Sacramentos- Padre Raúl

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Sacramentos- Padre Raúl

  1. 1. SeñorCursillo de FormaciónReligiosa Sacramentos Impartida por el Padre Raúl Natividad del Señor, Mty. , Nl.
  2. 2. Índice
  3. 3. Introducción ¿Qué espero aprender? ¿Cuántos son los Sacramentos? ¿Por qué creo que los Sacramentos son necesarios? ¿Para qué sirven? ¿Por qué es necesaria esta plática en mi Cursillo de Formación Religiosa? ¿Por qué no la da un JFT?
  4. 4. 1. Definición de Sacramento Se deriva del latín “sacramentum” es un sustantivo que se deriva del adjetivo “sacer” – “sacra” – “sacrum” que significa algo que santifica (“res sacrans”) y equivale en griego a la voz “misterio” (cosa oculta, sacra, o secreta).
  5. 5. 1.1 Definición Son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina. (Catecismo de la Iglesia Católica #1131)
  6. 6. 1.2 División y OrdenSon 7 Bautismo, Confirmación Eucaristía Reconciliación Unción de los Enfermos Matrimonio Orden Sacerdotal.
  7. 7. 1.2 División y Orden Los dividimos en 3 grupos. Sacramentos de Iniciación:Bautismo, Confirmación y Eucaristía Sacramentos de Fuerza: Reconciliación y Unción de los Enfermos Sacramentos de Vida:Matrimonio y Orden Sacerdotal
  8. 8. 1.3 Forma y Materia La Materia es la “cosa sensible” ”lo que se realiza” que se emplea cuando se administran y que se percibe a través de los sentidos. Por ejemplo el agua en el Bautismo, el pan y el vino en la Eucaristía. Esa cosa sensible y unida a la forma es “signo” de otra cosa, la “gracia”. La Forma son las palabras que se pronuncian, guardan una relación con la materia y ambas le dan sentido completo a la acción, que allí se está llevando a cabo.
  9. 9. 1.4 Ministro Por el ministro del sacramento se entiende la persona que lo otorga*. Diácono Presbítero Obispo
  10. 10. 1.5 Sujeto El sujeto es la persona que recibe el sacramento.
  11. 11. 2. Sacramentos de Iniciación Bautismo Confirmación Eucaristía
  12. 12. 2.1 Bautismo
  13. 13. 2.1.1 Definición El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad. "Bautismo", se pronuncia (baptizein) que significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la "inmersión".
  14. 14. 2.1.2 Forma Las palabras que constituyen la Forma son: “N. Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”.2.1.3 Materia Agua Bautismal La unción con el santo crisma La vestidura blanca
  15. 15. 2.1.3 Materia Agua Bautismal: Es el signo de un nuevo nacimiento. La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha "revestido de Cristo" El cirio que se enciende en el "cirio pascual", significa que Cristo ha iluminado al neófito.
  16. 16. 2.1.4 Efectos Borra el Pecado Original. Nos constituimos en sacerdotes, profetas y reyes La gracia sacramental que ofrece la ayuda necesaria para vivir la vida cristiana. Parte de la Iglesia Hijos de Dios El carácter bautismal.
  17. 17. 2.1.5 Ministro Son ministros ordinarios del bautismo: el obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también el diácono. En caso de peligro de muerte, cualquier persona, incluso no bautizada, si tiene la intención de hacer lo que hace la Iglesia al bautizar y dice la forma bautismal, puede bautizar.
  18. 18. 2.1.6 Sujeto Toda persona viva que aún no ha sido bautizada, y sólo ella.Papel del Padrino: Deben ser creyentes sólidos, capaces y prestos a ayudar al nuevo bautizado, bien sea niño o adulto, en su caminar por la vida cristiana. Por eso los padres, deben ayudar a escoger a los padrinos básicamente por su solidez en la fe, que lleven una correcta vida cristiana, que se acerquen frecuentemente a los sacramentos, que estén dentro de la Iglesia, y que puedan en un momento dado hacerse cargo de su ahijado, tal y como Dios desea.
  19. 19. 2.2 Confirmación “Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran al Espíritu Santo; pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían al Espíritu Santo”. (Hech. 8, 15-17;19, 5-6).
  20. 20. 2.2.1 Definición Sacramento que cumple con el fortalecimiento y complemento de la obra del Bautismo con el don del Espíritu Santo. Confirmación: significa afirmar o consolidar.
  21. 21. 2.2.2 Forma “Recibe por esta señal de la cruz el don del Espíritu Santo” El signo de la Confirmación es la “unción”. Desde la antigüedad se utilizaba el aceite para muchas cosa: para curar heridas, a los gladiadores de les ungía con el fin de fortalecerlos, también era símbolo de abundancia, de plenitud. Además la unción va unido al nombre de “cristiano”, que significa ungido.
  22. 22. 2.2.3 Materia El “santo crisma”, aceite de oliva mezclado con bálsamo, que es consagrado por el Obispo el día del Jueves Santo. La unción debe ser en la frente.
