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CURSO DE PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
GRUPO 401526-107
PRESNTADO POR
EDUARDO JULIAN BENAVIDEZ
EDINSON SAUCEDO
SANDRO MAURICIO ESPAÑA
PRESENTADO A
BELKIS ADRIANA CASTRO
UNAD
MAYO 2013
La siguiente presentación tiene como fin adentrarnos en
los paradigmas emergentes para conocerlos de manera
detallada mostrando sus principales características,
empezaremos con definir los conceptos y
finalizaremos con sus principales características.
Paradigma es un conjunto de conocimientos y ciencias que
forman una visión del mundo, en torno a una teoría
hegemónica en determinado periodo histórico, cada
paradigma se instaura tras una revolución científica que
aporta respuestas a los enigmas que no podían resolver los
paradigmas anteriores .
Emergente es la representación mental de una realidad, un
objeto o algo similar.
El paradigma emergente se fundamenta en el principio de la
interdisciplinariedad como camino científico idóneo para
la nueva interpretación de la ciencia en el contexto del
postmodernismo.
(ymeldamontorozamora.files.wordpress.com )
Entonces podemos decir que paradigma emergente es
un cambio, es decir paradigma es la resistencia a
cambiar algo y si lo manejas con términos emergentes
, es que tiene dos vías y este se puede modificar , ya sea
por conveniencia o por que no se llegue a comprender
y se resista a llevar a cabo el cambio que debe ser una
transformación fundamental de nuestros
pensamientos , percepciones y nuestros valores
SUPUESTOS BÁSICOS DE TGS
 Los supuestos básicos de la TGS son:
 1. Existe una nítida tendencia hacia la integración de diversas ciencias
naturales y sociales.
 2. Esa integración parece orientarse rumbo a una teoría de sistemas.
 3. Dicha teoría de sistemas puede ser una manera más amplia de estudiar
los campos no-físicos del conocimiento científico, especialmente en
ciencias sociales.
 4. Con esa teoría de los sistemas, al desarrollar principios unificadores que
atraviesan verticalmente los universos particulares de las diversas ciencias
involucradas, nos aproximamos al objetivo de la unidad de la ciencia.
 5. Esto puede generar una integración muy necesaria en la educación
científica.
 La TGS afirma que las propiedades de los sistemas, no pueden ser descritos
en
términos de sus elementos separados; su comprensión se Presenta cuando
se estudian globalmente.
La Teoría de la Complejidad es concebida por E.
Morín, como un tejido de eventos, de acciones,
interacciones y determinaciones que constituyen
nuestro mundo; en este sentido creo que la teoría de
la complejidad de Edgar Morín es muy interesante y
necesaria en la práctica de la docencia actual, y la
vida cotidiana de las personas que están en constante
investigación, esto debido a que ya los escenarios que
presenta la sociedad son cada vez más complejos y
estos influyen notoriamente en la vida cotidiana de la
población.
En el pensamiento llamado simplificador uno podría distinguir
cuatro principios básicos constantemente mencionados por
Morín:
1. La disyunción : que tiende a aislar, a considerar los objetos
independientes de su entorno, no ve conexiones, no ve en las
especializaciones la relación de unas con otras, etc.
2. La reducción: que tiende a explicar la realidad por sólo uno de
sus elementos: ya sea psíquico, biológico, espiritual, etc.; ve el
mundo una máquina perfecta; se siente satisfecho
estableciendo leyes generales desconociendo la complejidad de
la realidad y del hecho humano.
3. La abstracción: que se contenta con establecer leyes
generales desconociendo las particularidades de donde surgen.
4. La causalidad: que ve la realidad como una serie de causas
efecto, como si la realidad planteara ingenuamente un trayecto
lineal, del menos al más, ascensional o se le pudiera plantear
una finalidad.
es una posición metodológica y epistemológica que postula que
los sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos,
mentales, lingüísticos, etc.) y sus propiedades, deben ser
analizados en su conjunto y no a través de las partes que los
componen, consideradas estas separadamente. Es el sistema
como un todo integrado y global el que en definitiva determina
cómo se comportan las partes; mientras que un mero análisis de
estas no puede explicar por completo el funcionamiento del
todo. Esto es así porque el holismo considera que el "todo" es
un sistema más complejo que una mera suma de sus elementos
constituyentes o, en otras palabras, que su naturaleza como
ente no es derivable de sus elementos constituyentes.
