1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
UNERG-IUTLL
Doctorado en Ciencias de la Educación
I Cohorte. Valle de la Pascua. Edo Guárico
Facilitadora: Participante:
Dra. Feryeny, Padrino Msc. Edelin, Bravo
C.I: 15.220.015
Sección: II
Valle de la pascua, Diciembre 2010

2. Aspectos Epistemológicos de la Comunidad
La comunidad juega un papel mediador en la integración del individuo a su
sociedad, en el espacio comunitario los sujetos interactúan de forma estable y
sistemática generando una única e irrepetible identidad compartida que forma parte
activa de la red social; y a su vez la comunidad constituye un canal que nutre dicha
identidad absorbiendo de la sociedad que la engloba las normas, valores y tradiciones
que transmite a sus miembros. Es en la comunidad donde se hacen más concretos y
significativos vínculos sociales para el ser humano y en él la sociedad encuentra los
recursos más diversos para influir en el conglomerado.
En tal sentido, la educación debe potenciar el desarrollo social a través de la
identidad cultural comunitaria, la cual es una configuración socio psicológica muy
valiosa tanto para los individuos como para la sociedad, incluso las diferencias
evidentes en el progreso y desarrollo de una determinada comunidad están
estrechamente vinculadas con las diferencias culturales entre éstas.
Es preciso señalar que los individuos y la colectividad para lograr arraigar el
sentido de pertenencia, deben identificarse con la misma y reconocer que los social
constituye una parte esencial de lo individual aunque sea diversos, y que a su vez lo
individual enriquece y entronca con lo social que es compartido. Consolidar el
sentido de pertenencia interno de la comunidad, fortalecerá y enriquecerá las
tradiciones y valores propios, lo que es esencial para poder intercambiar con otras
culturas sin que ello constituya una permanente amenaza para la identidad cultural.
Para Freire (2004), la educación “Es un proceso donde los involucrados
aprenden a leer la realidad para escribir su historia” (p.49). Lo cual supone
comprender críticamente su mundo y actuará para transformarlo; de allí que el
Proyecto Nacional Simón Bolívar para el período 2007/2013, enfoca la suprema
felicidad social como la visión de largo plazo que tiene como punto de partida la
construcción de una estructura social incluyente, con un nuevo modelo social,

3. productivo, humanista, endógeno, donde todos vivan y convivan en similares
condiciones.
Tomando en consideración lo anterior, el reconocimiento del contexto
comunitario es fundamental para caracterizar los grupos; ya finalizado este proceso se
interviene a nivel individual, allí se estudia al individuo, las influencias que ejercen
las relaciones con otras personas, organizaciones, grupos, entre otros; Es así como, se
realizará un diagnóstico de la comunidad, familias, niños, niñas y docentes que hacen
vida activa en el Complejo Educativo “Delfina de Molina” del municipio Pedro
zaraza, Estado Guárico, esta diagnosis se llevará a cabo a través de la técnica del
marco lógico.
Sistematización del Marco Lógico
1) Análisis de la Situación
a) Diagnóstico a Nivel Social y Económico:
Dentro de los problemas que afectan a la comunidad en general se puede decir
que la delincuencia juvenil, el desempleo se observa en muchos de los hogares, así
como también el consumo excesivo de licor, ya que hay diversos puntos de venta de
la misma, el hacinamiento es palpable por cuanto en un hogar constituido para vivir
una familia de 5 personas, habitan 13 0 14 personas. Por otro lado, la vocación
productiva o laboral de la zona es la agricultura y la fabricación de bloques, el
promedio de ingreso familiar es de 1000 a 1200 Bs/F mensual, el índice de desempleo
entre los habitantes en edad productiva oscila entre el 40 % y el 56%. Son muchas las
personas que están dispuestas a formarse e incorporarse en el desempeño de unja
actividad productiva específica como: cocina, costura, manualidades, entre otras.
b) Diagnóstico a Nivel Cultural, Educativo, Recreativo y Deportivo:

