María García de Fleury La santería, magia africana  en Venezuela
Origen de la santería <ul><li>La santería es una creencia que  tiene su origen en África occidental, concretamente en Nige...
Nigeria, país de origen de los yorubas
Origenes de la santería <ul><li>Estos orichas fueron identificados por los yorubas y sus descendientes con los santos vene...
Orichas y la imagen del santo católico que le representa… <ul><li>Aganyú : hijo de Obatalá y Oddundúa San José </li></ul><...
Algunos espíritus de la santería y la imagen católica que le representa <ul><li>Obatalá : padre de los orichas   N.Sra. de...
Magia y adivinación en la santería <ul><li>E n la santería se practican la magia y la adivinación. </li></ul><ul><li>1.  L...
Brujería africana… <ul><li>Trabajo de santería.  La imagen, un negro maniatando a un caimán, representa a un hombre que qu...
Oráculo de Ifa <ul><li>El oráculo de Ifa es ejecutado por el babalao, sacerdote de Ifa o de Orunla.  </li></ul><ul><li>Es ...
Pasos para hacerse santero… Los collares <ul><li>El primero es la “ mano de Orunla ” (cuentas  </li></ul><ul><li>verdes y ...
Collares o elekes…
Pasos… La hechura del Eleggua <ul><li>A continuación se hace el Eleggua,  una representación en forma de cabeza humana de ...
El elegguá…
Caldero de Oggún e implementos de trabajo del oricha…
Ochosi y Ochun… <ul><li>Además del caldero de Oggún se reciben otros dos orichas-santos guerreros, Ochosi y Osún  (este úl...
Osun…
La hechura o asiento del santo <ul><li>Es la ceremonia de iniciación a la santería. Es considerada un “bautismo”… </li></u...
Sopera de Yemayá
El culto palero.  Haciendo pacto con los muertos… <ul><li>El Palo Congo o Palo  Mayombe es también una religión animista. ...
Nombre de algunos de los npungos, identificación con los orichas de la santería y con los santos de la Iglesia católica <u...
Valoración de estos cultos a la luz de la fe cristiana.  <ul><li>Ya se ha dicho: la santería cree en la existencia de una ...
Valoración de la magia y la adivinación. La Biblia <ul><li>La Biblia prohíbe la magia y la adivinación:  “Que nadie de ust...
¿Porqué es moralmente inaceptable la magia o brujería? La Iglesia. <ul><li>“ Todas  las prácticas de magia o de hechicería...
Por qué es moralmente inaceptable la Adivinación? <ul><li>La adivinación es una práctica contraria al primer mandamiento d...
Por qué es moralmente inaceptable la Adivinación? <ul><li>… encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y...
Jesucristo ausente en la santería… <ul><li>La Biblia dice:  “Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los ...
Hay un solo bautismo por el cual nos hacemos cristianos… <ul><li>El santero considera la hechura del santo como un “bautis...
¿Porqué la gente se inicia en estos cultos? <ul><li>Por la gran  ignorancia religiosa.  </li></ul><ul><li>Por la  aparente...
¿Qué hacer? <ul><li>Evangelizar, dando a conocer el contenido del mensaje cristiano en su integridad.   </li></ul><ul><li>...
¿Qué hacer? <ul><li>Superar la mentalidad mágica acerca de los sacramentos, resaltando su relación con el misterio pascual...
