 ALUMNA: FLOR EDITH LÓPEZ CASTAÑEDA
 MAESTRÍA EN CIENCIA POLÍTICA
 MAESTRA: PATRICIA GONZÁLEZ
 TEMAS:
 * ¿QUÉ ES LA F...
 La Filosofía contemporánea se inicia en
el siglo XIX, cuando la Revolución
Francesa rompe con el antiguo régimen.
Esto s...
 Comienza el establecimiento de nuevas
clases sociales como la burguesía. Esta
tiene gran importancia, ya que se hizo
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 Es el estudio de cuestiones
fundamentales a cerca del gobierno, de
lo cual se despliega la libertad, los
derechos, la ju...
 1. ¿ Qué hace un gobierno legítimo?
 2. ¿ Qué derechos y propiedades debe proteger?
 3. ¿ Qué forma debe adoptar y por...
 Basándonos un poco en la filosofía política,
nos damos cuenta que ha cambiado a través
del tiempo.
 En el mundo contemp...
 COMPTE: Para él, el conocimiento se reduce a lo dado en la
experiencia. Comparto su filosofía! Los seres humanos adquiri...
 *Kierkegard:
 Nos presenta 3 estadios
 * Estético: dominado por la sensibilidad y emociones.
 *Ético: El individuo re...
 KARL MARX SE DEDICÓ AL ESTUDIO
ECONÓMICO DE LA SOCIEDAD. PLANEABA
LA UNIÓN DE LA TEORÍA Y PRÁCTICA PARA
TRANSFORMAR AL M...
 Nos habla del esclavismo(esclavos frente a amos), feudalismo (siervos
frente a señores) y del capitalismo ( proletarios ...
 El Marxismo en Latinoamérica nace con el Partido Socialista
Argentino(1895) como una posición frente al anarquismo y a l...
COMENTARIO
 Es una realidad que la desigualdad se sigue
viviendo. La burocracia y la corrupción son
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¿ Qué es la Filosofía Político contemporánea?
y las principales ideas del Marxismo

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Filosofia contemporanea y el marxismo