4. Dentro de las costumbres más resaltantes de la comunidad es que se disfrazan
en carnaval, llevan a los niños, niñas y jóvenes al desfile inaugural del carnaval y
desfile de carrozas, realizan los juegos tradicionales y demás fiestas religiosas en
semana santa, como fiestas patronales celebran la procesión del Cristo de la Salud el
primero de enero de cada año. En la comunidad a parte de católicos hay Testigos de
Jehová, predominando la religión evangélica, en la misma no existen instituciones
culturales ni medios de comunicación impresos.
Asimismo, existen instituciones educativas públicas como lo es el Complejo
Educativo “Delfina de Molina” y la Universidad nacional Experimental de los Llanos
Centrales “Rómulo Gallegos”. Dentro de los deportes que practican los habitantes de
esta comunidad se pueden citar las bolas criollas, futbolito, fútbol, softball, no
cuentan con una cancha deportiva, los anteriores lo practican en un terreno baldío de
la comunidad.
c) Diagnóstico a Nivel Político y Salubridad/Medio Ambiental:
La estructura organizativa y liderazgo comunitario es ejercido a través del
Consejo Comunal “La Jungla”, la cual está organizada por diferentes mesas de
trabajo (educación, hábitat y vivienda, seguridad, contraloría…), no cuentan con otro
tipo de organización que haga vida activa en la comunidad su financiamiento es
llevado a cabo por medio del gobierno regional o nacional. Todas las decisiones de
acuerdo al consenso es ejercido en Asambleas públicas.
A nivel de salud existen dos centros de salud que funcionan en la comunidad o
en su entorno: un (01) Ambulatorio Médico Asistencial La Prollosa ubicado en la
Calle principal del sector San José, vía Agua Negra; un (01) ambulatorio de Barrio
Adentro ubicado en el sector Brisas de UNERG, vía agua Negra. Los tipos de
servicios y especialistas médicas que recibe la población en general de parte de estos
ambulatorios son los siguientes: Médico general, odontólogos, pediatría y un médico

5. general Cubano. Por otra parte, las principales enfermedades que se registran entre
los habitantes de la comunidad son: hipertensión arterial, asma, dermatitis, diarreas y
parasitosis.
Asimismo, existen condiciones ambientales que afectan o pueden ocasionar
endemias son: aguas estancadas, botaderos de basura en los alrededores, aguas
contaminadas, ya que no existen red de cloacas la cual genera la proliferación de
insectos, zancudos y animales roedores. El agua potable es a través de tuberías
llegando al sector irregularmente, respecto al servicio de aguas servidas se utiliza el
pozo séptico.
2) Análisis de Problemas Causa/Efectos:
La transformación profunda de la escuela mediante un cambio sustancial en
cuanto a educación, abarca las áreas del conocimiento, el quehacer cotidiano
pedagógico escolar, así como la convivencia con iguales o diferentes a través de la
interrelación con el entorno y potenciación del compromiso para su transformación
permanente. De este modo, una visión de escuela con estas características garantiza al
educando un espacio direccionado a fomentar, desarrollar y velar por su crecimiento
como un individuo digno, critico y transformador.
Es aquí donde la participación de los cultores en el proceso educativo y la
interacción con estos estudiantes permitirá conocer el valor del trabajo, el amor y la
vocación hacía el arte con lo que se contribuye al fortalecimiento del acervo cultural
de la comunidad porque los estudiantes serán multiplicadores de estos conocimientos.
En este orden de ideas, se descubrirá el valor que tienen los cultores como libros
vivientes al momento de utilizar sus conocimientos en las clases, sistematizar los
modos de hacer un oficio, realizar un arte, las costumbres, tradiciones, toda esa
herencia cultural que le da un sello de originalidad a cada comunidad y desde esta

6. visión ampliar el desarrollo de las áreas de aprendizajes como fin último de la
educación.
Árbol de Problemas
Escasa participación de los
Poca vinculación de la
cultores en el proceso
escuela con la comunidad
educativo de los estudiantes
Desmotivación de los
docentes para incorporar a
los cultores
Falta de Participación de los Cultores en el Proceso Educativo de los Niños
y niñas del Complejo Educativo “Delfina de Molina” del Municipio Pedro
Zaraza del Estado Guárico.
Deficiencias en la
Desconocimiento de los formación de un ser social,
Falta de iniciativa de los
múltiples procesos de solidario, creativo,
cultores para integrase a la
trabajo, producción y productivo y consciente de
escuela
su realidad.