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  1. 1. María García de Fleury La santería, magia africana en Venezuela
  2. 2. Origen de la santería <ul><li>La santería es una creencia que tiene su origen en África occidental, concretamente en Nigeria. </li></ul><ul><li>Es la religión que practicaban las tribus yorubas que fueron esclavizadas y traídas a América entre los siglos XVII y XVIII. </li></ul><ul><li>Puede clasificarse dentro del grupo de religiones animistas. </li></ul><ul><li>Se cree en un espíritu superior llamado Olodumare, y en la existencia de una serie de espíritus, llamados orichas , de carácter divino, los cuales gobiernan el mundo, y a los cuales se debe dar culto, a fin de alcanzar lo que se desea. </li></ul><ul><li>Exhiben un comportamiento humano. Están llenos de pasiones… </li></ul>
  3. 3. Nigeria, país de origen de los yorubas
  4. 4. Origenes de la santería <ul><li>Estos orichas fueron identificados por los yorubas y sus descendientes con los santos venerados por la Iglesia católica , a fin de hacer creer a los colonizadores (españoles y portugueses) que se había aceptado la fe cristiana. Desde entonces los llamaron “santos”. </li></ul><ul><li>Con el paso del tiempo se fueron asumiendo otros elementos de la fe cristiana. El resultado fue una nueva religión que mezclaba desigualmente elementos de las creencias yorubas y de las creencias cristianas (sincretismo religioso) </li></ul><ul><li>Los adeptos a esta religión fueron llamados “santeros” </li></ul>
  5. 5. Orichas y la imagen del santo católico que le representa… <ul><li>Aganyú : hijo de Obatalá y Oddundúa San José </li></ul><ul><li>Babalú Ayé : espíritu de los enfermos San Lázaro </li></ul><ul><li>Bacoso : rey y fundador de la dinastía </li></ul><ul><li>yoruba San Cristóbal </li></ul><ul><li>Changó : espíritu del fuego, trueno y </li></ul><ul><li>relámpago Santa Bárbara </li></ul><ul><li>Dada : hijo de Yemayá y Orungán N.Sra. del Carmen </li></ul><ul><li>Elegguá : vigilante de las puertas Santo Niño de Atocha </li></ul>
  6. 6. Algunos espíritus de la santería y la imagen católica que le representa <ul><li>Obatalá : padre de los orichas N.Sra. de la Merced </li></ul><ul><li>Oddudúa : madre de los orichas Santa Clara </li></ul><ul><li>Oggun : espíritu del hierro y la guerra S. Juan Bautista </li></ul><ul><li>Ochún : hija de Yemayá y de Orungán N.Sra. de la </li></ul><ul><li>Caridad del Cobre. </li></ul><ul><li>Oyá : hija de Yemayá y Orungán N.Sra. de la </li></ul><ul><li>Candelaria </li></ul><ul><li>Yemayá : hermana y esposa de Aganyú Virgen del Valle </li></ul><ul><li>Orunla : propietario de la tabla de Ifa San </li></ul><ul><li>Francisco de Asís   </li></ul>
  7. 7. Magia y adivinación en la santería <ul><li>E n la santería se practican la magia y la adivinación. </li></ul><ul><li>1. La magia (o brujería), son una serie de rituales que se realizan a través de los cuales se pretende ganar el favor de los orichas. </li></ul><ul><li>Entre los rituales resaltan los sacrificios de animales y otras ofrendas llamados “ebbos” y otros orientados a hacer daño, denominados “bilongos” (maleficios) </li></ul><ul><li>2. La adivinación . En la santería se emplean tres tipos de sistemas adivinatorios: </li></ul><ul><li>la “tabla de Ifa” (de la que se encarga el babalao, el cual emplea el okpele y los ikines) , </li></ul><ul><li>el “oráculo del diloggún”, que lo hace un babalocha o iyalocha consagrados en santo (con una mano de caracoles) y </li></ul><ul><li>el “oráculo de biagué” o “romperle el coco al santo”. Se supone que los orichas-santos revelan cosas ocultas, el porvenir, y hasta aconsejan sobre el modo de comportarse… </li></ul>
  8. 8. Brujería africana… <ul><li>Trabajo de santería. La imagen, un negro maniatando a un caimán, representa a un hombre que quiere someter a una mujer para que sea suya… </li></ul>
  9. 9. Oráculo de Ifa <ul><li>El oráculo de Ifa es ejecutado por el babalao, sacerdote de Ifa o de Orunla. </li></ul><ul><li>Es un sistema complejo que emplea el “ Okpele ” (cadena con ocho trozos de coco) y los “ ikines ” (semillas de kola). </li></ul><ul><li>Al lanzarlos se van formando “ oddus ” que están relacionados con los “ esses ” o versos que sirven para adivinar </li></ul>
  10. 10. Pasos para hacerse santero… Los collares <ul><li>El primero es la “ mano de Orunla ” (cuentas </li></ul><ul><li>verdes y amarillas) </li></ul><ul><li>Después se imponen los “ elekes de Ocha” , cinco collares en total, uno por cada uno de los orichas siguientes: Obatalá ( cuentas blancas ), Elegguá ( cuentas rojas y negras alternadas ), Ochún ( cuentas amarillas y miel alternadas ), Yemayá ( cuentas azules y cristal ) y Changó ( cuentas rojas y blancas ). Más adelante, se pueden adquirir dos más, que se pueden elegir entre los de Oggún, Oyá, Babalú-Ayé y Aganyú o las Siete Potencias Africanas . </li></ul><ul><li>Los adeptos a esta religión creen que los collares protegen contra todo mal al que los utiliza, mientras los lleve puestos. </li></ul>