Este enfoque considera a las empresas como unidades que se
relacionan entre sí y con el medio ambiente, y que forman un
sistema, que a la vez pertenece a uno mayor.
La T.G.S. (Teoría general de Sistemas) considera que cuando se
piensa en un sistema se deben tomar en cuenta las siguientes
premisas:
• Las funciones de un sistema dependen de su estructura; según
como esté estructurado el sistema éste realizará sus funciones.
• Los sistemas siempre pertenecen a otro mayor, es decir,
siempre están dentro de otro sistema.
• Los sistemas son abiertos y siempre reciben información de
otros sistemas.
Enfoque es especialmente totalizante, puesto que los sistemas no se pueden
entender plenamente solos mediante el análisis separado y exclusivo de cada
una de las partes. Este enfoque lo integra. Con la aparición de la teoría general
de sistemas, los principios del reduccionismo, del pensamiento analítico y del
mecanicismo se sustituye por los principios opuestos. Se basa principalmente
en tres principios:
• Expansionismo: Este principio sostiene que todo fenómeno es parte de otro
fenómeno mayor. El desempeño de un sistema depende de cómo se relaciona
con el todo mayor que lo contiene y del cual hace parte.
• Pensamiento sintético: El fenómeno que se pretende explicar es visto como
parte de un sistema mayor y es explicado en términos del rol que desempeña
en ese sistema mayor.
• La teleología: Es el principio según el cuál la causa es una condición
necesaria, más no siempre suficiente, para que surja el efecto. La teleología es
el estudio del comportamiento orientado al logro de determinados objetivos.
 ymeldamontorozamora.files.wordpress.com
 UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU ESCUELA DE POST GRADO
DOCTORADO CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAESTRO :
Dr. Waldemar Cerrón Rojas DOCTORANDO : FELIX PRETELL LARREA
 Aportes metodológicos y semánticos de la TGS a la investigación científica.
Profesor: Aquiles Berdriñaria Ascarsa,
 www.librosdeviejos.com.
 www.prometeo.unicauca.edu.co
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  • 1. CURSO DE PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL GRUPO 401526-107 PRESNTADO POR EDUARDO JULIAN BENAVIDEZ EDINSON SAUCEDO SANDRO MAURICIO ESPAÑA PRESENTADO A BELKIS ADRIANA CASTRO UNAD MAYO 2013
  • 2. La siguiente presentación tiene como fin adentrarnos en los paradigmas emergentes para conocerlos de manera detallada mostrando sus principales características, empezaremos con definir los conceptos y finalizaremos con sus principales características.
  • 3. Paradigma es un conjunto de conocimientos y ciencias que forman una visión del mundo, en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico, cada paradigma se instaura tras una revolución científica que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolver los paradigmas anteriores . Emergente es la representación mental de una realidad, un objeto o algo similar. El paradigma emergente se fundamenta en el principio de la interdisciplinariedad como camino científico idóneo para la nueva interpretación de la ciencia en el contexto del postmodernismo. (ymeldamontorozamora.files.wordpress.com )
  • 4. Entonces podemos decir que paradigma emergente es un cambio, es decir paradigma es la resistencia a cambiar algo y si lo manejas con términos emergentes , es que tiene dos vías y este se puede modificar , ya sea por conveniencia o por que no se llegue a comprender y se resista a llevar a cabo el cambio que debe ser una transformación fundamental de nuestros pensamientos , percepciones y nuestros valores
  • 5. SUPUESTOS BÁSICOS DE TGS  Los supuestos básicos de la TGS son:  1. Existe una nítida tendencia hacia la integración de diversas ciencias naturales y sociales.  2. Esa integración parece orientarse rumbo a una teoría de sistemas.  3. Dicha teoría de sistemas puede ser una manera más amplia de estudiar los campos no-físicos del conocimiento científico, especialmente en ciencias sociales.  4. Con esa teoría de los sistemas, al desarrollar principios unificadores que atraviesan verticalmente los universos particulares de las diversas ciencias involucradas, nos aproximamos al objetivo de la unidad de la ciencia.  5. Esto puede generar una integración muy necesaria en la educación científica.  La TGS afirma que las propiedades de los sistemas, no pueden ser descritos en términos de sus elementos separados; su comprensión se Presenta cuando se estudian globalmente.
