Clase 10

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Clase 10

  1. 1. CLASE 10
  2. 2. <ul><li>Establecer si hay una construcción de lo afro desde la visión africana en exilio. </li></ul><ul><li>Revisar algunas características de lo afro y su imagen en el contexto del mundo hispánico peninsular. </li></ul><ul><li>Determinar coincidencias y diferencias entre las propuestas latinoamericanas y las afro-españolas. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Tema central: </li></ul><ul><li>Representación de lo afro desde África en contextos de exilio y desplazamiento. </li></ul><ul><li>Discusión sobre: </li></ul><ul><li>La migración africana hacia Europa. </li></ul><ul><li>La construcción de lo nacional en el espacio de lo global. </li></ul><ul><li>La construcción de una imagen transnacional de lo afro a partir de la relación entre lo africano y otras líneas culturales. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Presentación y discusión del texto “El sueño” de Donato Ndongo. </li></ul><ul><li>Explicación de la categoría “ Emixile” acuñada por Michael Palencia (2010) </li></ul>
  5. 5. <ul><li>La visión de lo afro desde la construcción africana en el exilio está determinada por una compleja relación entre lo nacional, lo colonial y la relación entre los diferentes pueblos y tradiciones étnicas. </li></ul><ul><li>De acuerdo con la conclusión anterior, se puede establecer que afro, desde el punto de vista del exilio africano, emerge como cultura migrante o de frontera. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>La imagen de lo afro en el mundo hispánico peninsular está construida en relación con elementos históricos tradicionales y procesos sociales contemporáneos. En ese caso, las imágenes reinantes dentro de dicho contexto fluctúan entre la exclusión, inclusión y convivencia de líneas contrarias, similares y complementarias al mismo tiempo. </li></ul>

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