  11. 11. Collares o elekes…
  12. 12. Pasos… La hechura del Eleggua <ul><li>A continuación se hace el Eleggua, una representación en forma de cabeza humana de tamaño variable, cuyos ojos, orejas y boca se forman con caracoles. Elegguá es, según los santeros, el oricha o santo que abre y cierra todas las puertas, es mensajero de los demás orichas , sin el cual las prácticas de la santería se reducen a nada. </li></ul><ul><li>Al mismo tiempo que recibe el Elegguá, el iniciado recibe también el caldero de Oggún (espíritu del hierro y de la guerra) con todos los implementos de guerra del oricha. El caldero es una cazuela de tres patas y nueve o veintiún piezas de hierro que simbolizan </li></ul><ul><li>instrumentos de labranza, herrería y de guerra. </li></ul>
  13. 13. El elegguá…
  14. 14. Caldero de Oggún e implementos de trabajo del oricha…
  15. 15. Ochosi y Ochun… <ul><li>Además del caldero de Oggún se reciben otros dos orichas-santos guerreros, Ochosi y Osún (este último representado por una copa pequeña rematada por un gallo minúsculo). </li></ul><ul><li>Según los creyentes en la santería estos espíritus protegen las casas o estancias en las que se colocan los objetos antes citados. </li></ul>
  16. 16. Osun…
  17. 17. La hechura o asiento del santo <ul><li>Es la ceremonia de iniciación a la santería. Es considerada un “bautismo”… </li></ul><ul><li>En esencia es la consagración del interesado a su oricha-santo tutelar o “angel de la guarda” . A partir de ese momento el santero se considera “asiento” o “caballo” del oricha- santo, su “hijo”… Se le llama “Iyaguó” (o “yaguó”) </li></ul><ul><li>Pasos: revocación de cabeza, la parada (se supone que en ella el oricha toma posesión del iniciado). A partir de ese momento comienza el año del yaguorage… </li></ul><ul><li>Posteriormente recibe los otanes de su santo, las cuales se colocan en platos especiales llamados soperas . Rezar frente a ellos equivale a invocar a los orichas que habitan en estas piedras. </li></ul>
  18. 18. Sopera de Yemayá
  19. 19. El culto palero. Haciendo pacto con los muertos… <ul><li>El Palo Congo o Palo Mayombe es también una religión animista. Proviene de otra etnia traída a América: los congos o bantúes. En ella se veneran una serie de fuerzas de carácter divino llamadas npungos o nkisis (semejantes a los orichas de la santería). También aquí hay magia y adivinación ( a semejanza de la santería, se emplean caracoles, llamados nkobos, y cocos, denominados chamalongos) </li></ul><ul><li>Lo característico: el pacto con los muertos (nfumbes) . En una ceremonia llamada “juramento” o “rayamiento” el iniciado hace un pacto con un muerto (kiyumba) y este lo posee, manifestando si desea o no trabajar para él (“muertos cristianos y muertos judíos…!”) </li></ul><ul><li>Otro elemento determinante: la ganga . Se confecciona un fetiche mediante el cual el adepto a este culto piensa que adquiere un poder que le permite realizar lo que se proponga. </li></ul>
  20. 20. Nombre de algunos de los npungos, identificación con los orichas de la santería y con los santos de la Iglesia católica <ul><li>Npungos del Palo Congo </li></ul><ul><li>Orichas y santos católicos </li></ul><ul><li>Lucero , mensajero de los dioses y el que guarda los caminos. </li></ul><ul><li>Centella , es quien gobierna los cementerios, los vientos y el mercado. </li></ul><ul><li>Zarabanda , espíritu del hierro, de la sangre, de la guerra y de la venganza divina. </li></ul><ul><li>Siete Rayos , tiene dominio sobre el relámpago y el fuego. </li></ul><ul><li>Madre Agua , gobierna el océano, la maternidad, y la creatividad. </li></ul><ul><li>Mama Chola , gobierna los ríos, el amor y la belleza. </li></ul><ul><li>Tiembla Tierra , creador de la tierra y de la humanidad, rige el universo. </li></ul><ul><li>Eleggua. S. Niño de Atocha </li></ul><ul><li>Oya. N. Sra. Candelaria </li></ul><ul><li>Oggún. S. Juan Bautista </li></ul><ul><li>Changó </li></ul><ul><li>Yemayá. N. Sra. Regla </li></ul><ul><li>Ochún. N. Sra. De la Caridad </li></ul><ul><li>Olodumare. No tiene </li></ul>
  21. 21. Valoración de estos cultos a la luz de la fe cristiana. <ul><li>Ya se ha dicho: la santería cree en la existencia de una serie de orichas, a los cuales se les rinde culto. La Biblia prohíbe la idolatría: “Yo soy Yahvé tu Dios…No tendrás otros dioses fuera de mí” (Ex 20, 2-3) </li></ul><ul><li>Los cristianos creemos en un solo Dios, trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. A este Dios lo amamos, cumpliendo con el precepto bíblico, con todo el corazón, con toda el alma y con todas nuestras fuerzas (Cfr. Dt 6,5) </li></ul>
