1. SEMINAR PENGHAYATAN
KEPIMPINAN 2 UMAR
TARIKH : 16 OKTOBER 2011 ( AHAD)
TEMPAT :BILIK KULIAH 1, MASJID
NEGERI SHAH ALAM
ANJURAN : JAIS & WADAH SELANGOR

2. Islah Ijtimai„yy :
Menyelami Pendekatan 2
Umar
0leh
Prof Madya Dr Ahmad Zaki Hj Abd
Latiff

3. Pengenalan
Keperluan kepada
suatu Perubahan
Wibawa keperibadian
Pendekatan islah
yang kully
Muhasabah diri
Kesimpulan
Rujukan

4. Pengenalan
• "Allah akan mengutus kepada umat ini pada setiap
awal kurun seorang yang akan memperbaharui (atau
memulihkan) urusan agama“ (Sunan Abu Dawud, Kitab
al-Malahim, bab 1.)
• Ulama bersepakat mengatakan bahawa untuk kurun
pertama Hijrah, Umar ibn Abd Aziz (717-
720M)merupakan mujaddid pada kurun tersebut.
• Kegemilangan sesebuah ummah amat berkait rapat
dengan kualiti pemimpin, peribadi unggul ibarat
seperti batu permata @ kasturi

5. Keperluan kepada Suatu
Perubahan
• Tuntutan Kembali kepada Qur`an dan Sunnah
• Pembaikan masyarakat supaya kembali menghayati ajaran Islam
yang sebenar. Jangan ditunggu ratu adil dari langit , ibda bi
nafsika wad„u ghairaka
• “Aku tidak berkehendak melainkan melakukan islah (pembaikan)
sedaya-upayaku dan tidak ada taufiq bagiku melainkan daripada
Allah. KepadaNyalah aku bertawakkal dan kepadaNyalah aku
akan kembali” (Hud: 88)
• Tiga aspek perubahan;
I. Daripada Pengabdian sesama Manusia kepada pengabdian
hanya kepada Allah
II. Daripada kezaliman agama kepada keadilan Islam
III. Daripada kesempitan dunia kepada keluasan Akhirat

6. Tujuan sebenar Islah
• ...ia adalah seruan Islam yang merangkumi akidah dan
akhlak, amalan dan siasah, ibadah juga keperibadian
diri dan masyarakat. Ia meliputi akal dan jiwa, ruh dan
jasad. Ia bergantung kepada perubahan mendalam
dalam jantung hati dan jiwa, akidah dan
akal...istimewanya dakwah dan kesungguhan para nabi
ialah ketulusan mereka dari memikirkan kepentingan
kebendaan, hasil yang segera. Mereka tidak mencari
dengan dakwah dan jihad mereka melainkan
keredhaan Allah... Antara Nasihat Abul Hasan Ali An-
Nadwi kepada pimpinan Ikhwan al-Muslimun

7. Ke mana arah tuju kepimpinan?
• Pepatah Cina menyatakan ikan akan rosak bermula
dengan kepalanya
• Kepimpinan merupakan amanah bukan ghanimah, ia
taklif bukan tasyrif
• Corporate fraud scandals: from 1986-2010, United
States of America tops the list of the highest number
of financial and accounting fraud-37 & 3 UK
• Causes of crisis: …that the crisis was not a natural
disaster, but the result of high risk, complex financial
products; undisclosed conflicts of interest; and the
failure of regulators…
• Apa punca krisis kewangan? Apakah tidak ada sistem
kawalan kewangan yang rapi dan canggih? Apakah
tidak ada pakar pengurus kewangan? Kepimpinan yang
Tiada IMAN dan TAQWA

8. Peribadi unggul
• “Umar al-Khattab seorang yang sangat
mengetahui keadaan kemahuan rakyat, adil
memberi hukuman , tidak ada sifat-sifat:
sombong, dengki dan dendam, suka menerima
pemberian rakyat walaupun siapa saja; sangat
berhati-hati dalam menjalankan yang benar,
sangat kasih kepada yang lemah,
menyamaratakan antara segala golongan
manusia, suka musyawarah dalam segala urusan,
suka menerima nasihat walaupun siapa saja,
mementingkan urusan rakyat walaupun bukan
Islam dan tidak suka memperhambakan sesama
manusia.” Kata Muawiyah bin Abi Sufyan

9. Wibawa keperibadian: Umar
Abd Aziz
• TAQWA
• ZUHUD
• TAWADUK
• WARAK
• SANTUN DAN PEMAAF
• SABAR DAN TABAH
• TEGAS DAN HIKMAH
• ADIL
• BANYAK BERDOA

