad, ni borres su pecado de delante de tu rostro; y tropiecen delantede ti; haz así con ellos en el tiempo de tu enojo.Jer.19.1. Así dijo Jehová: Ve y compra una vasija de barro del alfarero, y llevacontigo de los ancianos del pueblo, y de los ancianos de los sacerdotes;Jer.19.2. y saldrás al valle del hijo de Hinom, que está a la entrada de la puertaoriental, y proclamarás allí las palabras que yo te hablaré.Jer.19.3. Dirás, pues: Oíd palabra de Jehová, oh reyes de Judá, y moradores deJerusalén. Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo traigo malsobre este lugar, tal que a todo el que lo oyere, le retiñan los oídos.Jer.19.4. Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y ofrecieron en él incienso adioses ajenos, los cuales no habían conocido ellos, ni sus padres, ni los reyes deJudá; y llenaron este lugar de sangre de inocentes.Jer.19.5. Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos enholocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino alpensamiento.Jer.19.6. Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, que este lugar no se llamarámás Tofet, (tupim, tambores, hoguera) ni valle del hijo de Hinom, sino Valle de laMatanza.Jer.19.7. Y desvaneceré el consejo de Judá y de Jerusalén en este lugar, y les harécaer a espada delante de sus enemigos, y en las manos de los que buscan sus vidas; ydaré sus cuerpos para comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra.Jer.19.8. Pondré a esta ciudad por espanto y burla; todo aquel que pasare por ella seasombrará, y se burlará sobre toda su destrucción.
  20. 20. Jer.19.9. Y les haré comer la carne de sus hijos y la carne de sus hijas, y cada unocomerá la carne de su amigo, en el asedio y en el apuro con que los estrecharán susenemigos y los que buscan sus vidas.Jer.19.10. Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los varones que van contigo,Jer.19.11. y les dirás: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Así quebrantaré a estepueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puederestaurar más; y en Tofet se enterrarán, porque no habrá otro lugar para enterrar.Jer.19.12. Así haré a este lugar, dice Jehová, y a sus moradores, poniendo estaciudad como Tofet. (hoguera)Jer.19.13. Las casas de Jerusalén, y las casas de los reyes de Judá, serán como ellugar de Tofet, inmundas, por todas las casas sobre cuyos tejados ofrecieron inciensoa todo el ejército del cielo, y vertieron libaciones a dioses ajenos.Jer.19.14. Y volvió Jeremías de Tofet, adonde le envió Jehová a profetizar, y se paróen el atrio de la casa de Jehová y dijo a todo el pueblo:Jer.19.15. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí, yo traigosobre esta ciudad y sobre todas sus villas todo el mal que hablé contra ella; porquehan endurecido su cerviz para no oír mis palabras.Este el el juicio a Israel por haber dejado su Ley...Sin embargo, veamos en el cierre de Hechos la estrategia divina de restauración:Hec.1.20. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desiertasu habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio.- Esto lo escribe David en los siguientes salmos:Sal.69.25. Sea su palacio asolado; En sus tiendas no haya morador.Sal.109.8. Sean sus días pocos; Tome otro su oficio.
  21. 21. Estos versículos en su contexto nos hablan de un hombre descendiente de Edom,llamado Doeg, que traiciono a David, queriendo entregárselo al Rey llamado Saul,un rey conforme a los deseos del pueblo y no conforme al corazón de Dios...1Sa.21.1. Vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y se sorprendió Ahimelec de suencuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo?1Sa.21.2. Y respondió David al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto,y me dijo: Nadie sepa cosa alguna del asunto a que te envío, y lo que te heencomendado; y yo les señalé a los criados un cierto lugar.1Sa.21.3. Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas.1Sa.21.4. El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano,solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menosde mujeres.1Sa.21.5. Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres hanestado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los vasos de los jóveneseran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán santos hoy sus vasos?1Sa.21.6. Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sinolos panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia deJehová, para poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados.1Sa.21.7. Y estaba allí aquel día detenido delante de Jehová uno de los siervos deSaúl, cuyo nombre era Doeg, edomita, el principal de los pastores de Saúl.1Sa.21.8. Y David dijo a Ahimelec: ¿No tienes aquí a mano lanza o espada? Porqueno tomé en mi mano mi espada ni mis armas, por cuanto la orden del rey eraapremiante.1Sa.21.9. Y el sacerdote respondió: La espada de Goliat el filisteo, al que tú vencisteen el valle de Ela, está aquí envuelta en un velo detrás del efod; si quieres tomarla,tómala; porque aquí no hay otra sino esa. Y dijo David: Ninguna como ella; dámela.1Sa.21.10. Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue aAquis rey de Gat.1Sa.21.11. Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra?¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo: Hirió Saúl a sus miles, YDavid a sus diez miles?1Sa.21.12. Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquisrey de Gat.1Sa.21.13. Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió locoentre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por subarba.1Sa.21.14. Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente;¿por qué lo habéis traído a mí?1Sa.21.15. ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de locodelante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?1Sa.22.1. Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam; y cuando sushermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron allí a él.