  22. 22. Valoración de la magia y la adivinación. La Biblia <ul><li>La Biblia prohíbe la magia y la adivinación: “Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo pasar por el fuego , ni practique la adivinación, ni pretenda predecir el futuro, ni se dedique a la brujería ni a los encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los espíritus, ni consulte a los muertos. Porque al Señor le repugnan los que hacen estas cosas” (Deut. 18, 10-12. Cfr Lev 18, 21; 19,31) </li></ul>
  23. 23. ¿Porqué es moralmente inaceptable la magia o brujería? La Iglesia. <ul><li>“ Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar las potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo -aunque sea para procurar la salud-, son gravemente contrarias al cristianismo. </li></ul><ul><li>Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro o recurren a la intervención de los demonios” (CIgCat 2117) </li></ul>
  24. 24. Por qué es moralmente inaceptable la Adivinación? <ul><li>La adivinación es una práctica contraria al primer mandamiento de la ley de Dios. </li></ul><ul><li>Dice la Biblia: </li></ul><ul><li>“ Todas las formas de adivinación deben rechazarse pues son : recurso a Satán o a los demonios, evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone &quot;desvelan&quot; el porvenir (cf Dt 18,10; Jr 29,8) </li></ul><ul><li>La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a &quot;médiums”… </li></ul>
  25. 25. Por qué es moralmente inaceptable la Adivinación? <ul><li>… encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.” </li></ul>
  26. 26. Jesucristo ausente en la santería… <ul><li>La Biblia dice: “Hay un solo Dios y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, que se entregó a sí mismo como rescate por todos” (1 Tim 2, 5-6) </li></ul><ul><li>Y de Cristo dice: “No hay en el cielo otro nombre dado a los hombres, por medio del cual podamos salvarnos” (Hech 4, 12) </li></ul><ul><li>El mismo Señor dice: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie va al Padre sino por mí” (Jn 14, 6) </li></ul><ul><li>En la santería </li></ul><ul><li>la mediación salvadora de Cristo desaparece, </li></ul><ul><li>dando lugar a una confianza en los orichas como mediadores de salvación </li></ul>
  27. 27. Hay un solo bautismo por el cual nos hacemos cristianos… <ul><li>El santero considera la hechura del santo como un “bautismo”, gracias al cual se consagra al oricha correspondiente. A partir de ese instante se considera hijo de él… </li></ul><ul><li>Para los cristianos hay “un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre” (Ef 4, 5) </li></ul><ul><li>Los cristianos igualmente que los que nos hemos bautizado en Cristo, nos hemos revestido de Él y al El le pertenecemos (Cfr Gal 3,27) </li></ul><ul><li>El fin de nuestra vida es vivir en Cristo: “Con Cristo estoy crucificado; y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” (Gal 2, 19-20) </li></ul>
  28. 28. ¿Porqué la gente se inicia en estos cultos? <ul><li>Por la gran ignorancia religiosa. </li></ul><ul><li>Por la aparente similitud que existe entre la santería y nuestra fe. </li></ul><ul><li>Por la mentalidad mágica de la gente y la tendencia marcada a la superstición. </li></ul><ul><li>Por la concepción utilitaria de la religión. </li></ul><ul><li>Por la influencia que ha tenido el acercamiento a países donde se practican estos cultos (Especialmente Cuba) </li></ul><ul><li>Porque hay detrás poderes políticos, económicos, etc. </li></ul><ul><li>Por necesidades reales de la gente (enfermedades, problemas matrimoniales y familiares, etc) </li></ul><ul><li>Por moda. </li></ul>
  29. 29. ¿Qué hacer? <ul><li>Evangelizar, dando a conocer el contenido del mensaje cristiano en su integridad. </li></ul><ul><li>Insistir especialmente en la proclamación del kerigma. </li></ul><ul><li>Recordar a los fieles la incompatibilidad entre magia o brujería y fe cristiana . </li></ul><ul><li>Llamar la atención de aquellos fieles que se dejan atraer por este culto, haciéndoles entender los errores que supone . </li></ul><ul><li>Orar por quienes están engañados o confundidos </li></ul>
  30. 30. ¿Qué hacer? <ul><li>Superar la mentalidad mágica acerca de los sacramentos, resaltando su relación con el misterio pascual y con la vida nueva que este trae consigo. </li></ul><ul><li>Cuidar en la liturgia los distintos ritos y símbolos, a fin de que resulte atractiva y significativa para quienes toman parte en ella. </li></ul><ul><li>Evangelizar acerca del sentido del dolor y del sufrimiento en la vida cristiana. </li></ul><ul><li>Dar una catequesis profunda acerca del culto a los santos. </li></ul>

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