10. Taqwa Umar
“Demi Allah dia bukan termasuk
seorang yang paling banyak solat dan
puasa, tetapi demi Allah, aku tidak
pernah melihat ada orang yang lebih
takut kepada Allah melebihi takut
Umar kepada Allah. Suatu malam dia
berzikir kepada Allah di tempat
tidurnya dan tiba-tiba dia menggigil spr
menggigil burung pipit kerana takutnya
kpd Allah.” Fatimah Abd Malik

11. Zuhud
Umar Abd Aziz dikatakan lebih zuhud daripada
Uwais al-Qarni - dengan alasan orang yang pernah
memiliki dunia tetapi tidak langsung terpikat
dengannya lebih afdal drp orang yang belum
pernah memiliki dunia walaupun hatinya memang
zuhud terhadapnya.
• “Aku tidak melihat kezuhudan itu paling kurang melainkan dalam
perkara kepimpinan (kuasa). Engkau akan dapati seseorang yang
zuhud dalam makanan, minuman, harta dan pakaian tetapi apabila
tiba soal kuasa maka dia akan mempertahan dan bermusuhan
kerananya” Kata Sufyan al-Thauri (meninggal 161H):

12. Tawaduk
Raja‟ bin Haiwah meriwayatkan: “suatu malam
aku berada di sisi Umar Abd Aziz berbicara
dengannya. Tiba-tiba lampu padam. Aku pun
lantas bangun untuk memperbaikinya, tetapi
Umar menghalang dan mempersilakan aku duduk.
Kemudian beliau sendiri bangun memperbaikinya.
Apabila Umar kembali duduk di hadapan ku beliau
berkata: Apa jua perlakuanku sebentar tadi sama
ada berdiri atau pun duduk, menggambarkan
bahawa aku hanyalah seroang manusia yang
bernama Umar Abd Aziz bukannya Amirul
Mukminin dan adalah satu sikap tercela bagi
seseorang apabila ia menggunakan khidmat
tetamunya.”

13. Warak
Kata Abu Syaiban, Umarah bin Nusaiy telah
mengirim kepada Umar melalui
perantaraanku dua raga tamar mekar yang
pertama kali masak. Ketika aku berikan kpd
Umar, beliau bertanya, apakah kenderaan
yang engkau naiki untuk membawa buah
tamar ini? Jawab ku : kenderaan penghantar
surat, kata Umar, kalau begitu, ambil kembali
buah tamar ini dan jualkan.

14. Santun dan Pemaaf
Pada suatu malam, Umar telah keluar
bersama-sama pengawalnya dan mereka
masuk ke dalam sebuah masjid. Dalam
kegelapan malam tersebut, tanpa disedari
beliau terpijak seorang lelaki yang sedang
tidur semasa melintasinya, lelaki tersebut
mengangkat kepalanya dan berkata:”Gila
kah engkau.” Jawab Umar : Tidak, dalam
masa yg sama pengawalnya meluru ke
arah lelaki tersebut untuk memukulnya.
Kata Umar: Jangan, dia hanya
menanyakan adakah aku ini gila? Lalu
jawabku: Tidak.

15. Sabar dan tabah
Demi Allah, Aku berasa takut sekali untuk
duduk di atas singgahsana ini, jika memang
yang duduk di atas singgahsana ini bukan
orang yang layak sama sekali. Jika aku boleh
melepaskan kekuasaan ini, maka sudah aku
serahkan kekuasaan ini kepada yang berhak
untuk menerimanya, tetapi aku hanya boleh
bersabar hingga Allah menentukan pilihan
dan ketentuanNya.

16. Tegas dan Hikmah
• Ketegasan beliau memecat gabenor serta
pegawai kerana menyeleweng dan melakukan
kezaliman.
• Bertindak penuh hikmah, misalnya ketika
berhadapan dengan golongan Khawarij,
beliau mengambil pendekatan dailog dan
debat ilmiah.

17. Adil
Seluruh penguasa dan jabatan diberi
peringatan agar melakukan keadilan kepada
masyarakat serta memenuhi janji yang
dibuat. Keadilan pada zaman Umar Abd Aziz
sampai ke puncak gunung dan desa di
pendalaman. Beliau disanjung sebagai tokoh
agung keadilan sepanjang zaman.