7. 3) Análisis de los Objetivos Medios/Fin:
La escuela debe promover la integración de los cultores y proyectarlos hacía
la comunidad para que sean reconocidos como personas valiosas y parte importante
del patrimonio cultural de la misma, así como también, los docentes deben brindar un
trato digno, de respeto hacia estos libros vivientes para hacerles sentir útiles y
necesarios para el desarrollo del proceso educativo, por consiguiente participen
espontáneamente en el mismo.
De igual forma, se debe realizar un censo para saber los tipos de cultores que
hacen vida activa en la comunidad, una vez que se tenga información sobre la
variedad de cultores que ofrece el entorno, los docentes deben motivarlos e
incorporarlos en el proceso educativo para que aporten sus conocimientos y
experiencias sobre lo que ellos saben hacer, con lo que se puede lograr una educación
de calidad, dinámica, vivencial, significativa, planificada y ejecutada de acuerdo a la
realidad del entorno, donde se promueva en los estudiantes la identidad regional así
como el sentido de pertenencia hacía la comunidad, promover la autoestima, la
identidad, autonomía, entre otras.

8. Árbol de Objetivos
Fines
Desarrollar
integralmente al
educando
Vincular a los
Determinar la
Cultores al proceso
importancia de la
educativo
participación de los
cultores áreas de
Participación de los Cultores en
el Fortalecimiento de las Áreas
de Aprendizaje de los niños y
niñas del Complejo educativo
“Delfina de Molina”, Zaraza
Estado Guárico
Medios
Realizar jornada y Desarrollar
encuentro de saberes estrategias para el
Fomentar la
entre los diferentes fomento de los
participación del
cultores de la pilares de la
cultor en el proceso
educativo

9. Resumen Indicadores Medios de Verificación Supuestos de
Narrativo Riesgos
Fin: Para el inicio del año escolarResultados de laQue no se logre
Integrar a los 2012/2013, los cultores de lacaracterización de laintegrar a los cultores
cultores en el comunidad “La Jungla”comunidad realizado poren el proceso
proceso educativo estarán comprometidos conlas docentes de Atencióneducativo.
de los niños y niñas el proceso educativo de losEducativa No
del Complejo niños y niñas de dichoConvencional; informe de
educativo “Delfina complejo educativo. articulación
de Molina”, Zaraza, escuela/comunidad
Estado Guárico ejecutado por la
coordinación de cultura de
la comunidad.
Propósito: Para finales del año escolarResultados de la guía de la*Que el trabajo con
Fortalecimiento de 2011/2012, los docentes delobservación y fichaslos cultores no
las Áreas de Complejo Educativoacumulativas evaluadas porfortalezca las áreas
Aprendizaje en los “Delfina de Molina” dellos docentes y elde aprendizaje.
niños y niñas Municipio Pedro Zaraza,acompañante pedagógico
habrán fortalecido las áreasdel Complejo Educativo.
de aprendizajes en sus
educandos.
Participación de los Cultores en las Áreas de Aprendizaje de los
niños y niñas del Complejo Educativo “Delfina de Molina” del
Municipio Pedro zaraza Estado Guárico

