1. D E P L A T Ó N A T O M Á S D E A Q U I N O
El ser humano como ser
“intermedio”
Álvaro Cía Mina

2. ÍNDICE
 Introducción
 El dualismo platónico
 El finalismo y sociabilidad aristotélicos
 El individualismo en las filosofías helenísticas
 El “yo” en el cristianismo
 Agustín de Hipona
 Tomás de Aquino

3. INTRODUCCIÓN
Platón Tomás de Aquino
Siglo IV a.C. Siglo XIII d.C.
Filosofía griega Filosofía medieval
Diferentes perspectivas
En comúnHombre
Divino
Animal
Cuerpo
Alma
Incorpórea
Inmortal

4. EL DUALISMO PLATÓNICO
 Platón: visión dualista  Dos mundos.
 Plano de la physis  frente al nomos.

5. EL DUALISMO PLATÓNICO
 Mito del carro alado:

6. EL DUALISMO PLATÓNICO
 El mito de la caverna:

7. EL DUALISMO PLATÓNICO
 El mito de Er.

8. EL FINALISMO Y LA SOCIABILIDAD
ARISTOTÉLICOS
Aristóteles: Perspectiva naturalista (finalismo)
Alma y cuerpo son indisolubles
Alma es la forma del cuerpo
Alma es principio de vida
ALMAVegetativa
Sensitiva
Racional
Lenguaje
Razonamiento

9. EL FINALISMO Y LA SOCIABILIDAD
ARISTOTÉLICOS
Aristóteles: zoon politikon (sociabilidad)
 Es posible por:
 Naturaleza racional.
 Naturaleza dialógica.
 Naturaleza ética.
 Supremacía de la razón frente a las pasiones
(común a Platón y Aristóteles)

10. EL INDIVIDUALISMO EN LAS FILOSOFÍAS
HELENÍSTICAS
Filosofías helenísticas: cuestión ética de cómo
debemos vivir:
 Epicureísmo: Búsqueda del placer. Factores:
 Estoicismo: Naturaleza humana es la razón.
Deshacernos de lo convencional
Cosmopolitismo
Dioses Muerte Brevedad Mente

11. EL “YO” EN EL CRISTIANISMO
 Pensamiento naturalista griego TEOCÉNTRICO
 Ser humano creado por Dios: subordinado a Él.
 La conducta humana es LIBRE.
 Nuevos conceptos:
 Idea de Juicio Final Responsabilidad.
Pecado Culpa Gracia Salvación

12. AGUSTÍN DE HIPONA
 Inflexión entre la Antigüedad y la Edad Media.
 Concepto de PERSONA.
Hombre exterior  Máscaras
 Dos dimensiones
Hombre interior
 El ser humano es imagen de Dios
 Subordinado a Él.
 Dignidad de cada persona.

13. TOMÁS DE AQUINO
 Autor más relevante de la filosofía medieval.
 Finalidad del ser humano:
Vida contemplativa Visión beatífica de Dios
 Amor a Dios: creador.
 Alma incorruptible e inmortal
Vida después de la muerte
 YO personal.