  • 6. La Teoría de la Complejidad es concebida por E. Morín, como un tejido de eventos, de acciones, interacciones y determinaciones que constituyen nuestro mundo; en este sentido creo que la teoría de la complejidad de Edgar Morín es muy interesante y necesaria en la práctica de la docencia actual, y la vida cotidiana de las personas que están en constante investigación, esto debido a que ya los escenarios que presenta la sociedad son cada vez más complejos y estos influyen notoriamente en la vida cotidiana de la población.
  • 7. En el pensamiento llamado simplificador uno podría distinguir cuatro principios básicos constantemente mencionados por Morín: 1. La disyunción : que tiende a aislar, a considerar los objetos independientes de su entorno, no ve conexiones, no ve en las especializaciones la relación de unas con otras, etc. 2. La reducción: que tiende a explicar la realidad por sólo uno de sus elementos: ya sea psíquico, biológico, espiritual, etc.; ve el mundo una máquina perfecta; se siente satisfecho estableciendo leyes generales desconociendo la complejidad de la realidad y del hecho humano. 3. La abstracción: que se contenta con establecer leyes generales desconociendo las particularidades de donde surgen. 4. La causalidad: que ve la realidad como una serie de causas efecto, como si la realidad planteara ingenuamente un trayecto lineal, del menos al más, ascensional o se le pudiera plantear una finalidad.
  • 8. es una posición metodológica y epistemológica que postula que los sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos, mentales, lingüísticos, etc.) y sus propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no a través de las partes que los componen, consideradas estas separadamente. Es el sistema como un todo integrado y global el que en definitiva determina cómo se comportan las partes; mientras que un mero análisis de estas no puede explicar por completo el funcionamiento del todo. Esto es así porque el holismo considera que el "todo" es un sistema más complejo que una mera suma de sus elementos constituyentes o, en otras palabras, que su naturaleza como ente no es derivable de sus elementos constituyentes.
  • 9. Este enfoque considera a las empresas como unidades que se relacionan entre sí y con el medio ambiente, y que forman un sistema, que a la vez pertenece a uno mayor. La T.G.S. (Teoría general de Sistemas) considera que cuando se piensa en un sistema se deben tomar en cuenta las siguientes premisas: • Las funciones de un sistema dependen de su estructura; según como esté estructurado el sistema éste realizará sus funciones. • Los sistemas siempre pertenecen a otro mayor, es decir, siempre están dentro de otro sistema. • Los sistemas son abiertos y siempre reciben información de otros sistemas.
  • 10. Enfoque es especialmente totalizante, puesto que los sistemas no se pueden entender plenamente solos mediante el análisis separado y exclusivo de cada una de las partes. Este enfoque lo integra. Con la aparición de la teoría general de sistemas, los principios del reduccionismo, del pensamiento analítico y del mecanicismo se sustituye por los principios opuestos. Se basa principalmente en tres principios: • Expansionismo: Este principio sostiene que todo fenómeno es parte de otro fenómeno mayor. El desempeño de un sistema depende de cómo se relaciona con el todo mayor que lo contiene y del cual hace parte. • Pensamiento sintético: El fenómeno que se pretende explicar es visto como parte de un sistema mayor y es explicado en términos del rol que desempeña en ese sistema mayor. • La teleología: Es el principio según el cuál la causa es una condición necesaria, más no siempre suficiente, para que surja el efecto. La teleología es el estudio del comportamiento orientado al logro de determinados objetivos.
  • 11.  ymeldamontorozamora.files.wordpress.com  UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERU ESCUELA DE POST GRADO DOCTORADO CIENCIAS AMBIENTALES Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAESTRO : Dr. Waldemar Cerrón Rojas DOCTORANDO : FELIX PRETELL LARREA  Aportes metodológicos y semánticos de la TGS a la investigación científica. Profesor: Aquiles Berdriñaria Ascarsa,  www.librosdeviejos.com.  www.prometeo.unicauca.edu.co