10. Cont. Matríz del Marco lógico
Participación de los Cultores en las Áreas de Aprendizaje de los
niños y niñas del Complejo Educativo “Delfina de Molina” del
Resumen Indicadores Medios de Verificación Supuestos de
Narrativo Riesgos
Municipio Pedro zaraza Estado Guárico
Componentes: Finalizado el año escolar Verificar la vinculación *Que los docentes
2010/2011, la población escuela/comunidad y estén escépticos al
*Vinculación involucrada en el estudio motivación de los docentes proyecto.
Escuela/Comunidad.
debe poseer los para integrar a los cultores
*Motivación de los *Que los cultores no
docentes.*Iniciativa conocimientos básicos de las de la misma, se realizará a
áreas de aprendizajes y la través de observaciones tomen la iniciativa
de los cultores.
forma de globalizarlos con directas llevadas a cabo por para participar.
*Globalización de las los cultores, además de estar la investigadora
Áreas de
ganados al proyecto.
Aprendizaje.
*Conocimientos de
los diversos cultores
de la comunidad.
Actividades: Para Enero del 2011, se dará Resultados de evidencias *Que los encuentro y
inicio al proyecto con los físicas plasmadas en el jornadas no se
*Participar en las docentes y cultores que informe anual de realicen
actividades deseen participar en el experiencias innovadoras eficientemente.*Que
comunitarias. mismo. del complejo educativo no se le otorgue la
“Delfina de Molina” del disponibilidad de
*Realizar encuentros
municipio Pedro Zaraza, tiempo a las docentes
y jornadas en la
Estado Guárico; para participar en los
escuela referidas a
Caracterización de Cultores talleres de
los cultores.
en el censo realizado por la capacitación.*Que la
*Capacitar a los investigadora comunidad sea poca
docentes. receptiva al censo.
*Realizar un censo

11. de los cultores
Aporte o Fundamento Teórico
Para Belén Sanjuán, Prieto Figueroa y Simón Rodríguez; citados en el diseño
curricular del sistema de Educación Venezolano (2007); la educación debe ser
integral, preparar para la vida, en la medida que se concibe como método pedagógico
que permita el desarrollo de la totalidad de la personalidad de los y las estudiantes,
abarca todos los saberes y valoriza el trabajo, además de formar un profundo
sentimiento patriótico, mediante la utilización de la cultura popular, las tradiciones y
las costumbres venezolanas.
Desde esta perspectiva, la educación como necesidad social se convierte en
una transición de cultura de una generación a otras, en la cual los aprendizajes
llevados mediante el hacer, el sentir y el pensar de las comunidades se transmiten de
los mas viejos a los mas jóvenes, desde este punto de vista, la educación contribuye a
la realización personal-social del educando, donde en la medida que éste se involucre
con la comunidad o los cultores que allí habitan, va conociendo los valores de
cooperación, fraternidad, justicia y trabajo comunitario, participando de acuerdo con
sus potencialidades en el fortalecimiento de la herencia cultural, tradiciones y oficios
acordes con la realidad donde se desenvuelve.
En este orden de ideas, la escuela, además de cambiar el método de trabajo
escolar formal, impulsaría con el educador una ética de profundo contenido social
junto a una nueva metodología consustanciada con las distintas formas y recursos de
aprendizaje, donde el conocimiento sea pertinente, atractivo, pedagógicamente

12. adecuado al nivel biopsicosocial del educando, articulados con las exigencias del
mundo actual y por venir, en otras palabras, una educación para la vida vinculada a
las necesidades y aspiraciones del estudiante, su familia y su comunidad, del país que
se quiere pero, también debe ofrecer un ambiente que es realmente atractivo en todos
los sentidos, en lo humano, en lo físico y en las oportunidades escolares, en deporte,
recreación, salud, cultura, artes y oficios no solo para los educando que serian los
primeros beneficiados, sino también para la comunidad.
Es por ello que, las instituciones educativas son instrumentos básicos de
integración a través de los cuales cada persona se sitúa en la comunidad que habita,
aprende a conocerla, a transformarla, ocupar un lugar digno dentro de ella. En
consecuencia dicha comunidad mediante este proceso transciende en el tiempo,
reconstruye, valora su entorno local, crea conciencia de grupo, permitiendo la
participación de los ciudadanos en el diario compartir de elementos comunes como
cultura, estilo de vida, trabajo u oficios.
De esta manera, contantenado con la escuela, con la comunidad, es importante
integrar a los cultores en el proceso educativo de los niños y niñas con la finalidad de
fortalecer las áreas de aprendizaje. el término cultor hace referencia a una persona
“Hacedora de cultura”, como lo señala Serrano, citado por González (2005). En este
sentido es importante señalar que el Complejo Educativo “Delfina de Molina” se
encuentra inserta en el Sector La Jungla del Municipio Pedro Zaraza del Estado
Guárico, sin embargo a través del enfoque intersectorial e interinstitucional del
currículo de Educación Inicial (2005), los cultores de los sectores adyacentes (San
José, Brisas de UNERG, El Sector Bolívar), serán invitados a sumarse a este estudio
conjuntamente con las instituciones que hacen vida activa en la población Zaraceña.
Por otra parte, las áreas de aprendizaje surgen de la concepción del desarrollo
infantil como un proceso global, e integral, que no se produce en forma homogénea y
automática (Zabalza 2001), sino que son producto de aprendizajes fundamentales
(Componentes) que requieren de mediaciones que vayan sentando las bases de un

