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La Justicia de Dios
                        Habacuc 1:1-4


I.   En estos versículos, el profeta Habacuc cuestiona a Dios. Y
     esto mismo se debe a una razón fundamental: La aparente
     prosperidad de los hombres impíos.

     A. La maldad y la violencia abundaban en el mundo que
        rodeaba al profeta Habacuc.

       1. Jeremías, en su momento, también había realizado la
          misma pregunta: ¿Por qué los malos prosperan?,
          Jeremías 12:1-4.

       2. Sin   embargo,    esta    cuestión    no   se    limita
          exclusivamente a un asunto temporal; Job, el
          patriarca, también la realizó en sus propios días, Job
          21:7-15.

       3. Asaf, el salmista, también se hacía la misma pregunta,
          Salmo 73:2-5.

     B. Como vemos, esta pregunta es hecha a Dios varias
        veces a lo largo de toda la Escritura. El hombre en dado
        momento se pregunta: “¿Por qué prosperan los hombres
        malos?”.

       Sin embargo, la cuestión no solo tiene que ver con la
       pregunta misma, sino con la reacción que ella genera
       en el ser humano. Cuando el hombre ve que el impío
       prospera, se cuestiona sobre Dios mismo, sobre el interés
       de El por la justicia y equidad en el mundo.
1. Ese parecía ser la          conclusión     de   Jeremías,
           Lamentaciones 3:6-9.

        2. Job declara que Dios no estaba escuchando a su
           situación, Job 30:16-21.

        3. David también parecía desesperarse, Salmo 22:1-2, y
           estas palabras son citadas por el mismo Señor en la
           cruz del calvario, Mateo 27:46.

II.   Sin embargo, Dios no se había olvidado de la humanidad,
      ni de sus hijos, ni se hacía el de la vista gorda frente al malo
      y su “aparente” prosperidad.

      Después de hacer su pregunta, Dios mismo manifiesta a
      Habacuc sus planes, Habacuc 1:5-11.

      A. Lo que Dios le dice a Habacuc es muy terrible. El enviaría
         a Israel un perverso enemigo para destruirlo.

      B. Dios dice a Habacuc que si por un lado él estaba
         rodeado de destrucción y violencia (1.3), El mismo
         traería solución a esta situación con muchísima más
         destrucción y violencia (1.5).

      C. Sin embargo, cuando Habacuc escucha la respuesta
         divina, ni la esperaba, ni le conforta, Habacuc 1.12-17.

        1. Notemos que al principio Habacuc estaba
           inconforme por la “aparente” apatía divina; ahora,
           está inconforme por la “dureza” del juicio divino.

        2. Si antes Habacuc apelaba al cuestionamiento y al
           juicio divino, ahora apelaba a la misericordia y la
           bondad del Señor.
III.   ¿Acaso esta situación es diferente en nuestros días?

       A. Mucha gente está sufriendo por las injusticias y la
          violencia de este mundo perverso e inicuo. Diariamente
          las páginas de los periódicos, el dial de nuestros radios o
          la transmisión de los noticieros, se llenan con noticias
          terribles y sorprendentes.

         1. ¿Ha escuchado el clamor por justicia en nuestro país?

         2. ¿Ha escuchado como muchos dicen que Dios se ha
            olvidado de nosotros?

         3. ¿Dónde está Dios en estos días? ¿Por qué Dios
            permite estas cosas?

       B. Sin embargo, los mismos que claman por justicia,
          aquellos que lamentan la maldad de este mundo y se
          cuestionan sobre la aparente permisión de Dios, son
          quienes dicen que un Dios tan bueno no puede mandar
          a nadie al infierno.

         1. Por un lado, a muchos no les gusta lo que ven en el
            mundo; pero tampoco les gusta lo que dice la biblia.

         2. Para muchos Dios es un ser indiferente; pero entonces,
            cuando se revela Dios por la palabra, entonces es un
            ser inconcebible.

         3. A estos, no les gusta ver la violencia e injusticia de
            este mundo, pero tampoco les gusta el juicio y justicia
            divina.
C. Pero aunque no le guste a la gente, ellos deber saber
         por un lado de la justicia de Dios, pero también debe
         saber de la misericordia de Dios, Romanos. 11.22.

