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<ul><li>Literalmente Nirvana quiere decir:&quot;lo apagado&quot;, &quot;lo que no tiene aliento&quot;; en otro sentido, lo...
<ul><li>El favor es humillante, como el miedo&quot;. El favor es algo que rebaja. Si lo obtienes, te sobresaltas. Si lo pi...
<ul><li>&quot;Sufrir desgracias es propio de la condición humana&quot;. La causa de que yo sufra desgracias, es que poseo ...
<ul><li>El sabio no acumula posesiones. Cuanto más da a los demás, mayor es su riqueza. Cuanto mas entrega, tanto más reci...
<ul><li>El descubrimiento de los textos más antiguos del primer clásico del taoísmo, el Tao Te Ching el Lao zi de Guodian,...
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  1. 1. <ul><li>Sus frase, máximas y pensamientos son conocidos en todo el mundo. Entre ellas la famosa &quot;Regla de Oro&quot; que ya mencionamos a mediación de este artículo: &quot;No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a tí&quot;. </li></ul>Pensamientos de Confucio
  2. 2. <ul><li>&quot;Tener suficiente dominio de sí mismo para juzgar a los demás en comparación con nosotros, y obrar respecto de ellos como quisiéramos que obraran con nosotros, esto se puede llamar la doctrina de la humanidad; nada hay más allá&quot;. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>&quot;Yo explico las obras antiguas, no compongo otras nuevas; tengo fe en los antiguos y los amo&quot;. </li></ul><ul><li>&quot;Desde los que ocupan las más altas dignidades hasta los hombres más humildes, el deber es para todos el mismo: mejorar y ennoblecer su persona; la perfección es la base de todo progreso y de todo desenvolvimiento y desarrollo moral&quot;. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>El sistema chino de escritura no era fácilmente entendido, aquellos que podían emplearlo y entenderlo se convirtieron en los filósofos e historiadores del pueblo. China tuvo sus propios libros. Las enseñanzas de Confucio fueron escritas en sus famosos nueve libros clásicos, libros que tuvieron gran influencia y repercusión en China. </li></ul>Filosofía de Confucio
  5. 5. <ul><li>El potencial para este desarrollo no lo consideraba tanto un privilegio inherente a ciertas familias, como una dotación humana a la vez que natural y divina, que se podía sustentar socialmente sobre bases igualitarias. Confucio dijo: &quot;donde hay educación no existen clases&quot;. </li></ul><ul><li>Confucio enfatizó la necesidad de conocimiento, como evidenció en su permanente compromiso con la educación y el desarrollo mental. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Pensaba que el propósito del conocimiento no se alcanzaba sólo mediante el ejercicio intelectual, sino con la aplicación funcional del conocimiento al cultivo de las virtudes de humanidad, justicia y cortesía. Preguntado sobre qué entendía por conocimiento, Confucio contestó que &quot;gente consciente&quot;, lo ubicó en el contexto de su campo de interés y buscó comprender el carácter humano y los resultados del comportamiento individual y colectivo en la vida privada y pública. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Atisbó un orden social guiado por sensibilidades razonables, humanas y justas, no por las pasiones arbitrarias de individuos entronizados de forma hereditaria, y advirtió de las consecuencias sociales </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos. </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Para enseñar a los demás, primero has de hacer tú algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo. </li></ul><ul><li>El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor. </li></ul><ul><li>El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Avanzando estos tres pasos, llegarás más cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la cólera. Tercero: Da, aunque no tengas más que muy poco que dar. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Pero Buda sabía, que el Nirvana se consigue por el conocimiento; Para él, el verdadero Nirvana se completa con la muerte. </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Literalmente Nirvana quiere decir:&quot;lo apagado&quot;, &quot;lo que no tiene aliento&quot;; en otro sentido, lo que está tranquilo, lo que no tiene movimiento, lo plácido, donde el &quot;no ser&quot; constituye un anhelo supremo y esencial. Una religión donde sus cinco mandamientos (haga una comparación a los nuestros), son: No matarás, no fornicarás, no robarás, y no beberás bebidas embriagantes. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>El favor es humillante, como el miedo&quot;. El favor es algo que rebaja. Si lo obtienes, te sobresaltas. Si lo pierdes, también te alteras. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>&quot;Sufrir desgracias es propio de la condición humana&quot;. La causa de que yo sufra desgracias, es que poseo un cuerpo. Si no tuviese un cuerpo,¿que desgracias podrían ocurrirme? Por eso quien respeta al mundo en la propia persona, es digno de que se le confíe la humanidad. </li></ul><ul><li>&quot;Quien carga sobre sus espaldas las miserias del imperio, es digno de ofrendar los sacrificios a los dioses. Quien carga sobre sus espaldas las desgracias de la humanidad, merece ser el Rey del universo&quot;. El sabio no acumula posesiones. Cuanto más da a los demás, mayor es su riqueza. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>El sabio no acumula posesiones. Cuanto más da a los demás, mayor es su riqueza. Cuanto mas entrega, tanto más recibe. El Tao del cielo beneficia sin perjudicar. El Tao del sabio obra sin oponerse. El lugar determina la calidad de la morada. La profundidad determina la calidad del pensamiento. El amor determina la calidad del trato. La verdad determina la calidad de la palabra. En el orden se manifiesta la calidad del gobierno. El saber hacer determina la calidad de la obra. El momento adecuado determina la calidad del movimiento </li></ul>
  16. 16. <ul><li>El descubrimiento de los textos más antiguos del primer clásico del taoísmo, el Tao Te Ching el Lao zi de Guodian, los libros de Mawangdui y Sobre el Gran Uno, anteriores a las versiones tardías hasta ahora utilizadas, ha planteado nuevos problemas y abierto nuevas perspectivas en el estudio de la evolución del pensamiento taoísta. </li></ul><ul><li>Este libro ofrece al lector la traducción comparada de estos textos, en edición bilingüe, junto con la de las versiones posteriores del Lao zi. Al mismo tiempo, como fruto de sus investigaciones de estos últimos años, el autor de esta edición añade una amplia introducción a la filosofía taoísta, incluyendo un estudio de las relaciones y mutuas influencias del taoísmo con otras antiguas sabidurías del Medio Oriente y del Asia central. </li></ul>
  17. 17. Gracias!!!!

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