¿Cómo vemos y sentimos a los  jóvenes hoy?
Soy anarquista, soy neonazi, soy un    esquinjed y soy ecologista. Soy peronista, soy terrorista, capitalista y  también s...
Me llaman el desaparecido / que cuando llega  ya se ha ido volando vengo volando voy / deprisa deprisa a rumbo perdido. / ...
A la juventud la conmueve aquello que la política,en gran parte, excluye: ¿Cómo frenar la destrucción   global del medio a...
Adoptar el punto de vista de los oprimidos o        excluidos puede servir, en la etapa del      descubrimiento, para gene...
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Culturas juveniles. Parte 2

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  1. 1. ¿Cómo vemos y sentimos a los jóvenes hoy?
  2. 2. Soy anarquista, soy neonazi, soy un esquinjed y soy ecologista. Soy peronista, soy terrorista, capitalista y también soy pacifista / Soy activista sindicalista, soy agresivo y muyalternativo. Soy deportista, politeísta y también soy buen cristiano / Y en lastocadas la neta es el eslam pero en mi casa si le meto al tropical... Me gustatirar piedras, me gusta recogerlas, megusta ir a pintar bardas y después ir a lavarlas. CAFÉ TACUBA
  3. 3. Me llaman el desaparecido / que cuando llega ya se ha ido volando vengo volando voy / deprisa deprisa a rumbo perdido. / Cuando me buscan nunca estoy / cuando me encuentran yo no soy / el que está enfrente porque ya / me fui corriendo mas allá. Medicen el desaparecido / fantasma que nuncaestá / me dicen el desaparecido / pero esa no es la verdad / llevo en el cuerpo un dolor / que no me deja respirar / llevo en el cuerpo una condena que siempre me echa a caminar. MANU CHAO
  4. 4. A la juventud la conmueve aquello que la política,en gran parte, excluye: ¿Cómo frenar la destrucción global del medio ambiente? ¿Cómo puede ser conjurada, superada la desocupación, la muerte de toda esperanza, que amenaza, precisamente, a los hijos del bienestar? ¿Cómo vivir y amar con el peligro del sida? Cuestiones todas que caen por los retículos de las grandes organizaciones políticas... Los jóvenes practican una denegación de la política altamente política. ULRICK BECK
  5. 5. Adoptar el punto de vista de los oprimidos o excluidos puede servir, en la etapa del descubrimiento, para generar hipótesis o contrahipótesis, para hacer visibles campos de lo real descuidados por el conocimientohegemónico. Pero en el momento de la justificación epistemológica conviene desplazarse entre las intersecciones, en las zonas donde las narrativas se oponen y se cruzan.... El objetivo final no es representar la voz delos silenciados sino entender y nombrar los lugares desde donde sus demandas o su vida cotidiana entran en conflicto con los otros. NÉSTOR GARCIA CANCLINI

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