        1. Este mundo es perverso, injusto y violento, por lo cual
           muchos sufren.

        2. Pero es peor el sufrimiento eterno, la justicia divina, la
           ira de Dios.

        3. Pero si el impío recibirá su justa retribución, también la
           recibirá el justo, Gálatas 6.7-10.

IV.   Volviendo al libro del profeta Habacuc, podemos observar
      que en el capítulo dos, Dios nuevamente responde al
      profeta. Por un lado, Dios ratifica su sentencia para con
      Israel; pero por otro lado, Dios también hace evidente su
      paciencia, Habacuc, 2.2-4.

      1. En el resto del capítulo 2, Dios revela una serie de ayes
         que se asocian con aquellos que hacen iniquidad; cf.
         2.6, 9, 12, 15, 19. No hay duda que el malo recibirá
         conforme a la maldad que haya cultivado (Justicia
         Divina).

      2. ¿Sería justo que el hombre impío, que engrosó sus bienes
         saqueando a su prójimo, que llenó su casa con el
         producto de su codicia, que se engrandeció con
         prevaricación; recibirá un especial favor del Señor?

      3. La respuesta de Habacuc es notable pero también
         ejemplar, Habacuc 2:20.

        a. Habacuc obtuvo respuesta de Dios, y fue una
           respuesta terrible, Hab. 3.2.
b. Job preguntó a Dios y también obtuvo una respuesta
   similar a la de Habacuc, Job 40:1-5.

c. Así también Dios respondió a Jeremías (Jer. 12); a
   David, y todos los que a Dios preguntan tendrán
   respuesta.

  • Sin embargo, es notable que la respuesta de Dios
    no siempre complace al hombre.

  • Lo mejor es poner la confianza en el Señor, así lo
    reconoció Habacuc, Job, Jeremías, y el rey David
    (Sal. 37. 1-7).

  • Si Habacuc, Job, Jeremías y David llegaron a la
    conclusión de depender de Dios y obedecer a su
    palabra, hoy en día, en medio de un mundo tan
    violento e injusto, debemos también guardar
    silencio y esperar en el Señor, quien finalmente
    dará recompensa justa a todos.