13. proceso equilibrado del conjunto. El desarrollo se produce por la organización
integrada y diferenciada de determinados procesos, que tienen en lo biológico,
psicológico y social- cultural una base común. En el anexo 1, se realizará un bosquejo
de las Áreas de Aprendizaje y los componentes, los aprendizajes esperados formarán
parte de los objetivos del docente, de allí que no se reflejarán en el esquema.
Cabe destacar entonces, que el docente como mediador de aprendizaje organizará y
planificará sin praxis pedagógica las siguientes teorías:
Teoría Sociocultural de Vigotsky (1981)
Señala que la práctica educativa parte siempre de lo que el niño y la niña
tienen y conocen, respecto de aquello que se pretende que aprendan, sólo desde esa
plataforma se puede conectar con sus intereses, remodelar y ampliar sus esquemas
perceptivos, debe crear las condiciones y suministrar los elementos (materiales,
interacciones) que vayan superando las capacidades y apoyando las potencialidades a
partir de las propias competencias intelectuales.
De hecho se destaca la importancia de que el ser humano se relacione con su
entorno porque este le ofrece las herramientas para construir su propio aprendizaje, en
este sentido, es de primordial importancia que los cultores de la comunidad participen
en el proceso educativo de la escuela, a los fines de que se produzca un aprendizaje
significativo mediante la interacción Cultor-Docente y pares; mediante este proceso
de socialización, los cultores transmiten el acervo cultural de la comunidad a través
del dialogo, la reflexión y el hacer.
De esta manera, cuando los cultores narran a niños y niñas hechos de la
comunidad, costumbres y tradiciones le transmiten el conocimiento de la historia
local, asimismo, promueven la reflexión sobre lo escuchado, lo que en un momento
determinado va ha despertar en ellos el sentido de pertenencia hacia su cultura y su
comunidad.

14. Por otro lado, es relevante mencionar la teoría del Aprendizaje Social de
Albert Bandura citado por Santrock (2003), el cual sostiene que los procesos
cognitivos son mediadores importantes de la vinculación entre el ambiente y el
comportamiento. La imitación o el modelaje destacan que las personas representan
cognitivamente el comportamiento de los demás, inclusive de ellas mismas. Para este
teórico en el modelo de desarrollo y aprendizaje, el comportamiento, la persona y el
entorno actúan en forma interactiva, lo que denomina un (determinismo recíproco).
En tal sentido, las experiencias sociocomunitarias son importantes en el
comportamiento y desarrollo humano, de allí que en la práctica pedagógica en el aula,
con la familia y la comunidad, se deben mediar procesos que consideren el entorno
del niño y la niña. En este orden de ideas los estudiantes aprenden a hacer,
observando y participando conjuntamente con los cultores la elaboración de
artesanías, comidas, dulces propios de la cultura de su comunidad.
Por ende con esta pedagogía se activa el despliegue de las potencialidades,
aptitudes y personalidad de los niños y niñas fortaleciendo su desarrollo integral por
medio de las áreas de aprendizaje y análisis de sus componentes como medio
sintetizador de sus objetivos; para mayor delimitación de la investigación se realizará
un esquema de los cultores a incorporar en el proceso educativo.