  1. 1.  ALUMNA: FLOR EDITH LÓPEZ CASTAÑEDA  MAESTRÍA EN CIENCIA POLÍTICA  MAESTRA: PATRICIA GONZÁLEZ  TEMAS:  * ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA?  *¿ QUÉ ES LA FILOSOFÍA POLÍTICO CONTEMPORÁNEA?  * IDEAS POLÍTICO-SOCIALES DEL MARXISMO  * MARXISMO EN LATINOAMÉRICA
  2. 2.  La Filosofía contemporánea se inicia en el siglo XIX, cuando la Revolución Francesa rompe con el antiguo régimen. Esto supone el fin del feudalismo y de los estamentos. Comienza la crisis del idealismo alemán como un intento de pensamiento hegeliano.
  3. 3.  Comienza el establecimiento de nuevas clases sociales como la burguesía. Esta tiene gran importancia, ya que se hizo con el poder y de aquí se comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos.  Una figura importante en esta época fue Napoleón, quien creó el imperio napoleónico lo cual transformó al mapa Europeo.
  4. 4.  Es el estudio de cuestiones fundamentales a cerca del gobierno, de lo cual se despliega la libertad, los derechos, la justicia, la propiedad y la aplicación de un código legal aplicado por una autoridad.
  5. 5.  1. ¿ Qué hace un gobierno legítimo?  2. ¿ Qué derechos y propiedades debe proteger?  3. ¿ Qué forma debe adoptar y porqué?  4. ¿ Qué obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo?  5. ¿ Cuándo pueden derrocarlo legítimamente?
  6. 6.  Basándonos un poco en la filosofía política, nos damos cuenta que ha cambiado a través del tiempo.  En el mundo contemporáneo y actual, se toma un poco de cada uno de los modelos, podemos observar un totalitarismo, hasta llegar a la democracia participativa. La política contemporánea refrenda y cuestiona la democracia, pretende expandirla para abrir sistemas políticos.  Estos cambios han afectado a la economía mundial, la sociedad civil y los medios de comunicación por la llamada “globalización”
  7. 7.  COMPTE: Para él, el conocimiento se reduce a lo dado en la experiencia. Comparto su filosofía! Los seres humanos adquirimos conocimiento a base de las experiencias que tenemos en la vida. Cuando pasamos por un buen o mal momento, nos preguntamos ¿por qué? O ¿cómo? Buscamos un saber absoluto, una causa y una razón.  MARX: Nos habla a cerca de que el producto es el resultado de nuestro esfuerzo. Es correcto! Para obtener un beneficio, debe haber un esfuerzo y así logramos adquirir bienes. Los seres humanos nos entregamos al Estado confiando en él como institución superior que defiende nuestros derechos.  SCHOPENHAUER: Destaca los aspectos irracionales del ser humano. Comparto su filosofía a cerca de que las personas solo pueden superar la situación de la voluntad (dolor y mal), si se alejan de la pluralidad, se liberan de la irracionalidad y buscan la unidad y la voluntad.
  8. 8.  *Kierkegard:  Nos presenta 3 estadios  * Estético: dominado por la sensibilidad y emociones.  *Ético: El individuo renuncia al placer y contrae compromisos.  *Religioso: Expresa la relación de las personas con Dios. Considero que el ser humano emplea los tres, todos tenemos sensibilidad y emociones. * Freud: Las tres perspectivas que emplea son: • El Yo • El ello • El yo superior • Me hace pensar en el hecho de que el ser humano efectivamente maneja una triple personalidad. • Por un lado el inconsciente (el ello), por otro la persona que se relaciona con el mundo externo regido por la realidad, viviendo por un mecanismo de defensa(yo) y las prohibiciones de la educación recibida por los padres durante la infancia y jugando un poco con lo aprendido en positivo y negativo.
  9. 9.  KARL MARX SE DEDICÓ AL ESTUDIO ECONÓMICO DE LA SOCIEDAD. PLANEABA LA UNIÓN DE LA TEORÍA Y PRÁCTICA PARA TRANSFORMAR AL MUNDO.  PARA ÉL, LA NATURALEZA DE LOS INDIVIDUOS, DEPENDE DE LAS CONDICIONES MATERIALES.  LA EVOLUCIÓN DE LA HISTORIA ES LA LUCHA DE LAS CLASES OPRESORAS Y OPRIMIDAS.
  10. 10.  Nos habla del esclavismo(esclavos frente a amos), feudalismo (siervos frente a señores) y del capitalismo ( proletarios frente a burgueses), como modos de producción, sin embargo las contradicciones y antagonismos acaban destruyéndolo, por lo que ahora hay una sola clase dominante, que es quien controla la producción y el aparato del Estado.  Marx, al querer transformar al mundo, busca tener un nuevo modo de producción en donde no existan desigualdades sociales ni económicas.  Un punto base de la explotación capitalista es la plusvalía, la cual consiste en que el capitalista se apropia de una parte de las ganancias que producen los obreros.  Para Marx, esto era muy injusto por lo que proclamó la necesidad del proletariado mediante una revolución. Así, se tendría poder en la parte económica y política y se crearía un nuevo Estado obrero para los trabajadores. Con esto, se lograría que no existiera la propiedad privada por lo tanto, las propiedades pasarían al Estado.  Es mas que claro, que en el siglo XIX, XX Y XXI el Estado es un órgano mediante el cual la clase dominante impone con el poder del monopolio, que al haber clases sociales, se requerirá del Estado para que una clase fuerte, someta a la débil.
  11. 11.  El Marxismo en Latinoamérica nace con el Partido Socialista Argentino(1895) como una posición frente al anarquismo y a la democracia, el marxismo creó contradicción social lo cual ayudó en lo que a los derechos humanos respecta.  El Marxismo toma vida con Fidel Castro y Allende.  Las oligarquías nativas eliminaron a todos los elementos de mestizaje y pueblos originarios para establecer sus relaciones productivas con el imperio Británico y ocurrió desunión en América Latina.  Al llegar el Marxismo a Latinoamérica se vio tan frágil que se confundió con una ideología basada en justicia y bienestar social.  Europa siendo un continente industrializado, se basaba en una emancipación obrera y pretendía aplicar el socialismo y comunismo como ideología a Latinoamérica impulsada por Lenin.  Sin embargo en Latinoamérica todo es muy distinto ya que existe la esclavitud, los campesinos, mineros y el analfabetismo.
  12. 12. COMENTARIO  Es una realidad que la desigualdad se sigue viviendo. La burocracia y la corrupción son realidades de cada país!  Nos damos cuenta que las relaciones con Norteamérica, Europa y Asia , para obtener bienes y servicios solo benefician a los países desarrollados y los que estamos en vías de desarrollo nos seguimos quedando estancados. Los monopolios, las trasnacionales y medios de comunicación tienen mucha influencia en lo social, político y económico, esto amenaza y desestabiliza a los gobiernos democráticos.  La distribución de las riquezas son desiguales, la burguesía tiene a los de abajo sometidos para seguirse beneficiando de ellos, sintiéndose con derecho de quitar, sin estar conscientes de que esto genera POBREZA.

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