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La Justicia De Dios

  • 1. La Justicia de Dios Habacuc 1:1-4 I. En estos versículos, el profeta Habacuc cuestiona a Dios. Y esto mismo se debe a una razón fundamental: La aparente prosperidad de los hombres impíos. A. La maldad y la violencia abundaban en el mundo que rodeaba al profeta Habacuc. 1. Jeremías, en su momento, también había realizado la misma pregunta: ¿Por qué los malos prosperan?, Jeremías 12:1-4. 2. Sin embargo, esta cuestión no se limita exclusivamente a un asunto temporal; Job, el patriarca, también la realizó en sus propios días, Job 21:7-15. 3. Asaf, el salmista, también se hacía la misma pregunta, Salmo 73:2-5. B. Como vemos, esta pregunta es hecha a Dios varias veces a lo largo de toda la Escritura. El hombre en dado momento se pregunta: “¿Por qué prosperan los hombres malos?”. Sin embargo, la cuestión no solo tiene que ver con la pregunta misma, sino con la reacción que ella genera en el ser humano. Cuando el hombre ve que el impío prospera, se cuestiona sobre Dios mismo, sobre el interés de El por la justicia y equidad en el mundo.
  • 2. 1. Ese parecía ser la conclusión de Jeremías, Lamentaciones 3:6-9. 2. Job declara que Dios no estaba escuchando a su situación, Job 30:16-21. 3. David también parecía desesperarse, Salmo 22:1-2, y estas palabras son citadas por el mismo Señor en la cruz del calvario, Mateo 27:46. II. Sin embargo, Dios no se había olvidado de la humanidad, ni de sus hijos, ni se hacía el de la vista gorda frente al malo y su “aparente” prosperidad. Después de hacer su pregunta, Dios mismo manifiesta a Habacuc sus planes, Habacuc 1:5-11. A. Lo que Dios le dice a Habacuc es muy terrible. El enviaría a Israel un perverso enemigo para destruirlo. B. Dios dice a Habacuc que si por un lado él estaba rodeado de destrucción y violencia (1.3), El mismo traería solución a esta situación con muchísima más destrucción y violencia (1.5). C. Sin embargo, cuando Habacuc escucha la respuesta divina, ni la esperaba, ni le conforta, Habacuc 1.12-17. 1. Notemos que al principio Habacuc estaba inconforme por la “aparente” apatía divina; ahora, está inconforme por la “dureza” del juicio divino. 2. Si antes Habacuc apelaba al cuestionamiento y al juicio divino, ahora apelaba a la misericordia y la bondad del Señor.
  • 3. III. ¿Acaso esta situación es diferente en nuestros días? A. Mucha gente está sufriendo por las injusticias y la violencia de este mundo perverso e inicuo. Diariamente las páginas de los periódicos, el dial de nuestros radios o la transmisión de los noticieros, se llenan con noticias terribles y sorprendentes. 1. ¿Ha escuchado el clamor por justicia en nuestro país? 2. ¿Ha escuchado como muchos dicen que Dios se ha olvidado de nosotros? 3. ¿Dónde está Dios en estos días? ¿Por qué Dios permite estas cosas? B. Sin embargo, los mismos que claman por justicia, aquellos que lamentan la maldad de este mundo y se cuestionan sobre la aparente permisión de Dios, son quienes dicen que un Dios tan bueno no puede mandar a nadie al infierno. 1. Por un lado, a muchos no les gusta lo que ven en el mundo; pero tampoco les gusta lo que dice la biblia. 2. Para muchos Dios es un ser indiferente; pero entonces, cuando se revela Dios por la palabra, entonces es un ser inconcebible. 3. A estos, no les gusta ver la violencia e injusticia de este mundo, pero tampoco les gusta el juicio y justicia divina.
  • 4. C. Pero aunque no le guste a la gente, ellos deber saber por un lado de la justicia de Dios, pero también debe saber de la misericordia de Dios, Romanos. 11.22. 1. Este mundo es perverso, injusto y violento, por lo cual muchos sufren. 2. Pero es peor el sufrimiento eterno, la justicia divina, la ira de Dios. 3. Pero si el impío recibirá su justa retribución, también la recibirá el justo, Gálatas 6.7-10. IV. Volviendo al libro del profeta Habacuc, podemos observar que en el capítulo dos, Dios nuevamente responde al profeta. Por un lado, Dios ratifica su sentencia para con Israel; pero por otro lado, Dios también hace evidente su paciencia, Habacuc, 2.2-4. 1. En el resto del capítulo 2, Dios revela una serie de ayes que se asocian con aquellos que hacen iniquidad; cf. 2.6, 9, 12, 15, 19. No hay duda que el malo recibirá conforme a la maldad que haya cultivado (Justicia Divina). 2. ¿Sería justo que el hombre impío, que engrosó sus bienes saqueando a su prójimo, que llenó su casa con el producto de su codicia, que se engrandeció con prevaricación; recibirá un especial favor del Señor? 3. La respuesta de Habacuc es notable pero también ejemplar, Habacuc 2:20. a. Habacuc obtuvo respuesta de Dios, y fue una respuesta terrible, Hab. 3.2.
  • 5. b. Job preguntó a Dios y también obtuvo una respuesta similar a la de Habacuc, Job 40:1-5. c. Así también Dios respondió a Jeremías (Jer. 12); a David, y todos los que a Dios preguntan tendrán respuesta. • Sin embargo, es notable que la respuesta de Dios no siempre complace al hombre. • Lo mejor es poner la confianza en el Señor, así lo reconoció Habacuc, Job, Jeremías, y el rey David (Sal. 37. 1-7). • Si Habacuc, Job, Jeremías y David llegaron a la conclusión de depender de Dios y obedecer a su palabra, hoy en día, en medio de un mundo tan violento e injusto, debemos también guardar silencio y esperar en el Señor, quien finalmente dará recompensa justa a todos.