18. Pendekatan islah yang kully
• Mengutamakan kepentingan rakyat mengatasi
kepentingan diri dan keluarga
• Mengutamakan orang yang lapar daripada membeli
kelambu Kaabah
• Berhati-hati dalam menjaga harta negara
• Membasmi perbuatan maksiat
• Belas kasihan terhadap binatang
• Menghapuskan cukai jizyah ke atas kafir zimmi
• Menggantikan kata laknat dalam khutbah jumaat
kepada Saidina Ali dengan firman Allah Surah An-Nahlu
ayat: 90 yang bermaksud sesungguhnya Allah
menyuruh berlaku adil dan berbuat kebaikan serta
membantu kaum keluarga dan melarang drpd
perbuatan keji dan mungkar serta kezaliman. Dia
mengajar kamu agar kamu mengambil peringatan.

19. Perubahan jelas kelihatan
• “Pada zaman khalifah al-Walid, masyarakat
berbual mengenai bangunan yang tinggi,
sesuatu yang indah dan senibina yang
cantik. Manakala khalifah Sulaiman pula
minat kepada perempuan dan majlis yang
besar-besar, begitulah juga yang menjadi
keasyikan rakyat jelata. Tetapi pada zaman
Umar Abd Aziz tajuk perbualan umum
berkaitan dengan persoalan solat, munajat
kepada Allah, persoalan diri dan ibadat,
perkara sunat untuk meningkatkan
kerohanian diri dan perbincangan mengenai
al-Quran.” Abul Hasan Ali An-Nadwi

20. Muhasabah diri
• Bersikap terbuka dan menerima nasihat dan
peringatan ulama, malah menangis, rasa
berdosa
• Keperihatinan terhadap tanggung jawab yang
besar, bimbang kalau tidak mempunyai
sebarang hujah pada Hari Kiamat kelak
• Mengakui rasa bodoh dan merasai banyak
orang yang lebih mengerti daripada Umar al-
Khattab
• Peringatan daripada kubur, aku beri salam
mereka tak jawab…

21. Pantun: Muhasabah diri
Islah itu hijrah-perubahan
Bermula dengan niat yang diabadikan
Tingkatkan rohani berteraskan iman
Menghadap wajah Rabbul Alamin.
Islah itu mulai daripada diri
Membangun diri dengan pekerti
Memperbaiki sampai mati
Itulah pejuangan yang sejati..
Islah itu muhasabah
Muhasabah diri dengan tabah
Mencari kelemahan elak fitnah
Agar perjuangan menjadi mudah..
Islah itu ikhtiar-tawakkal
Ikhtiar sepenuh akal
Mengolah kaedah, uslub yang afdhal
Lalu tawakkal kepada yang kekal...

22. Rumusan
• Meneladani kezuhudan Umar Abd Aziz
• …Sungguhpun di depannya terpampang jelas kenikmatan
dunia yang mudah dan banyak yang boleh diraih, namun
beliau memilih untuk meninggalkan semuanya demi
kebahgiaan akhirat…
• Menjaga kemaslahatan umat,
• Sesiapa para pemimpin yg menguruskan urusan kaum
muslimin kemudian ia tidak bersungguh-sungguh menjaga
kemaslahatan mereka dan tidak pula menasihati mereka
maka ia tidak akan masuk syurga bersama mereka
(Maksud Hadith riwayat Sahih Muslim)
• Islah sosial, kembali kepada Sunnah Waljamaah
• “Islam itu bermula dalam keadaan yang asing, dan akan
kembali asing maka beruntung mereka yang asing.
Ditanya baginda: “Siapakah mereka wahai Rasulullah!”.
Jawab baginda: “Mereka yang membaiki ketika manusia
rosak”. (Riwayat Ahmad, sahih).

23. Kesimpulan
Transformasi sosial Dua Umar berjaya
mensejahtera rakyat dan telah berjaya
mencapai status negara yang makmur dan
diampun oleh Tuhan (Baldatun Tayyibatun wa
Rabbun Ghafur). Seluruh umat pada zaman
kedua-duanya berjaya hidup bahagia,
berdikari dan tidak layak menerima zakat
lantaran kekayaan yang mereka miliki

24. Rujukan
• Rasid Muhamad. 2011.Menyelami Pengurusan
Umar Abdul Aziz. Shah Alam: Karangkraf
• Hasan Ibrahim Hasan. 1987. Sejarah Islam
(terj). Kuala Terengganu: Yayasan Islam
Terengganu
• Muhammad Nuruddin. 2002. Khalifah Zuhud
Umar Abdul Aziz. Pasir Mas: Maahad Tahfiz
Repek
• Mohd Asri bin Zainul Abidin, Gerakan Islah
dan Tajdid: Cabaran dan Keperluan dlm
“seminar berpegang kepada al Quran dan as
Sunnah 2011”