1) El documento describe el milagro bíblico de Jesús alimentando a una multitud de 5.000 personas con solo 5 panes y 2 peces. 2) Se compara este milagro con otros milagros de Jesús y Eliseo, y se analizan los posibles significados eucarísticos y del Reino de Dios. 3) También discute cómo las comidas en la antigüedad reflejaban el orden social, mientras que la mesa de Jesús unía a personas de diferentes rangos.

2. Cuerpo y Sangre de Cristo Todos comieron hasta saciarse Un prodigio de dádiva Suele haber una interpretación de parte del mismo Jesús, ligada al mensaje sobre el Reino de Dios Suelen dejar en suspenso la pregunta por la identidad de Jesús; dan a entender que es más que un hombre… Exorcismos Terapias Prodigios de norma Prodigios de dádiva Prodigios de salvación Epifanías Clasificación de los prodigios a partir de los efectos producidos Expulsión de uno o varios demonios (Mc 5,1ss) Curación de un ciego (Mc 8,22ss) La higuera maldecida por no dar frutos, que se seca (Mc 11,13-20). Bodas de Caná (Jn 2,1-11) Multiplicación panes (Jn 6, 1-15) Tempestad calmada (Mc 4,35-41) La Transfiguración (Mc 9,2-10) Consiste en que Jesús brinda milagrosamente bienes materiales Muestran influencia de la fe Pascual en la redacción Presentan huellas más profundas del Jesús histórico

4. Desarrollo narrativo del relato «¿Quién dice la gente que soy yo?» Ellos respondieron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que un profeta de los antiguos había resucitado» (Lc 9,18s) se propone una comprensión profética Cuerpo y Sangre de Cristo Todos comieron hasta saciarse El relato se redactó de tal modo que los detalles mostraran a Jesús como un nuevo Eliseo « El les dijo: « Dadles vosotros de comer». Pero ellos respondieron: « No tenemos más que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente». Pues había como 5.000 hombres . El dijo a sus discípulos: «Haced que se acomoden por grupos de unos cincuenta».Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados y, levantando los ojos al cielo, pronunció sobre ellos la bendición , [Mc 8,6: dio gracias ] los partió y los fue entregando a sus discípulos para que se los sirviera a la multitud. Comieron todos hasta saciarse. Se recogieron los trozos que les habían sobrado : doce canastos » (Lc 9,13-17) Multiplicación de los panes « Vino un hombre de Baal Salisa y llevó al hombre de Dios primicias de pan, veinte panes de cebada y grano fresco en espiga; y dijo Eliseo: « Dáselo a la gente para que coman». Su servidor dijo: «¿ Cómo voy a dar esto a cien hombres ?» El dijo: «Daselo a la gente para que coman, porque así dice YHWH: Comerán y sobrará». Se lo dio , comieron y dejaron de sobra , según la palabra de YHWH » (2 Re 4,42-44) Milagro de Eliseo

9. Cuerpo y Sangre de Cristo Todos comieron hasta saciarse La mesa que une La comunidad creyente continuó viviendo lo que Jesús había practicado: « Con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón » (Hech 2,46). Los testimonios sobre comidas en distintos grupos dentro del contexto cultural mediterráneo ayudan a comprender el alcance de esta práctica. En efecto, las reglas de participación en la mesa normalmente reflejan y sostienen el orden interno, los valores y las jerarquías existentes en un grupo social. Siempre hay un protocolo sobre la distribución de los puestos y las preferencias hacia los comensales. El ceremonial de la mesa es un pequeño mundo, paralelo al amplio mundo de relaciones dentro de la sociedad. La mesa de los gentiles La mesa de Israel La mesa de los haberim La mesa de los esenios Refuerza la identidad de los que comparten el mismo rango

11. Cuerpo y Sangre de Cristo Todos comieron hasta saciarse La mesa que divide La mesa de Israel «...Dios nos rodeó de un tupido seto y de murallas de hierro para que no nos mezcláramos lo más mínimo con ninguno de los otros pueblos, manteniéndonos santos de cuerpo y alma, libres de opiniones vacías, adorando al único Dios poderoso antes que al conjunto de la creación» «...nos rodeó por todas partes de prescripciones santas relativas a los alimentos, bebidas, contactos, oídos y vista». Carta de Aristeas 139.142 « Hijo mío, Jacob, recuerda mis palabras y guarda los mandamientos de tu padre, Abrahán. Apártate de los gentiles, no comas con ellos, no hagas como ellos, ni les sirvas de compañero, pues sus acciones son impuras, y todos sus caminos inmundicia, abominación y horror ». Libro de los Jubileos 22,16 También separa respecto de los que tienen diferente rango Judíos ≠ Gentiles

12. Cuerpo y Sangre de Cristo Todos comieron hasta saciarse La mesa que divide «Todo el que aspira a ser haber no vende a un am ha’aretz frutos frescos o secos, no le compra frutos secos, no entra en su casa como huésped y tampoco le acepta como huésped si lleva sus propias ropas » . Mishná Demay II,3. « Todo israelita que desee entrar en la comunidad, aun después de haber sido admitido, que no participe del banquete de los grandes hasta no haber cumplido un segundo año en la comunidad ». Regla de la Comunidad de Qumrán 1QS VI,21 « Se congregan en una sala particular donde no puede entrar ninguna persona profana; ni ellos mismos pueden penetrar en ese comedor sin estar puros, como si fuera un recinto sagrado » . Flavio Josefo, Guerra judía II,138 También separa respecto de los que tienen diferente rango La mesa de los haberim Hermanos ≠ Vulgo La mesa de los esenios Miembros de la Alianza ≠ Impuros