  22. 22. 1Sa.22.2. Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, ytodos los que se hallaban en amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvoconsigo como cuatrocientos hombres.1Sa.22.3. Y se fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab: Yo te ruegoque mi padre y mi madre estén con vosotros, hasta que sepa lo que Dios hará de mí.1Sa.22.4. Los trajo, pues, a la presencia del rey de Moab, y habitaron con él todo eltiempo que David estuvo en el lugar fuerte.1Sa.22.5. Pero el profeta Gad dijo a David: No te estés en este lugar fuerte; anda yvete a tierra de Judá. Y David se fue, y vino al bosque de Haret.1Sa.22.6. Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban con él. Y Saúl estabasentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre un alto; y tenía su lanza en sumano, y todos sus siervos estaban alrededor de él.1Sa.22.7. Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor de él: Oíd ahora, hijos deBenjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo de Isaí tierras y viñas, y os haráa todos vosotros jefes de millares y jefes de centenas,1Sa.22.8. para que todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y no haya quien medescubra al oído cómo mi hijo ha hecho alianza con el hijo de Isaí, ni alguno devosotros que se duela de mí y me descubra cómo mi hijo ha levantado a mi siervocontra mí para que me aceche, tal como lo hace hoy?1Sa.22.9. Entonces Doeg edomita, que era el principal de los siervos de Saúl,respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob,1Sa.22.10. el cual consultó por él a Jehová y le dio provisiones, y también le dio laespada de Goliat el filisteo.1Sa.22.11. Y el rey envió por el sacerdote Ahimelec hijo de Ahitob, y por toda la casade su padre, los sacerdotes que estaban en Nob; y todos vinieron al rey.1Sa.22.12. Y Saúl le dijo: Oye ahora, hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío.1Sa.22.13. Y le dijo Saúl: ¿Por qué habéis conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí,cuando le diste pan y espada, y consultaste por él a Dios, para que se levantasecontra mí y me acechase, como lo hace hoy día?1Sa.22.14. Entonces Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tussiervos es tan fiel como David, yerno también del rey, que sirve a tus órdenes y esilustre en tu casa?1Sa.22.15. ¿He comenzado yo desde hoy a consultar por él a Dios? Lejos sea de mí;no culpe el rey de cosa alguna a su siervo, ni a toda la casa de mi padre; porque tusiervo ninguna cosa sabe de este asunto, grande ni pequeña.1Sa.22.16. Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre.1Sa.22.17. Entonces dijo el rey a la gente de su guardia que estaba alrededor de él:Volveos y matad a los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos estácon David, pues sabiendo ellos que huía, no me lo descubrieron. Pero los siervos delrey no quisieron extender sus manos para matar a los sacerdotes de Jehová.1Sa.22.18. Entonces dijo el rey a Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes.Y se volvió Doeg el edomita y acometió a los sacerdotes, y mató en aquel día aochenta y cinco varones que vestían efod de lino.
  23. 23. 1Sa.22.19. Y a Nob, ciudad de los sacerdotes, hirió a filo de espada; así a hombrescomo a mujeres, niños hasta los de pecho, bueyes, asnos y ovejas, todo lo hirió a filode espada.1Sa.22.20. Pero uno de los hijos de Ahimelec hijo de Ahitob, que se llamaba Abiatar,escapó, y huyó tras David.1Sa.22.21. Y Abiatar dio aviso a David de cómo Saúl había dado muerte a lossacerdotes de Jehová.1Sa.22.22. Y dijo David a Abiatar: Yo sabía que estando allí aquel día Doeg eledomita, él lo había de hacer saber a Saúl. Yo he ocasionado la muerte a todas laspersonas de la casa de tu padre.1Sa.22.23. Quédate conmigo, no temas; quien buscare mi vida, buscará también latuya; pues conmigo estarás a salvo.El misterio de Doeg, tipo de Judas, tipo del gobierno mundial que traicionan aDavid...¿De que tiene forma lo que cubrela cabeza del papa?De la cabeza de un pez... Antigua vestimenta usada por sacerdotes del culto del diosde la fertilidad dágon, de los filisteos... (Hay teorías impresionantes acerca de lareligión de los filisteos como un culto antiguo a seres diabólicos, ángeles caídos,“extraterrestres” génesis 6, de los cuales Goliat era un descendiente... )Goliat maldijo a David por sus dioses:1Sa.17.43. Y dijo el filisteo a David: ¿Soy yo perro, para que vengas a mí con palos?Y maldijo a David por sus dioses.1Sa.17.44. Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves delcielo y a las bestias del campo.1Sa.17.45. Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y lanza yjabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de losescuadrones de Israel, a quien tú has provocado.