  23. 23. 2.2.4 Efectos Recibimos al Espíritu Santo en plenitud. Imprime carácter, la marca espiritual indeleble, que nos marca con el Espíritu de Cristo. Es un sumergirse de manera más profunda en la comunidad cristiana. Nos une profundamente con Dios y con Cristo. Aumenta en nosotros los dones del
  24. 24. 2.2.5 Ministro Obispo. El Obispo es sucesor de los apóstoles, por ello es quien lo administra, al poseer el grado del Orden en plenitud.
  25. 25. 2.2.6 Sujeto Todo bautizado que no ha sido confirmado, que libremente tenga las disposiciones necesarias para recibirlo y que no tenga impedimentos. Se debe de estar en estado de gracia. La edad para recibir este sacramento la marca el Obispo del lugar, preferentemente el sujeto debe de haber llegado al uso de razón.
  26. 26. 2.2.6 Sujeto Todo confirmado debe tener un padrino o madrina que lo ayude espiritualmente, tanto en la preparación para su recepción, como después de haberlo recibido. Las condiciones para ser padrinos son las mismas que para los de Bautismo.
  27. 27. 2.3 Eucaristía Bajo las especies de pan y vino, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. (de εὖ bien y χάρις, - ιτος gracia):
  28. 28. 2.3.1 Definición Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristo celebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la pasión. Santo sacrificio, porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Es memorial de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Comunión, porque es la unión íntima con Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre.
  29. 29. 2.3.2 Forma “Esto es mi Cuerpo que será entregado por ustedes.” “Esta es mi Sangre, sangre de la Alianza nueva y eterna que será derramada por ustedes y por muchos para el perdón de los pecados."
  30. 30. 2.3.3 Materia Como en todos los sacramentos, la Eucaristía, también, tiene un signo externo que unido a las palabras pronunciadas por el ministro, confiere la gracia. Cristo en la Última Cena utilizó dos elementos muy sencillos, pan y vino.
  31. 31. 2.3.4 Efectos La Santa Misa como reproducción que es del sacrificio redentor de la cruz, tiene los mismos fines y produce los mismos efectos: Adoración: el sacrificio de la Misa rinde a Dios una adoración absolutamente digna de Él. Con una Misa le damos a Dios todo el honor que se le debe. Glorificación al Padre: con Cristo, en Cristo y por Cristo. Este es el fin latréutico. Reparación: fin propiciatorio, reparación por los pecados. Petición: fin impetratorio. Pedir gracias y favores, pues la Misa tiene eficacia infinita de la oración del mismo Cristo.
  32. 32. 2.3.5 Ministro El Obispo y el presbítero.
  33. 33. 2.3.6 Sujeto Cualquier bautizado en estado de gracia.
  34. 34. 3. Sacramentos de Fuerza Reconciliación Unción de los Enfermos
  35. 35. 3.1 Reconciliación Todos los hombres llevamos dentro la posibilidad de error al ejercer nuestra libertad. Todos somos pecadores por lo cual todos necesitamos de este sacramento. El pecado va contra la verdad de Dios, contra la verdad del hombre y contra la comunidad. No hay manera absoluta de librarse del pecado.
  36. 36. 3.1.1 Definición Es el sacramento en el cual se perdonan por medio de la absolución sacerdotal, los pecados cometidos después del bautismo.
  37. 37. 3.1.2 Forma “Dios Padre misericordioso que reconcilió al mundo consigo por la muerte de su Hijo Jesucristo y nos envió al Espíritu Santo para el perdón de los pecados te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz y Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”
  38. 38. 3.1.3 MateriaPecados Mortales Pleno consentimiento Pleno conocimiento Materia GravePecados Veniales
  39. 39. 3.1.4 EfectosOrden Lógico Contrición Confesión Satisfacción Absolución Entrada en comunión
  40. 40. La reconciliación trae al alma un maravillosocaudal de bienes:1. Infunde en el alma la gracia santificante (o laaumenta, si ya se poseía), devolviendo laamistad con Dios. 2. Perdona los pecados, la pena eterna y latemporal (esta última, en todo o en parte). 3. Restituye las virtudes y los méritos. 4. Confiere la gracia sacramentalespecífica. 5. Reconcilia con la Iglesia.
  41. 41. Los efectos espirituales del sacramento de laPenitencia son:— la reconciliación con Dios por la que elpenitente recupera la gracia;— la reconciliación con la Iglesia;— la remisión de la pena eterna contraída porlos pecados mortales;— la remisión, al menos en parte, de las penastemporales, consecuencia del pecado;— la paz y la serenidad de la conciencia, y elconsuelo espiritual;— el acrecentamiento de las fuerzas espiritualespara el combate cristiano.
  42. 42. 3.1.5 Ministro El presbítero, y en algunos casos el Obispo es el único autorizado para absolver algunos pecados. Sigilo Sacramental
  43. 43. 3.1.6 Sujeto El sujeto de este sacramento es todo bautizado que haya cometido algún pecado, mortal o venial y haya llegado al uso de razón. No es Car Wash.
  44. 44. 3.2 Unción de los Enfermos  La enfermedad o falta de firmeza es una situación que sufrimos todos los hombres.  Cristo, como buen samaritano se acerca y nos ofrece su ayuda en los sacramentos.
  45. 45. 3.2.1 Definición Es el sacramento que da la Iglesia para atraer la salud de alma, espíritu y cuerpo al cristiano en estado de enfermedad grave, intervención quirúrgica o vejez. La Unción de enfermos se conocía antes como "Extrema Unción", pues sólo se administraba "in articulo mortis" (a punto de morir). Actualmente el sacramento se puede administrar más de una vez, siempre que sea en caso de enfermedad grave.
  46. 46. 3.2.2 Forma “Por esta Santa unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad."
  47. 47. 3.2.3 Materia La materia es el aceite de oliva bendecido por el Obispo en la Misa Crismal del Jueves Santo.
  48. 48. 3.2.4 Efectos La unción une al enfermo a la Pasión de Cristo para su bien y el de toda la Iglesia; obtiene consuelo, paz y ánimo; obtiene el perdón de los pecados (si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la reconciliación), restablece la salud corporal (si conviene a la salud espiritual) y prepara para el paso a la vida eterna.
  49. 49. 3.2.5 Ministro Presbítero y Obispo
  50. 50. 3.2.6 Sujeto Se puede administrar la unción de los enfermos al fiel bautizado que, habiendo llegado al uso de razón, comienza a estar en peligro de muerte por enfermedad o vejez.
  51. 51. 4. Sacramentos de Vida Matrimonio Orden Sacerdotal
  52. 52. 4.1 Matrimonio El Matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elevó a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles una al otro y santificarse en la vida matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una auténtica vocación sobrenatural.
  53. 53. 4.1.1 Definición Es el sacramento que santifica la unión del hombre y la mujer y les da la gracia para que se amen y formen cristianamente a sus hijos. Jesús bendice y santifica la unión de hombre y mujer siendo "signo y participación del misterio de unidad y amor fecundo entre Cristo y la Iglesia".
  54. 54. 4.1.2 FormaEsposo: "Yo N. te recibo a ti N. como esposa, y prometo serte fiel en lo favorable y en lo adverso, con salud o enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida."Esposa: "Yo N. te recibo a ti, N. como esposo, y prometo serte fiel en lo favorable y en lo adverso, con salud o enfermedad, y así amarte y respetarte todos los días de mi vida."
  55. 55. 4.1.3 Materia Los contrayentes hombre y mujer Libertad Amor Fidelidad Procreación de los hijos.Signos Anillos – Forma circular Arras – Compromiso y responsabilidad
  56. 56. 4.1.4 Efectos Les da la gracia para que se amen y formen cristianamente a sus hijos. Une a las dos personas en una misma carne.
  57. 57. 4.1.5 Ministro Los mismos contrayentesEl sacramento lo puede bendecir: el diácono, el presbítero y el Obispo.
  58. 58. 4.1.6 Sujeto Toda pareja de bautizados (hombre y mujer) que no tenga impedimentos.
  59. 59. 4.2 Orden Sacerdotal
  60. 60. 4.2.1 Definición Es el sacramento por el que algunos de entre los fieles quedan constituidos ministros sagrados, al ser marcados con un carácter indeleble, y así consagrados y destinados a apacentar el pueblo de Dios según el grado de cada uno, desempeñando en la persona de Cristo Cabeza las funciones de enseñar, santificar y regir.
  61. 61. 4.2.2 Forma La forma es la oración consecratoria que los libros litúrgicos prescriben para cada grado. "Te pedimos, Padre Todopoderoso, que confieras a éstos siervos tuyos la dignidad del presbiterado; renueva en sus corazones el Espíritu de santidad; reciban de Ti el sacerdocio y sean con su conducta, ejemplo de vida."
  62. 62. 4.2.3 Materia La imposición de las manos
  63. 63. 4.2.4 EfectosHace sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder para perdonar los pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.Sacerdocio Ministerial vs. Sacerdocio Bautismal (Sacerdote, Profeta y Rey)
  64. 64. 4.2.5 Ministro Obispo solamente Para la ordenación legítima de un Obispo se necesitan tres Obispos.
  65. 65. 4.2.6 Sujeto Solamente el varón bautizado y confirmado. Participa ontológicamente del Sacerdocio de Cristo, que fue hombre, por eso solamente los varones pueden participar de él.
  66. 66. Conclusión ¿Qué aprendí? ¿Cómo me comprometo? ¿Qué opino ahora de los sacramentos? Estas herramientas que Dios me dio para acceder a su gracia, ¿las utilizo?
  67. 67. Ponderación Introducción (5) Cada Sacramento (10 x 7 = 70) Conclusión (5) Excelente Presentación (5) Ortografía Perfecta (5) Examen (20)
  68. 68. Gracias!!! “Que el mismo Dios de la paz os consagre totalmente, y que todo vuestro ser, alma y cuerpo sea custodiado sin reproche hasta la Venida Gloriosa de Nuestro Señor Jesucristo” (1 Tes 5, 23) Unidos con Cristo para siempre, y fieles a su Iglesia toda la vida.

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