  24. 24. Mayor información de este tema y del posible engaño final que arrastrara a granparte de la humanidad en el antiguo culto Filisteo ahora en el catolicismo...http://www.exovaticana.comDoeg: Hebreo ‫דויג‬ Esta palabra tiene dos letras que forman la palabra:‫דג‬ pez...Así que Saul de la tribu de Benjamin, (Casa de Judá), conspirando con Doegdescendiente de Edom (Roma), contra David el ungido de Dios...En la época de Yeshua, Judas y los Saduceos en representación de la casa de Judá,junto con Roma, conspiran y traicionan al Hijo de David...Y hoy en pleno siglo 21, una vez mas, la casa de Judá y Roma uniéndose para pactarencima de la supuesta tumba de David...
  25. 25. De modo que proféticamente hablando, Doeg, Judas, el actual Papa y todo el sistemamundial que ha traicionado el reinado de David, ha sido usado para cumplir unpropósito divino de que el mensaje del Mesías su hijo, sea llevado a todo el mundo,se haga universal, llevar el mensaje a los peces... ¡¡¡¡¡Imagínense cuando milmillones de católicos, y mil millones de protestantes descubran este mensaje!!!!¡¡¡¡Casi una tercera parte de la humanidad entera!!!! Dentro de Doeg están lospeces que hay que pescar...¡¡¡David esta usando el arma de Goliat para cumplir sus propósitos, y llevar sudinastía a las naciones!!!Y al final David ganara la batalla sobre Goliat una vez mas...Eze.37.21. y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos deIsrael de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y lostraeré a su tierra;Eze.37.22. y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será atodos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos endos reinos.Eze.37.23. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y contodas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, ylos limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.Eze.37.24. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor;y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra.Eze.37.25. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaronvuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos parasiempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre.Eze.37.26. Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y losestableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre.Eze.37.27. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellosme serán por pueblo.Eze.37.28. Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando misantuario en medio de ellos para siempre.y justo este misterio profético de la restauración de Israel entre las naciones,concluye Hechos capitulo 1...Hec.1.20. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desiertasu habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio.Veamos quien tomara proféticamente el oficio de Judas como apóstol...Hec.1.21. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntoscon nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entrenosotros,
  26. 26. Hec.1.22. comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que deentre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, desu resurrección.Hec.1.23. Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía porsobrenombre Justo, y a Matías.- Una vez mas el dos, simbólico de los dos testigos...Uno de los que proponen es hijo de Sabas (Barsabás), que se llama: Jose el justo...(Yosef hatzadik)O sea que una de las propuestas es alguien cuyo nombre esta relacionado con Yosef,y con las diez tribus...Hec.1.24. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones detodos, muestra cuál de estos dos has escogido,Hec.1.25. para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de quecayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar.Hec.1.26. Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fuecontado con los once apóstoles.- ¿Porque no cayo la suerte sobre Yosef hatzadik tipo del las 10 tribus en el exilio?Porque se requiere un regalo divino, porque no hay justo ni aun uno...- Matias significa: regalo de YHWH... El representa el regalo divino de gracia paralos que fueron exiliados...Ose.14.4. Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartóde ellos.Ose.14.5. Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raícescomo el Líbano.Ose.14.6. Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y perfumarácomo el Líbano.Ose.14.7. Volverán y se sentarán bajo su sombra; serán vivificados como trigo, yflorecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano.Ose.14.8. Efraín dirá: ¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yoseré a él como la haya verde; de mí será hallado tu fruto.Ose.14.9. ¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa?Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; mas losrebeldes caerán en ellos.ORACION...

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